心靈經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)

前言

2008年10月1日，由松下幸之助創(chuàng)辦的松下電器產(chǎn)業(yè)株式會(huì)社更名為Panasonic株式會(huì)社(以下簡(jiǎn)稱Panasonic)，標(biāo)志著這家企業(yè)邁入了全面進(jìn)軍世界市場(chǎng)的嶄新時(shí)代。    這之后，Panasonic收購(gòu)了三洋電機(jī)，成為日本國(guó)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的電機(jī)制造商。    創(chuàng)始者松下先生白手起家，用整整一代人構(gòu)建起了如今的Panasonic，作為昭和時(shí)代極具代表性的著名經(jīng)營(yíng)者，他被尊稱為“經(jīng)營(yíng)之神”。    在這里稍微換一個(gè)話題。在距今四百多年的中國(guó)明代末期，誕生了一本名為《菜根譚》的書。該書由《前集》與《后集》總共三百五十多則短小精悍的文章組成，是闡釋各種處世方式的中國(guó)古典著作。    可以說(shuō)，《菜根譚》以儒家思想為基礎(chǔ)，綜合了道家與佛家(主要是禪宗)的真理結(jié)晶，教會(huì)大家如何掌控心靈與消解壓力，從而引領(lǐng)人們走向成功。作者姓洪名應(yīng)明，字自誠(chéng)，是當(dāng)時(shí)一名品行高尚的學(xué)者。    這部著作亦是洪自誠(chéng)立足于自己的人生經(jīng)歷，尤其是自己遭遇的挫折與艱辛，所總結(jié)出的一套身居逆境時(shí)值得細(xì)細(xì)咀嚼品味的人生哲學(xué)與處世哲學(xué)。    這本書在江戶時(shí)代傳入日本，至今仍不斷有新的讀者加入閱讀它的行列。    說(shuō)起《萊根譚》這個(gè)標(biāo)題的由來(lái)，據(jù)說(shuō)是出自宋代汪信民的一言“咬得菜根，百事可做”。    菜根，硬邦邦又多筋，可正是咀嚼它，才能品得世間的真滋味，這或許是此書以“菜根”命名的第一層原因；而每天以菜根度日的清貧之人，百事都會(huì)有所成就，則是第二層含義。    而松下幸之助先生也有這般艱苦的時(shí)期。松下先生在二戰(zhàn)后的五年間受到GHQ①指令的七項(xiàng)限制，不得不靠向朋友借錢來(lái)度日。對(duì)重建戰(zhàn)后的松下電器嘔心瀝血的松下先生來(lái)說(shuō)，公司赤字、自己也吃不飽飯的狀況真可謂非常辛苦。    在松下先生這大約五年的困境中，可以說(shuō)，冰箱里除了土豆蔓和野菜根就找不到別的了。    我從《菜根譚》三百五十多則名言中精選了數(shù)條，與震撼我心靈的松下先生的名言融合在一起，集結(jié)成了本書。    我寫這本書有三個(gè)目的：    第一，我想對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)都非常愛(ài)讀的松下幸之助先生的各種著作與發(fā)言——尤其是立足《開創(chuàng)道路》中的文章作出評(píng)論與分析，對(duì)探求人生真理的方法以及松下幸之助先生的《心靈經(jīng)營(yíng)術(shù)》進(jìn)行解析與研究。    第二，我并不想站在“企業(yè)的經(jīng)營(yíng)之神”的角度，而想從“經(jīng)營(yíng)心靈的高人”，即“心靈的經(jīng)營(yíng)之神”的角度，重新觀察、審視他，嘗試從內(nèi)心這個(gè)全新的角度對(duì)他的名言進(jìn)行二次解說(shuō)。    第三，本書表達(dá)了我的閱讀觀，也是我所鐘愛(ài)的松下先生的人生訓(xùn)導(dǎo)與名言集。    提到人生訓(xùn)導(dǎo)，在此舉個(gè)例子。松下先生曾有一句老生常談：  “平心靜氣，以淳樸之心做該做的事，盡人事?！蔽也唤?，能在充滿條框限制的戰(zhàn)后困境中開展PHP運(yùn)動(dòng)，不正是在絕地中做了“該做的事”嗎？    在這種時(shí)期，就應(yīng)決不言棄，抱持希望，堅(jiān)信自己的思想必定會(huì)傳達(dá)給眾人，發(fā)揮自己的天分與優(yōu)勢(shì)，開辟出嶄新而寬廣的人生道路。    比如，我鐘情的著名漫談家綾小路君麻呂@，2008年，他的《爆笑super lie》CD第一集獲得了白金銷量，live銷售額也位居第一，而在這之前，銷量低迷的潛伏期大約持續(xù)了三十年之久。    