優(yōu)秀父母都一樣

出版時(shí)間:2011-12  出版社:光明日?qǐng)?bào)出版社  作者:曲韻  頁數(shù):185  
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內(nèi)容概要

  本書從家長與孩子兩個(gè)角度入手,分析了家長與孩子間的互動(dòng)模式。從家長的角度,分析了家長應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的四種角色和任務(wù)。家長在“扮演”這些角色的時(shí)候,有哪些要注意、要遵守的方式與規(guī)則,不同的角色扮演方式會(huì)帶給孩子什么樣的影響;另一方面從孩子的角度告訴家長,當(dāng)孩子看到家長的言行時(shí),他會(huì)如何理解,他又會(huì)采取什么樣的行動(dòng)。在孩子成長的過程中,家長與孩子的互動(dòng)將產(chǎn)生多少種可能性,由此又會(huì)帶來多少不同的人生模式。最后,本書給出實(shí)用的具體建議,從認(rèn)知和行為兩個(gè)層面啟發(fā)和指導(dǎo)家長,讓家長能夠冷靜、客觀、理智地看待自己、看待孩子,并能夠給予孩子積極正向的情感互動(dòng),從而成功的扮演好家長的角色。

作者簡(jiǎn)介

  曲韻,積極心理治療中國中心(北京)主任(Director of Positive Psychotherapy Center
in Beijing,
China),首席專家。北京燦和正向文化交流有限公司創(chuàng)始人。國內(nèi)首位經(jīng)德國總部認(rèn)證的積極心理治療師。自2006年起接受積極心理治療創(chuàng)建人諾斯拉特?佩塞施基安教授的委托,在中國推廣和傳播積極心理治療(Positive
Psychotherapy)。

書籍目錄

引言
第一章 平衡權(quán)威、伙伴、向?qū)?、榜樣四個(gè)角色,造就優(yōu)秀父母
 家是什么  
  人人都樂見家的完整統(tǒng)一  
  家的構(gòu)成是一種平衡  
  家是一個(gè)遮風(fēng)避雨的空間  
  每一個(gè)成功的個(gè)人背后都有一個(gè)成功的家庭  
  人與人之間的互動(dòng)產(chǎn)生了戀家、愛家的情感  
  愛——家存在的最簡(jiǎn)單、最美好的意義  
 孩子的成長“長”什么  
  生活的四個(gè)層面  
  生活的四個(gè)層面在不同年齡段的表現(xiàn)  
  平衡好四個(gè)角色,穩(wěn)穩(wěn)地托起孩子  
第二章 做顧問型權(quán)威
 父母是孩子必然的權(quán)威  
  權(quán)威一詞開始有了貶義  
  權(quán)威,父母推不掉的角色  
 好權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn):孩子“信”、“服”的顧問  
  磋商:從權(quán)威到顧問的唯一途徑  
  不磋商:孩子身心沖突的種子  
  偽磋商:孩子內(nèi)心糾結(jié)的源頭  
 做好權(quán)威的關(guān)鍵:制定規(guī)則、監(jiān)督實(shí)施、獎(jiǎng)懲有度  
  規(guī)則是通過磋商來制定的  
  規(guī)則的設(shè)定要有建設(shè)性  
  規(guī)則內(nèi)容要明確  
  規(guī)則是不斷完善的  
  規(guī)則是全家都要遵守的,不可隨意改變  
  獎(jiǎng)懲措施要明確并嚴(yán)格執(zhí)行  
  獎(jiǎng)勵(lì)的技巧  
  懲罰的技巧  
第三章 成為與孩子情感互動(dòng)的伙伴
 生命需要乳汁,更需要溫暖  
  兩只玩具母猴的啟示  
  依戀的發(fā)展  
  建立安全依戀的表現(xiàn)  
  未建立安全依戀的表現(xiàn)  
  建立安全依戀的方法  
 愛,需要正確的表達(dá)  
  愛的殘疾者  
  愛有量的差別  
  愛有類的區(qū)分  
  父母與孩子不是,也不應(yīng)該是朋友  
  愛不可以比較  
  愛的基礎(chǔ)是尊重、信任和耐心  
 孩子的情緒是信號(hào),不是根源  
  了解自己的情緒  
  辨清孩子的情緒  
  情緒的表達(dá)  
  引導(dǎo)孩子正確地表達(dá)情緒  
 做好伙伴的關(guān)鍵:尊重與信任  
  不要壓抑孩子的情感  
  不要忽略孩子的情感  
  不要誤解孩子的情感  
第四章 當(dāng)好孩子的人生向?qū)?br /> 每個(gè)孩子都會(huì)自己尋找生命的答案  
  每個(gè)人都想問很多為什么  
  答案的生長取決于父母種下的種子  
  做孩子的人生向?qū)歉改傅呢?zé)任所在  
 理想:助力孩子的激情之源  
  有理想與沒有理想的區(qū)別  
  短期目標(biāo)與理想的區(qū)別  
  物質(zhì)與快樂的距離  
  無限擴(kuò)大的競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)  
 做好向?qū)У年P(guān)鍵:幫助孩子樹立信念  
  信念不能太多  
  不要把孩子套進(jìn)別人的信念里  
  信念需要堅(jiān)持,也需要知機(jī)變  
第五章 當(dāng)好榜樣給孩子看
 孩子眼中的榜樣  
  孩子對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是從家長開始的  
  家長的一言一行孩子都看在眼里  
  家長不能決定和掌控孩子學(xué)什么  
 父母的狀態(tài)決定孩子的生活質(zhì)量  
  應(yīng)對(duì)問題和沖突  
  處理人際關(guān)系  
  處理婚姻關(guān)系  
  如何要求自己,期待他人  
 做好榜樣的關(guān)鍵:享受真實(shí),遠(yuǎn)離完美  
  不要人為分離孩子的生活與自己的生活  
  營造坦然、正向、平衡的生活氛圍  
第六章 平衡權(quán)威、伙伴、向?qū)?、榜樣四角色?shí)用技巧
 父母角色的平衡技巧及運(yùn)用  
  叫上學(xué)的孩子起床  
  鋼琴陪練  
  獨(dú)裁的父親  
  淘氣的小神童  
  要賣冰棍兒的孩子  
  “7歲了還摔碗,白活了”
  嘮叨的父親  
  沒有當(dāng)上的班長  
  纏人的孩子  
  小紳士的隱患  
  不肯跳操的孩子  
  “早戀”這層窗戶紙  
  杯子還是水  
 父母如何扮演好自己的角色  
  離婚后單獨(dú)撫養(yǎng)孩子,如何扮演好自己的角色  
  離婚后不撫養(yǎng)孩子,如何扮演好自己的角色  
  繼父母與孩子的相處之道  
  兩地分居,如何做優(yōu)秀的父母  
  三世同堂,如何做優(yōu)秀的父母  
  孩子交給老人撫養(yǎng),如何做優(yōu)秀的父母  
  家有寄宿生,如何做優(yōu)秀的父母  
  家有留學(xué)生,如何做優(yōu)秀的父母  
后記  教育孩子之前先后退一步,檢視自己
附錄一  積極心理治療WIPPF表——威斯巴登心理與家庭問卷
附錄二  父母類型表

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:作為權(quán)威角色,家長要配合學(xué)校的規(guī)則,雖然不至于嚴(yán)格到早晨還要起來做早操,但是該讓孩子自己做的事還是要讓他自己去做,不要學(xué)校和家里兩重天。如果家長在這段時(shí)間的要求與學(xué)校不同,也要聲明這是在家里,這段時(shí)間的要求與學(xué)校的要求不同,不意味著學(xué)校的要求就不對(duì)。有些作業(yè)是學(xué)校要求家長監(jiān)督和配合的,家長不要敷衍了事,要認(rèn)真對(duì)待,最好家長能與孩子共同制定一個(gè)日程表或計(jì)劃,把這兩天半的時(shí)間安排好。家長切忌對(duì)孩子有補(bǔ)償感作為伙伴角色,家長切忌對(duì)孩子有補(bǔ)償感,不要縱容、溺愛孩子。而此時(shí)的伙伴角色是要更多地與孩子交流情感,不僅僅是與孩子之間的思念與愛的表達(dá),還要關(guān)注孩子在學(xué)校與小朋友的交流、互動(dòng)。孩子開始要進(jìn)寄宿學(xué)校時(shí)肯定是不愿意去的,就如同他當(dāng)初不想上幼兒園一樣。這很正常,即使是上走讀學(xué)校,一年級(jí)的孩子也是不情愿的。此時(shí)家長不能只對(duì)孩子的“不愿意”做表面的理解和處理,一定要去找背后的原因。他為什么不原意去上學(xué)?懼怕什么?舍不得什么?即使是大人,當(dāng)我們面對(duì)陌生的情況不知如何是好時(shí),又沒有可以依靠的外援,我們也會(huì)抓狂、逃離或躲避。孩子也是一樣的。這就是孩子對(duì)上寄宿學(xué)校的反應(yīng)。家長要與孩子一起面對(duì)這些情緒反應(yīng):沒錯(cuò),孩子,你可以很害怕,的確是很孤獨(dú)、很難受、很想逃離!但是最好的辦法是面對(duì)現(xiàn)實(shí),解決問題。此時(shí),父母如果能去發(fā)現(xiàn)孩f的需要、幫助孩子分析其他小朋友的情況、給孩子支招、給一些可能的方法應(yīng)對(duì)如何度過想念爸爸媽媽的時(shí)間、訓(xùn)練孩子穿衣服和疊被子的速度,等等。這些實(shí)際的解決方法要比給孩子買東西獎(jiǎng)勵(lì)他不哭不鬧,給孩子講道理讓他知道鬧也沒用,必須上學(xué)等簡(jiǎn)單粗暴的方法更受孩子的歡迎,也更能讓孩子理解你、尊重你,并聽從你。培養(yǎng)孩子的眼界與胸襟,而不是一味地焦慮和限制作為向?qū)?,父母可以擴(kuò)大孩子的視野,但不要去說學(xué)校做得如何不對(duì)。舉例而言,學(xué)校里的“品德與生活”教育告訴孩子要愛祖國,可是回到家里家長卻笑話學(xué)校如此教育的迂腐,甚至告訴孩子要先愛自己,愛祖國的事很遙遠(yuǎn)。學(xué)校里讓孩子競(jìng)選班干部,教育孩子要有奉獻(xiàn)精神和服務(wù)精神,而有些家長卻讓孩子賄選,因?yàn)楫?dāng)干部是權(quán)力,是將來升學(xué)時(shí)的指標(biāo)和條件之一。更有趣的是,當(dāng)這些家長看到不良社會(huì)現(xiàn)象時(shí),往往振振有詞地嘲諷現(xiàn)在的年輕人不懂愛國、不知奉獻(xiàn),此時(shí)他們?cè)缫呀?jīng)忘了自己是如何教育孩子的。家長可以有自己的理念和價(jià)值觀,這無可厚非。但是,是不是也可以給孩子多一種選擇呢?有學(xué)校教育的理念,也可以有“孩子爸爸媽媽”的觀點(diǎn),還可以有其他的理念和觀點(diǎn),我們可否讓孩子自己去做判斷和選擇?孩子的未來是不可限量的,不是家長所能決定的。所以,做家長的不妨培養(yǎng)孩子的眼界與胸襟,而不是一味地焦慮和限制。如果做好了以上這三點(diǎn),你就自然是一個(gè)好榜樣了。家有留學(xué)生,如何做優(yōu)秀的父母留學(xué)還是不留學(xué),對(duì)很多家庭來說,這是一個(gè)大問題和大決定。

