藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村治理思想與實(shí)踐研究

前言

“鄉(xiāng)村善治”是古今鄉(xiāng)村管理所追求的理想境界，在當(dāng)今社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中，鄉(xiāng)村管理的成功離不開中華鄉(xiāng)村社會(huì)傳統(tǒng)文化的哺育，而汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村管理資源，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村管理與現(xiàn)代鄉(xiāng)村管理在思想文化層面上的有機(jī)對接，則有賴于對歷史傳統(tǒng)的正確解讀。我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村管理資源，包括鄉(xiāng)村內(nèi)部和外部兩個(gè)部分。內(nèi)部指鄉(xiāng)村地域內(nèi)民間社會(huì)組織的管理，外部指國家對鄉(xiāng)村的管理。以知縣為代表的縣級官府是兩者的交匯點(diǎn)。知縣施政的理念和實(shí)踐，是影響鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展與穩(wěn)定的重要因素，對其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，理應(yīng)成為弘揚(yáng)繼承鄉(xiāng)村社會(huì)管理傳統(tǒng)文化的組成部分。王亞民博士的《藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村治理思想與實(shí)踐研究》，以清初知縣藍(lán)鼎元施政的理念和實(shí)踐為中心，進(jìn)行個(gè)案的專題研究。作者側(cè)重就區(qū)域社會(huì)史的視角關(guān)注知縣的作用，采用了鄉(xiāng)村社會(huì)史、政治史、海洋史相互整合的方法，探討了藍(lán)鼎元的鄉(xiāng)村治理活動(dòng)，并通過具體分析相近時(shí)期三類內(nèi)陸知縣、清代三個(gè)不同時(shí)段知縣的鄉(xiāng)村治理個(gè)案，與之比較，力圖厘清清代知縣傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理歷史演變的軌跡，揭示知縣藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村治理的時(shí)代性、地域性和過渡性特征。更為可貴的是，作者還對“鄉(xiāng)村善治”、“知縣社會(huì)史”作了理論探討，提出自己的見解，相信當(dāng)有助于中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)管理史問題的進(jìn)一步討論。我國鄉(xiāng)村社會(huì)管理的傳統(tǒng)文化，知縣治理鄉(xiāng)村社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，雖然蘊(yùn)藏著合理性的要素，但如何和現(xiàn)代化的要求結(jié)合起來，為我所用，是一項(xiàng)復(fù)雜和艱巨的系統(tǒng)工程。批判地繼承，還有許多工作要做。在思想理論上超越傳統(tǒng)，建立具有中國特色社會(huì)主義的鄉(xiāng)村善治理念，我們才能在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中實(shí)現(xiàn)制度的創(chuàng)新，為農(nóng)村社會(huì)的和諧、穩(wěn)定和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。此書邁出了可喜的一步，冀望再接再厲，取得更大的成果。

內(nèi)容概要

　　《藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村治理思想與實(shí)踐研究：鄉(xiāng)村善治的歷史解讀》以清初藍(lán)鼎元的鄉(xiāng)村治理思想與實(shí)踐為研究對象，分為上、下兩篇。上篇：幕友時(shí)期藍(lán)鼎元的鄉(xiāng)村治理思想，認(rèn)為經(jīng)過臺(tái)灣鄉(xiāng)村治理實(shí)踐的歷練，幕友時(shí)期的藍(lán)鼎元初步總結(jié)與發(fā)展了我國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)治思想，其鄉(xiāng)村治理思想簡約、實(shí)用，基本上構(gòu)成了一個(gè)完整的體系。下篇：知縣時(shí)期藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村治理實(shí)踐，認(rèn)為其鄉(xiāng)治實(shí)踐成為傳統(tǒng)善治的典范，通過時(shí)空分析，對藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村治理的區(qū)域特征與歷史特點(diǎn)得以揭示。