在大賣之前，最困頓的時(shí)候，他與太太二人來(lái)到高速公路的休息站，冒著被人驅(qū)趕的風(fēng)險(xiǎn)，不斷向觀光巴士的導(dǎo)游們免費(fèi)派發(fā)自己制作的漫談磁帶，懇求對(duì)方“若是可以的話，請(qǐng)?jiān)囍犅牽窗伞薄Ｈ蘸笏淖髌纺艿靡源筚u，事業(yè)道路能得以拓寬，與當(dāng)初他身處困境仍不放棄、立足自身當(dāng)下、’做該做的事是分不開的，這個(gè)例子很好地印證了松下先生的名言。    在這賣不出作品的時(shí)期里，綾小路堅(jiān)持做剪報(bào)，勤勉而不懈地將有價(jià)值的笑料素材摘錄到筆記本上，光裝這種筆記本的紙箱就有三大只。這“勤勉做筆記”的勁頭，不正是松下先生所指的‘做該做的事”、“盡人事”的一個(gè)具體例子嗎？    “人間到處有青山”，做任何事都應(yīng)胸有“青山”，一往無(wú)前的意志尤為重要。    本書正文中每個(gè)小節(jié)的標(biāo)題，我都采用了令我感懷至深的松下先生的名言，同時(shí)將《菜根譚》的篇章中與之近似的語(yǔ)句一同列舉了出來(lái)。    本書中，請(qǐng)?jiān)试S我以“幸翁”來(lái)稱呼松下幸之助先生。幸翁，指的是為人們帶來(lái)幸福的偉大老翁，這個(gè)稱謂表達(dá)了我對(duì)他的親昵與尊敬之情，此外也因他在少兒時(shí)代曾被喚作“幸吉童”，我便斗膽取了這個(gè)“幸”字，命名為“幸翁”。    幸翁生前曾表示，自己的著作若能作為全人類共有的財(cái)產(chǎn)供大家自由取用，那就“太榮幸啦”！“現(xiàn)在松下家仍舊原原本本地保持著這種意志哦！”長(zhǎng)年擔(dān)任幸翁秘書的老人如是說(shuō)。    聽到這番話，幸翁內(nèi)心的深厚與廣博無(wú)疑深深地感動(dòng)了我。    從這層意義上講，即使稱幸翁的著作與中國(guó)古典文學(xué)《菜根譚》、《論語(yǔ)》同樣已是人類共有的財(cái)富，或許也不為過(guò)吧！    在京都南禪寺附近坐落著Panasonlc的迎賓館“真真庵”，幸翁經(jīng)常置身于它的靜謐中，進(jìn)行種種思索。    那里，是幸翁當(dāng)做心之本源而無(wú)比珍視的“根源之社”。    那里，亦是幸翁思考“宇宙根源之力”、回歸處子之心、奉上誠(chéng)摯謝意的場(chǎng)所。我自己也曾親身佇立于此，以寧?kù)o之心感知幸翁心靈的同時(shí)，也將自己那份感謝之情獻(xiàn)給了他。    幸翁曾說(shuō)：“所謂宇宙根源之力，指的是存在于世間萬(wàn)物之中、可生長(zhǎng)可發(fā)展的一切根源。這股力量，以自然之理法在你我體內(nèi)生生不息，哪怕一草一木之中，也會(huì)源源不斷地涌現(xiàn)出來(lái)。”    這“宇宙根源之力”以及由此轉(zhuǎn)化的“自然之理法”，或許也就是洪自誠(chéng)在《菜根譚》中論述的“天理”或者“天力”吧。    全球化的時(shí)代，各種價(jià)值觀滿天飛，人們紛紛困惑于該如何生存。本書從實(shí)踐角度提供了可操作方法的同時(shí)，對(duì)于如何開拓命運(yùn)、如何召喚幸運(yùn)和幸福，列舉了三十余條具體而明確的法則。讀完本書，對(duì)應(yīng)不同的立場(chǎng)和境遇，讀者們一定能找到解決問(wèn)題與克服困難的良方，也一定能從中汲取實(shí)現(xiàn)“成功人生”的寶貴提示。    睡不著，吃不下，干什么都提不起勁，焦慮得不得了，情緒低落，杞人憂天，疲于人際交往……對(duì)于這個(gè)需要心靈安撫的時(shí)代，身為實(shí)踐家、臨床家的幸翁的《心靈經(jīng)營(yíng)術(shù)》與《菜根譚》不正起到了人生指針、心靈雞湯的重要作用嗎？在這個(gè)據(jù)說(shuō)已有一千萬(wàn)人加入抑郁癥行列的現(xiàn)代社會(huì)中，希望本書能令大家保持心理上的健康，不，應(yīng)該說(shuō)是心理上的堅(jiān)韌。    若本書能為各位讀者提供些許參考，作為著者的我將感到無(wú)上喜悅。    此外，本書中提到的《菜根譚》原文、譯文參考了《菜根譚》(洪自誠(chéng)著，中村璋八、石川力山全譯注，講談社學(xué)術(shù)文庫(kù))、《菜根譚》(洪自誠(chéng)著，今井宇三郎譯注，巖波文庫(kù))，為了更明晰地表達(dá)出《菜根譚》的精髓，現(xiàn)代語(yǔ)譯文始終秉持了與時(shí)俱進(jìn)的原則。    最后，本書以《開創(chuàng)道路》、《松下幸之助語(yǔ)錄》(全45卷)為首，引用了多位大師的著作，并參考了卷末的文獻(xiàn)。借著這個(gè)場(chǎng)合，我想從心底里表達(dá)對(duì)他們的深深謝意。    皆木和義

