中法近現(xiàn)代詩(shī)學(xué)生成之道比較研究

內(nèi)容概要

　　《中法近現(xiàn)代詩(shī)學(xué)生成之道比較研究》展示和論述了中法近現(xiàn)代詩(shī)學(xué)演進(jìn)與追求的特質(zhì)以及存在著一種異質(zhì)性同構(gòu)的關(guān)聯(lián)和位相差異，并且還聚焦于主體性、文藝和話語(yǔ)的領(lǐng)地，深描和發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)期被忽視的兩國(guó)詩(shī)學(xué)現(xiàn)代性生成及其文學(xué)的空間意識(shí)表達(dá)和審美經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在相似性與個(gè)性特征。

作者簡(jiǎn)介

侯洪，1960年出生，成都市人。1982年畢業(yè)于四川外語(yǔ)學(xué)院法德系，后就讀于武漢大學(xué)中法聯(lián)辦DE班和四川大學(xué)中文系，獲文學(xué)學(xué)士、博士學(xué)位。曾在四川出版社做過(guò)十年編輯，現(xiàn)任教于四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，主要從事比較文學(xué)及中法比較詩(shī)學(xué)、新聞傳播及影視傳播方面的教學(xué)與研究，主持和參與過(guò)多項(xiàng)國(guó)家社科基金、教育部和廣電總局社科基金項(xiàng)目?，F(xiàn)為四川大學(xué)新聞傳播研究所學(xué)術(shù)部主任、碩士生導(dǎo)師，四川大學(xué)電視劇研究中心主任、四川大學(xué)紀(jì)錄片研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)高校影視學(xué)會(huì)理事、四川省電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)高校專委會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。在《中國(guó)比較文學(xué)》《外國(guó)文學(xué)研究》等處發(fā)表論文多篇，出版有《感受經(jīng)典：中外紀(jì)錄片文本賞析》（專著）、《紀(jì)錄片概論》（副主編）、《法國(guó)詩(shī)學(xué)概論》（譯著）等，參寫(xiě)的著作有《世界文學(xué)發(fā)展比較史》《比較文學(xué)學(xué)科理論研究》和《比較文學(xué)論》。