編輯推薦

《優(yōu)秀父母都一樣:平衡好家長的四個(gè)角色》作者是國際積極與跨文化心理治療研究院中國首席代表,國內(nèi)首位德國注冊(cè)積極心理治療師。CCTV《心理訪談》特約專家,《健康之友》雜志特約專家?!秲?yōu)秀父母都一樣》從家長與孩子兩個(gè)角度入手,分析了家長與孩子間的互動(dòng)模式。從家長的角度,分析了家長應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的四種角色和任務(wù)。另一方面從孩子的角度告訴家長,當(dāng)孩子看到家長的言行時(shí),他會(huì)如何理解,他又會(huì)采取什么樣的行動(dòng)。《優(yōu)秀父母都一樣》觀念新穎,案例豐富, 建議實(shí)用,幫助家長重新認(rèn)識(shí)自己,修煉四維式新父母。成功的父母都是相似的?失敗的父母各有各的原因,“世界積極心理治療大會(huì)”隆重推薦給父母的讀物。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)136條)

 
 

  •   這本書為各種類型的家庭給出實(shí)用具體的建議,從認(rèn)知和行為兩個(gè)層面啟發(fā)和指導(dǎo)家長,讓家長能夠冷靜客觀理智地看待自己、看待孩子,并能夠給予孩子積極正向的情感互動(dòng),從而成功的扮演好家長的角色。
  •   這樣狀態(tài)下的家長,母親的比例高一些,這樣的家庭,常被貼上“單親家庭”、“殘缺家庭”的標(biāo)簽,孩子將來長大了,在談戀愛結(jié)婚的時(shí)候,往往會(huì)引來額外的評(píng)判和懷疑。這里,我們先拋開其他的影響因素,著重強(qiáng)調(diào)一下,這樣處境下的家長應(yīng)該怎樣當(dāng),才能最大程度地克服困難,避免可能的后果。

    首先,在“權(quán)威”方面,單親家長常常面臨兩種困境:一個(gè)是與另一方家長的意見公開、徹底地不一致了。很多夫妻甚至就是因教育孩子的理念和方式不一致而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),導(dǎo)致最終離異。二是對(duì)方就此不管了。

    對(duì)于第一種困難,兩人的教育理念和方式不一致,單親家長可以這樣應(yīng)對(duì)。
    首先,無論是否與對(duì)方當(dāng)面溝通達(dá)成一致,你可以告訴孩子,無論我們父母給你的要求多么不一致,我們的目標(biāo)和動(dòng)機(jī)是一致的,都是為了孩子的健康成長、快樂而有成就。雖然我們的目標(biāo)一樣,但選擇的方法卻不一樣,就好像從家走到學(xué)校,可以騎自行車或步行走胡同去,也可以開車走大馬路去。你可以對(duì)不同的方法和路徑產(chǎn)生懷疑、產(chǎn)生偏愛,但不能對(duì)父母各自的動(dòng)機(jī)和用心產(chǎn)生懷疑、產(chǎn)生誤解、抱怨和憤怒。
    接下來,你可以說出自己的要求,以及為什么自己會(huì)提出這樣的要求。之后呢,無論孩子年齡大小,要聽聽孩子的意見:你喜歡這樣嗎?愿意這樣嗎?能做到這樣嗎?或者你有什么想法和建議?這里要注意的是,真的傾聽孩子的意見,并認(rèn)真考慮如何將孩子的要求嵌入你的方案,而不是以降尊紆貴的姿態(tài)例行公事般詢問孩子,逼著孩子拉長聲音、不情不愿地說:“好……吧,聽你噠!”更不能表面是詢問孩子的意見,但其實(shí)只是逼孩子說同意而與孩子的爸爸對(duì)抗。
    對(duì)于另一方的理念、要求和做法,請(qǐng)不要假裝不知道。因?yàn)槟闳舨患右栽u(píng)論,孩子只好自己去思考和評(píng)論,那就不知道他會(huì)得出什么樣的結(jié)論和應(yīng)對(duì)了。他也許會(huì)仿照你的樣子,對(duì)另一家長的意見置之不理,冷漠以對(duì),但這樣做又會(huì)引起孩子的內(nèi)疚,因?yàn)檫@個(gè)態(tài)度意味著拒絕,不僅拒絕了家長的建議,也拒絕了他的關(guān)心和愛護(hù)。他也許會(huì)很喜歡另一家長的某些理念,尤其是對(duì)他有利的,但因?yàn)榕c你住在一起,他只好壓抑住這種喜歡,壓抑住這種渴望;或者他有時(shí)會(huì)將這些理念作為與你爭(zhēng)執(zhí)甚至戰(zhàn)斗的武器;或者他會(huì)表面聽你的,而實(shí)際聽另一方面的。
    無論哪一種情況發(fā)生,都會(huì)對(duì)孩子的發(fā)展,對(duì)他的行為以及與你們的關(guān)系造成不好的影響。所以,你不如面對(duì)這些不同,接納這些不同,與孩子一起,公正、客觀地討論那些意見的可能性和可行性。若孩子的年齡足夠大,若你的心胸足夠大,你甚至可鼓勵(lì)孩子與另一家長直接對(duì)話,讓孩子去分辨和比較。你只要做到解釋清楚自己的要求,并尊重另一家長的意見和要求,考慮孩子的實(shí)際情況,嚴(yán)格執(zhí)行確定下來的規(guī)定,就可以了。

    對(duì)于第二種情況,另一個(gè)家庭(假設(shè)是父親)完全不管了,甚至幸災(zāi)樂禍地等著看笑話。帶孩子的家長此時(shí)一定要面對(duì)自己的憤怒和不公平感,把這些情緒單獨(dú)去處理,不要讓它們影響到你“權(quán)威”角色的扮演。這種情況下最受干擾的其實(shí)是孩子,他會(huì)有強(qiáng)烈的被遺棄感,而理由呢是自己不夠好,是母親不夠好,或者是我們兩個(gè)都不夠好。一方面,下意識(shí)地孩子會(huì)接受這些看法,自責(zé)并責(zé)備著母親;另一方面,孩子會(huì)反抗這些看法,而最常用最直接的反抗工具就是:你,父親,才不好,才是一切悲劇的罪魁禍?zhǔn)?。這樣的結(jié)論下,三個(gè)人全是輸家,全是壞蛋。因此,在這種情況下,更需要母親冷靜客觀的分析、解釋和引導(dǎo)。接受父親的放棄一定有他的原因,而且不要忘了,父親和母親在希望孩子“健康快樂、擁有幸福的明天”這一點(diǎn)上是一致的。
  •   中國有句古話:身教勝于言傳。咱們國家的“古話”很多,厚實(shí)的文化積累與沉淀中富含人生智慧。這句話的證明材料已經(jīng)足夠多了,講的都是父母如何以身作則,影響到子女的學(xué)習(xí)和跟進(jìn)。這些故事大多是從父母的角度出發(fā);評(píng)估“以身作則”的結(jié)果時(shí),也是站在父母的立場(chǎng)。我們這里要說的“榜樣”,與身教是有些不同的。
    這里所說的榜樣是model,是指的“范式”、“模板”。兒童生活的早期,對(duì)廣大世界和生活的認(rèn)識(shí),首先就是通過眼前父母的演示才建立起來的。孩子在還不知道什么是朋友,什么是工作,什么是結(jié)婚,并且更談不上親身體驗(yàn)的時(shí)候,就只能通過父母的言談、父母的行為、父母的演示等等,開始有了概念。

    因此,第二點(diǎn)不同是,作為榜樣的父母,無論教還是沒教,我們的一言一行全都擺在了孩子的面前。如果你有興趣,可以去問問做幼兒園或者小學(xué)低年級(jí)老師的朋友。他們一定會(huì)告訴你,孩子們把自己家里的很多事都看到了并告訴了他們,有很多是你平時(shí)都沒在意,孩子卻看進(jìn)了眼里的,其中有很多是很囧的事。你的表情和肢體語言有時(shí)也直接地表明,你不想與孩子討論這事,孩子都是聰明的,他不與你說,但是他的好奇心會(huì)讓他去找老師說。記得八十年代初有一個(gè)翻譯過來的日本電影《我的老師》里面有個(gè)頑皮的男孩子。后來,他對(duì)新來的老師產(chǎn)生了信任,變得進(jìn)步了。其中有一段,就是他告訴老師,他的爸爸和他一起泡浴盆的時(shí)候放屁了,還不承認(rèn),可是他都看到水里的氣泡一串串的!