作者簡介

王亞民，男，山東省巨野縣人，1973年出生，漢族，廈門大學(xué)歷史學(xué)博士，吉林師范大學(xué)講師，碩士生導(dǎo)師組成員，主要從事清代與民國思想文化史的研究。作者相繼在華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)、齊魯學(xué)刊、東岳論叢等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇，多篇為光明日報(bào)、高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘、文摘報(bào)轉(zhuǎn)載；作者參與完成編寫我國大型通史一部，參與完成國家古委會(huì)項(xiàng)目一項(xiàng)，主持吉林省教育廳重大攻關(guān)項(xiàng)目、吉林省社科項(xiàng)目、國家古委會(huì)項(xiàng)目各一項(xiàng)。

書籍目錄

緒論／1一、問題緣起／1二、學(xué)術(shù)史回顧／2三、知縣社會(huì)史研究／20四、思路、方法、史料與概念／27上篇 幕友時(shí)期鄉(xiāng)村治理思想第一章 清初臺(tái)灣鄉(xiāng)村社會(huì)／31第一節(jié) 海島鄉(xiāng)村概貌／31一、中西文化影響下的海島鄉(xiāng)村／31二、海島鄉(xiāng)村風(fēng)情／35第二節(jié) 鄉(xiāng)村社會(huì)管理／39一、清朝對海島鄉(xiāng)村的管理／39二、清初臺(tái)灣知縣的出身與任期／40第二章 藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村治理思想述略／43第一節(jié) 鄉(xiāng)村治理思想的產(chǎn)生／43一、思想淵源／43二、可能性條件／45三、歷史的機(jī)緣／46第二節(jié) 鄉(xiāng)村治理思想的內(nèi)涵／46一、臺(tái)灣地區(qū)鄉(xiāng)村治理的具體主張／46二、一般性指導(dǎo)意義的鄉(xiāng)村治理思想／51三、鄉(xiāng)村治世觀／54四、新思想的萌發(fā)／55第三節(jié) 鄉(xiāng)村治理思想的影響及原因／57一、現(xiàn)實(shí)影響／57二、原因所在／58第三章 藍(lán)鼎元鄉(xiāng)治思想的貢獻(xiàn)與不足／61第一節(jié) 傳統(tǒng)鄉(xiāng)治理論的總結(jié)與發(fā)展／61一、傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理思想述略／61二、傳統(tǒng)鄉(xiāng)治理論的總結(jié)與發(fā)展／68第二節(jié) 鄉(xiāng)村治理思想的歷史缺陷／70一、鄉(xiāng)治思想體系中民治思想的不足／70二、鄉(xiāng)村治世思想的缺陷／70下篇 知縣時(shí)期鄉(xiāng)村治理實(shí)踐第一章 清初潮普地區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)／72第一節(jié) “海國”社會(huì)及縣官缺考／72一、“海國”社會(huì)／73二、潮陽、普寧兩縣縣官缺考／77第二節(jié) 鄉(xiāng)村社會(huì)管理／79一、縣級宏觀管理／79二、巡檢司署與專區(qū)管理／80三、鄉(xiāng)村社會(huì)的基層管理／82第二章 藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村治理實(shí)踐述評／86第一節(jié) 掌控鄉(xiāng)村局勢／86一、縣官職責(zé)與鄉(xiāng)村控制／86二、知縣藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村控制的實(shí)踐／87第二節(jié) 教化村落人群／103一、藍(lán)鼎元重教的時(shí)代背景／103二、藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村社會(huì)教化的實(shí)踐／106第三節(jié) 心理的歷程／118一、鄉(xiāng)村治理期間的心理起伏／118二、人物心理與外部世界／124第四節(jié) 成敗的解說／126一、治績的評估／126二、治績的緣由／127三、鄉(xiāng)村治理的局限／130四、知縣藍(lán)鼎元與民間秩序／133第三章 藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村治理的地域及個(gè)性特征／136第一節(jié) 內(nèi)陸知縣的鄉(xiāng)村治理／136一、陸疆知縣于成龍與鄉(xiāng)村治理／136二、腹里知縣李成林與鄉(xiāng)村治理／141三、西南“首縣”知縣與鄉(xiāng)村治理／151第二節(jié) 藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村治理的區(qū)域特征／159一、鄉(xiāng)村治理的區(qū)域特性／159二、鄉(xiāng)村治理區(qū)域特性的一般意義／164第三節(jié) 藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村治理的個(gè)性特征／166一、攻心為上／166二、才智有余而“獲上”不足／167第四章 藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村治理的歷史特點(diǎn)／168第一節(jié) 鄉(xiāng)治行為的時(shí)代特點(diǎn)／168一、加強(qiáng)鄉(xiāng)村控制的傾向／168二、重視社會(huì)教化／170第二節(jié) 鄉(xiāng)村治理的過渡性特征／171一、傳統(tǒng)的尾聲：葉春及的鄉(xiāng)村治理／171二、過渡伊始：藍(lán)鼎元的鄉(xiāng)治思想與實(shí)踐／182三、走向近代：清末知縣鄉(xiāng)村治理的嬗變／184余論／192一、清初基層官府與鄉(xiāng)村社會(huì)／192二、歷史傳統(tǒng)與鄉(xiāng)村善治的思考／198參考文獻(xiàn)／200附錄一 藍(lán)鼎元年表／210附錄二 藍(lán)鼎元世系表／212附錄三 記載藍(lán)鼎元的主要史籍／214后記／215

