弦外之音

內(nèi)容概要

　　《高校社科文庫·弦外之音：當(dāng)代古琴文化傳承實錄》為首本全面調(diào)查當(dāng)代古琴文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀并進行深入理論闡釋的專著?！　∩掀ㄟ^對梅庵、廣陵、虞山、浙派、蜀派、金陵、中州等七個琴派下的近三十個琴社、琴館的生態(tài)環(huán)境、運行機制，以及琴人琴樂理念的實地采訪調(diào)查，全面客觀反映當(dāng)前琴樂的保護現(xiàn)狀。　　下篇從理論層面對當(dāng)代古琴的傳播、傳承（傳承方式、傳承機構(gòu)、傳承對象、傳承人）、保護與發(fā)展等四個方面進行了全面的探討。

作者簡介

施詠，男，1971年生，音樂學(xué)博士、博士后，南京藝術(shù)學(xué)院教授，省級學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人。出版專著、教材9部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇，《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載一篇。2008年度入選全國藝術(shù)學(xué)高被引論文作者前10位。專著《中國人音樂審美心理概論》、《基本樂理的文化視野》等成果獲教育部、省政府哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎4項，另獲全國音樂評論、音樂傳播、音樂教育等領(lǐng)域優(yōu)秀論文獎項多次。主持全國教育規(guī)劃、中國博士后基金資助等科研項目十余項。