    第三點(diǎn)要注意的是,無論學(xué)還是不學(xué),以及學(xué)什么,取決于孩子,不是作為榜樣的家長能決定并掌控得了的。夫妻二人發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí),為了避免孩子學(xué)會(huì)吵架,回到了自己的房間關(guān)上門吵。孩子呢?不僅學(xué)會(huì)了吵架,還學(xué)會(huì)了吵架的時(shí)候應(yīng)該關(guān)上門!更糟糕的是,父母的行為暗示了爭(zhēng)吵是不好的,孩子在潛意識(shí)甚至意識(shí)層面就會(huì)形成這個(gè)概念,因而會(huì)害怕與他人爭(zhēng)吵,躲避爭(zhēng)吵。真的吵起來時(shí),又會(huì)充滿自責(zé)和羞恥感,更不要提他的“爭(zhēng)吵”能力一定非常低下!與他人意見不一致,因而發(fā)生辯論、爭(zhēng)辯、爭(zhēng)吵甚至吵架,是生活中再正常不過的事情。即使我們不能做到刻意地去教孩子怎樣爭(zhēng)吵,至少也應(yīng)讓孩子看到真實(shí)的情況,而不是經(jīng)過父母的修飾、過濾、掩蔽的事實(shí)。否則,當(dāng)有一天,他突然陷入一個(gè)不得不與他人爭(zhēng)辯的處境時(shí),他會(huì)不知所措,有可能變得極為壓抑,也有可能變得極為沖動(dòng),有可能氣炸了肺,也有可能羞憤交加。他的認(rèn)知、行為和情緒都有可能走向極端,不可控制。

    對(duì)于十三、四歲以上的孩子和成人,有的時(shí)候,給建議就像摑人耳光。因?yàn)榻o建議意味著對(duì)方不懂、不會(huì)、不能,暗示著對(duì)方的弱小和愚笨無知。然而,若是家長能在孩子小的時(shí)候不去人為地分離孩子的生活與自己的生活,意識(shí)到自己的榜樣作用,不必刻意地隱瞞、掩飾一些你認(rèn)為孩子還不懂或不應(yīng)該知道的事,那么從很早起,孩子的腦中和心中已經(jīng)對(duì)生活和世界有了比較完整的畫面和概念。既不會(huì)嫉妒贊美外面的世界有多精彩,也不會(huì)沮喪地抱怨外面的世界很無奈。

    關(guān)于榜樣,還有一點(diǎn)要提醒家長:家長的真實(shí)狀態(tài),決定孩子的生活質(zhì)量。
    從長遠(yuǎn)的角度,我建議家長千萬不要追求做完美的父母,七八成好就行了。努力做完美的父母可能讓孩子學(xué)會(huì)謹(jǐn)小慎微、焦慮,應(yīng)該做事大于喜歡、享受做事,不能放松、不能原諒自己、不能欣賞接納本來面目的自己。七八成好的父母讓孩子看到,人人都是有缺點(diǎn)的,沒關(guān)系,能改就改,這是一個(gè)過程。我們表現(xiàn)了自我接納和自我鼓勵(lì)。我們不必焦慮地事事拔尖,因而我們也能欣賞和接納別人。我們有很多缺點(diǎn),因而展示了真實(shí)的人和人生。我們愛孩子、教育孩子,但顯然我們還有其他的事要做,會(huì)把精力用在平衡和豐富自己的生活上,而不是只用在孩子身上,等等。當(dāng)我們意識(shí)到了自己的這個(gè)“榜樣”角色,并不是說我們就我行我素讓孩子看著學(xué)吧。在以下幾個(gè)方面如果我們自己能多加注意和調(diào)整,會(huì)給孩子帶來更好的影響,更好的“范本”。
  •   1958年,美國威斯康星大學(xué)動(dòng)物心理學(xué)家哈洛(H. Harlow)做了一系列的幼猴實(shí)驗(yàn),旨在調(diào)查成長的需要是否只是由生存等所謂的基本驅(qū)力來滿足的。把剛出生的小猴子與母猴分離,在室內(nèi)有兩只玩具母猴,一只是由鐵絲網(wǎng)編成的,雖然觸感冰冷堅(jiān)硬,但是能提供奶水;另一只是由毛絨布和泡沫橡膠等柔軟溫暖的材質(zhì)做的,但是沒有奶水。實(shí)驗(yàn)證明,幼猴會(huì)更愿意與絨布猴子呆在一起。與絨布猴子呆在一起的幼猴表現(xiàn)得更安靜、更好奇、更安心。
    這個(gè)實(shí)驗(yàn)打破了“有奶便是娘”的結(jié)論。從很小很小的時(shí)候起,我們活著就不是為了吃飯,我們吃飯是為了活著,為了有安全感,為了快樂,為了得到愛。
    根據(jù)心理學(xué)著名的“依戀”理論,兒童在0-3歲時(shí)與父母,尤其是與母親的關(guān)系,影響到其成人后一生的人際關(guān)系模式。在0-3歲時(shí),孩子的依戀對(duì)象(主要是母親,也可以是固定的孩子的養(yǎng)育者,如保姆、祖母或外祖母等)是否足夠靠近?是否給予了足夠的關(guān)注?給予的反饋是否及時(shí)?

    “足夠的靠近”是指真實(shí)的身體的靠近。對(duì)于小嬰兒來說,就是是否有足夠的抱持和撫摸等身體的接觸;對(duì)于會(huì)走的幼兒來說,就是母親是否在視線范圍內(nèi)。在母腹中時(shí),胎兒泡在羊水中,被胎盤緊緊地包裹著,聽著母親的心跳。突然降生到這個(gè)世界,一切全都極大地改變了,尤其是環(huán)境的巨變。讓嬰兒有一個(gè)逐漸適應(yīng)的過程,我們最好能盡量模擬其原來的環(huán)境。最好的辦法就是裹好,保證一定的溫度,緊緊地抱著他(或她)。1996年英國Miriam ****pard博士的《新編孕產(chǎn)指南》里介紹,最新的研究成果證明,暖箱未必是最好的對(duì)早產(chǎn)兒的保護(hù),醫(yī)生建議,對(duì)早產(chǎn)兒,最好準(zhǔn)備一間光線不那么明亮耀眼的房間,母親脫去衣服,只穿寬松的浴衣或睡袍坐在躺椅上,將早產(chǎn)兒也脫去衣服,面對(duì)面放在母胸前,裹緊浴衣或睡袍,摟抱著他(或她)。這樣護(hù)理下的早產(chǎn)兒,之后的存活率、神經(jīng)發(fā)育與健康程度,都比在暖箱中長大的早產(chǎn)兒要好很多!

    這讓我想起中國傳統(tǒng)的民間的育兒方法。我的三姨是黑龍江農(nóng)村的婦女,她來幫我?guī)畠簳r(shí)告訴我,在農(nóng)村,有經(jīng)驗(yàn)的接生婆和一些上了年紀(jì)的婦女對(duì)早產(chǎn)兒或生下來明顯虛弱的嬰兒有個(gè)辦法——裝褲兜子里。農(nóng)村的挽襠褲褲腰肥大,提得也靠上。她們會(huì)把早產(chǎn)兒脫光,肉貼肉抱在自己的懷里,再挽上褲腰扎緊,披上外衣或棉襖,坐在熱炕頭上抱上一天一夜,基本上小嬰兒都能存活下來并健康成長。她們的方法與英國的最新理論競(jìng)?cè)绯鲆晦H!可見,貼身的擁抱與撫摸對(duì)我們的心理、對(duì)我們的整個(gè)身體所起到的作用太大了!即便長大成人,我們也仍然會(huì)懷念、渴望并重復(fù)擁抱與撫摸。

    “給予足夠的關(guān)注”是指情感上的關(guān)心、關(guān)照、關(guān)懷。媽媽的注意力是否在孩子身上?媽媽的眼睛是否總在看著孩子?媽媽是否不等嬰兒發(fā)出信號(hào)就去檢查他(或她)是否餓了?是否渴了?是否困了?是否該換尿布了?是否想從別的角度看看周圍的世界了?有的媽媽雖然大部分時(shí)間與嬰兒在一起,但是她忙著自己的事,也許是家務(wù),也許是工作,也許是上網(wǎng)或者與他人聊天等自己找樂子,雖然與孩子在一起,但是沒有給予孩子關(guān)注。在北京的公園里,天氣好的時(shí)候,常有幾個(gè)角落是“小推車”聚集的地方。只要你留心觀察,就能看出帶著孩子的是母親、姥姥、奶奶,還是保姆,你只要看那個(gè)大人的“心”和“眼”是否在孩子身上,在孩子身上的時(shí)候有多少,就行了。這就是關(guān)注。

