顛沛的命運(yùn)與不羈的靈魂

出版時(shí)間:2011-1  出版社:郭曉飛 光明日?qǐng)?bào)出版社 (2011-01出版)  作者:郭曉飛  頁(yè)數(shù):260  

內(nèi)容概要

  《當(dāng)代浙江學(xué)術(shù)文叢·光明學(xué)術(shù)文庫(kù)·顛沛的命運(yùn)與不羈的靈魂:徐渭心理論》以徐渭遭際的種種不幸事件及其心理影響為切入點(diǎn),對(duì)徐渭顛沛命運(yùn)中的心路歷程進(jìn)行了深入細(xì)致的心理分析。全書(shū)資料詳實(shí),內(nèi)容深入淺出,分析有理有據(jù),既有理論性,又有可讀性。該書(shū)可以作為心理學(xué)工作者和心理專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)參考用書(shū),對(duì)于從事徐渭研究的專家學(xué)者來(lái)說(shuō)具有很好的參考價(jià)值,社會(huì)各界人士閱讀此書(shū)也有裨益。

作者簡(jiǎn)介

郭曉飛,1966年12月出生,45歲,浙江諸暨人。1989年畢業(yè)于杭州大學(xué)(現(xiàn)浙江大學(xué))心理學(xué)系,1993年至1994年在北京大學(xué)心理學(xué)系進(jìn)修,現(xiàn)為紹興文理學(xué)院教育學(xué)院副教授。主要從事心理學(xué)教學(xué)與研究及心理咨詢工作,研究方向?yàn)榻】敌睦韺W(xué)、教育心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、家庭與婚姻治療等。出版專著《心理調(diào)節(jié)的原理和應(yīng)用》《大學(xué)生心理調(diào)節(jié)》《心理箴言錄》等,主編和參編的著作有《大學(xué)生心理健康與指導(dǎo)》等多部,在各級(jí)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇。

書(shū)籍目錄

第一章 早年:溫馨與創(chuàng)痛/1一、溫馨初生日/1二、父親的去世/6三、母親的愛(ài)/12四、破碎的家/17第二章 童年:孤苦與成長(zhǎng)/23一、童年的孤苦/23二、智慧的天性/28三、獨(dú)特的人格/32第三章 青年:苦悶與求索/39一、兄弟之間/39二、交游之路/45三、師賢之道/51四、心學(xué)之思/56第四章 科考:期待與落寞/63一、科考的歧路/63二、早年的教育/68三、爭(zhēng)來(lái)的秀才/72四、屢北而屢考/77第五章 婚姻:幸福與傷痛/84一、入贅緣由/84二、潘氏心性/88三、夫妻的關(guān)系/92四、潘氏的家境/96五、婚姻的影響/101第六章 胡幕:彷徨與榮光/106一、猿鳴心跡/106二、入幕的疑慮/112三、入幕的動(dòng)機(jī)/118四、幕府的事務(wù)/123五、知遇情誼/128第七章 心?。喊d狂與清醒/135一、心病自述/135二、心病癥狀/140三、心病的研究/144四、心病的解析/148五、病因的追溯/152第八章 自戕:痛苦與抗?fàn)帲?57一、尚書(shū)府失意/157.、胡督撫之死/166三、絕望的心境/171四、自戕的行為/175五、原因的解析/179第九章 殺妻:壓抑與沖動(dòng)/184一、壓抑的心態(tài)/184:、殺妻的事實(shí)/189三、原因的追溯/193第十章 入獄:絕望與解脫/198一、獄中苦況/198二、友人援慰/204三、破械之喜/210四、獄中創(chuàng)作/214第十一章 晚境:豪放與孤傲/221一、出獄之喜/221二、豪情之旅/227三、孤傲獨(dú)居/233四、貧病的晚境/239五、身后的榮光/247主要參考文/254后記/259

