全球化背景下中國共產(chǎn)黨人價值觀研究

內(nèi)容概要

價值觀研究是我國理論界研究中的前沿領域和重大課題。對新的歷史條件下特別是全球化背景下的中國共產(chǎn)黨人價值觀問題進行深入研究，具有突出的現(xiàn)實意義和理論價值。在全球化背景下，多元文化和多元價值觀相互激蕩；同時，當代中國處在社會轉型時期，傳統(tǒng)的、革命和計劃經(jīng)濟時期形成的、市場經(jīng)濟條件下新生的、西方傳入的價值觀念多元并存，形成價值觀念“時空壓縮”的格局。本書在借鑒已有研究成果的基礎上，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，首先對價值觀作了概念的界定，對中國共產(chǎn)黨人的價值觀作了總體的理論上的把握；然后從指導思想及行動指南、價值準則、價值追求和基本價值規(guī)范等方面，對全球化背景下中國共產(chǎn)黨人的價值觀作了深入的分析。

作者簡介

韓華，男，1979年11月出生于山東濟寧。現(xiàn)為首都師范大學政法學院教師，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育方面的研究。2004年9月～2007年6月就讀于中國人民大學馬克思主義學院，獲法學博士學位。2009年9月—2010年7月作為“教育部高等學校青年骨干教師國內(nèi)訪問學者”在武漢大學政治與公共管理學院進修。近年來在《當代世界與社會主義》、《思想理論教育導刊》、《思想教育研究》、《中國黨政干部論壇》、《理論學刊》等刊物上發(fā)表論文十多篇，參與并完成多項國家和教育部課題研究。

書籍目錄

導論　0.1　研究問題的緣起與價值　0.2　選題的研究狀況　0.3　研究的創(chuàng)新之處　0.4　研究的基本方法　0.5　研究的基本思路第一章　中國共產(chǎn)黨人價值觀的理論淵源與實踐基礎　1.1　中國共產(chǎn)黨人價值觀的理論內(nèi)涵　　1.1.1　價值　　1.1.2　價值觀　　1.1.3　中國共產(chǎn)黨人價值觀　1.2　中國共產(chǎn)黨人價值觀的主要內(nèi)容及其科學體系　　1.2.1　馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的指導思想.及行動指南　　1.2.2　全心全意為人民服務是中國共產(chǎn)黨人的價值準則　　1.2.3　崇高的理想信念是中國共產(chǎn)黨人的價值追求　　1.2.4　價值規(guī)范是中國共產(chǎn)黨人的基本行為準則　1.3　中國共產(chǎn)黨人價值觀的基本特征　　1.3.1　先進性　　1.3.2　示范性　　1.3.3　階級性　　1.3.4　合人民利益性　1.4　中國共產(chǎn)黨人價值觀的實踐基礎　　1.4.1　毛澤東關于中國共產(chǎn)黨人價值觀的基本思想　　1.4.2　鄧小平關于中國共產(chǎn)黨人價值觀的基本思想　　1.4.3　江澤民關于中國共產(chǎn)黨人價值觀的基本思想　　1.4.4　胡錦濤關于中國共產(chǎn)黨人價值觀的基本思想　1.5　加強中國共產(chǎn)黨人價值觀建設的重大意義　　1.5.1　共產(chǎn)黨人提高思想政治素質的內(nèi)在要求　　1.5.2　加強和改進黨的建設的客觀需要　　1.5.3　社會價值觀建設的必要條件　　1.5.4　構建社會主義和諧社會的現(xiàn)實需要第二章　全球化與中國共產(chǎn)黨人的指導思想和行動指南　2.1　馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的指導思想和行動指南　　2.1.1　馬克思主義經(jīng)典作家高度重視科學理論的指導作用　　2.1.2　中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義作為指導思想和行動指南的化認識　2.2　馬克思主義作為指導思想和行動指南確立的科學依據(jù)　　2.2.1　促進共產(chǎn)黨人形成健康向上的價值觀念　　2.2.2　促進共產(chǎn)黨人樹立崇高的價值追求　　2.2.3　有助于共產(chǎn)黨人提高思想和工作水平　2.3　全球化背景下中國共產(chǎn)黨人的指導思想和行動指南面臨挑戰(zhàn)　　2.3.1　馬克思主義必須研究新情況、回答新問題　　2.3.2　反馬克思主義和非馬克思主義思潮對價值觀領域的侵蝕和滲透　　2.3.3　信息網(wǎng)絡化對馬克思主義的思想文化陣地帶來沖擊　　2.4　全球化背景下中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義的基本要求　　2.4.1　不斷提高馬克思主義理論修養(yǎng)，弘揚與時俱進的精神　　2.4.2　正確吸收人類價值思想的優(yōu)秀成果，自覺抵制其消極影響　　2.4.3　大力加強互聯(lián)網(wǎng)上的馬克思主義理論陣地建設　　2.4.4　加快造就精干高效的馬克思主義理論教育隊伍第三章　全球化與中國共產(chǎn)黨人的價值準則第四章　全球化與中國共產(chǎn)黨人的價值追求第五章　全球化背景下中國共產(chǎn)黨人價值觀的基本規(guī)范結語　中國共產(chǎn)黨人價值觀與中華民族的偉大復興附錄一　中國共產(chǎn)黨人價值觀與中華民族的偉大復興附錄二　共產(chǎn)黨員理想信念教育的有效性分析附錄三　毛澤東的共產(chǎn)黨人價值觀論析參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　價值，是人們在處理人與自然的關系、人與人的關系以及人與自身的關系時必須面對的一個基本問題，也是一個充滿爭議的問題。在馬克思主義經(jīng)典作家的著作中，有不少關于價值問題的經(jīng)典表述。那么，什么是價值呢？雖然學者們對價值內(nèi)涵的界定可以說是見仁見智、莫衷一是，但絕大多數(shù)學者都認為，無論從哪種意義上講，價值都是主體和客體之間的一種關系。他們一般都引用馬克思的一段話：“‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產(chǎn)生的。”①這里包含著三個層面的意思：價值形成源自于主體需要，價值形成的條件是客體具有滿足主體需要的屬性，價值形成的實質是主客體之間需要與滿足關系的不斷生成。也就是說“在主體的實踐一認識活動中，客體的存在、屬性和合乎規(guī)律的變化，具有與主體的生存和發(fā)展相一致、符合或接近與否的性質?！雹谡f得通俗些，價值即作用，某事物對人有作用，也就是有意義、有價值，作用的大小，也就是意義、價值的大小。毫無疑問，價值是一種屬人的關系范疇，只能限定在人的視野和人的活動范圍之內(nèi)，不能隨意泛化。沒有人，就無所謂價值；沒有價值的人生，就沒有任何意義。那么，在價值關系中，如何確定價值主體呢？通常來講，“為什么人的問題”是確立價值關系的主體和標準，為什么人，就以他們?yōu)閮r值主體，以符合他們的意愿為客觀評價的依據(jù)。

編輯推薦

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