達(dá)爾文的妄想

內(nèi)容概要

這本書(shū)的很多觀點(diǎn)是和主流派（新達(dá)爾文派）的觀點(diǎn)相反，可以說(shuō)是揭露了他們的短，肯定會(huì)招致主流派的攻擊。這本書(shū)的部分以文章的形式在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表過(guò)，得到了許多網(wǎng)友的批評(píng)。它反映了很多人經(jīng)過(guò)主流理論的洗腦后，已喪失了基本的思維能力，作者對(duì)此表示理解同情。但還有一些有價(jià)值的評(píng)論和人們對(duì)作者的某些觀點(diǎn)的誤解，作者挑選了一些，放在有關(guān)的文章后，讀者看到后可能有所收獲。

作者簡(jiǎn)介

張堅(jiān)一生長(zhǎng)于中國(guó)北京，于1978年3月至1982年12月在北京醫(yī)學(xué)院醫(yī)療系（現(xiàn)為北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部）學(xué)習(xí)。后赴美國(guó)，得過(guò)生物化學(xué)博士和流行病學(xué)碩士，現(xiàn)在美國(guó)行醫(yī)。

書(shū)籍目錄

前言
達(dá)爾文理論和新達(dá)爾文理論
非主流生物進(jìn)化的機(jī)制
生物進(jìn)化的三個(gè)含義
邁爾和他的理論
“間斷平衡”理論的致命傷是什么？
中性進(jìn)化理論的問(wèn)題何在？
環(huán)形種：一根無(wú)法救命的稻草
生殖隔離的陷阱
已知今日，何必當(dāng)初？
達(dá)爾文理論證據(jù)之分析
達(dá)爾文作了哪些的錯(cuò)誤預(yù)測(cè)？
新達(dá)爾文人常見(jiàn)的錯(cuò)誤
大多數(shù)生物進(jìn)化學(xué)家的意見(jiàn)是如何產(chǎn)生的？
八腳雞理論
離世何需待百年
我們大家要變成什么種？
長(zhǎng)頸鹿的脖子告訴我們什么？
騾子不育給我們的啟示
為什么說(shuō)新達(dá)爾文主義是個(gè)偽科學(xué)？
辨析證偽理論
一個(gè)與千百人利益攸關(guān)的謬論
“科學(xué)證據(jù)”是如何產(chǎn)生的？
不能自定游戲規(guī)則定輸贏
達(dá)爾文理論是有史以來(lái)最壞的“科學(xué)理論”
是誰(shuí)誤導(dǎo)了希特勒？
達(dá)爾文理論：中國(guó)人民近代苦難的思想根源
“社會(huì)達(dá)爾文主義”誰(shuí)之過(guò)？
“適者生存”的是是非非
美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)在支持偽科學(xué)
教科書(shū)問(wèn)題的關(guān)鍵是什么？
達(dá)爾文理論家不愿讓人們知道的事
新達(dá)爾文主義者是如何把謬論變成真理的？
達(dá)爾文妄想：一個(gè)“偉大”的科學(xué)笑話

章節(jié)摘錄

　　1.非人道的資本主義　　社會(huì)達(dá)爾文主義的一個(gè)觀點(diǎn)是，人，特別是男性必須為了在未來(lái)能夠生存而競(jìng)爭(zhēng)，不能給予窮人任何援助，他們必須要養(yǎng)活自己，窮人是生存競(jìng)爭(zhēng)中的“不適者”，不應(yīng)予以幫助；在生存競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰?！　∷官e塞和達(dá)爾文的著作都受了馬爾薩斯觀點(diǎn)的影響。馬爾薩斯的《人口學(xué)原理》在當(dāng)時(shí)的歐洲非常地流行。馬爾薩斯認(rèn)為不斷增長(zhǎng)的人口早晚會(huì)導(dǎo)致糧食供不應(yīng)求，最弱者就會(huì)因此而餓死。社會(huì)達(dá)爾文主義者認(rèn)為慈善事業(yè)只會(huì)使社會(huì)問(wèn)題更為惡化。放任的資本主義給19世紀(jì)西方工人階級(jí)帶來(lái)的巨大苦難，是馬克思強(qiáng)烈批評(píng)資本主義的一個(gè)重要原因?！　?.優(yōu)生學(xué)　　優(yōu)生學(xué)在達(dá)爾文生物學(xué)觀點(diǎn)的影響下產(chǎn)生的，該理論由達(dá)爾文的表弟弗朗西斯·高爾頓發(fā)展起來(lái)。高爾頓認(rèn)為人的生理特征明顯地世代相傳；因此，人的腦力品質(zhì)（天才和天賦）也是如此：那么社會(huì)應(yīng)該對(duì)遺傳有一個(gè)決定，即：避免“不適”人群的過(guò)量繁殖以及“適應(yīng)”人群的不足繁殖。社會(huì)福利和瘋?cè)嗽褐?lèi)的社會(huì)機(jī)構(gòu)允許“劣等”人生存并且讓他們的增長(zhǎng)水平超過(guò)了社會(huì)中的“優(yōu)等”人，如果這種情況不得到糾正的話，社會(huì)將被“劣等”人所充斥。　　在上一世紀(jì)西方國(guó)家就有大規(guī)模的強(qiáng)迫絕育（Rose1998）。而希特勒的第三帝國(guó)又在以配種的方式，挑出一些自己認(rèn)為優(yōu)秀的人交配以大量繁殖所謂的“優(yōu)秀人種”?！　?．種族主義　　十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的種族優(yōu)越和競(jìng)爭(zhēng)思想是社會(huì)達(dá)爾文主義直接的產(chǎn)物。那時(shí)流行的看法是北歐的日耳曼人是優(yōu)等人種，因?yàn)樗麄冊(cè)诤涞臍夂蛑羞M(jìn)化，迫使他們發(fā)展出高等生存技巧，在現(xiàn)今時(shí)代表現(xiàn)為熱衷于擴(kuò)張和冒險(xiǎn)。另外，相對(duì)于非洲的溫暖氣候，自然選擇在寒冷的北部以更快的速度、更徹底地淘汰體格軟弱和低智力的個(gè)體。這些思想得到當(dāng)時(shí)的人類(lèi)學(xué)家和心理學(xué)家的全力支持，其中包括著名生物學(xué)家托馬斯·赫胥黎，此人是達(dá)爾文理論的早期捍衛(wèi)者，并得到“達(dá)爾文的看門(mén)犬”的綽號(hào)?！　　?/pre>




編輯推薦
　　科學(xué)是當(dāng)今世界上一個(gè)很高尚的詞匯?？茖W(xué)一詞對(duì)很多人往往意味著真理，而被主流科學(xué)界認(rèn)同的理論在絕大多數(shù)人心中更是神圣不可侵犯。達(dá)爾文的進(jìn)化理論被當(dāng)今主流生物學(xué)界認(rèn)為是“最偉大的理論”，是科學(xué)理論中的“皇冠”?！哆_(dá)爾文的妄想：一個(gè)“偉大”的科學(xué)笑話》的作者就是耍告訴讀者，這個(gè)“最偉大的理論”不過(guò)是個(gè)“海市蜃樓”，充滿了荒誕不經(jīng)的想象和邏輯上混亂。





圖書(shū)封面






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