接受視閾下的大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新

內(nèi)容概要

　　“接受”，是提高思想政治教育有效性的基礎(chǔ)，是思想政治教育科學(xué)化的必然要求，也是思想政治教育實(shí)現(xiàn)“視角轉(zhuǎn)換”、“換位思考”的積極選擇。屈艷紅和任曉勤編著的《接受視閾下的大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新》借鑒 “接受”理論的研究視角和方法，通過(guò)對(duì)大學(xué)生思想政治教育接受現(xiàn)狀的調(diào)查分析，《接受視閾下的大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新》探討影響大學(xué)生思想政治教育接受效果的原因和難點(diǎn)，分析接受理論對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟示以及思想政治教育接受的基本特點(diǎn)和規(guī)律．并結(jié)合近年來(lái)大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新實(shí)踐闡述了接受視閾下大學(xué)生思想政治教育的理念創(chuàng)新、接受主體接受效果的優(yōu)化、接受客體（內(nèi)容）的優(yōu)化、接受中介（載體和方法）的創(chuàng)新、接受環(huán)境的優(yōu)化以及大學(xué)生思想政治教育的接受效果評(píng)價(jià)等。

作者簡(jiǎn)介

　　屈艷紅，女，1970年8月生，文學(xué)碩士，副教授。1999年山東大學(xué)中文系碩士研究生畢業(yè)進(jìn)入山東建筑工程學(xué)院工作?，F(xiàn)任職于山東建筑大學(xué)學(xué)生工作部。主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃邮?、思想政治教育傳播。主編、參編《高校和諧校園理論與實(shí)踐》、《大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教程》、《超越陷入——透視大學(xué)生活六大誤區(qū)》等著作和教材6部，發(fā)表論文15篇，獲省級(jí)科研成果獎(jiǎng)勵(lì)6項(xiàng)。 任曉勤，女，山東建筑大學(xué)土木工程學(xué)院輔導(dǎo)員，副教授。2006年被中共山東省委高校工委、山東省教育廳授予山東省高校首屆“十佳”輔導(dǎo)員榮譽(yù)稱號(hào)。2007被中華人民共和國(guó)人事部、教育部授予“全國(guó)模范教師”、“全國(guó)高校優(yōu)秀輔導(dǎo)員”榮譽(yù)稱號(hào)。

書(shū)籍目錄

前言第一章　新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的必要性第一節(jié)　大學(xué)生思想政治教育的意義、任務(wù)和目標(biāo)第二節(jié)　新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的繼承與創(chuàng)新第三節(jié)　大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的思路和原則第二章　大學(xué)生思想政治教育接受的現(xiàn)狀調(diào)查與分析第一節(jié)　大學(xué)生思想政治教育接受現(xiàn)狀調(diào)查第二節(jié)　影響大學(xué)生思想政治教育接受效果的原因分析第三節(jié)　接受理論及其對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟迪第三章　大學(xué)生思想政治教育接受理論第一節(jié)　思想政治教育接受的含義與特點(diǎn)第二節(jié)　大學(xué)生思想政治教育接受的過(guò)程與規(guī)律第三節(jié)　大學(xué)生思想政治教育接受的類型和機(jī)制第四章　接受視閾下的大學(xué)生思想政治教育理念創(chuàng)新第一節(jié)　樹(shù)立“以人為本”的思想政治教育理念第二節(jié)　樹(shù)立“全員育人”的思想政治教育理念第五章　接受視閾下主體性思想政治教育模式的構(gòu)建第一節(jié)　大學(xué)生受眾（接受主體）的特點(diǎn)和需求第二節(jié)　思想政治教育施教主體與接受主體的互動(dòng)第三節(jié)　構(gòu)建以大學(xué)生受眾為主體的思想政治教育模式第六章　接受視閾下大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新第一節(jié)　接受視閾下大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的基本要求第二節(jié)　接受視閾下大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新體系第七章　接受視閾下的大學(xué)生思想政治教育載體創(chuàng)新第一節(jié)　大學(xué)生思想政治教育載體創(chuàng)新的必要性和基本原則第二節(jié)　大學(xué)生思想政治教育教學(xué)載體的運(yùn)用和創(chuàng)新第三節(jié)　大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)載體的運(yùn)用和創(chuàng)新第四節(jié)　校園文化活動(dòng)載體的運(yùn)用和創(chuàng)新第五節(jié)　網(wǎng)絡(luò)傳播載體的運(yùn)用和創(chuàng)新第八章　接受視閾下的大學(xué)生思想政治教育方式方法創(chuàng)新第一節(jié)　當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育方式方法的現(xiàn)狀第二節(jié)　接受視閾下大學(xué)生思想政治教育方式方法創(chuàng)新的特點(diǎn)第三節(jié)　社會(huì)工作方法契合了接受視閾下思想政治教育創(chuàng)新的目標(biāo)述求第九章　接受視閾下的大學(xué)生思想政治教育環(huán)境優(yōu)化第一節(jié)　大學(xué)生自我適應(yīng)優(yōu)化第二節(jié)　優(yōu)化校園環(huán)境第三節(jié)　加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)第四節(jié)　優(yōu)化社會(huì)傳媒環(huán)境第十章　大學(xué)生思想政治教育接受效果與評(píng)價(jià)第一節(jié)　思想政治教育接受效果評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)與方法第二節(jié)　大學(xué)生思想政治教育接受主體接受效果的優(yōu)化附：山東建筑大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新實(shí)踐案例參考文獻(xiàn)

編輯推薦

　　“接受”是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)備受關(guān)注的問(wèn)題之一，最早的接受理論是誕生于20世紀(jì)60年代德國(guó)的接受美學(xué)，它的核心是將文學(xué)理論從“作者中心”、“文本中心”轉(zhuǎn)向了“讀者中心”，從而使文學(xué)研究實(shí)現(xiàn)了視角轉(zhuǎn)換并引發(fā)了人文社會(huì)科學(xué)的關(guān)注和反思。當(dāng)代中外哲學(xué)、倫理學(xué)和傳播學(xué)等對(duì)各自領(lǐng)域的接受問(wèn)題進(jìn)行了多角度的研究，取得了豐碩的成果。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，思想政治教育領(lǐng)域的接受問(wèn)題進(jìn)入了人們的研究視野。

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