2012瑪雅宇宙的生成

出版時(shí)間：2009.12 出版社：光明日?qǐng)?bào)出版社作者：[美]詹金斯,John Major Jenkins 頁(yè)數(shù)：338 譯者：陳璐
Tag標(biāo)簽：無(wú)

前言

我們生活在一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)議的巨大變革時(shí)代。在機(jī)器和技術(shù)支配世界以前，這個(gè)充滿變化的時(shí)代的來(lái)臨就已經(jīng)被預(yù)示到了，對(duì)它的預(yù)測(cè)曾經(jīng)正是占卜者、薩滿教巫師和預(yù)言者的職責(zé)所在。運(yùn)用現(xiàn)代考古科學(xué)手段以及語(yǔ)言學(xué)分析，我們?cè)跉v史的數(shù)據(jù)、哲學(xué)和理念中甄別或遴選，以求找到切中我們今日困境的最佳解藥。我認(rèn)為，我們從人類(lèi)祖先，以及遠(yuǎn)古時(shí)代繼承的最不朽和最真實(shí)的遺產(chǎn)，莫過(guò)于瑪雅歷法和《易經(jīng)》（I Ching）。人類(lèi)讀懂這些發(fā)明的時(shí)刻，就是我們的心靈更貼近生命源頭的時(shí)候。當(dāng)我們檢視歷史時(shí)，卻驚訝地在其中發(fā)現(xiàn)日益臨近我們的未來(lái)。這真是未有先例，讓我們對(duì)人類(lèi)的過(guò)去充滿敬畏之心。歷史在給予我們靈感，讓我們的智力再度活躍起來(lái)。我們的星球正在經(jīng)歷它自身的轉(zhuǎn)換；而這項(xiàng)進(jìn)程如今正處于緊要關(guān)頭。拓寬靈性思維，承認(rèn)人類(lèi)文明曾經(jīng)存在于一個(gè)更偉大的情境中，我們就是在充滿感激地分享一個(gè)向“道”（Tao）的跳躍。這些正是我自身探索旅程中的動(dòng)力。帶著這些觀念，我非常樂(lè)意地接受了旅行者以及學(xué)者約翰?梅杰?詹金斯（John Major Jenkins）的邀請(qǐng)，為他的書(shū)寫(xiě)序。顯然，這本書(shū)是一項(xiàng)具有革命性的發(fā)現(xiàn)和綜合成果。正如詹金斯回憶的，在1975年。我曾經(jīng)率先意識(shí)到，并且將觀點(diǎn)付梓坊間（The Invisible Landscape,《看不見(jiàn)的地平線》），那就是：  “在我們這個(gè)時(shí)代，冬至點(diǎn)將位于人馬星座，離星系中心僅30之遙，同樣巧合的是，它也在距離黃道2。的范圍之內(nèi)。由于冬至點(diǎn)在經(jīng)歷歲差帶來(lái)的變化，它在黃道上的位置將越來(lái)越靠近在星系中心發(fā)生日蝕的點(diǎn)。”

內(nèi)容概要

2012年12月21日（冬至日）──瑪雅預(yù)言中第四個(gè)太陽(yáng)紀(jì)元的完結(jié)日與第五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)元的起始日──即將來(lái)臨。那一天，整個(gè)銀河系將發(fā)生每隔25800年一次的“天文對(duì)齊”：冬至的太陽(yáng)將與銀河星帶聯(lián)合在一起，太陽(yáng)將進(jìn)入由黃道和銀河系相交形成的十字交叉，即瑪雅歷法與預(yù)言中的宇宙子宮的正中區(qū)域──它既是銀河系萬(wàn)物生命的源頭，也是進(jìn)入通往另一個(gè)世界的端口。而這一罕見(jiàn)的天文現(xiàn)象意味著什么？屆時(shí)，當(dāng)一個(gè)無(wú)比巨大的轉(zhuǎn)換時(shí)代遽然降臨之際，地球和人類(lèi)將受到什么影響并發(fā)生何種變化？我們又該如何應(yīng)對(duì)，來(lái)迎接世界重生之日這個(gè)偉大時(shí)刻的到來(lái)？
在這部考古天文學(xué)的田野調(diào)查報(bào)告中，作者深入中美洲瑪雅遺址，通過(guò)大量的實(shí)地考察，并結(jié)合流傳在各個(gè)瑪雅部落中的神話傳說(shuō)，探討了瑪雅歷法何以會(huì)在公元2012年冬至日（12月21日）這一天完結(jié)。經(jīng)過(guò)慎密而精確的研究，作者分別從世俗生活與精神領(lǐng)域的各個(gè)方面見(jiàn)證了瑪雅人歷來(lái)對(duì)天文事件的重視，重現(xiàn)了瑪雅歷法系統(tǒng)的融合與確定，并由此而找到了瑪雅歷法完結(jié)日的真實(shí)含義：它是宇宙的進(jìn)一步生成，是人類(lèi)所安住的星系的又一次進(jìn)化。因此，作者認(rèn)為，所謂的完結(jié)日并非通常意義上的“世界末日”，而是失落了的瑪雅宇宙生成學(xué)中的一個(gè)天文概念，即一個(gè)舊的太陽(yáng)紀(jì)元的結(jié)束與另一個(gè)新的太陽(yáng)紀(jì)元的開(kāi)始。隨著新的紀(jì)元在2012年冬至日的到來(lái)，地球?qū)⑦M(jìn)入一個(gè)新的星系發(fā)展周期，而人類(lèi)也將邁入更高的精神進(jìn)化。