    “及時(shí)的反饋”是母親與孩子在想法和行動(dòng)上的互動(dòng)。孩子一來到這個(gè)世界,就已經(jīng)開始尋求與母親、與這個(gè)世界交流了,雖然他(或她)只會(huì)哭、蹬腿、搖頭和十幾天后會(huì)的微笑。可惜,他(或她)的這些信號(hào)太簡(jiǎn)單,要讓母親明白他的意思,有一定的難度。不過此時(shí)的交流也未必一定是那么準(zhǔn)確的溝通。此時(shí)的交流要求滿足兩個(gè)條件即可:一是及時(shí),二是反應(yīng)。孩子發(fā)出了信號(hào),無論多么簡(jiǎn)單,多么模糊,母親是否接收到了這些信號(hào)并做出了反應(yīng)?還是視而不見,聽而不聞,仍然按照母親自己的想法繼續(xù)進(jìn)行?在孩子還不能順暢地表達(dá)自己的想法和需求時(shí),母親最忌的是“自以為是”地代替孩子決定了他們的想法和意愿。好的母親會(huì)猜:寶寶哭了,是不喜歡這個(gè)奶的味道?是不餓不想吃?是奶的溫度不合適?還是寶寶的肚子不舒服?逐漸地,孩子學(xué)會(huì)區(qū)分這些不同的感覺,也學(xué)會(huì)了對(duì)這些不同的感覺有不同的表達(dá)。在這種反饋和互動(dòng)中,孩子感受到了被理解與被尊重,感受到了“我”的存在和“我”的不同,學(xué)會(huì)了與他人的交流和交往。
    如果孩子能夠持續(xù)得到足夠的靠近,足夠關(guān)注的及時(shí)反饋,孩子與母親之間會(huì)建立起“安全的依戀”,孩子會(huì)感到安全、愛和自信,也會(huì)尊重和信任他人。打下了這樣的基礎(chǔ)后,孩子終其一生會(huì)不斷建立新的不同的依戀,也即,不斷為自己建立因人而異的新的人際關(guān)系。
    建立起安全的依戀,并不意味著孩子永遠(yuǎn)“拴”在了媽媽身邊,反而是使孩子在母子關(guān)系中變得更主動(dòng)或自主,他將來會(huì)真正的“反哺”而不是形式上的“孝順”。而且,在母子依戀關(guān)系之外他能學(xué)會(huì)建立新的依戀關(guān)系,例如:知心朋友,以及最重要的:配偶關(guān)系和親子關(guān)系。
  •   每個(gè)人都會(huì)希望生活幸福、身體健康、家庭和睦??上У氖?,現(xiàn)實(shí)中總有各種原因,導(dǎo)致一些家庭不能始終圓滿如一。離婚、工作、寄宿、死亡,種種我們無能為力的原因分開了家長和孩子。
    可是在孩子那里,無論父母是在眼前,還是在天邊,在心里還是在天上,父母永遠(yuǎn)是存在的。而父母給孩子的影響,經(jīng)過家長角色的實(shí)施,將伴隨孩子的一生。所以,無論生活處境多么艱難,無論心理變化多么巨大,父母都要主動(dòng)積極地做好自己的角色,為孩子的一生負(fù)責(zé),而不要無所作為,被動(dòng)地期待孩子將來的理解和包容。
  •   純屬個(gè)人意見:《優(yōu)秀父母都一樣》書名我很不喜歡。但是……這本書,是我自己所見的親子讀物中,認(rèn)同感最高,自覺收益最大的一本。尤其適合給所有下定決心要當(dāng)“好父母”的家長們作參照。
    當(dāng)下兒童教育中,由成人世界的“成功學(xué)”轉(zhuǎn)換過去的種種“優(yōu)秀生”的教養(yǎng)方式充斥四野,這些拔苗助長的工具對(duì)孩子身心危害極大——我個(gè)人以為——昨晚還為這個(gè),和另一個(gè)朋友爭(zhēng)執(zhí)起來。
    以百分百的誠懇,建議家長看看這兩本書,或解惑,或解毒,各憑因緣。
    這本書最打動(dòng)我的觀點(diǎn):
    A、生活是孩子自己的生活,我們無論理由多么充分,動(dòng)機(jī)多么高尚,心有多么可憐,我們都沒有任何權(quán)力去謀劃、操縱甚至替代孩子的生活。
    孩子不是家長的私有財(cái)產(chǎn),不是父母的附屬品,不是父母的奴隸或臣下。當(dāng)我們感嘆“這孩子怎么這樣!”的時(shí)候,不如接受,孩子就是這樣。在“這樣”的狀態(tài)下,咱們來看看怎么辦;而不是把努力放在令孩子由“這樣”變成父母心里中的“那樣”,然后皆大歡喜。對(duì)孩子生命和人格的尊重,意味著我們?yōu)楹⒆拥奈磥泶蛳禄A(chǔ),但不去干預(yù)孩子的未來;我們給孩子的生活提供必備的條件、但不去代替孩子生活。
    B、要做到從生命與人格的角度去尊重孩子,家長自己首先要建立起來足夠的自尊,這樣家長就不需要通過孩子的聽話和順從來證明自己的正確與威信,也不需要通過孩子的感恩和恭敬來證明自己的付出與偉大。有足夠自尊的人才能給予孩子以尊重,從而讓孩子建立起自尊。
    C、健康的人不是沒有問題的人,而是能夠恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)問題的人。
    D、不要把孩子的未來都預(yù)設(shè)清楚。一個(gè)所有的未來都清楚明白,絲絲入扣的人生,該是多么乏味,多么無聊的歷程!給生命留一些未知與驚喜吧。
    E、千萬不要追求做完美的父母,七八成好就行了。努力做完美的父母可能讓孩子學(xué)會(huì)謹(jǐn)小慎微、焦慮,應(yīng)該做事大于喜歡、享受做事,不能放松、不能原諒自己、不能欣賞接納本來面目的自己。七八成好的父母讓孩子看到,人人都是有缺點(diǎn)的,沒關(guān)系,能改就改,這是一個(gè)過程。他們表現(xiàn)了自我接納和自我鼓勵(lì)。他們不必焦慮地事事拔尖,因而他們也能欣賞和接納別人。他們有很多缺點(diǎn),因而展示了真實(shí)的人和人生。他們愛孩子、教育孩子,但顯然他們還有其他的事要做,會(huì)把精力用在平衡和豐富自己的生活上,而不是只用在孩子身上……
    等等。
  •   這樣的家長多數(shù)情況下是父親。一般說來,男性在溝通和情感交流上本就不擅長,在與孩子隔離,或每周只見一次面的情況下,恐怕就更不能很好地與孩子交流了,尤其是,孩子會(huì)存有很強(qiáng)的情緒。例如,孩子是不會(huì)愿意父母離婚的,這是他們面對(duì)的人生巨大的變化,而又無能為力。孩子會(huì)更加期待父母能夠做些什么,保證家庭的完整。離去的父親無形中成了“主動(dòng)犯罪者”,拋棄者、遺棄者,至少是放棄的人。因此孩子會(huì)對(duì)父親產(chǎn)生巨大的失望,由失望而生怨恨、由怨恨而生憤怒、由憤怒而產(chǎn)生種種攻擊的、報(bào)復(fù)的言行。有的孩子即便對(duì)父親仍有愛或好感,但他不愿也不敢表達(dá)出來,一方面是他不知道表達(dá)是否合適,是否會(huì)違背了母親的意愿,他與母親天天相處,必須順從和依賴母親;另一方面他不敢表達(dá),因?yàn)樗磺甯赣H的情況,如果表達(dá)出來遇到的是拒絕甚至嘲笑,那么他的愛有多強(qiáng)烈,他將受到的傷害就有多強(qiáng)烈。面對(duì)這樣的孩子,父親最簡(jiǎn)單的辦法是,我不管了。你們要什么我給什么,你們提要求,我都接受,我都答應(yīng),但要我主動(dòng)去做些什么,對(duì)不起,因?yàn)槟銈儜B(tài)度不好或因?yàn)槟銈儾⒉粴g迎,我做不了。