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):二月四日吾已降,攝提尚復(fù)指蒼龍,當(dāng)時(shí)小褓慈闈繡,連歲寒衣鄰母縫。一股蟲(chóng)尸忙萬(wàn)蟻,百須花粉亂千蜂,自憐伯玉知非晚,除卻樽罍?zhǔn)率裸肌6滤娜漳翘煳页錾⌒『⑼惋@得器宇不凡。這里攝提指的是古星名,屬二十八宿中的亢宿,共六星,位于大角星的兩側(cè),為左攝提三星,右攝提三星?!妒酚洝ぬ旃贂?shū)》中有:“大角者,天王帝廷,其兩旁各有三星,鼎足句之,曰攝提。”左三星叫做左攝提,右三星叫做右攝提,今均屬牧夫座?!峨x騷》中有:“攝提貞于孟陬兮”,指紀(jì)年的“攝提格”,為寅年。徐渭想象那小小孩童的襁褓是由自己慈善的母親所繡,自己的棉衣由鄰母所縫。這是徐渭晚年寫(xiě)的詩(shī),出生時(shí)的情景徐渭當(dāng)然是不可能知道的,他所描寫(xiě)的都是他想象的情景。晚年的回憶中已經(jīng)添加了些許新的含義,出生時(shí),家人為新添生命的那種忙碌景象在徐渭的回憶里增添了許多溫暖的情懷,顯得特別的溫馨。在經(jīng)歷了人生的種種磨難以后,人生的種種已能夠領(lǐng)悟,生與死、得與失已經(jīng)不再重要。初生之日,父親徐總給他取名為渭。徐渭輩皆從水,長(zhǎng)兄名淮,二兄名潞。徐渭字文清,后改稱文長(zhǎng)。日后徐渭作畫(huà),興致來(lái)時(shí)署名“田水月”,三個(gè)字便是從“渭”字中分解出來(lái)的。當(dāng)徐渭出生時(shí),沒(méi)有人會(huì)意識(shí)到,這個(gè)嗷嗷待哺的小不點(diǎn)的一生命運(yùn)會(huì)是那么的坎坷曲折,令人扼腕嘆息。而這樣的悲劇命運(yùn)又是由當(dāng)時(shí)的那些不經(jīng)意間的錯(cuò)誤決定造成的。如果當(dāng)時(shí)徐渭的父母能夠認(rèn)識(shí)到徐渭的命運(yùn)會(huì)有這樣的坎坷,我不知道他們是否還會(huì)有勇氣把徐渭帶到這個(gè)世界。而徐渭如果當(dāng)時(shí)能夠意識(shí)到他的命運(yùn)竟然是這樣的狀況,我不能肯定他真的會(huì)有勇氣和信心去接受這一切。但是,命運(yùn)的帷幔并不會(huì)直接地將一個(gè)人的一生際遇昭示給他。所以,人們都只是滿懷希望地追求著更加美好的未來(lái),但是卻不得不被動(dòng)地接受命運(yùn)的安排。

