出版時(shí)間:2011-9 出版社:光明日?qǐng)?bào)出版社 作者:徐行言 編 頁(yè)數(shù):273
內(nèi)容概要
《立場(chǎng)(第3輯)》共分五個(gè)話題,每個(gè)話題都由幾位國(guó)內(nèi)外專家撰文進(jìn)行討論:一是中國(guó)當(dāng)代災(zāi)難書(shū)寫(xiě)的悲劇精神與人文價(jià)值,對(duì)地震、雪災(zāi)等災(zāi)難題材的小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等文學(xué)作品及電影進(jìn)行評(píng)述;二是都市文學(xué)視野中的現(xiàn)代上海,對(duì)與上海有關(guān)的小說(shuō)等文學(xué)作品進(jìn)行分析:三是文學(xué)問(wèn)題與傳媒,分析新媒體對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和形態(tài)的影響,四是符號(hào)與再現(xiàn),運(yùn)用符號(hào)學(xué)觀點(diǎn)解讀當(dāng)代傳媒與文學(xué)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn):五是新流散文學(xué)與海外華文文學(xué)研究的新墾拓,對(duì)海外中國(guó)題材,即以中國(guó)為書(shū)寫(xiě)對(duì)象的小說(shuō)進(jìn)行分析。
作者簡(jiǎn)介
徐行言,教授,博士生導(dǎo)師,西南交大藝術(shù)與傳播學(xué)院院長(zhǎng),比較文學(xué)與當(dāng)代文化研究中心主任,中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科帶頭人,西南交大校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。兼任全國(guó)高等教育自學(xué)考試指導(dǎo)委員會(huì)文史類專業(yè)委員會(huì)委員,全國(guó)大學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),四川省比較文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),四川省魯迅研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),《立場(chǎng)》學(xué)術(shù)輯刊主編等職。 主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、比較文學(xué)、文藝學(xué)等領(lǐng)域的教學(xué)與研究,在20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)與外國(guó)文學(xué)關(guān)系研究、西方表現(xiàn)主義文藝思潮研究、魯迅研究及大學(xué)文化素質(zhì)教育、工程倫理研究等方面取得過(guò)多項(xiàng)成果。著有《表現(xiàn)主義與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)》(第一作者)、《中西文化比較》(主編)、《新大學(xué)語(yǔ)文教程》(主編)、《工程倫理學(xué)》(合著)等專著和教材數(shù)種,在《文藝?yán)碚撗芯俊?、《魯迅研究月刊》、《中?guó)比較文學(xué)》等雜志和出版物上發(fā)表《藝術(shù)方法新論》、《論魯迅藝術(shù)趣味與文藝思想的多元性》等論文30余篇。主持編撰《跨文明對(duì)話書(shū)系》、《中國(guó)大學(xué)生文化素質(zhì)教育叢書(shū)》。曾獲四川省政府哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀研究成果二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng),四川省優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng),鐵道部?jī)?yōu)秀教材二等獎(jiǎng),成都市有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)。負(fù)責(zé)主持和承擔(dān)國(guó)家社科基金項(xiàng)目“表現(xiàn)主義詩(shī)學(xué)研究”、 “工程倫理研究”等多個(gè)項(xiàng)目。
書(shū)籍目錄
一、中國(guó)當(dāng)代災(zāi)難書(shū)寫(xiě)的悲劇精神與人文價(jià)值主持人語(yǔ)朱立元大災(zāi)大愛(ài)生命至上--略談“以人的生命為本”與災(zāi)難書(shū)寫(xiě)的崇高悲劇精神朱立元黎明從2008汶川到2010玉樹(shù):地震散文的書(shū)寫(xiě)方式范藻地震小說(shuō)的異軍崛起與災(zāi)難書(shū)寫(xiě)的多重可能性曾平文學(xué)在場(chǎng)與責(zé)任倫理--2003非典文學(xué)的人文書(shū)寫(xiě)董琦琦“5·12”后,災(zāi)難敘事如何成為可能--試論后悲劇時(shí)代災(zāi)難敘事與消費(fèi)社會(huì)語(yǔ)境晏紅共名模式及其偏離--論2008年雪災(zāi)文學(xué)孔許友二、都市文學(xué)視野中的現(xiàn)代上海主持人語(yǔ)吳曉東虛構(gòu)上海的四重根李國(guó)華新式交通工具與風(fēng)景的發(fā)現(xiàn)--以海派小說(shuō)為中心燕子“市聲”:現(xiàn)代作家都市書(shū)寫(xiě)中的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)路楊《子夜》中的都市上海與空間隱喻徐鉞誤認(rèn)、都市與現(xiàn)代主義寫(xiě)作--讀《上海的狐步舞(一個(gè)斷片)》李松睿三、文學(xué)問(wèn)題與傳媒主持人語(yǔ)張榮翼被構(gòu)擬的生活--當(dāng)前文化中的媒體化生存張榮翼藝術(shù)視野中的圖像與文字趙炎秋齊林華新媒介文學(xué)生產(chǎn)方式及其研究的基本問(wèn)題單小曦“新世紀(jì)文學(xué)”中的新媒體因素及其問(wèn)題曾軍四、符號(hào)與再現(xiàn)主持人語(yǔ)段煉符號(hào)的虛擬,虛擬社會(huì)與全球化藝術(shù)應(yīng)偉中后現(xiàn)代符號(hào)學(xué)的話語(yǔ)模式建構(gòu)方漢文符號(hào)化與元語(yǔ)言:對(duì)“韓寒事件”的一種文化符號(hào)學(xué)思考齊林華社會(huì)符號(hào)學(xué)視域中的《名利場(chǎng)》翻譯:楊譯本簡(jiǎn)析高敏娟五、新流散文學(xué)與海外華文文學(xué)研究的新墾拓主持人語(yǔ)董洪川海外華文文學(xué)研究的新墾拓:從“流散文學(xué)”到“新流散文學(xué)”董洪川尋找家園:美國(guó)華文文學(xué)的歷史進(jìn)程與精神氣質(zhì)肖薇哈金批評(píng)的四種范式蔣冬梅乏味的等待--對(duì)哈金《等待》的一個(gè)商榷漆芳芳點(diǎn)到即止的哈金戴維·維奇金小霞譯寫(xiě)作無(wú)疆界克利斯·戈基威爾王月譯
章節(jié)摘錄
西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家自上個(gè)世紀(jì)六七十年代之后,社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)入了一個(gè)不同于歷史上任何時(shí)期的新的歷史發(fā)展階段。這就是美國(guó)學(xué)者丹尼斯·貝爾所說(shuō)的社會(huì)“變量”已經(jīng)從資本和勞動(dòng)變成了信息和知識(shí)的“后工業(yè)社會(huì)”①,日本學(xué)者梅卓忠夫、法國(guó)學(xué)者讓·雅克·塞爾旺·施萊貝爾、美國(guó)學(xué)者約翰·奈斯比特、日本學(xué)者松田米津等人則將之稱為信息已經(jīng)成為主要經(jīng)濟(jì)資源并帶動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)、管理、文化生活全面信息化的“信息社會(huì)”。從1990年代下半葉以來(lái),東西方社會(huì)又出現(xiàn)了新的變化,“以因特網(wǎng)為代表,數(shù)字媒介猶如風(fēng)暴席卷了這個(gè)時(shí)代”②。似乎“信息社會(huì)”的稱謂已經(jīng)顯得過(guò)于籠統(tǒng)了,有人從尼葛洛龐帝的“數(shù)字化生存”思想演化出“比特社會(huì)”的說(shuō)法③,馬克·波斯特則直接將之稱為“第二媒介時(shí)代”,而日本學(xué)者水越伸則更鮮明地將之命名為“數(shù)字媒介社會(huì)”。很顯然,不管上述哪種稱謂,都在強(qiáng)調(diào)信息及生產(chǎn)、傳播信息的媒介技術(shù)對(duì)當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)、生活的重要意義,其重要程度已經(jīng)足以以此作為劃分一個(gè)新的歷史時(shí)期或社會(huì)生產(chǎn)范型的標(biāo)志。作為發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)總體上還不能說(shuō)進(jìn)入到了這樣的社會(huì)發(fā)展階段,但中國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡,說(shuō)自20世紀(jì)90年代以來(lái)東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)和北京、南京、杭州、武漢、重慶、沈陽(yáng)等大城市已經(jīng)基本或即將如此,并不為過(guò)。本文要指出的是,在這一新的歷史時(shí)期或社會(huì)生產(chǎn)范型中,東西方的文學(xué)生產(chǎn)方式發(fā)生了更為重大的歷史變革?! ‘?dāng)代文學(xué)生產(chǎn)方式重大變革的突出表現(xiàn)之一是:互聯(lián)網(wǎng)的興起與全面鋪開(kāi)直接催生出了后工業(yè)文明時(shí)期或信息時(shí)代或數(shù)字媒介社會(huì)中的代表性文學(xué)生產(chǎn)方式——網(wǎng)絡(luò)媒介與實(shí)時(shí)交互性文學(xué)生產(chǎn)方式。無(wú)疑,網(wǎng)絡(luò)媒介是這種文學(xué)生產(chǎn)方式中最主要的生產(chǎn)工具,但這不等于說(shuō)網(wǎng)絡(luò)是生產(chǎn)工具的全部,而是說(shuō)繼機(jī)械印刷和播放型電子媒介對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)生產(chǎn)工具進(jìn)行了現(xiàn)代整合之后,網(wǎng)絡(luò)對(duì)包括后兩者在內(nèi)的幾乎所有文學(xué)生產(chǎn)工具都進(jìn)行了程度空前的整合,此即人們常說(shuō)到的以網(wǎng)絡(luò)為“航母”的“媒介融合”。 ……
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