    這個(gè)辦法能很好地減少自己的負(fù)罪感,為自己的躲避責(zé)任找到最好的解釋和借口,但給孩子帶來的卻是最不好的影響,不僅感情的疏離和誤解很難再有機(jī)會(huì)去彌補(bǔ)和澄清,就連父子或父女關(guān)系也無法維系了。因?yàn)檫@種態(tài)度是徹底的放棄。爭(zhēng)吵、怨恨、憤怒……無論多么惡劣,家長與孩子是聯(lián)系在一起的。但是“不管了”是放棄,是切斷聯(lián)系。聯(lián)系雖然切斷,但家長仍然是家長,家長的四個(gè)角色仍在進(jìn)行中——這樣的家長是不負(fù)責(zé)的“權(quán)威”,如果條件不好或者別人不配合,那就不做事了,放棄。因此,他的“伙伴”角色是冷漠、被動(dòng)、抱怨的,對(duì)孩子的關(guān)心即便有也傳達(dá)不到孩子?!跋?qū)А狈炊闪恕罢`導(dǎo)”,“榜樣”成了反面典型。可悲的是,孩子長大后反而有可能越來越像父親——冷漠、放棄、被動(dòng)、抱怨,雖然父親自己的本意未必是這樣,他也并不想表現(xiàn)成這樣。
  •   很認(rèn)同作者的觀點(diǎn):孩子的成長過程中,家長與孩子的互動(dòng)方式?jīng)Q定了孩子未來的心理模式,由此又會(huì)帶來不同的人生模式。這本書的深刻就在于它指出了各種模式后的心理追蹤路徑,讓家長一面看明白孩子的心理反應(yīng),同時(shí)看清楚自己的心理模式,為家長與孩子共同成長提供指導(dǎo)。
  •   其次,在“伙伴”方面,單親的家長容易產(chǎn)生“相依為命”的情結(jié),尤其是母親。這種狀態(tài),會(huì)最終形成不是孩子依賴母親,而是母親依賴孩子的局面。而孩子的成長規(guī)律是必然要擴(kuò)大的社會(huì)交往范圍,他必須逐漸地?cái)[脫家長和家庭,同學(xué)、朋友、異性交往,成家立業(yè)等等。因此,單親家長從一開始就要明確,孩子將來是要飛走的,不能用你們的愛、關(guān)系與互動(dòng)纏繞他、窒息他。
    這種情況下,作為“伙伴”這個(gè)角色所要求的與孩子情感的互動(dòng),對(duì)于家長是一個(gè)極難應(yīng)付的挑戰(zhàn)!這種狀態(tài)下,無論孩子還是家長,都是情緒多少失衡的狀態(tài)。而兩個(gè)情緒失衡的人在一起,更容易造成情緒的激蕩和沖突。雪上加霜的是,家長往往認(rèn)為這種負(fù)面情緒狀態(tài)是不好的,是示弱的,于是選擇掩飾和壓抑。但是因?yàn)椴荒芡耆鞔_為什么要掩飾和壓抑,孩子會(huì)對(duì)自己的負(fù)面情緒產(chǎn)生責(zé)備和拒絕,因而產(chǎn)生自卑和羞恥感。因此,家長如果不能夠去應(yīng)對(duì)和處理自己的情緒、情感和孩子的情緒與情感,至少可以選擇坦白地承認(rèn)和表達(dá),哭一場(chǎng)、罵一頓,然后告訴孩子自己心情不好,不是因?yàn)楹⒆拥男袨榛虺煽?jī)或什么的引起的,總之與孩子無關(guān),是自己的發(fā)泄。這樣,孩子也能夠?qū)W會(huì)坦白自己的情緒,不去懷疑,不去自責(zé),尤其關(guān)鍵的是,不會(huì)借題發(fā)揮。
  •   對(duì)于離婚家長的建議之三:要不斷地向孩子顯示和保證你對(duì)他的愛。年齡越小的孩子,越容易擔(dān)心父母的離婚是因?yàn)樽约翰粔蚝?,越容易?dān)心離開的家長從此拋棄自己,對(duì)自己只是敷衍,只是完成法院規(guī)定的任務(wù)。這是孩子最大的兩個(gè)擔(dān)心。所以,家長要從這兩個(gè)方面入手。首先確定孩子不是離婚的原因。不是因?yàn)楹⒆拥某煽?jī),而是因?yàn)楦改笇?duì)如何教育孩子有不同的意見。即便你的成績(jī)好了,但若父母有很多不同的理念,那么也會(huì)因其他的事情而分歧、而爭(zhēng)吵,而導(dǎo)致同樣的結(jié)果。所以一方面父親作為“權(quán)威”仍然對(duì)你的行為有指導(dǎo),但另一方面,無論你學(xué)習(xí)成績(jī)好壞,無論你表現(xiàn)如何,我們的親子關(guān)系是不變的。其次,父親離開家庭是不得已的,不是對(duì)孩子的拋棄。這一點(diǎn)要不斷地向孩子確認(rèn)!至于愛的基礎(chǔ)——尊重、信任和耐心,以及愛的內(nèi)容——欣賞、鼓勵(lì)、接納、原諒、寬容等等。可以參看第三章家長的“伙伴”角色。
  •   我們可以問問自己:當(dāng)我們小的時(shí)候,我們遇到了什么樣的困難和問題,會(huì)瞞著大人與同學(xué)、朋友或其他人商量?又是什么樣的困難和問題,我們會(huì)告訴父母,征求他們的建議和支持?我們向父母求助或訴說時(shí),懷著的是什么樣的心情和態(tài)度?然而,又有多少父母,是讓孩子望而生畏,是讓孩子不愿、不想也不敢向其傾訴和討教的?
    當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子在我們認(rèn)為的“大事”上都不告訴我們時(shí),我們必須要反躬其問了:是什么原因造成了這樣的狀態(tài)?哪些是孩子的原因?哪些是自己的言行使孩子對(duì)自己不“信”不“服”了呢?
    做好權(quán)威的唯一途徑,就是磋商。
    孩子的成長過程就是最終學(xué)會(huì)自己判斷、自己做決定并自己承擔(dān)責(zé)任的過程。這個(gè)過程,是孩子逐漸成長的過程,是我們逐漸放手的過程,是我們之間一個(gè)“磋商”的過程。好的權(quán)威,正是能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì),調(diào)查掌握各方的需求與期望,綜合考慮現(xiàn)有的資源和條件,并能預(yù)測(cè)不同選項(xiàng)的利與憋,最終作出最大獲得最小損失的決定,這才是磋商的精髓與本質(zhì)。作為父母,那就是要考慮孩子的特點(diǎn)和真正的需要,作出最恰當(dāng)?shù)臎Q定或者多項(xiàng)的建議供孩子選擇。
    常有家長說:孩子的需要和想法太不成熟了呀!他們只想玩兒、看動(dòng)畫片,不懂事,哪能依著他們?沒錯(cuò),好的權(quán)威不會(huì)只縱容孩子表面的需求,而是會(huì)透過表面的“玩兒”“看動(dòng)畫片”等現(xiàn)象,了解孩子真正的需要和內(nèi)在的動(dòng)機(jī)。他要的,可能只是“玩”時(shí)的放松、自主、無憂無慮、與同齡人一起,或者,就是擺脫一下家長和老師的控制。而“看動(dòng)畫片”,可能滿足了他的成功的幻想、冒險(xiǎn)的幻想,或者是逃避現(xiàn)實(shí)世界的幻想。好的權(quán)威能夠“看”到這些,能夠設(shè)計(jì)出最佳的方案,既滿足孩子的真正渴望,又實(shí)現(xiàn)自己對(duì)孩子行為的要求和規(guī)范。若不能一舉兩得,也會(huì)給孩子提供更好的建議和時(shí)間去滿足孩子的愿望。這,才是磋商。
    隨著這個(gè)磋商的過程,我們也就從絕對(duì)的權(quán)威過渡到“退居二線”的顧問,放心地看孩子用自己的腳,走自己的路。
  •   想象你來到一個(gè)居住在森林里的部落旅游,那里地形復(fù)雜、語言不同,部落里的吃穿用度都是你從未見過的。帶你去那里的是一個(gè)導(dǎo)游,他不僅懂他們的語言和生活習(xí)俗,對(duì)你的態(tài)度也很好。他會(huì)周到地告訴你一言一行、一飲一食都應(yīng)該怎么做,遵守哪些規(guī)矩,對(duì)你也是夠耐心并時(shí)刻陪伴在你左右。光有這些夠不夠呢?可能你并不滿足,甚至煩躁或擔(dān)憂。你一定想問很多“為什么”,你一定想了解這里的歷史和風(fēng)俗,想要和他們的文化和社會(huì)的結(jié)構(gòu),想知道這里的地理環(huán)境,想知道這次旅游能給自己帶來什么意義。你會(huì)非常希望導(dǎo)游告訴你這些信息并在這些信息的基礎(chǔ)上加工形成自己的探索和答案。
    孩子來到這個(gè)世界上一樣帶著很多“為什么”,并終其一生都在尋找生命的意義。我們?yōu)槭裁椿钪刻炜?、自然與宇宙與我們有關(guān)系嗎?人生之前和死之后是什么樣的?我們不知道飛鳥游魚是否也會(huì)有這些想法。哲學(xué)家、神學(xué)家、佛學(xué)家……迄今都未找到全世界公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)答案,所以康德在仰望星空的時(shí)候仍百思不得其解。事實(shí)上,每個(gè)人心中都有獨(dú)一無二的答案,這是自己尋找到的結(jié)果,至于這答案是使他坦然地面對(duì)挫折和困難還是惶然地等待著每一個(gè)明天;是欣然地接受每一個(gè)事情還是凄然地感受種種不如意?是茫然地尋找著和嘗試著還是憤然地否認(rèn)著、挑戰(zhàn)著……無論答案是什么,只要他自己喜歡就是好答案。而這答案的生長是源自他有什么樣的種子,而這種子就是由父母種下的。