章節(jié)摘錄

四、思路、方法、史料與概念筆者選取“藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村治理思想與實(shí)踐研究”為課題，從區(qū)域社會(huì)史的研究出發(fā)，力圖在藍(lán)鼎元研究、清代鄉(xiāng)村治理研究、知縣社會(huì)史研究三個(gè)方面有所拓展，進(jìn)而從傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理的視角，初步回答如何實(shí)現(xiàn)當(dāng)今“鄉(xiāng)村善治”的問題，以期在思想層面對社會(huì)主義村民自治建設(shè)有所助益。幕友時(shí)期，藍(lán)鼎元針對臺(tái)灣社會(huì)提出了一系列對后世影響深遠(yuǎn)的思想主張，被世人譽(yù)為“籌臺(tái)之宗匠”。由于鄉(xiāng)村問題成為這一歷史時(shí)期臺(tái)灣社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，筆者特就鄉(xiāng)村的視角管窺其社會(huì)治理思想。在描述海島鄉(xiāng)村概貌與管理基礎(chǔ)上，筆者探析了藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村治理思想的產(chǎn)生、內(nèi)容、影響及原因，進(jìn)而從傳統(tǒng)鄉(xiāng)治理論的總結(jié)與發(fā)展、鄉(xiāng)治思想的歷史缺陷兩方面，評述了其思想理論上的貢獻(xiàn)與不足。幕友階段之后，藍(lán)鼎元不僅積累了鄉(xiāng)村治理的寶貴經(jīng)驗(yàn)，而且為人選拔貢進(jìn)而成為知縣鋪平了道路。盡管廣東潮普地區(qū)（潮陽、普寧兩縣）號稱全國難治之地，知縣藍(lán)鼎元仍然對當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村進(jìn)行了大力整治，政績卓著。筆者首先研究了藍(lán)鼎元施政下的海國鄉(xiāng)村社會(huì)，然后，從掌控鄉(xiāng)村局勢、教化村落人群、心理的歷程、成敗的解說四個(gè)方面具體探討了藍(lán)鼎元的鄉(xiāng)村治理活動(dòng)，這是揭示知縣藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村治理基本面相的第一步；接著，筆者探究了藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村治理的地域特性與個(gè)人特點(diǎn)，這既是一種橫向分析，又是揭示藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村治理基本面相的第二步；之后，筆者研究了知縣藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村治理的歷史特點(diǎn)，亦即時(shí)代性特征與過渡性特征，這是藍(lán)鼎元在鄉(xiāng)村治理方面不同于前人之處，也是揭示藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村治理基本面相的第三步。這一系列努力實(shí)為藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村治理研究的擴(kuò)大與深入，又是從個(gè)案到群體的過渡。最后，筆者檢討了整個(gè)研究過程，進(jìn)而在反思各家學(xué)說的基礎(chǔ)上，提出了“統(tǒng)域與自域”的理論假設(shè)，就傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理的視角初步回答了如何實(shí)現(xiàn)當(dāng)今“鄉(xiāng)村善治”的問題。

