天朝 洋奴 萬邦協(xié)和

前言

傅斯年：一個(gè)“五四”之子的道路／傅國(guó)涌    傅斯年是“五四”的產(chǎn)兒，他在北大求學(xué)時(shí)幸運(yùn)地趕上了那個(gè)歷史的節(jié)骨眼，而且成了扛大旗的人。正是他和羅家倫等人發(fā)起成立了“新潮社”，創(chuàng)辦了《新潮》雜志，1919年5月4日那天他是學(xué)生游行的總指揮，站在大時(shí)代的浪頭上。1945年7月，當(dāng)他以國(guó)民參政員的身份訪問延安時(shí)，毛澤東曾和他有過一席長(zhǎng)談，并當(dāng)面推許評(píng)他在“五四”運(yùn)動(dòng)中的貢獻(xiàn)。他卻回答：“我們不過是陳勝、吳廣，你們才是項(xiàng)羽、劉邦?！迸R行時(shí)毛澤東手書北宋詩人錢惟演的詩句相贈(zèng)：“不將寸土分諸子，劉項(xiàng)原來是匹夫?！?   傅斯年曾留學(xué)英、德七年，廣泛涉獵哲學(xué)、歷史、政治、文學(xué)乃至物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)和地質(zhì)學(xué)等各門學(xué)科，最后在歷史學(xué)、語言學(xué)、考古學(xué)及教育等多個(gè)領(lǐng)域都有建樹。他首先是個(gè)史學(xué)家，從1927年到1936年的十年間，他致力于史學(xué)研究，提出“史學(xué)便是史料學(xué)”，“史學(xué)本是史料學(xué)”，“史學(xué)只是史料學(xué)”，史學(xué)家的責(zé)任就是“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”。他主張以科學(xué)的方法治史，除了運(yùn)用歷史比較方法，他還把語言學(xué)的觀點(diǎn)、自然科學(xué)知識(shí)與研究方法引入了史學(xué)領(lǐng)域。    然后，他是教育家，青年時(shí)代他就立志“以教書匠終其身”。從1927年擔(dān)任廣州中山大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后代理北京大學(xué)校長(zhǎng)，1950年在臺(tái)灣-大學(xué)校長(zhǎng)任上去世，他的大半生幾乎都和高等教育有關(guān)。    正是他以全部熱情投身于學(xué)術(shù)和教育事業(yè)，先后主持歷史語言研究所、北京大學(xué)和臺(tái)灣大學(xué)，使這些學(xué)術(shù)、教育機(jī)構(gòu)在短期內(nèi)做出了舉E-g目的業(yè)績(jī)。海峽兩岸一大批聲望卓著的史學(xué)家都曾在史語所工作過，他們?cè)趧?dòng)蕩的亂世中國(guó)取得了驚人的學(xué)術(shù)成就，奠定了中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)的基礎(chǔ)。    他是一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的知識(shí)分子，“九·一八”事變發(fā)生，日本占領(lǐng)東北，山河破碎的痛苦促使他發(fā)奮著成《東北史綱》，以大量可靠史料證明東北有史以來就是中國(guó)不可分割的一部分，站在史家的立場(chǎng)為民族爭(zhēng)人格。從1932年起直到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，他在《獨(dú)立評(píng)論》和天津《大公報(bào)》發(fā)表了《日寇與熱河平津》《“九·一八”一年了》《不懂得日本的情形》《政府與對(duì)日外交》《中日親善？？?。　贰吨腥A民族是整個(gè)的》《北局危言》等一系列文章，就中日關(guān)系提出自己的看法，他常常在文章中稱日本人為“倭入”、“倭寇”、“倭軍閥”，堅(jiān)決反對(duì)國(guó)民黨政權(quán)退讓、綏靖的外交政策、以土地?fù)Q和平的幻想，并予以嚴(yán)厲抨擊。對(duì)國(guó)聯(lián)無能為力的曖昧態(tài)度，對(duì)國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)關(guān)于東北問題的報(bào)告書都提出了直截了當(dāng)?shù)呐u(píng)。    1933年1月，他在《中國(guó)人做人的機(jī)會(huì)到了！》一文重申：“我們?nèi)粝氲轿覀儽澈蟛o路走，而是無底深淵，雖懦夫也只能就地抵抗的。”他知道只有最有組織的抵抗，才有可能賭一下國(guó)運(yùn)，才能爭(zhēng)回已失的人氣，同時(shí)提出8條具體的應(yīng)變舉措。    在分析了當(dāng)時(shí)面臨的局勢(shì)之后，他指出中國(guó)遠(yuǎn)未到服輸?shù)臅r(shí)候，日本的陸海軍雖然比我們強(qiáng)大，如果世界上只有中、日兩國(guó)，日本必然馬上毫不猶豫地吞滅中國(guó)，如果華北問題不是比東北在國(guó)際上的意義更復(fù)雜，日本必然毫不猶豫地占領(lǐng)。在整個(gè)國(guó)際關(guān)系格局中，日本也不能任意妄為。日俄之間、日美之間的關(guān)系、沖突到底會(huì)如何演變都在未定之天，何況“世界大勢(shì)之演變，系于無數(shù)事件。決于甚多因素，斷無走直線的?！彼粩嗟靥嵝褔?guó)人和當(dāng)局，日本沒有立即吞滅我們，既不是我們自己的努力，也不是日本人的仁慈，而是由于中國(guó)的國(guó)際均勢(shì)雖動(dòng)搖，卻沒有徹底失效。他勸告當(dāng)局千萬不要得過且過，甚至倒在日本的懷里，以保安富尊榮。    到1934年6月，他還在強(qiáng)調(diào)，局勢(shì)至此，“政府與國(guó)人均不能不作‘舍出去’的打算，才能有所保全?！币?yàn)樗冀K記得“中華民族是整個(gè)的”，在東北喪失之后，他堅(jiān)持反對(duì)自欺欺人的所謂“中日親善”口號(hào)，主張決不和日本說客氣話，作敷衍態(tài)，堂堂正正地從東北問題入手交涉，不接受日本的任何幫助，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)各種變局?？傊?，他以一個(gè)歷史學(xué)家的眼光、知識(shí)分子的責(zé)任感早就洞察了日本侵華的野心，所以他認(rèn)定以后中日之間的爭(zhēng)端無論在外交上如何折沖，都不能放棄軍事上的準(zhǔn)備，“讓步既極而仍無結(jié)果，則雖亡國(guó)在望，亦須抗戰(zhàn)到底也?！?   1937年7月，盧溝橋頭的殘?jiān)陆K于目睹了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，22個(gè)月后，傅斯年就在《地利與勝利》文中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)走勢(shì)作出了準(zhǔn)確的估計(jì)，認(rèn)定日本(他稱之“倭賊”)的總策略是用相應(yīng)的代價(jià)換取最重要的交通樞紐，在一處呈膠著狀態(tài)時(shí)，馬上另從側(cè)面進(jìn)攻，或向另一很遠(yuǎn)的區(qū)域進(jìn)攻，使我們感覺調(diào)動(dòng)的困難。