    無論是大道理還是小道理,作為“向?qū)А蔽覀冴P(guān)注的是孩子的未來,影響的是他的人生態(tài)度,給予的是有關(guān)生活與世界的信念、信條甚至信仰,奠基的是孩子的理想。這一部分如果缺失或做得不好,影響的不只是孩子的成績(jī)、孩子的情緒,這些影響是看不見摸不著的,等我們發(fā)現(xiàn)不良的后果時(shí)往往太晚了。這些后果又往往體現(xiàn)在成績(jī)、情緒等征兆上。家長當(dāng)初既無心看得更遠(yuǎn),則有了問題也只能看到成績(jī)和情緒,干預(yù)和補(bǔ)救起來也會(huì)措施不當(dāng)。所以,作為向?qū)?,家長自己抱持什么樣的信念和追求,擁有什么樣的胸襟和眼界,是非常重要的,你也不必?fù)?dān)心誤導(dǎo)或限制了孩子,他是一個(gè)有獨(dú)立靈魂的人。他終其一生在尋找自己的答案。因此給不給是家長的責(zé)任的所在,是采信、補(bǔ)充、完善還是誤解、反對(duì),則是孩子自己的事情了。
  •   有了孩子,被孩子氣得七竅生煙時(shí),才覺得做家長真不易!找了些家庭教育的書來讀,這本書給我的印象很深,從做好家長的四個(gè)角色來要求自己,重塑一個(gè)有愛有希望的家庭。父母類型表的角色狀況分析很深入,提出的改善建議對(duì)我有很大啟發(fā)。值得一讀!
  •   作為每天與孩子一起的家長,其“榜樣”效果最直接、最現(xiàn)實(shí),所以更加要注意自己的言行。從某種意義上說,這未嘗不是家長面臨的一個(gè)機(jī)會(huì),是時(shí)候先停留一下腳步,好好回望、整理一下過去,清點(diǎn)一下現(xiàn)在,該扔下的扔下,該補(bǔ)課的補(bǔ)課,未來掌握在你手中。只有超常的壓力,才能把炭變?yōu)殂@石;只有千錘百煉,生鐵才能成為精鋼。這是需要家長自己來承擔(dān)的責(zé)任,抱怨另一方,抱怨命運(yùn),抱怨家庭,期待孩子以及他人的理解、同情和包容,等待孩子長大了會(huì)懂事,會(huì)有回報(bào),恐怕都不會(huì)讓你滿意、快樂。你的態(tài)度決定了孩子的態(tài)度,你的行動(dòng)影響到孩子的行動(dòng)。是愁眉苦臉做一個(gè)怨婦,還是挺胸抬頭做一個(gè)主人,是你的選擇,也是你作為家長的責(zé)任所在。
  •   家,是孩子永遠(yuǎn)的心靈歸宿;家長永遠(yuǎn)是孩子不可替代的聯(lián)系。但是,隨著孩子的年齡的增長,這些將只是孩子生活的一部分,甚至只是一小部分。當(dāng)他建立了自己的“核心家庭”,當(dāng)父母的家成為他的“源生家庭”,他要“頂綱立紀(jì)”,創(chuàng)建自己的新世界。這時(shí),家長若一直以來不能擺好自己的位置,承擔(dān)自己的角色,他們的孩子不僅建立不好自己的新世界,倒很有可能將舊世界一起毀掉!
  •   家長天生有四個(gè)角色,必須承擔(dān),無可逃避。這四個(gè)角色是:權(quán)威、伙伴、向?qū)А駱?。為了讓孩子有能力建設(shè)自己的生活、自己的世界,為了幫孩子打下足夠好的基礎(chǔ),家長的責(zé)任重大。我們只有綜合演好這四個(gè)角色,才能給孩子一生的信心與安全感,才能讓孩子不會(huì)心存憂懼或歉疚,才能有幸福快樂的未來。
  •   人類的母親要做的其實(shí)也就是兩件事:一方面要鼓勵(lì)、支持孩子的獨(dú)立自主;另一方面,又要為孩子設(shè)定規(guī)則和界限。前者帶給孩子信任和獨(dú)立,后者給孩子帶來安全和保護(hù);前者讓孩子逐漸了解自己、相信自己,建立“我”的意識(shí),后者讓孩子逐漸學(xué)會(huì)尊重他人,處理與他人的關(guān)系,在與別人相處時(shí)找到自己的位置;前者如果多于后者,孩子的行為會(huì)沖動(dòng)和混亂,自私自利,不顧及他人感受,不會(huì)審時(shí)度勢(shì),攻擊性強(qiáng);后者如果多于前者,孩子的情緒會(huì)壓抑和恐懼,抱怨多多,猶疑不定,即使有時(shí)看起來過度自信,但心底里是深深的自卑。要平衡好這兩個(gè)方面的愛,非常不容易,而且是要通過一系列的矛盾、沖突、碰撞和爭(zhēng)論才能達(dá)到的。如果家長對(duì)此做好準(zhǔn)備,恰當(dāng)應(yīng)對(duì),就會(huì)化解沖突,做出準(zhǔn)確的選擇,引導(dǎo)孩子的成長,增進(jìn)與孩子的感情。
  •   這本書成功的推翻了很多掛在教育家和家長口中的定向思維方式。比如父母和孩子做朋友的說法不正確。我認(rèn)為很值得閱讀,能讓我們以更多的視覺看到孩子教育的問題。
  •   單親的家長作為“向?qū)А保捎诩议L過多地卷入與孩子的日?;?dòng)和日常的“管理”,有時(shí)家長會(huì)變得“近視”,不能拉開距離去觀察和思考孩子的未來。在這種狀態(tài)下,大多數(shù)家長要能認(rèn)識(shí)到自己的狀態(tài),雖然改變起來困難,但至少可以做一個(gè)澄清和分清,不要把自己的未來和孩子的未來混在一起,不要把自己的情緒和孩子的規(guī)劃混在一起。也可以考慮提供書籍的資源,借古今中外的他人的智慧給孩子以引導(dǎo),例如名人回憶錄和傳記,歷史讀本、哲學(xué)讀本、名家的散文小說等等。如果家長能夠在這個(gè)唯度上關(guān)注,但不關(guān)閉,持樂觀、主動(dòng)的態(tài)度和靈活、坦然的心態(tài),不用擔(dān)心孩子是否會(huì)走偏。讓他有自己探索的空間和動(dòng)力。
  •   磋商其實(shí)是從孩子一生下來就開始了。我們發(fā)現(xiàn)尿不濕勒到小肚子了,就會(huì)換大一號(hào)的尿不濕,這就是照顧到了孩子的需要。換了一個(gè)牌子的奶粉,發(fā)現(xiàn)孩子不愛吃,或者看到他愛流口水,就給他買一根磨牙棒,都是看到了孩子的反應(yīng)和特點(diǎn),而做出的決定。這就是磋商,就是互動(dòng),而不是家長的一意孤行。可惜的是,隨著孩子的長大,當(dāng)他有了自己的想法,自己的主意,我們反而變得獨(dú)斷,忽略甚至不允許孩子有他們的想法或愿望。
  •   “溫柔的命令”有時(shí)比“粗暴的命令”危害性更大,后者會(huì)引起孩子的“反抗之心”,會(huì)繼續(xù)(即使只是在心里)去分辨和思考自己的需求并努力想辦法實(shí)現(xiàn)它。而前者會(huì)令孩子無從反抗,承認(rèn)父母的要求比他們自己的需求要正確,要有道理,是真正為了他們好,因此他們自己是錯(cuò)的,自私的,不應(yīng)該的。然而,真的嗎?孩子真的能夠認(rèn)可這個(gè)結(jié)論嗎?他們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)糾結(jié)呢?
    有的時(shí)候,家長又會(huì)錯(cuò)誤判斷孩子的狀態(tài)和需求,把本來不該由孩子來思考和決定的事與孩子商量。例如,去不去幼兒園是沒商量的,但是我們可以商量是媽媽送還是奶奶送;吃青菜是沒商量的,但是怎么個(gè)做法和吃哪種青菜可以商量;去聽音樂會(huì)是沒商量的,可以商量的是如何滿足你的其他愿望。
  •   對(duì)于離婚家長的建議之四:要讓孩子明白并分清你對(duì)孩子的情感和對(duì)另一個(gè)家長的情感是不一樣的,并分清你現(xiàn)在對(duì)孩子和另一家長的情感與之前是不一樣的了,內(nèi)容上不一樣,表達(dá)方式也不一樣。很多家長不敢面對(duì)這個(gè)不同,徒勞地向孩子重復(fù)說:“爸爸對(duì)你的愛是一樣的,爸爸還會(huì)像從前那樣地愛你?!闭f這話的動(dòng)機(jī)肯定是善意的,即便家長自己意識(shí)到這不是真相,也寧愿以“善意的謊言”的方式自欺欺人。但在孩子看來,這就是欺騙。至于欺騙的動(dòng)機(jī)和目的,孩子很有可能想得過于偏頗甚至故意往壞處想。與其讓孩子誤解,不如自己主動(dòng)去澄清解釋。時(shí)過境遷,這個(gè)世界上的一切都是在不斷變動(dòng)的,愛雖然沒變,但愛的表達(dá)方式在變。雖然愛的表達(dá)方式變了,但愛沒有變。
  •   對(duì)于離婚家長的建議之一:不要過度同情可憐孩子。沒錯(cuò),他是很不幸遇到了離婚的父母,但是每個(gè)人都會(huì)有每個(gè)人的不幸,重要的是我們?nèi)绾蚊鎸?duì)這個(gè)不幸。過度的同情和可憐會(huì)造成孩子的自憐自艾,會(huì)讓孩子總是覺得我是倒霉的,我應(yīng)該被同情,因此我應(yīng)該有特殊的待遇。而當(dāng)他變得弱小、可憐,又確實(shí)得到了別人的同情和照顧,長此以往,他的情感關(guān)系處理會(huì)變得被動(dòng)、被迫。長大后,他會(huì)變成人群中的“軟柿子”,招別人的欺負(fù)和進(jìn)攻。因?yàn)樵诔扇说氖澜?,固然弱小能得到同情,弱小同時(shí)也遭到打擊和淘汰。
  •   對(duì)于離婚家長的建議之二:不要對(duì)孩子有太多的負(fù)罪感。有一本英文書,叫《Mistake were made, but not by me》(錯(cuò)誤犯下了,但不是我犯的)在離婚這個(gè)特殊的錯(cuò)誤中(我們姑且說這是一個(gè)錯(cuò)誤,有的時(shí)候,有些處境下,離婚也許是最不錯(cuò)的選擇和解決方案),犯錯(cuò)的絕對(duì)不是只有一個(gè)人。對(duì)孩子坦承自己的錯(cuò)誤或過失在哪里,自己的責(zé)任所在,就夠了。孩子因?yàn)楦改鸽x婚而煩惱悲觀,不錯(cuò),很可憐,也確實(shí)是父母的行為引起的,但是,孩子也可以選擇不必那么煩惱和悲觀。
  •   做孩子的權(quán)威、伙伴、人生向?qū)Ш秃冒駱?。很?jiǎn)潔的凝練了家長的做法。
    長久以來我們真的不會(huì)做家長。從父母身上學(xué)來的是“棒頭出孝子”、是努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)超過別人,是不能“輸在起跑線上”,無盡的壓力與焦慮,使家這個(gè)本該產(chǎn)生還和溫暖的地方,提供的卻是恐懼與壓抑。
    要好好想書中學(xué)學(xué)做家長
  •   “懲罰”中有一點(diǎn)是家長一定要注意的,一定要避免發(fā)生這樣的情況,就是:不要羞辱孩子,不要威脅拋棄孩子!