后記

秋意濃濃的師大校園里，艷陽高照、風(fēng)景迷人，書稿完成之余，愚鈍的我終于可以輕松一下了。當(dāng)然，由于學(xué)力有限，拙著仍有諸多不足之處，為此，我渴望著世人的批評與指正，盼望著它的拋磚引玉之效。憶當(dāng)年，我背著家的負(fù)擔(dān)，帶著對未來的憧憬，從古色古香的圣地曲阜來到了美麗的南國之濱廈門求學(xué)。恩師王日根先生淵博的知識(shí)、高尚的品德、諄諄的教導(dǎo)使愚鈍的我逐漸走出了困境，邁入神圣的學(xué)術(shù)殿堂。由于出身在黃河岸邊貧窮的鄉(xiāng)村、在歷經(jīng)滄桑的黃土地上長大，我對鄉(xiāng)村問題情有獨(dú)鐘，于是，在導(dǎo)師組四位導(dǎo)師王日根先生、楊國楨先生、陳之平先生、劉永華先生的共同指導(dǎo)下，我開始了“藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村治理”的研究與思考。光陰似箭，歲月蹉跎，三年之后的我看著裝訂一新的博士論文，望著母校授予我的多個(gè)榮譽(yù)，幸福的眼淚一滴滴地急速流下，當(dāng)時(shí)，我不知道是我融入了情感，還是情感融入了我！伴隨著長途列車尖利的轟鳴，我從南方邁步到北國，從學(xué)生成長為老師，開始了我人生中一次更長的征程，也開始了由畢業(yè)論文到學(xué)術(shù)專著的努力。早在廈大學(xué)習(xí)之時(shí)，德高望重的楊國楨老師就提醒我從不同歷史時(shí)期去研究藍(lán)鼎元，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年愔嚼蠋熣J(rèn)真地告訴我“選題小”，社會(huì)史名家常建華老師指出清代前期相關(guān)研究成果把握運(yùn)用地不夠，知縣研究專家柏樺老師教導(dǎo)我注意知縣鄉(xiāng)村治理史料的完整性等。在師大兩年多的時(shí)間里，按照上述恩師的教誨，以及陳恩林、邵漢明、張士尊、薛柏成等前輩的建議，我一直從事畢業(yè)博士論文的修改與擴(kuò)寫，直至今天書稿的完成。

編輯推薦

《藍(lán)鼎元鄉(xiāng)村治理思想與實(shí)踐研究:鄉(xiāng)村善治的歷史解讀》編輯推薦：《高校社科文庫》是教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心組織各高等學(xué)校和出版單位共同建立的學(xué)術(shù)著作出版平臺(tái)，旨在為推動(dòng)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展，為高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者出版學(xué)術(shù)著作創(chuàng)造條件?！碽r〉《高校社科文庫》將堅(jiān)持“廣泛動(dòng)員、集中征集、嚴(yán)格評審、精心編?！钡墓ぷ髟瓌t，致力于通過資助優(yōu)秀學(xué)術(shù)專著出版、推動(dòng)學(xué)術(shù)成果交流推廣等形式，讓更多的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果和優(yōu)秀工作者走進(jìn)交流空間，進(jìn)入公眾視野，發(fā)揮應(yīng)有的影響力和輻射力，為繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作出積極貢獻(xiàn)?！碽r〉匯集高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀原創(chuàng)學(xué)術(shù)成果〈br〉搭建高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)著作出版平臺(tái)〈br〉探索高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專著出版的新模式〈br〉擴(kuò)大高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研成果的影響力。

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