青春與信仰

內(nèi)容概要

彌頓說“沒有信仰的人如同盲人.”人活著,總要相信一些東西,堅(jiān)持一些東西.而處在青春期的我們,更是需要信仰,指引我們實(shí)現(xiàn)人生的理想.青春是人生最美好的,猶如一日之晨、四季之春,猶如朝陽噴薄欲出,猶如花朵含苞待放,猶如駿馬奔馳在草原,猶如雄鷹展翅在藍(lán)天,猶如

書籍目錄

黨性與黨性修養(yǎng)中國(guó)共產(chǎn)黨與馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程黨的指導(dǎo)思想黨的組織原則明確黨員條件，端正入黨動(dòng)機(jī)黨的作風(fēng)與青年的修養(yǎng)黨的性質(zhì)與宗旨黨的組織原則和紀(jì)律理想信念與青年成長(zhǎng)學(xué)習(xí)黨的性質(zhì)，爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員黨是最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表當(dāng)代社會(huì)主義的演進(jìn)與共產(chǎn)黨人的理想信念黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)跨越卡夫丁峽谷鄧小平《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》導(dǎo)讀教學(xué)綱要

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   當(dāng)然，我們現(xiàn)在回頭看列寧，他當(dāng)年還是寄希望于世界革命的，也就是說，馬克思認(rèn)為社會(huì)主義革命需要在幾個(gè)歐洲國(guó)家同時(shí)爆發(fā)，當(dāng)然不是同一天，但不能相隔太久，才可能最終立得住。在馬克思看來，社會(huì)主義革命勝利后不久，就能進(jìn)人共產(chǎn)主義社會(huì)了，共產(chǎn)主義社會(huì)是沒有階級(jí)、沒有國(guó)家、沒有軍隊(duì)的，你怎么可能一國(guó)立得?。?你們看列寧、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，最初也是要搞世界革命，后來才轉(zhuǎn)到要保衛(wèi)蘇聯(lián)。所以，當(dāng)時(shí)歐洲資本主義國(guó)家指責(zé)蘇聯(lián)輸出革命。因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，是世界的，不是一國(guó)的。當(dāng)年還是抱著希望的，但后來發(fā)現(xiàn)這太難啦。所以，后來才慢慢轉(zhuǎn)變，輸出革命要暗暗中進(jìn)行，同時(shí)要處理作為國(guó)家和西方各國(guó)的關(guān)系。所以就變成了兩條軌道。 蘇聯(lián)這樣落后的國(guó)家爆發(fā)了革命，建立了社會(huì)主義，那么列寧就先提出來，共產(chǎn)主義分為兩個(gè)階段：第一個(gè)階段就是社會(huì)主義，高級(jí)階段就是馬克思所講的共產(chǎn)主義，當(dāng)然列寧又講社會(huì)主義又可以分為許多小階段。但是我們客觀地講，列寧對(duì)共產(chǎn)主義的到來還是非常樂觀的。所以，他在1920年的時(shí)候接見蘇聯(lián)共產(chǎn)主義青年團(tuán)的代表時(shí)就講，你們現(xiàn)在十幾歲二十幾歲的年輕人，會(huì)親手建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。斯大林、赫魯曉夫等人，經(jīng)過實(shí)踐，認(rèn)為共產(chǎn)主義的到來需要的時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)，社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)間會(huì)比設(shè)想長(zhǎng)得多。但是，他們始終有一個(gè)想法，那就是惦記著什么時(shí)候向共產(chǎn)主義過渡。那最典型的是，赫魯曉夫在1957年十月革命四十周年紀(jì)念的時(shí)候，宣布從現(xiàn)在開始，用十五年的時(shí)間，趕上并超過美國(guó)。同時(shí)在黨內(nèi)講到1972年，蘇聯(lián)宣布進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。他也還是想這個(gè)事。所以說，社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性、艱巨性、曲折性、復(fù)雜性這樣的認(rèn)識(shí)是后來的事。當(dāng)然，蘇聯(lián)也有有益的探索，就是他們覺得社會(huì)主義可以分為發(fā)達(dá)的和不發(fā)達(dá)的兩個(gè)階段，但總體上他們對(duì)共產(chǎn)主義的到來還是抱有樂觀態(tài)度的。這里有一個(gè)問題，他們?yōu)槭裁匆在s超美國(guó)作為標(biāo)準(zhǔn)？包括中國(guó)1958～1960年的大躍進(jìn)，以趕超美國(guó)作為進(jìn)入共產(chǎn)主義的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)問題其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是當(dāng)年不論是蘇聯(lián)還是中國(guó)，他們對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)可以化約為一個(gè)公式，共產(chǎn)主義等于無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)加美國(guó)的生產(chǎn)力。中國(guó)、蘇聯(lián)缺的是美國(guó)生產(chǎn)力，而美國(guó)缺的是無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，什么時(shí)候這兩個(gè)撞到一起，什么時(shí)候就發(fā)生社會(huì)化學(xué)反映，就進(jìn)入共產(chǎn)主義。你可能覺得這個(gè)認(rèn)識(shí)很簡(jiǎn)單，其實(shí)一點(diǎn)也不是，你要知道，馬克思設(shè)計(jì)共產(chǎn)主義，是建立在19世紀(jì)英國(guó)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，他認(rèn)為在英國(guó)這樣的國(guó)家爆發(fā)社會(huì)主義革命，很短時(shí)間就能進(jìn)入共產(chǎn)主義。20世紀(jì)50年代的美國(guó)生產(chǎn)力是生活于19世紀(jì)的馬克思無法想象的。人們有充分的理由相信，馬克思如果活到20世紀(jì)50年代，看到美國(guó)的生產(chǎn)力，他肯定認(rèn)為美國(guó)早就具備進(jìn)入共產(chǎn)主義的物質(zhì)條件了。

編輯推薦

大學(xué)生是青年中的優(yōu)秀代表，是寶貴的人才資源，是民族的希望。加強(qiáng)大學(xué)生的馬克思主義信仰教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，使其形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)薪火相傳、后繼有人，具有重要的戰(zhàn)略意義。劉建編著的《青春與信仰(Ⅱ精品一課北京高校入黨積極分析培訓(xùn)輔助讀本)》介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨的基本知識(shí)。

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