書(shū)籍目錄

緒論：走向一種文化詩(shī)學(xué)的比較之旅一、譜系性思考與“學(xué)”有所歸二、論域的時(shí)空及邏輯起點(diǎn)三、詩(shī)學(xué)之思與相關(guān)概念性的指稱說(shuō)明 四、從兩篇經(jīng)典文本的研究與傳播說(shuō)起 第一章 發(fā)生學(xué)比較：中法近現(xiàn)代詩(shī)學(xué)生成的歷史結(jié)構(gòu)及其意義 第一節(jié) 歐洲的法國(guó)與亞洲的中國(guó) 一、歐洲的法國(guó)：法國(guó)詩(shī)學(xué)的精神共同體二、亞洲的中國(guó)：東亞世界與儒家文明圈第二節(jié) 中法兩國(guó)的歷史想象與敘事 一、法國(guó)的歷史想象與敘事二、中國(guó)的歷史想象與敘事第三節(jié) 地緣文化與詩(shī)學(xué)的生成一、意大利之于法國(guó)的中介作用第二章 文本分析：中法近現(xiàn)代詩(shī)學(xué)文本生成的起點(diǎn)之道 第一節(jié) 兩國(guó)近現(xiàn)代詩(shī)學(xué)首篇宣言的文本細(xì)讀 一、法國(guó)：《保衛(wèi)》的文本形態(tài)、品質(zhì)與向度二、中國(guó)：《芻議》的文本形態(tài)、品質(zhì)與向度二、日本對(duì)中國(guó)的中介作用第二節(jié) 兩國(guó)近現(xiàn)代詩(shī)學(xué)生成的文本互文性  一、法國(guó)近代詩(shī)學(xué)生成的文本互文性 二、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)生成的文本互文性  第三節(jié) 兩國(guó)近現(xiàn)代詩(shī)學(xué)生成的生態(tài)場(chǎng)效應(yīng) 一、法國(guó)近代詩(shī)學(xué)生成的生態(tài)場(chǎng)效應(yīng)  二、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)生成的場(chǎng)域論  第三章 發(fā)展比較：中法現(xiàn)代詩(shī)學(xué)的演進(jìn)與追求  第一節(jié) 法國(guó)：?jiǎn)⒚涩F(xiàn)代性與現(xiàn)代詩(shī)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)  一、新的躍進(jìn)：詩(shī)學(xué)與啟蒙精神及其現(xiàn)代品質(zhì)的生成  二、開(kāi)放與超越：現(xiàn)代詩(shī)學(xué)的品質(zhì)、格局與律動(dòng) 第二節(jié) 中國(guó)：詩(shī)學(xué)與民族新文化及其中國(guó)特色的探尋  一、民族形式與文藝新時(shí)代 二、新中國(guó)與中國(guó)特色文論的探索  第三節(jié) 詩(shī)與思的相似與發(fā)現(xiàn)：一種異質(zhì)性同構(gòu)的映射 一、啟蒙精神與革命敘事 二、知識(shí)分子角色的話語(yǔ)：中法親緣性 三、現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)學(xué)的多維空間  第四節(jié) 宗教與科學(xué)：現(xiàn)代詩(shī)學(xué)品質(zhì)與向度的中法差異  一、宗教與科學(xué)：法國(guó)詩(shī)學(xué)生成的在場(chǎng)與挑戰(zhàn)  二、科學(xué)觀念與無(wú)神論：現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)學(xué)生成的主導(dǎo)性力量  第四章 潛對(duì)話：中法近現(xiàn)代詩(shī)學(xué)生成的價(jià)值域思考  第一節(jié) 詩(shī)學(xué)生成與社會(huì)轉(zhuǎn)型及中介的作用  一、邁向現(xiàn)代進(jìn)程的同構(gòu)與差異 二、中法地緣文化的相似性結(jié)構(gòu)  第二節(jié) 詩(shī)學(xué)生成與民族國(guó)家認(rèn)同的確立 一、民族國(guó)家認(rèn)同是現(xiàn)代性的一個(gè)結(jié)果 二、知識(shí)分子及教育與社團(tuán)是民族國(guó)家詩(shī)學(xué)建構(gòu)的主體  三、國(guó)家、區(qū)域及超國(guó)家觀念與詩(shī)學(xué)之構(gòu)建  第三節(jié) 詩(shī)學(xué)生成與民族語(yǔ)言和修辭的奠基  一、語(yǔ)言革命的雙重使命與意義  二、詩(shī)學(xué)語(yǔ)言與修辭的本體論建構(gòu)  三、跨文化視野與詩(shī)學(xué)的語(yǔ)言世界 第四節(jié) 詩(shī)學(xué)生成與啟蒙敘事的復(fù)調(diào)性 一、啟蒙敘事與現(xiàn)代性 二、民族文化復(fù)興的敘事  三、現(xiàn)代化與國(guó)家建設(shè)和民族主義研究的視野 第五節(jié) 空間意識(shí)的表達(dá)與詩(shī)學(xué)審美的殊途同歸 一、文學(xué)地理空間的中法敘事 二、文體空間到媒介空間：中法詩(shī)學(xué)的匯通  三、詩(shī)歌文本空間：詩(shī)與思的交融與對(duì)話  結(jié)語(yǔ) 參考文獻(xiàn) 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：緒論：走向一種文化詩(shī)學(xué)的比較之旅中法比較詩(shī)學(xué)，在比較文學(xué)的研究中，作為一種國(guó)別研究，如同其他任何國(guó)別研究一樣，自有其存在的合理性和意義。然而，若考慮到它們代表了東西方不同文明體系的成果，且彼此又擁有悠久的歷史文化傳統(tǒng)并在各自的區(qū)域文明中，皆具有的一種代表性、獨(dú)特性、輻射性和包容性，同時(shí)，在當(dāng)今全球一體化浪潮中，也都共同面對(duì)著傳統(tǒng)與創(chuàng)新，以及如何利用本國(guó)的文化資本，提升本國(guó)的軟實(shí)力來(lái)構(gòu)建一個(gè)多元文化共存的和諧世界的期待，那么，能站在兩個(gè)偉大國(guó)家文學(xué)的理論高端，對(duì)其近現(xiàn)代詩(shī)學(xué)生存之道給予回顧與總結(jié)，顯然是有其存在的必要性和時(shí)代感的。一、譜系性思考與“學(xué)”有所歸（一）我們看到，新時(shí)期以來(lái)，我國(guó)中法比較文學(xué)及比較詩(shī)學(xué)學(xué)術(shù)研究現(xiàn)狀，在知識(shí)譜系的生產(chǎn)上，呈現(xiàn)出以下三大層次性特征：一、文學(xué)翻譯與出版?zhèn)髅降牧α渴怪路▏?guó)文學(xué)在中國(guó)廣為普及且影響深遠(yuǎn)——法國(guó)小說(shuō)、詩(shī)歌、散文與戲劇及藝術(shù)類作品和文論著作都具有系統(tǒng)性、規(guī)模性、完整性和時(shí)代性傳播特征，這個(gè)基座數(shù)量大、市場(chǎng)大、影響大，這是我們進(jìn)行比較研究的前提條件之一。

編輯推薦

《中法近現(xiàn)代詩(shī)學(xué)生成之道比較研究》強(qiáng)調(diào)文學(xué)及詩(shī)學(xué)生成離不開(kāi)民族國(guó)家這一現(xiàn)代性追求的大背景，展示和論述了中法近現(xiàn)代詩(shī)學(xué)演進(jìn)與追求的特質(zhì)以及存在著一種異質(zhì)性同構(gòu)的關(guān)聯(lián)和位相差異，并且還聚焦于主體性、文藝和話語(yǔ)的領(lǐng)地，深描和發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)期被忽視的兩國(guó)詩(shī)學(xué)現(xiàn)代性生成及其文學(xué)的空間意識(shí)表達(dá)和審美經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在相似性與個(gè)性特征，體現(xiàn)了比較文學(xué)研究的對(duì)話性特質(zhì)，突破了傳統(tǒng)研究的單一模式，給中法比較詩(shī)學(xué)研究帶來(lái)了新氣象，具有積極的理論意義和現(xiàn)災(zāi)意義。

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