這一戰(zhàn)略同時(shí)決定了日本的最終失敗，因?yàn)檫@個(gè)辦法不可能速戰(zhàn)速?zèng)Q，失敗就不可避免，只要我們充分利用地形的優(yōu)點(diǎn)，就能使日本在沿江的深入、沿海的占領(lǐng)都不發(fā)生任何效力。他具體細(xì)致地分析了江南的山地地形、以四川為中心的西南幾省地形，提出了發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)救劣勢(shì)的方法。他預(yù)期“抗戰(zhàn)的大業(yè)，決不能在最近期間結(jié)束，至少還有三年。三年以后，我們必偕英法美以全勝，倭國(guó)必隨中歐的桀紂以滅亡。在我勝利而他滅亡之前，苦是要吃，人力是要盡的?！?   1940年2月25日，他在《汪賊與倭寇——一個(gè)心理的分解》中剖析了日本的貪婪、得寸進(jìn)尺，上海戰(zhàn)事初起，它曾向全世界宣稱“不侵華南”，然而很快就先以廈門為試探，再在廣東登陸。如今它在中國(guó)陷入進(jìn)退兩難，又在布置向北侵入蘇聯(lián)，南吞并整個(gè)印度支那半島、整個(gè)南洋的計(jì)劃了。這樣的國(guó)家如不遭受挫敗，其侵略將無止境。只它只有“有你無我，有我無你”兩句話。    傅斯年不是軍事專長(zhǎng)，卻有著愛國(guó)的熱忱，他以國(guó)民參政員的身份上書蔣介石，提出了固守湘西、湘南、廣西全境，在西北方面統(tǒng)一指揮，在西南加強(qiáng)公路、鐵路交通建設(shè)，特別注意日寇通過豫西、鄂西威脅漢中等一系列有真知灼見的建議。    1941年12月太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)也并非在傅斯年的意料之外，抗戰(zhàn)打到第18個(gè)月，他就在1939年1月15日出版的《今日評(píng)論》發(fā)表《英美對(duì)日采取經(jīng)濟(jì)報(bào)復(fù)之希望》一文，認(rèn)為日本銀行準(zhǔn)備金消耗得差不多了，全靠對(duì)外貿(mào)易和小量金礦賺外匯，這個(gè)時(shí)候如果英美給予經(jīng)濟(jì)打擊，日本的購(gòu)買戰(zhàn)爭(zhēng)和工業(yè)品原料就會(huì)發(fā)生困難，戰(zhàn)時(shí)發(fā)生這樣的情況它是不能支持下去的。日本偷襲珍珠港，向美國(guó)開戰(zhàn)，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的全面打響無疑更加速了其失敗的進(jìn)程。美國(guó)的海軍新戰(zhàn)術(shù)和海上優(yōu)勢(shì)讓日本措手不及，這也是日本始料不及的。1944年7月抗戰(zhàn)七周年之際，傅斯年在重慶《大公報(bào)》星期論文《我替倭奴占了一卦》文中，引用李商隱的詩：“夕陽無限好，只是近黃昏?！碑?dāng)時(shí)日本正在發(fā)起抗戰(zhàn)以來最后一輪大規(guī)模的進(jìn)攻，占領(lǐng)了洛陽、長(zhǎng)沙等重要城市，表面上還看不出衰敗跡象。但他判斷這已是日本的下策，“倭奴在今天，上策既不能打敗美國(guó)，中策又不能不為美國(guó)打敗，萬不得已，然后取此下策，向我們尋釁。其目的是顯然為著鞏固大陸上的地位。以為時(shí)機(jī)一到，便向盟邦求和?！彼M(jìn)一步判斷幾個(gè)月后就會(huì)是我們反攻的局勢(shì)，中國(guó)西部的地形也早已消解了日本在兵器上的優(yōu)勢(shì)。他不無興奮地說：“抗戰(zhàn)滿年月，軍事上我在今天最為樂觀，因?yàn)槭澜缟弦呀?jīng)沒有不可知的因素，倭奴手中已經(jīng)沒有不翻開的牌?！苯Y(jié)果與他的分析幾乎吻合。    傅斯年是20世紀(jì)的“士”，是“五四”孕育出來的新型知識(shí)分子，透過幾千年歷史的迷霧，他發(fā)現(xiàn)“以暴易暴，沒有絲毫長(zhǎng)進(jìn)”，所以堅(jiān)定地信仰以和平方式完成“精神上的革新”。以學(xué)生領(lǐng)袖而學(xué)者、而大學(xué)校長(zhǎng)，這不是傅斯年一個(gè)人的選擇，而是“五四”那一代優(yōu)秀分子的群體選擇。這些“五四”之子，不少人后來都沐浴過歐風(fēng)美雨，飽受西方文明的滋潤(rùn)，同時(shí)對(duì)自己苦難的民族懷有深厚的感情。雖然他們大部分走的是學(xué)術(shù)之路，但他們并不是枯守書齋之內(nèi)，兩耳不聞窗外事的迂腐學(xué)者，大多數(shù)都具有堅(jiān)定的道德理想擔(dān)當(dāng)。    傅斯年相信只有站在政府之外，保持知識(shí)分子的獨(dú)立性，才能充分發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用。    1946年，蔣介石要他做國(guó)民政府委員，他在3月27日寫信謝絕，信中表示自己只是一個(gè)愚憨書生，世務(wù)非其所能，“如在政府，于政府一無裨益，若在社會(huì)，或可偶為一介之用?！碑?dāng)初做參政員，是因?yàn)閲?guó)家抗戰(zhàn)，義等于征兵，所以不敢不來，戰(zhàn)事結(jié)束，當(dāng)隨之結(jié)束?！按撕笪ㄓ姓砼f業(yè)，亦偶憑心之所安，發(fā)抒所見于報(bào)紙，書生報(bào)國(guó)，如此而已?！?   這一點(diǎn)，他在給亦師亦友的胡適信中說得更透徹：“我們自己要有辦法，一入政府即全無辦法。與其入政府，不如組黨；與其組黨，不如辦報(bào)?！覀兪且獖^斗的，惟其如此，應(yīng)永遠(yuǎn)在野，蓋一入政府，無法奮斗也?！焙靡粋€(gè)“永遠(yuǎn)在野”，這是一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)分子的自覺選擇，他所夢(mèng)想的不再是為“學(xué)成文武藝，賣與帝王家”，不再是為“帝王師”，他尋求的不是權(quán)力，而是監(jiān)督和制約權(quán)力，做社會(huì)的良知。一個(gè)傅斯年站出來也許沒有什么，倘若有無數(shù)個(gè)傅斯年挺身而出，就會(huì)形成獨(dú)立知識(shí)分子的力量，推動(dòng)公民社會(huì)的健康發(fā)展，使權(quán)勢(shì)集團(tuán)有所忌憚。所以，他最多只愿出任國(guó)民參政員、立法委員，議政而不從政，他知道知識(shí)分子一旦離開現(xiàn)代的大學(xué)、報(bào)館、出版和研究機(jī)構(gòu)這些新的職業(yè)位置，將會(huì)一錢不值。他不僅自己不做官，還極力勸阻老師胡適入閣。1947年，蔣介石想拉胡適擔(dān)任國(guó)府委員兼考試院長(zhǎng)。傅斯年心急如焚，函電紛馳，勸胡適：“您三十年之盛名，不可廢于一旦，令親者痛，北大瓦解。”最終胡適留在了北大校長(zhǎng)的位置上。    終其一生，他都是一個(gè)無黨無派的知識(shí)分子，但他對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的腐敗、專制有過很激烈的批評(píng)，因此贏得了“傅大炮”的美名。他與蔣介石雖有私交，但他可以當(dāng)面批評(píng)蔣。    他曾先后將孔祥熙、宋子文這兩個(gè)皇親國(guó)戚、黨國(guó)要人從行政院長(zhǎng)的臺(tái)上轟下來?？