內(nèi)容概要

　
作者皆木和義選取了他十分崇敬的松下幸之助先生的名言，這些名言大多來(lái)自松下先生的各種著作與發(fā)言，尤其是立足《開創(chuàng)道路》和《心靈經(jīng)營(yíng)術(shù)》中的文章，從“經(jīng)營(yíng)心靈的高人”，即“心靈的經(jīng)營(yíng)之神”的角度，對(duì)松下的名言進(jìn)行了二次解說(shuō)。
　
同時(shí)，書中每節(jié)開頭都引用了《菜根譚》中的名言?！恫烁T》一書在日本企業(yè)界相當(dāng)有影響，許多企業(yè)家認(rèn)為，《菜根譚》是“企業(yè)用人的準(zhǔn)繩，經(jīng)營(yíng)管理的指南，業(yè)務(wù)推銷的參謀”。風(fēng)靡全球的《環(huán)球》雜志介紹日本社會(huì)的《菜根譚》熱時(shí)說(shuō)：“論企業(yè)管理的書籍成千上萬(wàn)，而從根本道理上說(shuō)，多數(shù)抵不過(guò)一部《菜根譚》?！痹谥袊?guó)，《菜根譚》歷來(lái)是被歸為處世哲學(xué)一類的書籍，對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德有著不可思議的潛移默化的力量。
　
松下幸之助不僅是“企業(yè)經(jīng)營(yíng)之神”，也是“心靈經(jīng)營(yíng)之神”；《菜根譚》不僅為普通人所喜愛(ài)，更是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者必備的書籍。作者以《菜根譚》中的警言為引，與松下幸之助的名言發(fā)出千古共鳴，為當(dāng)下人們的心靈帶來(lái)一劑寬心良藥，不管對(duì)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)，還是心靈經(jīng)營(yíng)都大有裨益。