作者簡(jiǎn)介

約翰?梅杰?詹金斯（John Major
Jenkins）是古代中美洲宇宙學(xué)研究領(lǐng)域最重要的一位獨(dú)立研究學(xué)者。他著有10部有關(guān)瑪雅文化研究的書(shū)籍，并在享有聲望的邁阿密瑪雅研究院與墨西哥尤卡坦州美洲土著協(xié)會(huì)會(huì)議上發(fā)表過(guò)多次演講。
在這部考古天文學(xué)的田野調(diào)查報(bào)告中

書(shū)籍目錄

本書(shū)導(dǎo)讀
英文原版序
引言：確定我們的視線
卷一 歲差天文學(xué)
　第一章 中美洲文化興衰時(shí)間表
　　1、瑪雅文化前古典時(shí)期
　　2、古典時(shí)期
　　3、后古典時(shí)期
　　4、西班牙人到達(dá)后時(shí)期
　第二章 歷法：繪制方法
　　5、歷法圈
　　6、長(zhǎng)歷：星系歷法
　第三章 宇宙學(xué)：尋找中心
　　7、世界的形成，世界中心化，世界的更新
　　8、地之神向南：早期亞洲移民來(lái)到新世界
　　9、拉文塔:極地邪教
　　10、蒙特阿班和五車(chē)二：星星的變更和天頂管道
　　11、提奧尼狄華肯城的歲差因素
　　12、宇宙中心：在極地，天頂，還是星系
　第四章 歲差：紀(jì)元之迷
　　13、歲差：基本原理
　　14、歲差新舊
　　15、歲差：前景和背景
　　16、他們?cè)?jīng)知道還是不知道？
　第五章 神話與天文學(xué)
　　17、新世界神話天文學(xué)
　　18、《波波烏》神話中的天文學(xué)
　　19、通往13巴克頓的地下世界之路
　　20、火鉆和極星們
卷二 靈蛇首領(lǐng)和太陽(yáng)碟首領(lǐng)的結(jié)合
　第六章 庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔：石頭中的宇宙之迷
　　21、奇琴伊察：晝夜平分點(diǎn)幻影蛇形
　　22、熱帶天文學(xué)和天頂中心
　　23、瑪雅金字塔：石頭中的宇宙之像
　　24、奇琴伊察的發(fā)現(xiàn)
　第七章 新火儀式的真正含義
　　25、天頂宇宙學(xué)追蹤方法：新火儀式
　　26、北緯19°40′的地震和末日
　第八章 中美洲的天頂意象
　　27、天頂管道和恰吞
　　28、中美洲思想中的太陽(yáng)－昴宿星團(tuán)－天頂
　　29、擁有靈蛇之腳的權(quán)杖：王權(quán)的象征
　　30、倒轉(zhuǎn)蛇形柱和年日
　　31、梯形年符號(hào)：一個(gè)天文工具
　　32、昴宿星團(tuán)－天蝎座：尾巴和口
　　33、兩個(gè)宇宙學(xué)的統(tǒng)一？
　第九章 長(zhǎng)歷：2012年星系一致
　　34、事情的真相
　　35、銀河系
　　36、黃道
　　37、黑暗裂口
　　38、冬至太陽(yáng)：緩慢靠近
　　39、逾越星系赤道
　第十章 瑪雅宇宙創(chuàng)造：星球構(gòu)架與世界紀(jì)元
　　40、 另一處宇宙創(chuàng)造之所
　　41、第一父親和第一母親的結(jié)合
　　42、伊薩帕的紀(jì)念碑
　　43、古代天空觀察者的宇宙創(chuàng)造觀
　　44、瑪雅完結(jié)時(shí)代
　第十一章 瑪雅球戲的宇宙象征意義
　　45、游戲特色
　　46、奇琴伊察的宇宙幻影和天文一致
　　47、讓球一直滾動(dòng)
　　48、再多一個(gè)問(wèn)題
　第十二章 奇琴伊察宇宙學(xué)：瑪雅－托爾特克的和解
　　49、中美洲歷史中的極地文化時(shí)期
　　50、奇琴伊察的宇宙一致
　　51、靈蛇首領(lǐng)和太陽(yáng)碟首領(lǐng)的統(tǒng)一
　　52、時(shí)間會(huì)證明一切
卷三 瑪雅宇宙生成
　第十三章 孿生英雄的誕生
　　53、作為歲差學(xué)說(shuō)的孿生英雄神話
　第十四章 一只鷹，一個(gè)十字架，和一個(gè)口
　　54、空中之洞，怪獸之口
　第十五章 一個(gè)被鱷魚(yú)吞掉的男人