姿伍T第顯赫，長(zhǎng)期掌管國(guó)庫(kù)的鑰匙，不僅自己貪得無厭，而且縱容家屬和部下貪污腐敗，是典型的既得利益集團(tuán)，蔣介石都奈何不了，世人敢怒而不敢言。傅斯年憤怒地說：“我擁護(hù)政府，不是擁護(hù)這班人的既得利益，所以我誓死要和這班敗類搏斗，才能真正幫助政府?！边@不是有些人說的“士大夫與買辦階級(jí)的爭(zhēng)持”，而是傅斯年這樣的獨(dú)立知識(shí)分子與炙手可熱的既得利益集團(tuán)之間的較量。    1938年，他兩次上書蔣介石，從物望、才能、用人、內(nèi)政、外交、政風(fēng)與家風(fēng)等方面指出孔祥熙不適合擔(dān)任行政院院長(zhǎng)，勸蔣把他換掉，未被采納。1942年，抗戰(zhàn)進(jìn)入相當(dāng)困難的時(shí)期，孔家卻乘機(jī)大發(fā)國(guó)難財(cái)，貪污數(shù)額之巨，貪污手段之惡劣，令人發(fā)指。傅斯年拍案而起，帶頭在國(guó)民參政會(huì)上提出質(zhì)詢案。當(dāng)時(shí)，孔正在美國(guó)出席國(guó)際貨幣金融會(huì)議。蔣介石得知這一消息立即召見了傅斯年等人，進(jìn)行安撫搪塞，希望他們出言慎重，以維護(hù)政府的威信。蔣在請(qǐng)傅斯年吃飯時(shí)，他們之間還有一段這樣的對(duì)話——    蔣：“你既然信任我，那么就應(yīng)該信任我所任用的人。”    傅：“因?yàn)樾湃文阋簿驮撔湃文闼斡玫娜?，那么砍掉我的腦袋我也不能這樣說?！?   有傅斯年這樣“砍掉我的腦袋我也不能這樣說”的知識(shí)分子，劣跡斑斑的孔祥熙終于在1944年被轟下了臺(tái)。    孔的繼任者宋子文，也沒能逃過他的“大炮”。宋上任伊始一些作法還算得人心，傅斯年也在《大公報(bào)》發(fā)表的文章中說過他的好話，但問題很快就出現(xiàn)了。1946年春天，宋子文決定放開外匯市場(chǎng)、拋售黃金，試圖回籠法幣，以謀求物價(jià)和幣值的穩(wěn)定。特殊利益集團(tuán)借機(jī)大肆中飽私囊，引發(fā)了民怨沸騰的黃金潮，導(dǎo)致全國(guó)金融市場(chǎng)一片混亂。傅斯年極為震怒，寫下《這個(gè)樣子的宋子文非走開不可》一文，從“看他的黃金政策”、“看他的工業(yè)政策”、“看他的對(duì)外信用”、“看看他的辦事”、文化素養(yǎng)及生活態(tài)度等五個(gè)方面的事實(shí)論證“宋子文非走開不可”。他直截了當(dāng)?shù)刂赋觯?   “我真憤慨極了，一如當(dāng)年我在參政會(huì)要與孔祥熙在法院見面一樣，國(guó)家吃不消他了，人民吃不消他了，他真該走了，不走一切垮了。當(dāng)然有人歡迎他或孔祥熙在位，以便政府快垮?！覀兪蔷然鸬娜耍皇浅没鸫蚪俚娜恕?，我們要求他快走?！?   此文一出，朝野震動(dòng)。接著，他又再發(fā)二文。像這樣指名道姓，毫不客氣地戳著政府首腦的鼻梁，可不是有人說的“小罵大幫忙”。宋子文鞠躬下臺(tái)，與他的炮轟有關(guān)。    他以書生論政，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)朝萬戶侯，僅在影響巨大的民間報(bào)紙《大公報(bào)》上就發(fā)表過22篇縱論內(nèi)政外交的“星期評(píng)論”。1947年2月，他在《世紀(jì)評(píng)論》發(fā)表的《這個(gè)樣子的宋子文非走開不可》成為一篇傳世檄文，他開宗明義提出，“古今中外有一個(gè)公例，凡是一個(gè)朝代，一個(gè)政權(quán)，要垮臺(tái)，并不由于革命的勢(shì)力，而由于他自己的崩潰！”果然，這篇文章發(fā)表后不過兩年，國(guó)民黨政權(quán)就崩潰了。    在寫給胡適的信中，他曾說：“把我們的意見加強(qiáng)并明確表達(dá)出來，而成一種壓力。”無論是通過參政會(huì)、立法院這樣的民意機(jī)構(gòu)，還是通過民間報(bào)刊的輿論平臺(tái)，他都公開、直接地表達(dá)了自己的意見，也確乎形成了獨(dú)立知識(shí)分子的壓力。他轟走兩任行政院長(zhǎng)，不是一時(shí)的感情沖動(dòng)，也不是想制造什么新聞，追求轟動(dòng)效應(yīng)，因?yàn)樗趪?guó)內(nèi)外早已是聲名顯赫、如雷貫耳的人物。‘他這樣做，純粹出于一種知識(shí)分子的責(zé)任感。他對(duì)胡適說：“既為讀書人，則讀圣賢書，所學(xué)何事”，他認(rèn)為自己的行為“無愧于前賢典型”。北大老同學(xué)毛子水以贊美的口吻說他“一生代表的是浩然正氣”。    他說，“我平生的理想國(guó)，是社會(huì)主義與自由并發(fā)達(dá)的國(guó)土，有社會(huì)主義而無自由，我住不下去，有自由而無社會(huì)主義，我也不要住?！?949年之前，他所生活的中國(guó)既無自由、也無公平，所以他才對(duì)孔、宋這樣禍國(guó)殃民的特殊利益集團(tuán)恨得咬牙切齒，所以他要為這一心中的理想而不斷吶喊。    還有一件事值得一說，胡適、傅斯年主持1948年中央研究院院士的選舉，當(dāng)時(shí)批評(píng)國(guó)民黨很厲害、完全靠近左翼的學(xué)者郭沫若、馬寅初能當(dāng)選為院士，而平時(shí)許多和他們關(guān)系很好、立場(chǎng)相近、在學(xué)術(shù)上也極有成就的人卻落選了。竺可楨日記中稱贊他們“兼收并蓄”。他們的這些做法，正是自由主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，顯示了超越意識(shí)形態(tài)、政治立場(chǎng)的多元、寬容的一面。    1952年10月，陳獨(dú)秀在上海租界被捕，引渡給國(guó)民黨政府。雖然他們之間有著不同的政治信仰，但這并不妨礙傅斯年立即站出來為這位北大時(shí)代的老師說話。他在《獨(dú)立評(píng)論》發(fā)表《陳獨(dú)秀案》一文，熱情地贊頌陳獨(dú)秀在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中的功績(jī)，稱他是“中國(guó)革命史上光焰萬丈的大彗星”。    當(dāng)然，傅斯年也有不寬容的時(shí)候，抗戰(zhàn)結(jié)束后他代理北大校長(zhǎng)，堅(jiān)決拒絕與偽北大的師生來往，不聘在淪陷區(qū)出任過偽職的人員?？脊艑W(xué)家容庚給他寫信，力陳自己當(dāng)初種種無奈的理由，但他毫不為之所動(dòng)。在他看來道理很簡(jiǎn)單，如果出任偽職的人不受到譴責(zé)，他就對(duì)不起跋山涉水到了西南的那些教授和學(xué)生。對(duì)那些下水當(dāng)漢奸的，哪怕學(xué)問再好，他也絕對(duì)不寬恕。他認(rèn)為：“‘漢賊不兩立’，連握手都不應(yīng)該！”每次提到羅振玉，他必加“老賊”二字。他在給夫人俞大踩的信中說：“大批偽教職員進(jìn)來，這是暑假后北大開辦的大障礙，但我決心掃蕩之，決不為北大留此劣跡。實(shí)在說在這樣局面之下，胡先生辦遠(yuǎn)不如我，我在這幾個(gè)月給他打平天下，他好辦下去。”    他就是這樣一個(gè)有真性情的人。日本投降消息傳來，他欣喜若狂，像年輕人一樣跑到街上去喝酒，挑著帽子亂舞，逢人便抱拳相賀，回到家才發(fā)現(xiàn)，連手杖和帽子都丟了。