作者簡(jiǎn)介

　 株式會(huì)社東京證券交易所第一市場(chǎng)上市公司（HARD OFF
CORPORATION）社長(zhǎng)，經(jīng)營(yíng)顧問(wèn)、作家、歷史學(xué)家。1953年出生于日本岡山縣，早稻田大學(xué)法學(xué)部畢業(yè)。
　
大學(xué)時(shí)即師從被譽(yù)為“財(cái)界官房長(zhǎng)官”的名經(jīng)營(yíng)者、日本精工前任會(huì)長(zhǎng)已故的今里廣記先生，學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)與人生之道。畢業(yè)后也長(zhǎng)伴今里左右，受到全方位的熏陶。
　
之后作為實(shí)踐派經(jīng)營(yíng)顧問(wèn)和經(jīng)營(yíng)專家，以成長(zhǎng)戰(zhàn)略、CSR、IPO、FC商業(yè)、人才培養(yǎng)、企業(yè)活性化等為中心，為企業(yè)運(yùn)作了一系列成功案例。同時(shí)，他還在京瓷集團(tuán)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)稻盛和夫的“盛和塾”、朝日啤酒原會(huì)長(zhǎng)樋口廣太郎的“廣志會(huì)”擔(dān)任代表干事。后任株式會(huì)社東京證券交易所第一市場(chǎng)上市公司（HARD
OFF CORPORATION）社長(zhǎng)一職。
　
曾在早稻田大學(xué)的公開學(xué)院中負(fù)責(zé)關(guān)于“五輪書”、“孫子兵法”、“領(lǐng)導(dǎo)能力”等講座。主要著作有《稻盛和夫的論語(yǔ)》（ASA出版）、《企業(yè)的品格》（PHP研究所）、《名君之門》（角川書店）、《武藏的學(xué)習(xí)力》《虎魚流經(jīng)營(yíng)學(xué)》（日經(jīng)BP社）、《商業(yè)五輪書
磨練“個(gè)性”獲取“勝利”》（講談社）、《松下幸之助與樋口廣太郎》《稻盛和夫與中村天風(fēng)》（President社）等。

書籍目錄

前言
第一章　開拓道路
　每個(gè)人都有屬于自己的道路
　天雖不予二物，但予一物
　遵從命運(yùn)
　必須將被賦予的生命最大限度地活用發(fā)揮
　盡人事，待天命
　人生是一邊摸索一邊前進(jìn)的
　作為一個(gè)人的成功
第二章　淳樸之心
　人生取決于你是否淳樸地去看待
　保持主體性
　青春就是內(nèi)心的年輕
　淳樸之心的初級(jí)階段
第三章　舒緩之心
　時(shí)而賞賞花，玩玩野草……
　再忍耐一會(huì)兒吧
　無(wú)策之策
　未得時(shí)機(jī)之人只需靜待
　要像烏龜一樣一步一步穩(wěn)健前行
　千萬(wàn)個(gè)煩惱到頭來(lái)只有一個(gè)
第四章　克服逆境
　我放棄才是最可悲的……
　萬(wàn)事皆可
　道路無(wú)止境
　擔(dān)心也未嘗不可
　摔倒了絕不輕易爬起
　堅(jiān)定地走自己的路
　不健康也未必是件壞事
第五章　認(rèn)真應(yīng)戰(zhàn)
　居治不忘亂
　雨天的傘、工作的傘、人生的傘
　以認(rèn)真應(yīng)戰(zhàn)的心態(tài)面對(duì)每一天
　任何做成了的事都不能等閑視之
第六章　領(lǐng)導(dǎo)之心
　四分短處，六分長(zhǎng)處
　重視細(xì)節(jié)
　領(lǐng)導(dǎo)者須盡力提高自身德行
　廢寢忘食
　將笑容作為贈(zèng)品
　逆境是寶貴的，但順境也同樣寶貴
后記
主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