    羞辱的話會(huì)造成孩子永久的心靈創(chuàng)傷,會(huì)造成孩子的自身人格上的缺陷。這種羞恥感會(huì)伴隨孩子一輩子,會(huì)使他在與他人接觸和交往時(shí)有莫明的恐懼和焦慮,有時(shí)會(huì)極其自卑,又常常容易惱羞成努。他會(huì)終其一生(除非后來有修復(fù)的機(jī)會(huì))生活在自尊與自卑的搖擺中,有時(shí)“乞求”他人的贊賞和憐愛,有時(shí)又會(huì)攻擊他人,他對(duì)自己有時(shí)充滿同情,勉勵(lì)著自己,支持著自己,與“命運(yùn)”對(duì)抗著;有時(shí)又會(huì)自暴自棄,承認(rèn)了父母的論斷,萎靡下去、沉淪下去,甚至做出驚人的“大事”來。這樣的話包括羞辱人格、評(píng)定品行以及判斷孩子的人生和未來內(nèi)容。
  •   不撫養(yǎng)孩子的家長作為“伙伴”,不是陪伴,不是把每周一次或每月、每年與孩子在一起的這段時(shí)間一起渡過就完事了。作為“伙伴”,家長面臨的最大的問題是與孩子的互相接納。要知道此時(shí)的孩子敏感而脆弱,經(jīng)不起再次的情感傷害。他對(duì)父親表現(xiàn)出來的冷酷、惱怒或糾纏,是試探,更是自我保護(hù);是求證,更是尋找著讓自己心安的借口與解釋。因此需要更多的耐心與寬容。同時(shí),坦誠地將心里的糾結(jié)告訴孩子,父親也會(huì)脆弱,也需要保護(hù)。
  •   不撫養(yǎng)孩子的家長,想要圖省事,用簡(jiǎn)單的辦法來與孩子聯(lián)系,想要孩子健康成長,是做不到的。只能硬起頭皮,打點(diǎn)起精神來,主動(dòng)去做些什么。首先,作為“權(quán)威”,不能以自己不常見面不了解情況而放棄這個(gè)責(zé)任,更不能因可憐同情孩子或?qū)⒆迂?fù)疚而不再說話。例如學(xué)習(xí)成績(jī),該過問的還是要過問,不要擔(dān)心孩子的媽媽說你“站著說話不腰疼”,也不要被孩子的“你管不著”這樣的話擊退。你對(duì)孩子各方面行為的監(jiān)督和要求至少傳遞出這樣的信息:我關(guān)注著你,我非常在乎你,而且我非??粗啬恪?/li>
  •   這是一部讓你看完之后掩卷長思的作品,這是一部讓你忍不住向親朋好友鄭重推薦的好書!關(guān)于孩子的學(xué)習(xí)、興趣,關(guān)于父母要掌握的溝通技巧等等都很值得家長思考。
  •   這本書其實(shí)可以當(dāng)做自己和孩子的鏡子,彼此認(rèn)識(shí);而且家長與孩子也互為鏡子,彼此認(rèn)識(shí)。
  •   父母給孩子的規(guī)則一定要明確。明確的要求和規(guī)定,是外界給孩子的,孩子可以考慮、可以聽從、也可以反對(duì)。但是隱性和暗示的規(guī)定,最后明確的規(guī)則卻是孩子自己根據(jù)大人的臉色、語氣等揣測(cè)出來的,是孩子自己加給自己的,則連反抗都無從反抗起,因?yàn)槟且馕吨鴮?duì)自我的否定??膳碌氖?,這類隱性的規(guī)則,往往事關(guān)異性交往、孩子的自我認(rèn)同和自我認(rèn)知等內(nèi)容,傷害到的已不僅僅是行為的層面。這類的話常見的有:女孩子家,像點(diǎn)樣兒!不許學(xué)XX家孩子那瘋樣!你給我小心點(diǎn)兒 !跟你爸(或你媽)一個(gè)德性!要有自知之明!要知道自己是老幾!等等。
    在“隱性規(guī)則”的約束下長大的孩子,會(huì)對(duì)別人的評(píng)價(jià)極其敏感,自卑、自責(zé)和羞恥心會(huì)過度強(qiáng)烈,可想而知,在人際關(guān)系處理上,要么會(huì)過度自尊因而容易防御過度,要么會(huì)過度自卑而壓抑隱忍,最后來個(gè)總爆發(fā)。這樣子長大的孩子,很難靠自己的力量去擺脫這看不見的束縛,尋求專業(yè)心理咨詢與治療人士的幫助將能夠在外力的幫助下解脫自我強(qiáng)加的枷鎖。關(guān)鍵是,孩子能否克服自卑和恥辱感,承認(rèn)自己需要調(diào)整,敢于去尋求外力的幫助。
  •   當(dāng)了母親后越來越覺得孩子的問題真的都是源自父母的問題。想成為一名好父母,想要讓自己的孩子健康成長,我們自己首先要成長,要做好父母應(yīng)該做的四個(gè)角色。曲老師這本書介紹的非常系統(tǒng),從心理學(xué)的角度對(duì)父母的角色和孩子的教育進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和指導(dǎo)。這本書讀起來很舒服。
  •   離婚的家長對(duì)于孩子,需要更多的耐心與寬容。
  •   作為家長,我只要我的孩子快樂就可以了??墒俏乙郧罢鏇]有深究過,一個(gè)人擁有怎樣的生活與世界、怎樣的性格和特點(diǎn)才是幸??鞓罚鯓硬拍茏屪约旱暮⒆訐碛形磥淼男腋Ec快樂。
  •   深入淺出的說出如何平衡家長的角色,買是很多送給了身邊的家長朋友,都覺得受益匪淺
  •   很實(shí)用的一本書,家長應(yīng)該怎么做,講得很深入淺出。書后的家長類型表,能從中找到我自己,如何改善的建議也切中其弊。困擾的時(shí)候就拿出來看看,就亮堂多了。
  •   對(duì)離異又離家的單親家長,作者在書中的建議極其中肯。
  •   不要“濫”夸獎(jiǎng)。孩子學(xué)會(huì)了一個(gè)新詞,就夸“聰明”;孩子學(xué)會(huì)了系鞋帶,就說“能干”、“好孩子”、“乖孩子”、“真聽話”、“真孝順”……這些概括、總結(jié)、定義式的話一定要小心。往小了說,孩子真正的好行為并沒有得到正向強(qiáng)化,他會(huì)以為自己一好百好;往大了說,孩子的自我認(rèn)知會(huì)極為混亂,對(duì)“好”、“乖”、“聰明”等定義會(huì)摸不著邊際。正確的夸獎(jiǎng)是夸孩子的具體行為和帶來的結(jié)果,就是夸孩子又會(huì)了一個(gè)新詞,就是夸她會(huì)系鞋帶了,夸她又學(xué)會(huì)了一樣新本事,夸她穿鞋不用大人幫忙,自立了,都可以。
  •   父母的“權(quán)威”角色,一開始是絕對(duì)的,我們并未與孩子商量,未征得他的同意,就把他帶到了這個(gè)世界上。之后,我們?nèi)绾巫尯⒆訉?duì)我們“信”且“服”,如何建立起孩子心中的威望?如何成為孩子的心目中最有影響的人?單靠“我是你老子”或“我是你媽”這種既定地位的事實(shí)來壓孩子,即便孩子服了也很有可能是口服心不服,更談不上對(duì)我們的信任和信賴了。
  •   這本書值得每位家長學(xué)習(xí)的書啊~
  •   現(xiàn)在市場(chǎng)上好多書都是編纂出來的,真正原創(chuàng)切讓家長收益的教育作品是在很少,曲老師這本書就是這樣的一本好書!
  •   讀這本書對(duì)我來說,是一次“進(jìn)修”。把這本書放在床頭,以便常讀常思。像所有家長推薦這本書。
  •   寫的很好,但要真正實(shí)行,還真是考驗(yàn)家長的耐心啊。
  •   還是非常適合家長閱讀的。相信許多媽媽讀完后都有和我一樣的感受。
  •   還沒讀完,但覺得里面很多觀點(diǎn)讓家長醒悟啊~~
  •   這本書適合中國國情,談到了孩子的學(xué)校教育和家庭教育。雖然我也看了很多國外專家的育兒書,我也承認(rèn)很有用,但是都是著重于孩子的性格培養(yǎng)。中國的教育狀況有其特點(diǎn),不適合國外的教育理念。作者很好地協(xié)調(diào)了這兩方面,所以這樣一本書,我覺得很實(shí)用,操作性比較強(qiáng)。
  •   孩子來到這個(gè)世界上一樣帶著很多“為什么”,并終其一生都在尋找生命的意義。我們?yōu)槭裁椿钪刻炜?、自然與宇宙與我們有關(guān)系嗎?人生之前和死之后是什么樣的?我們不知道飛鳥游魚是否也會(huì)有這些想法。哲學(xué)家、神學(xué)家、佛學(xué)家……迄今都未找到全世界公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)答案,所以康德在仰望星空的時(shí)候仍百思不得其解。事實(shí)上,每個(gè)人心中都有獨(dú)一無二的答案,這是自己尋找到的結(jié)果,至于這答案是使他坦然地面對(duì)挫折和困難還是惶然地等待著每一個(gè)明天;是欣然地接受每一個(gè)事情還是凄然地感受種種不如意?是茫然地尋找著和嘗試著還是憤然地否認(rèn)著、挑戰(zhàn)著……無論答案是什么,只要他自己喜歡就是好答案。而這答案的生長是源自他有什么樣的種子,而這種子就是由父母種下的。
  •   作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)課外閱讀,這也是我的心得,但是不知道有多少父母真的能理解課外閱讀的重要性。最好是在孩子尚小,還沒有進(jìn)入學(xué)齡階段就讀這本書,讓父母?jìng)冇袡C(jī)會(huì)從頭開始。
  •   不許人來瘋!- 改為:在客人面前要禮貌問好,然后自己玩兒。
    不要這么膽小!- 改為:什么都試試才有趣!試錯(cuò)了或結(jié)果不好,我們就明白了,下次再遇到這樣的情況就知道怎么辦,不害怕了。
    吃飯不要吧唧嘴!改為:不要吃那么多,咬一小口,閉上嘴唇慢慢嚼。
    不許頂嘴!改為:你要是有別的想法,可以好好跟我說,咱倆商量。
    不許貪玩!改為:計(jì)劃好自己的時(shí)間,該玩的時(shí)候玩,作業(yè)和學(xué)習(xí)要首先完成。
    不許粗心大意!改為:認(rèn)真閱讀,事后檢查,謙虛謹(jǐn)慎。
    不許講究吃穿!改為:精力不可過多放在吃穿上,要多放在有意義的事情上。
    不要拖沓!改為:有效利用時(shí)間,你的時(shí)限(寫作業(yè)或者做什么事)快到了哦。
    不許沒禮貌!改為:告訴孩子具體的禮貌的行為。
    不許打架罵人!改為:解決糾紛可以有別的好辦法。來,咱們先看看你為什么這么大氣?有沒有別的辦法來應(yīng)對(duì)?
  •   決定要買這本書是因?yàn)樵诰W(wǎng)上看了一章就欲罷不能,立刻就下了單。這本書有很多實(shí)用的方法,教我們做父母的怎樣讓孩子愉快地學(xué)習(xí),同時(shí)又能真正地學(xué)到知識(shí)。雖然現(xiàn)在還沒看完,可是已經(jīng)受益匪淺,并且已經(jīng)開始實(shí)施了。哈哈