內(nèi)容概要

傅斯年先生是最值得閱讀的大師之一，也是對(duì)當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)、教育發(fā)展最有影響力的人物。曾有讀者評(píng)價(jià)他說“傅斯年是中國(guó)歷史上最有學(xué)問、最有志氣、最有血性和最有修養(yǎng)的偉大知識(shí)分子中的一個(gè)典范，在這個(gè)偉大知識(shí)分子幾近絕跡的世界上，也許不會(huì)有人知道，我是多么深沉而熱烈地懷念著他們中間的每一個(gè)人?！薄杜c大師一起讀歷史·傅斯年作品集：天朝、洋奴、萬邦協(xié)和》精選了他的政論、時(shí)評(píng)、教育思考、歷史講義等方面的文章，通過這些文章，我們可以閱讀到傅斯年先生所經(jīng)歷的歷史事件，他在歷史當(dāng)中的地位，以及他本人對(duì)中國(guó)歷史的研究?？梢哉f，這是一個(gè)最具可讀性，最具代表性的選本。

作者簡(jiǎn)介

傅斯年，1896年3月26日～1950年12月20日，字孟真，山東聊城人，祖籍江西永豐。歷史學(xué)家、學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人、五四運(yùn)動(dòng)學(xué)生領(lǐng)袖之一、中央研究院歷史語言研究所的創(chuàng)辦者。他曾任北京大學(xué)代理校長(zhǎng)、臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)。他所提出的“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”的學(xué)術(shù)原則影響深遠(yuǎn)。主要著作有：《東北史綱》（第一卷）《性命古訓(xùn)辨證》《古代中國(guó)與民族》（稿本）《古代文學(xué)史》（稿本）等，有《傅孟真先生集》六冊(cè)。

書籍目錄

導(dǎo)讀傅斯年：一個(gè)“五四”之子的道路（傅國(guó)涌） 第一編 執(zhí)柄大義 時(shí)代與曙光與危機(jī) 萬惡之原 心氣薄弱之中國(guó)人 社會(huì)——群眾 社會(huì)的信條 破壞 中國(guó)狗與中國(guó)人 多言的政府 政府與提倡道德 中華民族是整個(gè)的 盛世危言 “五四”二十五年 天朝洋奴萬邦協(xié)和 這個(gè)樣子的宋子文非走開不可 我所景仰的蔡先生之風(fēng)格 我所認(rèn)識(shí)的丁文江先生 羅斯福與新自由主義 第二編 北大講義 史料論略 《中國(guó)古代文學(xué)史講義》敘論 成文的文學(xué)和不成文的文學(xué) 文人的職業(yè) 《詩》之影響 論所謂“諷” 止有儒墨為有組織之宗派 論春秋戰(zhàn)國(guó)之際為什么諸家并興 論戰(zhàn)國(guó)諸子之地方性 論墨家之反儒學(xué) 《老子》五千言之作者及宗旨 齊晉兩派政論 梁朝與稷下 論《太史公書》之卓越 司馬子長(zhǎng)非古史學(xué)乃今史學(xué)家 春秋時(shí)代之矛盾性與孔子 荀子之性惡論及其天道觀 第三編 新潮西潮 中國(guó)學(xué)術(shù)思想界之基本誤謬 《新潮》發(fā)刊旨趣書 《新潮》之回顧與前瞻 人生問題發(fā)端 美感與人生 歷史語言研究所工作之旨趣 教育崩潰之原因 教育改革中幾個(gè)具體事件 論學(xué)校讀經(jīng) 與顧頡剛論古史書（選載） 評(píng)《春秋時(shí)的孔子和漢代的孔子》 閑談歷史教科書 附錄一 傅斯年大事年表 附錄二 《傅孟真先生集》序（胡適） 編輯說明

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   傅斯年：一個(gè)“五四”之子的道路／傅國(guó)涌 傅斯年是“五四”的產(chǎn)兒，他在北大求學(xué)時(shí)幸運(yùn)地趕上了那個(gè)歷史的節(jié)骨眼，而且成了扛大旗的人。正是他和羅家倫等人發(fā)起成立了“新潮社”，創(chuàng)辦了《新潮》雜志，1919年5月4日那天他是學(xué)生游行的總指揮，站在大時(shí)代的浪頭上。1945年7月，當(dāng)他以國(guó)民參政員的身份訪問延安時(shí)，毛澤東曾和他有過一席長(zhǎng)談，并當(dāng)面推許評(píng)他在“五四”運(yùn)動(dòng)中的貢獻(xiàn)。他卻回答：“我們不過是陳勝、吳廣，你們才是項(xiàng)羽、劉邦?！迸R行時(shí)毛澤東手書北宋詩人錢惟演的詩句相贈(zèng)：“不將寸土分諸子，劉項(xiàng)原來是匹夫?！?傅斯年曾留學(xué)英、德七年，廣泛涉獵哲學(xué)、歷史、政治、文學(xué)乃至物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)和地質(zhì)學(xué)等各門學(xué)科，最后在歷史學(xué)、語言學(xué)、考古學(xué)及教育等多個(gè)領(lǐng)域都有建樹。他首先是個(gè)史學(xué)家，從1927年到1936年的十年間，他致力于史學(xué)研究，提出“史學(xué)便是史料學(xué)”，“史學(xué)本是史料學(xué)”，“史學(xué)只是史料學(xué)”，史學(xué)家的責(zé)任就是“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”。他主張以科學(xué)的方法治史，除了運(yùn)用歷史比較方法，他還把語言學(xué)的觀點(diǎn)、自然科學(xué)知識(shí)與研究方法引入了史學(xué)領(lǐng)域。然后，他是教育家，青年時(shí)代他就立志“以教書匠終其身”。從1927年擔(dān)任廣州中山大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后代理北京大學(xué)校長(zhǎng)，1950年在臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)任上去世，他的大半生幾乎都和高等教育有關(guān)。正是他以全部熱情投身于學(xué)術(shù)和教育事業(yè)，先后主持歷史語言研究所、北京大學(xué)和臺(tái)灣大學(xué)，使這些學(xué)術(shù)、教育機(jī)構(gòu)在短期內(nèi)做出了舉世矚目的業(yè)績(jī)。海峽兩岸一大批聲望卓著的史學(xué)家都曾在史語所工作過，他們?cè)趧?dòng)蕩的亂世中國(guó)取得了驚人的學(xué)術(shù)成就，奠定了中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)的基礎(chǔ)。 他是一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的知識(shí)分子，“九·一八”事變發(fā)生，日本占領(lǐng)東北，山河破碎的痛苦促使他發(fā)奮著成《東北史綱》，以大量可靠史料證明東北有史以來就是中國(guó)不可分割的一部分，站在史家的立場(chǎng)為民族爭(zhēng)人格。從1932年起直到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，他在《獨(dú)立評(píng)論》和天津《大公報(bào)》發(fā)表了《日寇與熱河平津》《“九·一八”一年了》《不懂得日本的情形》《政府與對(duì)日外交》《中日親善？？??！》《中華民族是整個(gè)的》《北局危言》等一系列文章，就中日關(guān)系提出自己的看法，他常常在文章中稱日本人為“倭人”、“倭寇”、“倭軍閥”，堅(jiān)決反對(duì)國(guó)民黨政權(quán)退讓、綏靖的外交政策、以土地?fù)Q和平的幻想，并予以嚴(yán)厲抨擊。對(duì)國(guó)聯(lián)無能為力的曖昧態(tài)度，對(duì)國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)關(guān)于東北問題的報(bào)告書都提出了直截了當(dāng)?shù)呐u(píng)。 1933年1月，他在《中國(guó)人做人的機(jī)會(huì)到了！》一文重申：“我們?nèi)粝氲轿覀儽澈蟛o路走，而是無底深淵，雖懦夫也只能就地抵抗的?！彼乐挥凶钣薪M織的抵抗，才有可能賭一下國(guó)運(yùn)，才能爭(zhēng)回已失的人氣，同時(shí)提出8條具體的應(yīng)變舉措。 在分析了當(dāng)時(shí)面臨的局勢(shì)之后，他指出中國(guó)遠(yuǎn)未到服輸?shù)臅r(shí)候，日本的陸海軍雖然比我們強(qiáng)大，如果世界上只有中、日兩國(guó)，日本必然馬上毫不猶豫地吞滅中國(guó)，如果華北問題不是比東北在國(guó)際上的意義更復(fù)雜，日本必然毫不猶豫地占領(lǐng)。在整個(gè)國(guó)際關(guān)系格局中，日本也不能任意妄為。日俄之間、日美之間的關(guān)系、沖突到底會(huì)如何演變都在未定之天，何況“世界大勢(shì)之演變，系于無數(shù)事件。決于甚多因素，斷無走直線的?！彼粩嗟靥嵝褔?guó)人和當(dāng)局，日本沒有立即吞滅我們，既不是我們自己的努力，也不是日本人的仁慈，而是由于中國(guó)的國(guó)際均勢(shì)雖動(dòng)搖，卻沒有徹底失效。他勸告當(dāng)局千萬不要得過且過，甚至倒在日本的懷里，以保安富尊榮。到1934年6月，他還在強(qiáng)調(diào)，局勢(shì)至此，“政府與國(guó)人均不能不作‘舍出去’的打算，才能有所保全?！币?yàn)樗冀K記得“中華民族是整個(gè)的”，在東北喪失之后，他堅(jiān)持反對(duì)自欺欺人的所謂“中日親善”口號(hào)，主張決不和日本說客氣話，作敷衍態(tài)，堂堂正正地從東北問題入手交涉，不接受日本的任何幫助，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)各種變局?？傊砸粋€(gè)歷史學(xué)家的眼光、知識(shí)分子的責(zé)任感早就洞察了日本侵華的野心，所以他認(rèn)定以后中日之間的爭(zhēng)端無論在外交上如何折沖，都不能放棄軍事上的準(zhǔn)備，“讓步既極而仍無結(jié)果，則雖亡國(guó)在望，亦須抗戰(zhàn)到底也?！?937年7月，盧溝橋頭的殘?jiān)陆K于目睹了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，22個(gè)月后，傅斯年就在《地利與勝利》文中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)走勢(shì)作出了準(zhǔn)確的估計(jì)，認(rèn)定日本（他稱之“倭賊”）的總策略是用相應(yīng)的代價(jià)換取最重要的交通樞紐，在一處呈膠著狀態(tài)時(shí)，馬上另從側(cè)面進(jìn)攻，或向另一很遠(yuǎn)的區(qū)域進(jìn)攻，使我們感覺調(diào)動(dòng)的困難。