文中所說(shuō)的“暴風(fēng)驟雨、狂風(fēng)大作之時(shí)”，正是喻指人生中遭遇艱難險(xiǎn)阻、面對(duì)困難與逆境之時(shí)。    身處花紅柳綠的安全之處，在修身養(yǎng)性、慰藉心靈的同時(shí)，還必須具備一種縱觀全局的姿態(tài)，就如同“鳥類的眼睛”一般，即使視野廣闊，也不能放松，要時(shí)時(shí)警惕。同時(shí)，文章還警示眾人，無(wú)論是在大道上還是小路上，只要感覺(jué)到危險(xiǎn)，就應(yīng)立刻返回安全之處。    眼見(jiàn)房地產(chǎn)價(jià)格上漲，人們的從眾心理作怪，一味地認(rèn)為大家都這么做，所以就毫無(wú)顧忌地將房地產(chǎn)證券化，結(jié)果引發(fā)了次級(jí)房貸危機(jī)。世界步人這種危機(jī)的過(guò)程，或許就是一條“巨大的通道”。    若是按照《菜根譚》所指明的那樣，馬上轉(zhuǎn)身回到安全的地方，或許就能避免2008年發(fā)生的那場(chǎng)世界金融危機(jī)了。    今時(shí)今日，希望世人能再次細(xì)細(xì)咀嚼并領(lǐng)會(huì)《菜根譚》的這句警言。    回想起自身，我開始認(rèn)真思考關(guān)于人生和今后的出路等問(wèn)題，大概是在高中二年級(jí)時(shí)。那時(shí)我正面臨著僵局，產(chǎn)生了一種碰壁感。某一天在書店中，一本書偶然映人眼簾，取下翻看——是松下幸之助所著的《開創(chuàng)道路》。首先讓我感到震撼的，是卷首關(guān)于“道路”的一段論述：    每個(gè)人都有屬于自己的道路，這是上天賦予的寶貴之路。雖然無(wú)法預(yù)知那是怎樣的路，但卻是其他人無(wú)法代替你行進(jìn)的，只有自己才能行進(jìn)的路，也是無(wú)法從頭再來(lái)的獨(dú)一無(wú)二的一條路。這條道路時(shí)而寬廣，時(shí)而狹窄；有上坡，也有下坡；有時(shí)讓你走得穩(wěn)當(dāng)從容，有時(shí)需要你撥開重重障礙，弄得大汗淋漓。    有時(shí)你可能會(huì)一籌莫展，不知道這條路至底是好是壞；有時(shí)你可能也會(huì)想去尋求撫慰。但是，道路終歸只有一條。    我并不是想讓你放棄，而是希望你將這條路——這條你正踏著的路、這條你正前行的道路，無(wú)論如何，都將這條路持續(xù)走下去。    即使你被他人路上的風(fēng)景吸引而不知所措，一味地駐足停留，你的道路也絲毫不會(huì)因此變得通暢。要想開拓道路，首先就必須不停前行，就必須堅(jiān)定信念、奮力向前。    即使那會(huì)是一條漫長(zhǎng)的道路。只要你持續(xù)前行，就必定會(huì)齊拓出只屬豐你自己人生的康莊大道，從而也會(huì)令你感受到發(fā)白心底的喜悅。    一《開創(chuàng)道路》    正是這對(duì)人生的深刻洞察，讓我感受到了一種新鮮的驚奇與感動(dòng)——原來(lái)如此，原來(lái)可以這樣來(lái)思考“人生之路”。    其中，這些語(yǔ)句深深地震撼了我的心扉——“只有自己才能行進(jìn)的重要道路”、“要想開拓道路，首先就必須不停前行，就必須堅(jiān)定信念、奮力向前”。這讓我領(lǐng)悟到，人不可以停下腳步，那會(huì)使自己進(jìn)退兩難、駐足不前。    這些教誨令苦于成績(jī)無(wú)法順利提高的我深感痛切。