  •   “家作為整體,與每一個(gè)成員間的關(guān)系都形態(tài)各異。例如,爸爸與家的關(guān)系是“帶領(lǐng)”和“承擔(dān)”,媽媽與“家”的關(guān)系是“支持”和“維系”,兒子與家的關(guān)系是“索取”和“傳繼”,女兒與“家”的關(guān)系是“享受”和“愛護(hù)”,等等。其次,是家庭成員之間的互相依存、互相作用和互相聯(lián)系,“嚴(yán)父慈母”或者“父慈子孝”說的是父母與子女的關(guān)系;“手足耽耽”、“親兄熱弟”、“姐妹情深”等,說的是手足間的親情。強(qiáng)勢(shì)的父親與寬容的母親(有時(shí)正好相反)或者嘮叨的母親、沉默的父親,是父母之間的交流與互動(dòng)。第三是家與外部環(huán)境的關(guān)系?!拔覀兗摇迸c“姥姥家”、“姑姑家”的關(guān)系,與鄰居的關(guān)系,與全村的關(guān)系,等等。人是社會(huì)性的動(dòng)物,只有在與他人的互動(dòng)中,才能生成各種各樣的情感,只有情感才能超越時(shí)空和物質(zhì)條件而維系著每個(gè)人與家的聯(lián)系。
  •   看了這本書后對(duì)我?guī)椭艽?。個(gè)人覺得這書對(duì)有孩子讀書的人比較有用,對(duì)孩子還在襁褓中的,沒多大用。家里有讀書孩子的父母可以看看,對(duì)教育孩子有好處。
  •   我已經(jīng)購買了一本,而且推薦給了其他做媽媽的同事,她們也是如獲至寶。 強(qiáng)烈推薦每個(gè)父母看這本書,試著去了解一下孩子的想法,做一個(gè)好爸爸好媽媽。
  •   非常精彩的一本書,孩子現(xiàn)在已經(jīng)有些大了,要是早點(diǎn)看到就更好了。感謝曲老師的精彩分享。
  •   孩子最近處在青春叛逆期,我們母女兩動(dòng)不動(dòng)就吵嘴發(fā)脾氣,看了這本書,也讓我反思很多,在好多方面我確實(shí)太少考慮孩子的感受了,現(xiàn)在女兒已經(jīng)說我脾氣好很多了,母子關(guān)系也得到了很大改善。
  •   不要害怕物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。常有人擔(dān)心孩子將來會(huì)變成物質(zhì)主義者或只為了“東西”而學(xué)習(xí)或表現(xiàn)。其實(shí),當(dāng)一個(gè)孩子的理解力只到“糖豆豆”和“小餅干”的程度的時(shí)候,那些大道理是沒有用的。我們也要相信孩子會(huì)成長,他會(huì)在某一天要求“精神上”的獎(jiǎng)賞和“自我實(shí)現(xiàn)”的喜悅的!至于是否為了“東西”而“學(xué)習(xí)”,責(zé)任不在孩子而在父母。若是當(dāng)父母的將“東西”作為“引誘”孩子學(xué)習(xí)和表現(xiàn)的唯一或者最終法寶,那就不要責(zé)備孩子為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而做的努力。
  •   讀完后更了解孩子,知道了怎樣才能把父母當(dāng)?shù)母?/li>
  •   孩子現(xiàn)在已經(jīng)上高中了,真后悔沒有早點(diǎn)看到這本書.
  •   早看到這本書,我和孩子的關(guān)系或許就不會(huì)那么糟糕……
  •   與獎(jiǎng)勵(lì)相對(duì)應(yīng),懲罰也是有方法、有分寸、有竅門的。與獎(jiǎng)勵(lì)一樣,對(duì)孩子的責(zé)備也不能是“貼標(biāo)簽”式的。要指出孩子的具體行為哪里不對(duì),而不是指責(zé)孩子“不聽話”、“笨”、“懶”、“壞”等等。這樣,孩子的“自我”是沒有問題的,是完整、未受傷害的,是這個(gè)“自我”的一些行為不當(dāng)或不對(duì)。
  •   做媽媽是女人天生的權(quán)利,做個(gè)好媽媽卻不是每個(gè)人都能夠勝任的。如何做一個(gè)盡職盡責(zé)的好媽媽,如何教養(yǎng)孩子是需要通過學(xué)習(xí)掌握的。在教育孩子這方面,媽媽需要和孩子一起成長。
  •   做父母的應(yīng)該好好看看,對(duì)于管理所謂的不聽話的孩子很有教育意義。
  •   
    這也是最近教育者常說的一句話,“問題孩子是問題父母的產(chǎn)物”,的確想要孩子改變,父母先要向好的方向努力!
  •   孩子來到這個(gè)世界上,一切都是他沒經(jīng)過,沒見過的,帶著一個(gè)小生命對(duì)世界的好奇,他情緒高漲地勇敢地探索著、嘗試著。此時(shí),陪伴在他身邊的,又經(jīng)過又見過的父母,是應(yīng)該扶持他、教導(dǎo)他,還是冷眼旁觀,用一個(gè)個(gè)“不許”、“不要”來打擊他、壓制他?
  •   收到書就迫不及待地讀了,受益匪淺。培養(yǎng)一個(gè)善良的孩子比培養(yǎng)一個(gè)學(xué)習(xí)好的孩子更不容易,我們?cè)谌粘=逃⒆拥倪^程中,經(jīng)常會(huì)遇到這樣那樣的問題,讀了這本書后,得到不少的幫助。
  •   這本書真的很棒,作者真是不簡(jiǎn)單,好奇作者的孩子是否也很優(yōu)秀
  •   這本書還好吧,在我們教育孩子的時(shí)候還是有幫助的
  •   作者真是不簡(jiǎn)單,好奇作者的孩子是否也很優(yōu)秀
  •   孩子的潛力無限,我們能做的就是給予孩子足夠的愛,讓孩子自由發(fā)展
  •   我希望孩子能簡(jiǎn)單快樂健康,別對(duì)孩子奢求太多,只要有足夠的愛就可以
  •   看過很多育兒方面的書,從懷孕就開始了,這本書給我的感覺不一樣,很震撼,我要重新審視自己的父母角色定位。書中的很多負(fù)面例子都在我的生活中出現(xiàn)過。 沉思中。
  •   孩子正處于叛逆期,這本書正適用
  •   孩子現(xiàn)在剛上小學(xué),這個(gè)時(shí)期買了這本書正適宜
  •   這本書特別適合我們這些年輕媽媽,不懂教育孩子,不懂孩子心里,只恨自己發(fā)現(xiàn)這本書太晚。我已經(jīng)研讀好幾遍了,受益匪淺。
  •   又買了是本書送朋友,但愿朋友喜歡,雖然不是貴重的禮物,但是對(duì)孩子的教育一定會(huì)讓朋友受益匪淺的。
  •   書寫的很好,都是孩子經(jīng)歷的,都是身邊會(huì)遇到的事情
  •   書的內(nèi)容很好,確實(shí)學(xué)了不少教育孩子的方法
  •   對(duì)于今后教育孩子很有幫助
  •   幫助我們懂得好多教育孩子的誤區(qū)
  •   孩子現(xiàn)在有婆婆帶,先拿給婆婆看看
  •   要不斷地向孩子顯示和保證你對(duì)他的愛。
  •   生活是孩子自己的生活,我們無論理由多么充分,動(dòng)機(jī)多么高尚,心有多么可憐,我們都沒有任何權(quán)力去謀劃、操縱甚至替代孩子的生活。
  •   “對(duì)孩子生命和人格的尊重,意味著我們?yōu)楹⒆拥奈磥泶蛳禄A(chǔ),但不去干預(yù)孩子的未來;我們給孩子的生活提供必備的條件、但不去代替孩子生活?!?/li>
  •   要開車,考了“交規(guī)”,上了駕校,拿到駕駛證,才能開車上路;醫(yī)學(xué)院畢業(yè),通過注冊(cè)執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試,才能行醫(yī)。可是為人父母,我們一沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練,二沒有資格認(rèn)證;憑的是自己小時(shí)候“被父母教育”的經(jīng)驗(yàn)和影視文學(xué)作品中的描述,外加自己的觀察、想象與直覺,就擔(dān)負(fù)起了教養(yǎng)別人的重任。雖然有時(shí)我們孜孜購買和學(xué)習(xí)各類家教圖書,可是,要么他人的經(jīng)驗(yàn)不適用于自己家的實(shí)際情況,要么理論都懂了,就是實(shí)踐起來時(shí)靈時(shí)不靈。各種家教理論和圖書都有其可取之處,如十八種兵器和各種妙招,使用好了都能獲勝。但是就是沒見著好效果。
  •   我有一個(gè)忘年交,已經(jīng)近六十歲了,她的老父親也已年過八十。當(dāng)她遇到生活中的困難或者選擇時(shí),她仍會(huì)愿意回家跟父親說說,不為討得他的意見或指點(diǎn),他已經(jīng)不能就事論事地給予實(shí)際的建議了。但是老人的傾聽,老的分析和看法,仍然會(huì)讓她得到啟發(fā)和鼓勵(lì),堅(jiān)定她的選擇,增強(qiáng)她的自信。
  •   這本書的作者曲韻在圈內(nèi)是個(gè)人物。她原本是央視心理訪談節(jié)目嘉賓。因?yàn)椴豢蠟橛瞎?jié)目需要做噱頭吸引眼球,主動(dòng)拒絕后續(xù)邀約。理由是:這樣的環(huán)節(jié)設(shè)置沖突過大,跳躍過大,會(huì)誤導(dǎo)沒有心理學(xué)基礎(chǔ)的觀眾,不符合心理咨詢師的職業(yè)操守。我是蠻佩服這樣的人的。
  •   不一樣的角度不一樣的視覺。學(xué)習(xí)不一樣的教育方式。
  •   深深贊同書中的觀點(diǎn),只不過自己還遠(yuǎn)沒有作者那樣的理論深度,在修為上也還需要進(jìn)一步修煉,遇到問題時(shí),需要本書作者這樣的專家指點(diǎn)。
  •   買了許多類似的教育書籍,國外的國內(nèi)的都有,但很多書都是收到時(shí)讀了一陣,感覺很有道理,合上書又覺得什么也沒記住,放下也就此擱置一旁了……這本書買回來妻子簡(jiǎn)直是一口氣讀完的,寫的很親切,方法又很實(shí)用。
  •   如果能二十五年前看到這本書,我會(huì)做得更好。現(xiàn)在我會(huì)推薦給我的兒子,輔助他教育好第三代啦!感謝作者!
  •   讀了《優(yōu)秀父母都一樣》,我非常欣喜,這本書是我迄今讀過的最具實(shí)際意義和操作意義的教育書籍。這本書沒有空洞的說教,也沒有華而不實(shí)的教育理念,非常實(shí)在。
  •   學(xué)習(xí)怎樣做一個(gè)優(yōu)秀的好父母
  •   很好,里邊的案例和分析都很有針對(duì)性和操作性
  •   還沒讀,但很想學(xué)學(xué)怎么做一名優(yōu)秀父母!
  •   精品,名篇,適合做父母和教育工作者研讀。
  •   通俗易懂,還有可愛的漫畫,對(duì)現(xiàn)在父母很有指導(dǎo)性
  •   這本書跟一般的不同,作者的觀點(diǎn)很新穎,也很實(shí)際,很喜歡
  •   很多具體生動(dòng)的例子,通過故事講道理,深入淺出。很實(shí)用,不枯燥,值得一讀。
  •   早就知道了曲云老師,現(xiàn)在終于看到新書出版了,欣喜
  •   以前就已經(jīng)聽過曲老師的課,這次終于看到出書了,很欣喜的買了一本來讀,相信一定非常有指導(dǎo)性的。
 

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