編輯推薦

《顛沛的命運(yùn)與不羈的靈魂:徐渭心理論》編輯推薦:《當(dāng)代浙江學(xué)術(shù)文叢》是浙江省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)集中推出學(xué)術(shù)精品,集中展示學(xué)術(shù)成果的一個(gè)窗口,納入《光明學(xué)術(shù)文庫(kù)》出版規(guī)劃體系。浙江省社科聯(lián)省級(jí)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)著作出版資金評(píng)審委員會(huì)從申請(qǐng)出版資助的書(shū)稿中,遴選部分書(shū)稿給予全額資助,以“當(dāng)代浙江學(xué)術(shù)文叢”的方式分期分批出版。組織出版《當(dāng)代浙江學(xué)術(shù)文叢》,是浙江省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)扶持學(xué)術(shù)精品,推進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新,打造當(dāng)代浙江學(xué)術(shù)品牌的重要探索?!段膮病穼?jiān)持學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn),倡導(dǎo)學(xué)術(shù)規(guī)范,展示浙江特色,不斷推出浙江學(xué)術(shù)的最新成果?!豆饷鲗W(xué)術(shù)文庫(kù)》是“十一五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目。該出版工程采取“媒體發(fā)動(dòng),學(xué)界審評(píng),光明出版,社會(huì)館藏”的形式,常年征集、精選哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的優(yōu)秀原創(chuàng)學(xué)術(shù)成果,及時(shí)向社會(huì)傳播我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究前沿的新思想、新發(fā)現(xiàn)、新進(jìn)展,推動(dòng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮和發(fā)展?!豆饷鲗W(xué)術(shù)文庫(kù)》將秉承光明日?qǐng)?bào)“理論前沿型、學(xué)術(shù)探索型、知識(shí)密集型”的傳統(tǒng)風(fēng)格,精心組織、精心編校、精心出版,充分發(fā)揮《光明日?qǐng)?bào)》等主流媒體的宣傳優(yōu)勢(shì),宣傳推廣這項(xiàng)國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版工程,力爭(zhēng)使之成為中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域具有權(quán)威性的學(xué)術(shù)著作品牌。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   對(duì)徐渭進(jìn)行西方的心理分析,顯得有些旁門(mén)左道,且用于分析的資料有限。
  •      近些年來(lái),徐渭研究受到了一定程度的重視,也涌現(xiàn)了許多關(guān)于徐渭研究的成果。參考郭老師在書(shū)中提到的觀點(diǎn),有關(guān)研究可區(qū)分為三個(gè)方面:
      一是對(duì)于徐渭的文學(xué)、藝術(shù)思想及其演變的有關(guān)研究。
      二是對(duì)于徐渭的生平經(jīng)歷方面的研究。
      三是徐渭的生平、心態(tài)對(duì)其文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)影響方面的研究。
       郭老師歷經(jīng)三年,從心理學(xué)的角度對(duì)徐渭的心路歷程和精神障礙進(jìn)行了剖析。徐渭的心理具有其獨(dú)特的發(fā)生發(fā)展軌跡,其特殊的人生際遇給后人無(wú)窮的想像和深入分析的空間。
       此書(shū)的優(yōu)點(diǎn)頗多,我簡(jiǎn)單例舉三處:
      引例敘陳,筆力渾厚。
      目錄中的章節(jié)和各個(gè)小分錄擬得很有心意。
      每個(gè)小章的“舞臺(tái)背景”搭得很好。
       沒(méi)有哪位作家能取悅每個(gè)讀者,也沒(méi)有哪個(gè)讀者會(huì)完全滿意某個(gè)作家。我相信,對(duì)于一本值得一讀的書(shū),大家還是比較希望聽(tīng)到一點(diǎn)不一樣的“批判”,在這里,要冒犯郭老師了,您見(jiàn)諒!
      第一,我覺(jué)得書(shū)中多處一事多提,而角度復(fù)一,不免有老生常談之嫌。
      第二,摘引太多涉及心理學(xué)方面時(shí),需考慮有的讀者更關(guān)注摘引本身,有的讀者則更自阿姨敘評(píng),權(quán)衡需得宜。
      第三,徐渭本身就是一個(gè)文人,他所留下的文字大概比后人對(duì)他的生平記錄多得多,而作者只是以文字之情意做文章,卻鮮從文字本身下功夫,須知,文人寫(xiě)文弄字,許多時(shí)候都會(huì)斟字酌句,所以一字可能比一文易見(jiàn)文人心。不得不說(shuō),作者確實(shí)學(xué)識(shí)淵博,中外心理學(xué)大家的觀點(diǎn)信手拈來(lái),然,論人心先得論人,而徐渭這個(gè)人,須用文字論。
      第四,既然是心理研究,全書(shū)為何草草收尾,在所謂“畫(huà)龍點(diǎn)睛”處夏然而止,令人費(fèi)解。
       文人這碼子事,可以述,可以評(píng),可以信手拈來(lái),可以顛三倒四,唯獨(dú)不能寫(xiě)出剖析,這一成稿,什么精辟獨(dú)特的見(jiàn)解都變味了。
       全書(shū)每章開(kāi)頭都以詩(shī)引文,是一特點(diǎn),但缺少對(duì)其本身的深入剖析,不能稱之為“特色”。如果文人一定要被研究,那被“同類”研究或許更容易得出結(jié)論。心理學(xué)系畢業(yè)的郭老師,能有這樣辛辣的眼光著實(shí)不易,但他不是”文人“,更不是那時(shí)候的”文人“,所以總覺(jué)得,缺點(diǎn)什么吧。
       唉,為什么說(shuō)作家累呢?咱平時(shí)忙著人際應(yīng)酬都身心俱疲了,何況作家是把苦心經(jīng)營(yíng)的文字記錄下來(lái)呢!
      
 

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