幸翁所謂的“堅(jiān)定信念”，是指對(duì)于一件事情，無(wú)論如何都能積極去嘗試、一定要說(shuō)到做到的明確而堅(jiān)定的意志、決心、目的意識(shí)和巨大的熱情。換言之，就是一種非常明確而集中的必勝的目的與信念。    幸翁在多處提到，這種強(qiáng)烈的熱情與信念，如同磁鐵一般具有吸引力。我非常贊同。幸翁的話語(yǔ)，無(wú)論反復(fù)閱讀多少次，都能在我心中激起新的共鳴。    即使我現(xiàn)在已是五十有余，卻幾乎每天都翻閱這本《開創(chuàng)道路》。    隨著歲月的流逝、每日心情感受的變化，這本書在我心中激起回蕩的音色也是千變?nèi)f化。這正是所謂的書籍的閱讀。我想，這應(yīng)該是文字所擁有的強(qiáng)大力量吧！    在本節(jié)開頭處列出的《菜根譚》原文中，洪自誠(chéng)列舉了“狂風(fēng)暴雨之時(shí)”、“平靜優(yōu)美之處”、“危險(xiǎn)緊急之刻”三個(gè)例子，并論述了在這三種情形下應(yīng)如何置身處世，我認(rèn)為這正如上文松下幸之助在《開拓道路》中談到的情況。    人生道路上，誰(shuí)都無(wú)法預(yù)知未來(lái)，只能揣測(cè)著未知的明天，一步步用心謹(jǐn)慎地前行。如果將松下幸之助與洪自誠(chéng)作為經(jīng)營(yíng)人生與內(nèi)心的自燈明，也作為人生導(dǎo)師，堅(jiān)定心意努力前進(jìn)的話，那么無(wú)論面對(duì)何種困境，都能給自己帶來(lái)生活下去的勇氣和走向成功的啟示。    幸翁說(shuō)：天雖不予二物，但予一物。    《菜根譚》原文：    前人云：“拋卻自家無(wú)盡藏，沿門持缽效貧兒。”(前集158)    譯文：    古人說(shuō)：“不要隨意丟掉自家無(wú)窮無(wú)盡的寶藏不用，卻效仿窮人沿街向別人乞討?！?   這句話告誡人們，不要忘卻自身具有的無(wú)限可能性和寶物，而只顧著后悔不可能之事，追求不存在之物，從而使得自己痛苦無(wú)比。    人活著，就應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己所具備的天分與才能，讓人生的每一個(gè)瞬間都快樂(lè)、耀眼、充實(shí)。我想，這就是洪自誠(chéng)想告訴人們的吧！    對(duì)于這點(diǎn)，幸翁有如下的想法：    (世間)沒(méi)有百分百的不聿。雖然有百分之五十的不幸。但另外首分之五十則是幸福。人們必須注意到這百分之五十的幸福。……特別是所謂的人類感情，在順境時(shí)會(huì)歡天喜地，在逆境時(shí)則變得消沉悲觀，感情起伏很大。這是人類的一大弱點(diǎn)，因此要盡量減少感情的大起大落，無(wú)論面對(duì)什么場(chǎng)合都要淡然處之一無(wú)論何時(shí)都要秉持信念。懷抱希望?！?   雖說(shuō)“天不予二物”。但我認(rèn)為可以反過(guò)來(lái)這么說(shuō)：“原來(lái)如此，天雖不予=物。但予一物?！蔽覀円煤谜湎А：煤门嘤焖n予的這一物。    ——《工作夢(mèng)想人生夢(mèng)想》    不愧是幸翁，發(fā)現(xiàn)“一物”的思想真是讓人頓悟。    我們必須得珍惜目前擁有的這“一物”。想必當(dāng)年病弱的幸翁正是懷抱這種信念，努力找出自己所具有的這“一物”，以此激勵(lì)鼓舞自己，才最終取得了成功吧！    人生的分歧點(diǎn)，取決于一個(gè)人到底有多重視自己所擁有的東西。P4-9