書籍目錄

緒論一、課題緣起與研究現(xiàn)狀二、研究思路與技術(shù)路線三、研究方法與主要內(nèi)容上篇 調(diào)查實踐篇第一章 梅庵琴派古琴保護傳承現(xiàn)狀調(diào)查與思考第一節(jié) 梅庵琴派概況第二節(jié) 關(guān)于“梅庵琴派是否獨成一派”的爭論第三節(jié) 梅庵琴社——合肥一、梅庵琴社——劉赤城二、梅庵琴社——王丹三、安徽梅庵啟示錄第四節(jié) 梅庵琴社——南通一、南通梅庵琴社——徐毅二、南通古琴研究會——王永昌第五節(jié) 夢溪琴社——鎮(zhèn)江第六節(jié) 梅庵琴社——其他地區(qū)與海外一、臺灣二、美國三、海外古琴傳承的特點第七節(jié) 梅庵啟示錄——結(jié)語一、摒棄固守宗派的陳舊思想，樹立“大古琴”文化的觀念二、加強琴社之間的團結(jié)與精誠合作三、協(xié)調(diào)好琴社與政府之間的關(guān)系，最大限度地爭取政府對琴樂保護傳承的支持力度第二章 廣陵琴派古琴保護傳承現(xiàn)狀的調(diào)查與思考第一節(jié) 廣陵琴派概況第二節(jié) 廣陵琴社現(xiàn)狀一、昔日《廣陵散》，今日廣陵“散”二、眾人拾柴火焰高第三節(jié) 揚州廣陵琴派現(xiàn)狀形成原因分析一、都是古箏惹的“禍二、在商言利情難續(xù)第四節(jié) 現(xiàn)狀思考與發(fā)展對策一、打造城市名片，彰顯廣陵古琴二、加強場館建設(shè)，打造保護平臺三、加強琴社組織機構(gòu)建設(shè)，獨立強化古琴的功能四、借“揚州箏”之經(jīng)驗，發(fā)展“廣陵琴五、琴人政府加強溝通，通力合作共興廣陵結(jié)語附篇 慈航義渡傳小紀(jì)，古琴善美續(xù)真情——全國首家鎮(zhèn)級古琴社揚州江都小紀(jì)“真如琴社”紀(jì)實一、上善若水——鄉(xiāng)鎮(zhèn)古琴社的緣起二、移風(fēng)易俗——琴社培訓(xùn)活動實錄三、慈航義渡——鄉(xiāng)里古琴鄉(xiāng)里彈第三章 虞山琴派古琴保護傳承現(xiàn)狀的調(diào)查與思考第一節(jié) 虞山琴派歷史與現(xiàn)狀概述第二節(jié) 虞山琴派古琴保護現(xiàn)狀一、政府主導(dǎo)的保護策略二、社會合力共建（古琴）傳承體系第三節(jié) 常熟古琴保護傳承理念闡釋一、學(xué)院與山林二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代……下篇 理論思考篇參考文獻附錄部分后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：此類文獻有利于我們站在當(dāng)代琴學(xué)角度，更為全面、深入地回顧與借鑒歷史經(jīng)驗，為當(dāng)代琴社發(fā)展積累更強勁的琴學(xué)動力。然而，大部分文獻都是對當(dāng)代古琴社團活動的一般性的介紹與描述。近年，特別是2003年古琴入選聯(lián)合國非遺名錄后，還產(chǎn)生了如南京藝術(shù)學(xué)院王姿妮、李小戈的博士論文《浙地琴樂背景與“西湖琴社”》、《廣陵琴派的文化生態(tài)研究》及南京大學(xué)社會學(xué)系2002級博士生王詠的博士學(xué)位論文《國家?民間?文化遺產(chǎn)——以古琴藝術(shù)的歷史變遷為個案》等立足于田野調(diào)查并具備一定學(xué)術(shù)價值的學(xué)位論文，在不同的層面都涉及探討了古琴的當(dāng)代保護與傳承問題。但就整體而言，關(guān)于古琴社團的研究成果中，大多仍局限于對古琴社團歷史、組織、活動、事跡、成果的介紹和描述，對古琴社團的社會意義，其生存狀態(tài)與社會政治、經(jīng)濟、文化的互動關(guān)系關(guān)注不夠。系統(tǒng)深入地從民族音樂學(xué)、社會學(xué)角度，將古琴社團作為一種社會現(xiàn)象進行學(xué)理層面探討的成果尚不多見。這從一個側(cè)面反映出我國音樂學(xué)界對古琴社團的社會意義及學(xué)術(shù)價值，還未予以深入關(guān)注和充分重視。古琴社團作為一種自發(fā)性的非營利性群眾組織，其構(gòu)成及活動呈現(xiàn)出一定松散性和自由性，在社會結(jié)構(gòu)中大都處于邊緣化位置，這就使得學(xué)術(shù)界比較容易忽視其在藝術(shù)創(chuàng)造、傳承、傳播中的積極作用。然而正是基于上述特性，也使得古琴社團的生存狀態(tài)與社會政治、經(jīng)濟、文化的互動關(guān)系顯得更加微妙。此外，近年關(guān)于古琴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的研究成果則大多停留在政策層面較為宏觀的一般性評論與報道，而能夠系統(tǒng)深入地從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的角度對古琴生存現(xiàn)狀作較為全面的實地調(diào)查、深度描述并提升闡發(fā)的成果則更為少見。所以，立足于對當(dāng)前古琴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀做出全面調(diào)查并進行深入理論思考的實證性研究勢在必行，將為我們直面琴樂活動、深入探悉當(dāng)代琴樂文化內(nèi)涵，提供寶貴的信息和堅實的平臺。對當(dāng)代古琴音樂文化及其社會構(gòu)成的深入研究，也將為傳統(tǒng)音樂在當(dāng)代的保護、傳承與發(fā)展提供必要的理論指導(dǎo)。二、研究思路與技術(shù)路線我國民間由琴人自發(fā)結(jié)成的古琴社團，是以琴樂為集結(jié)紐帶的文人社團。

編輯推薦

《弦外之音:當(dāng)代古琴文化傳承實錄》編輯推薦：教育部高等學(xué)校社會科學(xué)發(fā)展研究中心?！陡咝Ｉ缈莆膸臁肥墙逃扛叩葘W(xué)校社會科學(xué)發(fā)展研究中心組織各高等學(xué)校和出版單位共同建立的學(xué)術(shù)著作出版平臺，旨在為推動高校哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮發(fā)展，為高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者出版學(xué)術(shù)著作創(chuàng)造條件?！陡咝Ｉ缈莆膸臁穼猿帧皬V泛動員、集中征集、嚴(yán)格評審、精心編?！钡墓ぷ髟瓌t，致力于通過資助優(yōu)秀學(xué)術(shù)專著出版、推動學(xué)術(shù)成果交流推廣等形式，讓更多的哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀科研成果和優(yōu)秀工作者走進交流空間，進入公眾視野，發(fā)揮應(yīng)有的影響力和輻射力，為繁榮哲學(xué)社會科學(xué)作出積極貢獻。

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