這一戰(zhàn)略同時(shí)決定了日本的最終失敗，因?yàn)檫@個(gè)辦法不可能速戰(zhàn)速?zèng)Q，失敗就不可避免，只要我們充分利用地形的優(yōu)點(diǎn)，就能使日本在沿江的深入、沿海的占領(lǐng)都不發(fā)生任何效力。他具體細(xì)致地分析了江南的山地地形、以四川為中心的西南幾省地形，提出了發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)救劣勢(shì)的方法。他預(yù)期“抗戰(zhàn)的大業(yè)，決不能在最近期間結(jié)束，至少還有三年。三年以后，我們必偕英法美以全勝，倭國(guó)必隨中歐的桀紂以滅亡。在我勝利而他滅亡之前，苦是要吃，人力是要盡的?！?940年2月25日，他在《汪賊與倭寇——一個(gè)心理的分解》中剖析了日本的貪婪、得寸進(jìn)尺，上海戰(zhàn)事初起，它曾向全世界宣稱“不侵華南”，然而很快就先以廈門為試探，再在廣東登陸。如今它在中國(guó)陷入進(jìn)退兩難，又在布置向北侵入蘇聯(lián)，南吞并整個(gè)印度支那半島、整個(gè)南洋的計(jì)劃了。這樣的國(guó)家如不遭受挫敗，其侵略將無止境。只它只有“有你無我，有我無你”兩句話。 傅斯年不是軍事專長(zhǎng)，卻有著愛國(guó)的熱忱，他以國(guó)民參政員的身份上書蔣介石，提出了固守湘西、湘南、廣西全境，在西北方面統(tǒng)一指揮，在西南加強(qiáng)公路、鐵路交通建設(shè)，特別注意日寇通過豫西、鄂西威脅漢中等一系列有真知灼見的建議。1941年12月太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)也并非在傅斯年的意料之外，抗戰(zhàn)打到第18個(gè)月，他就在1939年1月15日出版的《今日評(píng)論》發(fā)表《英美對(duì)日采取經(jīng)濟(jì)報(bào)復(fù)之希望》一文，認(rèn)為日本銀行準(zhǔn)備金消耗得差不多了，全靠對(duì)外貿(mào)易和小量金礦賺外匯，這個(gè)時(shí)候如果英美給予經(jīng)濟(jì)打擊，日本的購(gòu)買戰(zhàn)爭(zhēng)和工業(yè)品原料就會(huì)發(fā)生困難，戰(zhàn)時(shí)發(fā)生這樣的情況它是不能支持下去的。日本偷襲珍珠港，向美國(guó)開戰(zhàn)，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的全面打響無疑更加速了其失敗的進(jìn)程。美國(guó)的海軍新戰(zhàn)術(shù)和海上優(yōu)勢(shì)讓日本措手不及，這也是日本始料不及的。1944年7月抗戰(zhàn)七周年之際，傅斯年在重慶《大公報(bào)》星期論文《我替倭奴占了一卦》文中，引用李商隱的詩：“夕陽無限好，只是近黃昏?！碑?dāng)時(shí)日本正在發(fā)起抗戰(zhàn)以來最后一輪大規(guī)模的進(jìn)攻，占領(lǐng)了洛陽、長(zhǎng)沙等重要城市，表面上還看不出衰敗跡象。但他判斷這已是日本的下策，“倭奴在今天，上策既不能打敗美國(guó)，中策又不能不為美國(guó)打敗，萬不得已，然后取此下策，向我們尋釁。其目的是顯然為著鞏固大陸上的地位。以為時(shí)機(jī)一到，便向盟邦求和。”他進(jìn)一步判斷幾個(gè)月后就會(huì)是我們反攻的局勢(shì)，中國(guó)西部的地形也早已消解了日本在兵器上的優(yōu)勢(shì)。他不無興奮地說：“抗戰(zhàn)滿年月，軍事上我在今天最為樂觀，因?yàn)槭澜缟弦呀?jīng)沒有不可知的因素，倭奴手中已經(jīng)沒有不翻開的牌。”結(jié)果與他的分析幾乎吻合。 傅斯年是20世紀(jì)的“士”，是“五四”孕育出來的新型知識(shí)分子，透過幾千年歷史的迷霧，他發(fā)現(xiàn)“以暴易暴，沒有絲毫長(zhǎng)進(jìn)”，所以堅(jiān)定地信仰以和平方式完成“精神上的革新”。以學(xué)生領(lǐng)袖而學(xué)者、而大學(xué)校長(zhǎng)，這不是傅斯年一個(gè)人的選擇，而是“五四”那一代優(yōu)秀分子的群體選擇。這些“五四”之子，不少人后來都沐浴過歐風(fēng)美雨，飽受西方文明的滋潤(rùn)，同時(shí)對(duì)自己苦難的民族懷有深厚的感情。雖然他們大部分走的是學(xué)術(shù)之路，但他們并不是枯守書齋之內(nèi)，兩耳不聞窗外事的迂腐學(xué)者，大多數(shù)都具有堅(jiān)定的道德理想擔(dān)當(dāng)。 傅斯年相信只有站在政府之外，保持知識(shí)分子的獨(dú)立性，才能充分發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用。 1946年，蔣介石要他做國(guó)民政府委員，他在3月27日寫信謝絕，信中表示自己只是一個(gè)愚憨書生，世務(wù)非其所能，“如在政府，于政府一無裨益，若在社會(huì)，或可偶為一介之用?！碑?dāng)初做參政員，是因?yàn)閲?guó)家抗戰(zhàn)，義等于征兵，所以不敢不來，戰(zhàn)事結(jié)束，當(dāng)隨之結(jié)束。“此后唯有整理舊業(yè)，亦偶憑心之所安，發(fā)抒所見于報(bào)紙，書生報(bào)國(guó)，如此而已?！边@一點(diǎn)，他在給亦師亦友的胡適信中說得更透徹：“我們自己要有辦法，一入政府即全無辦法。與其入政府，不如組黨；與其組黨，不如辦報(bào)。……我們是要奮斗的，惟其如此，應(yīng)永遠(yuǎn)在野，蓋一入政府，無法奮斗也?！焙靡粋€(gè)“永遠(yuǎn)在野”，這是一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)分子的自覺選擇，他所夢(mèng)想的不再是為“學(xué)成文武藝，賣與帝王家”，不再是為“帝王師”，他尋求的不是權(quán)力，而是監(jiān)督和制約權(quán)力，做社會(huì)的良知。一個(gè)傅斯年站出來也許沒有什么，倘若有無數(shù)個(gè)傅斯年挺身而出，就會(huì)形成獨(dú)立知識(shí)分子的力量，推動(dòng)公民社會(huì)的健康發(fā)展，使權(quán)勢(shì)集團(tuán)有所忌憚。所以，他最多只愿出任國(guó)民參政員、立法委員，議政而不從政，他知道知識(shí)分子一旦離開現(xiàn)代的大學(xué)、報(bào)館、出版和研究機(jī)構(gòu)這些新的職業(yè)位置，將會(huì)一錢不值。他不僅自己不做官，還極力勸阻老師胡適入閣。1947年，蔣介石想拉胡適擔(dān)任國(guó)府委員兼考試院長(zhǎng)。傅斯年心急如焚，函電紛馳，勸胡適：“您三十年之盛名，不可廢于一旦，令親者痛，北大瓦解。”最終胡適留在了北大校長(zhǎng)的位置上。 終其一生，他都是一個(gè)無黨無派的知識(shí)分子，但他對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的腐敗、專制有過很激烈的批評(píng)，因此贏得了“傅大炮”的美名。他與蔣介石雖有私交，但他可以當(dāng)面批評(píng)蔣。 他曾先后將孔祥熙、宋子文這兩個(gè)皇親國(guó)戚、黨國(guó)要人從行政院長(zhǎng)的臺(tái)上轟下來。