后記

對(duì)于人生以及內(nèi)心的經(jīng)營(yíng)，幸翁的教誨著實(shí)為我?guī)?lái)了諸多的幸福感與心靈的寧?kù)o感。    從這層意義上說(shuō)，本書實(shí)際是為了表達(dá)我對(duì)幸翁的感激，也．是為了證明他所說(shuō)的話是很有道理的。    最后，作為對(duì)本書的總結(jié)，我想為大家列出如下6條通向幸福與幸運(yùn)的基本原則：    抱有執(zhí)著夢(mèng)想與強(qiáng)烈希望的淳樸之心；    擁有熱情與細(xì)致的觀察力；    做事，就要兼?zhèn)淞鴹l般的柔韌內(nèi)心與鋼鐵般的堅(jiān)定意志，殫精竭慮；    擁有靜候機(jī)遇的豐厚內(nèi)心與耿直的忍耐力；    從逆境與失敗中尋找能為我所學(xué)的亮點(diǎn)，具備“跌倒是為了更好地爬起”的積極思維；    無(wú)論面對(duì)病痛還是逆境，都抱持著感恩的心態(tài)與大度的胸襟。    這些原則的根本，都是以“萬(wàn)事萬(wàn)物皆有意義”為出發(fā)點(diǎn)而形成的積極開朗的眼光與態(tài)度。    貫徹這6條原則，不斷磨礪、增進(jìn)自己的能力，培養(yǎng)不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)在價(jià)值的能力，那么獲得幸福與幸運(yùn)的概率也會(huì)相應(yīng)地增加吧。    據(jù)說(shuō)，佛教所宣揚(yáng)的“真言安心和贊”之中，曾有這么一句：“一念一時(shí)一生間，三密加持之神力，可圓滿無(wú)盡功德?！?   “三密”指的是身、口、意，這句話的意思是：若可將身體、語(yǔ)言與內(nèi)心意識(shí)合為一體，便能更快地實(shí)現(xiàn)大徹大悟。    也就是說(shuō)，身體、語(yǔ)言與意識(shí)(也包括心靈、意象)集中到一個(gè)焦點(diǎn)時(shí)，人將會(huì)發(fā)揮出絕妙的力量，同時(shí)迎來(lái)致福之境界。    由此，我們也可以理解，“謝謝”、“真高興”、“好開心”、“運(yùn)氣真不錯(cuò)”、“如此便好”之類積極的言辭或口頭禪有多么重要！     假若能合理調(diào)配這6條基本原則，將身體、語(yǔ)言與內(nèi)心意識(shí)集中于一點(diǎn)，結(jié)合到日常的人生中，那么，心靈乃至人生的經(jīng)營(yíng)也將自然而然地獲得升華吧。    高野山真言宗西禪院可謂是松下幸之助家的宗祠，以前我曾去拜訪過(guò)那里的院主，并得以為松下幸之助先生的牌位與其先祖的墓碑進(jìn)行祭掃。當(dāng)時(shí)，我移步于高野山寂靜的山道上，腦海里對(duì)于人生深度與廣度的種種思考宛如走馬燈一般浮現(xiàn)出來(lái)。    而幸翁的墓就坐落在和歌山縣老家的旁邊，那里井井有條，一塵不染，看得出來(lái)有人負(fù)責(zé)經(jīng)常清掃。    心懷虔誠(chéng)的祭拜過(guò)幸翁之后，我將自己的名片輕輕放在專設(shè)的名片收納盒內(nèi)，沒(méi)過(guò)幾天，我就收到了來(lái)自松下正治(當(dāng)時(shí)松下電器名譽(yù)會(huì)長(zhǎng))發(fā)來(lái)的鄭重其事的道謝信函，吃驚的同時(shí)，不禁也為松下家謙恭的姿態(tài)而深深打動(dòng)。    往前追溯，1964年9月，美國(guó)《生活》雜志組了一期日本特輯，以《最棒的產(chǎn)業(yè)家、最高的贏利者、雜志發(fā)行者、暢銷作家以及思想家》為題，介紹了這位“五面能手”——幸翁。    這樣的幸翁，早已超越了一般企業(yè)家的范疇。他設(shè)立PHP研究所，通過(guò)出版等多種途徑參與社會(huì)啟蒙活動(dòng)；他晚年還創(chuàng)辦了松下政經(jīng)塾，為培養(yǎng)年輕政治家傾注了力量。    創(chuàng)辦松下政經(jīng)塾之前，幸翁曾有意愿創(chuàng)立政黨，他曾與我已故的恩師——日本精工株式會(huì)社原會(huì)長(zhǎng)今里廣記、已故的日本商工會(huì)議所原會(huì)頭(新日本制鐵株式會(huì)社原會(huì)長(zhǎng))永野重雄等人都有過(guò)接觸。今里氏曾跟我提起過(guò)他，原話記不太真切了，但今里氏確實(shí)感受到了幸翁那種內(nèi)斂的熱情與決心。    最后，請(qǐng)?jiān)试S我再次向幸翁表達(dá)自己由衷的深厚謝意。