孔宋門第顯赫，長(zhǎng)期掌管國(guó)庫(kù)的鑰匙，不僅自己貪得無厭，而且縱容家屬和部下貪污腐敗，是典型的既得利益集團(tuán)，蔣介石都奈何不了，世人敢怒而不敢言。傅斯年憤怒地說：“我擁護(hù)政府，不是擁護(hù)這班人的既得利益，所以我誓死要和這班敗類搏斗，才能真正幫助政府?！边@不是有些人說的“士大夫與買辦階級(jí)的爭(zhēng)持”，而是傅斯年這樣的獨(dú)立知識(shí)分子與炙手可熱的既得利益集團(tuán)之間的較量。 1938年，他兩次上書蔣介石，從物望、才能、用人、內(nèi)政、外交、政風(fēng)與家風(fēng)等方面指出孔祥熙不適合擔(dān)任行政院院長(zhǎng)，勸蔣把他換掉，未被采納。1942年，抗戰(zhàn)進(jìn)入相當(dāng)困難的時(shí)期，孔家卻乘機(jī)大發(fā)國(guó)難財(cái)，貪污數(shù)額之巨，貪污手段之惡劣，令人發(fā)指。傅斯年拍案而起，帶頭在國(guó)民參政會(huì)上提出質(zhì)詢案。當(dāng)時(shí)，孔正在美國(guó)出席國(guó)際貨幣金融會(huì)議。 蔣介石得知這一消息立即召見了傅斯年等人，進(jìn)行安撫搪塞，希望他們出言慎重，以維護(hù)政府的威信。 蔣在請(qǐng)傅斯年吃飯時(shí)，他們之間還有一段這樣的對(duì)話—— 蔣：“你既然信任我，那么就應(yīng)該信任我所任用的人?！?傅：“因?yàn)樾湃文阋簿驮撔湃文闼斡玫娜耍敲纯车粑业哪X袋我也不能這樣說?！?有傅斯年這樣“砍掉我的腦袋我也不能這樣說”的知識(shí)分子，劣跡斑斑的孔祥熙終于在1944年被轟下了臺(tái)。 孔的繼任者宋子文，也沒能逃過他的“大炮”。宋上任伊始一些作法還算得人心，傅斯年也在《大公報(bào)》發(fā)表的文章中說過他的好話，但問題很快就出現(xiàn)了。1946年春天，宋子文決定放開外匯市場(chǎng)、拋售黃金，試圖回籠法幣，以謀求物價(jià)和幣值的穩(wěn)定。特殊利益集團(tuán)借機(jī)大肆中飽私囊，引發(fā)了民怨沸騰的黃金潮，導(dǎo)致全國(guó)金融市場(chǎng)一片混亂。傅斯年極為震怒，寫下《這個(gè)樣子的宋子文非走開不可》一文，從“看他的黃金政策”、“看他的工業(yè)政策”、“看他的對(duì)外信用”、“看看他的辦事”、文化素養(yǎng)及生活態(tài)度等五個(gè)方面的事實(shí)論證“宋子文非走開不可”。他直截了當(dāng)?shù)刂赋觯?“我真憤慨極了，一如當(dāng)年我在參政會(huì)要與孔祥熙在法院見面一樣，國(guó)家吃不消他了，人民吃不消他了，他真該走了，不走一切垮了。當(dāng)然有人歡迎他或孔祥熙在位，以便政府快垮。‘我們是救火的人，不是趁火打劫的人’，我們要求他快走?！?此文一出，朝野震動(dòng)。接著，他又再發(fā)二文。像這樣指名道姓，毫不客氣地戳著政府首腦的鼻梁，可不是有人說的“小罵大幫忙”。宋子文鞠躬下臺(tái)，與他的炮轟有關(guān)。 他以書生論政，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)朝萬戶侯，僅在影響巨大的民間報(bào)紙《大公報(bào)》上就發(fā)表過22篇縱論內(nèi)政外交的“星期評(píng)論”。1947年2月，他在《世紀(jì)評(píng)論》發(fā)表的《這個(gè)樣子的宋子文非走開不可》成為一篇傳世檄文，他開宗明義提出，“古今中外有一個(gè)公例，凡是一個(gè)朝代，一個(gè)政權(quán)，要垮臺(tái)，并不由于革命的勢(shì)力，而由于他自己的崩潰！”果然，這篇文章發(fā)表后不過兩年，國(guó)民黨政權(quán)就崩潰了。 在寫給胡適的信中，他曾說：“把我們的意見加強(qiáng)并明確表達(dá)出來，而成一種壓力。”無論是通過參政會(huì)、立法院這樣的民意機(jī)構(gòu)，還是通過民間報(bào)刊的輿論平臺(tái)，他都公開、直接地表達(dá)了自己的意見，也確乎形成了獨(dú)立知識(shí)分子的壓力。他轟走兩任行政院長(zhǎng)，不是一時(shí)的感情沖動(dòng)，也不是想制造什么新聞，追求轟動(dòng)效應(yīng)，因?yàn)樗趪?guó)內(nèi)外早已是聲名顯赫、如雷貫耳的人物。他這樣做，純粹出于一種知識(shí)分子的責(zé)任感。他對(duì)胡適說：“既為讀書人，則讀圣賢書，所學(xué)何事”，他認(rèn)為自己的行為“無愧于前賢典型”。北大老同學(xué)毛子水以贊美的口吻說他“一生代表的是浩然正氣”。 他說，“我平生的理想國(guó)，是社會(huì)主義與自由并發(fā)達(dá)的國(guó)土，有社會(huì)主義而無自由，我住不下去，有自由而無社會(huì)主義，我也不要住?！?1949年之前，他所生活的中國(guó)既無自由、也無公平，所以他才對(duì)孔、宋這樣禍國(guó)殃民的特殊利益集團(tuán)恨得咬牙切齒，所以他要為這一心中的理想而不斷吶喊。 還有一件事值得一說，胡適、傅斯年主持1948年中央研究院院士的選舉，當(dāng)時(shí)批評(píng)國(guó)民黨很厲害、完全靠近左翼的學(xué)者郭沫若、馬寅初能當(dāng)選為院士，而平時(shí)許多和他們關(guān)系很好、立場(chǎng)相近、在學(xué)術(shù)上也極有成就的人卻落選了。竺可楨日記中稱贊他們“兼收并蓄”。他們的這些做法，正是自由主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，顯示了超越意識(shí)形態(tài)、政治立場(chǎng)的多元、寬容的一面。 1932年10月，陳獨(dú)秀在上海租界被捕，引渡給國(guó)民黨政府。雖然他們之間有著不同的政治信仰，但這并不妨礙傅斯年立即站出來為這位北大時(shí)代的老師說話。他在《獨(dú)立評(píng)論》發(fā)表《陳獨(dú)秀案》一文，熱情地贊頌陳獨(dú)秀在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中的功績(jī)，稱他是“中國(guó)革命史上光焰萬丈的大彗星”。 當(dāng)然，傅斯年也有不寬容的時(shí)候，抗戰(zhàn)結(jié)束后他代理北大校長(zhǎng)，堅(jiān)決拒絕與偽北大的師生來往，不聘在淪陷區(qū)出任過偽職的人員?？脊艑W(xué)家容庚給他寫信，力陳自己當(dāng)初種種無奈的理由，但他毫不為之所動(dòng)。在他看來道理很簡(jiǎn)單，如果出任偽職的人不受到譴責(zé)，他就對(duì)不起跋山涉水到了西南的那些教授和學(xué)生。對(duì)那些下水當(dāng)漢奸的，哪怕學(xué)問再好，他也絕對(duì)不寬恕。他認(rèn)為：“‘漢賊不兩立’，連握手都不應(yīng)該！”每次提到羅振玉，他必加“老賊”二字。他在給夫人俞大的信中說：“大批偽教職員進(jìn)來，這是暑假后北大開辦的大障礙，但我決心掃蕩之，決不為北大留此劣跡。實(shí)在說在這樣局面之下，胡先生辦遠(yuǎn)不如我，我在這幾個(gè)月給他打平天下，他好辦下去?！?他就是這樣一個(gè)有真性情的人。日本投降消息傳來，他欣喜若狂，像年輕人一樣跑到街上去喝酒，挑著帽子亂舞，逢人便抱拳相賀，回到家才發(fā)現(xiàn)，連手杖和帽子都丟了。