媒體關(guān)注與評(píng)論

心體光明，暗室中有青天；念頭暗味，白日下生厲鬼。    ——《菜根譚》    人生取決于你是否淳樸地去看待。    ——松下幸之助    人生減省一分，便超脫一分。如交游減，便免紛擾；言語(yǔ)減，便寡愆尤；思慮減，則精神不耗；聰明減，則混沌可完。彼不求日減而求日增者，真桎梏此生哉！    ——《菜根譚》    千萬(wàn)個(gè)煩惱到頭來(lái)只有一個(gè)。    ——松下幸之助    忙里要偷閑，須先向閑時(shí)討個(gè)把柄；鬧中要取靜，須先從靜處立個(gè)主宰。不然，未有不因境而遷，隨事而靡者。    ——《菜根譚》    我會(huì)在就寢前，坐在床上靜靜地反省一天的所作所為。當(dāng)然，不管采取何種方式。只要有這么一段時(shí)間，能好好地總結(jié)一天的生活，那么就會(huì)給人帶來(lái)心靈的平靜，同時(shí)還會(huì)使人對(duì)新的一天產(chǎn)生全新的意欲。越是在嘈雜不安的社會(huì)中，越是需要這樣靜思的時(shí)刻。    ——松下幸之助

編輯推薦

《心靈經(jīng)營(yíng)的藝術(shù):松下幸之助的菜根譚》編輯推薦：觀點(diǎn)新穎，作者沒(méi)有站在“企業(yè)經(jīng)營(yíng)之神”的角度，而是以“心靈經(jīng)營(yíng)之神”的角度來(lái)重新觀察，審視松下幸之助，從一個(gè)全新的角度對(duì)松下幸之助的名言進(jìn)行二次解說(shuō)。將《菜根譚》中的哲理和松下幸之助的名言及語(yǔ)錄相結(jié)合，再配以作者對(duì)二者哲理的解析和一些真實(shí)案例，從而總結(jié)出“心靈附錄”對(duì)讀者實(shí)現(xiàn)“成功的人生”給以寶貴的提示

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    心靈經(jīng)營(yíng)的藝術(shù) PDF格式下載

---