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傅先生是20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)界、國(guó)學(xué)界大師級(jí)人物。如果用“最好的”、“最有創(chuàng)始性、突破性”作標(biāo)準(zhǔn)，20世紀(jì)前半紀(jì)史學(xué)、國(guó)學(xué)方面的學(xué)者，稱得起大師級(jí)的人物的，在我看來也就是梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維、胡適、陳寅恪、郭沫若、傅斯年、顧頡剛、陶希圣、錢穆等幾個(gè)吧。    ——何茲全    孟真之學(xué)，是通學(xué)，其才則天才，古今為學(xué)，專學(xué)易，通學(xué)難，所謂通學(xué)就是古今所說之通才?！险鏋閷W(xué)辦事議論三件事，大之如江河滔滔，小之則不遺涓滴，真天下之奇才也。    ——蔣夢(mèng)麟    孟真的號(hào)召力和攻擊精神，則與伏臺(tái)爾(Voltare)相似。他們都愿意為自由和開明而奮斗。對(duì)于黑暗和頑固有強(qiáng)大的摧毀力，而且愛打抱不平。也是相似之處。不過伏臺(tái)爾不免刻薄，而孟真則坦白率真。    ——羅家倫

編輯推薦

《與大師一起讀歷史:天朝 洋奴 萬邦協(xié)和》是對(duì)傅斯年先生關(guān)于人生、社會(huì)、文藝、教育等方面的散文、演講及論文的收集和整理，也是對(duì)他一生思想走向的重新挖掘和評(píng)估，多數(shù)文章出自作者在《新潮》、《大公報(bào)》《獨(dú)立評(píng)論》等刊物發(fā)表的作品，體現(xiàn)了作者的人文氣質(zhì)以及當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。 在《與大師一起讀歷史:天朝 洋奴 萬邦協(xié)和》中，讀者可以清晰地看到傅斯年先生“書生報(bào)國(guó)”的人生追求，用“百無一用是書生”的匹夫之志，來挑戰(zhàn)“勝者王候敗者賊”的強(qiáng)權(quán)邏輯的歷史時(shí)空的演義。

名人推薦

他是最能作學(xué)問的學(xué)人，同時(shí)他又是最能辦事、最有組織天才的天生領(lǐng)袖人物?！m傅先生是20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)界、國(guó)學(xué)界大師級(jí)人物。如果用‘最好的’、‘最有創(chuàng)始性、突破性’作標(biāo)準(zhǔn)，20世紀(jì)前半紀(jì)史學(xué)、國(guó)學(xué)方面的學(xué)者，稱得起大師級(jí)的人物的，在我看來也就是梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維、胡適、陳寅恪、郭沫 若、傅斯年、顧頡剛、陶希圣、錢穆等幾個(gè)吧?！纹澣?/pre>




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