　　55、隱喻和含義
　　56、我們傳說(shuō)中的天文象征意味
　第十六章 薩滿巫師的工具、寶座和產(chǎn)道
　　57、霧中的蘑菇：一個(gè)古老的精靈
　　58、西洛西賓以外
　　59、迷幻的海蟾蜍
　　60、新方向
　　61、迷幻宇宙學(xué)
　　62、天空中的黑洞
　　63、天空的裂縫、靈蛇之繩，以及超越空間的蟲(chóng)洞
　　64、宇宙－母親
　　65、在天空中心的誕生王位
　第十七章 魔法創(chuàng)造宇宙
　　66、新巫師聯(lián)合
　　67、祈福的好時(shí)機(jī)
　　68、完結(jié)時(shí)代降臨的怪獸
　　69、瑪雅宇宙生成：宇宙母親的分娩
卷四 伊薩帕宇宙
　第十八章 古代天空瞭望者的儀式之城
　　70、探究伊薩帕
　　71、伊薩帕遺址布局
　第十九章 公元前200年的中美洲南部：伊薩帕文明
　　72、長(zhǎng)歷的發(fā)明
　　73、伊薩帕的影響范圍：伊薩帕和它的鄰居們
　　74、伊薩帕：孿生英雄宇宙創(chuàng)造神話的故鄉(xiāng)
　第二十章 伊薩帕歷法
　　75、天頂間隔：以緯度為依據(jù)的歷法
　　76、伊薩帕天頂歷法中的太陽(yáng)-太陰分割
　　77、重建伊薩帕歷法圈
　　78、伊薩帕歷法：長(zhǎng)歷和卓爾金歷
　第二十一章 伊薩帕天文學(xué)和宇宙學(xué)
　　79、 南北向構(gòu)架中的三個(gè)宇宙中心
　　80、歲差層面上的南－北對(duì)話
　第二十二章 紀(jì)念碑上的寓意
　　81、B組：向天頂神致敬
　　82、A組：極星神的讓位
　　83、A組石碑群的另一個(gè)寓意：幻覺(jué)工具和星系蟾蜍
　　84、極星神的教訓(xùn)
　　85、伊薩帕的宇宙啟示：星系中心的會(huì)合
　　86、E組：母親-父親的結(jié)合
　　87、伊薩帕球場(chǎng)中的星系宇宙學(xué)
　第二十三章 伊薩帕之謎啟蒙
　　88、5號(hào)石碑
　　89、25號(hào)石碑
　　90、4號(hào)石碑
　　91、2號(hào)石碑
　　92、3號(hào)石碑
　　93、1號(hào)石碑
　　94、6號(hào)石碑
　　95、27號(hào)石碑
　　96、20號(hào)祭壇
　　97、1號(hào)寶座
　　98、8號(hào)石碑
　　99、9號(hào)石碑
　　100、10號(hào)石碑
　　101、11號(hào)石碑
　　102、19和20號(hào)石碑
　　103、60號(hào)石碑　　
　　104、67號(hào)石碑
　　105、2號(hào)寶座，17、18和19號(hào)紀(jì)念碑
卷五 凝望銀河系
　第二十四章 被遺忘的星系范例
　　106、極地到星系：中美洲宇宙學(xué)的進(jìn)化
　　107、與神溝通作為社會(huì)－政治的組織原則
　　108、中美洲習(xí)俗中的星系宇宙學(xué)
　　109、13.0.0.0.0：歲差零時(shí)代
　第二十五章 回到中心：瑪雅完結(jié)日的寓意
附錄1：一個(gè)觀點(diǎn)的形成簡(jiǎn)史
附錄2：中美洲歲差知識(shí)：文獻(xiàn)領(lǐng)域
附錄3：天頂?shù)奶?yáng)和昴宿星團(tuán)時(shí)-空地圖
附錄4. 瑪雅宇宙創(chuàng)造神話中黑洞存在的佐證
附錄5：回應(yīng)反駁論點(diǎn)
譯后記 世界只是在等著重生

章節(jié)摘錄

插圖：早年的我就醉心于哲學(xué)的世界。我曾貪婪地獲取我身邊所有關(guān)于哲學(xué)以及宇宙學(xué)的一切知識(shí)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，宇宙學(xué)不僅僅指向?qū)τ钪嬉约笆澜绲谋举|(zhì)的學(xué)習(xí)，也包括人類(lèi)精神在其中所扮演的角色。我憑借著年輕人的好奇心，遍閱關(guān)于科學(xué)與哲學(xué)的典籍，更深入到東方神秘主義的迷宮中。很快我就發(fā)現(xiàn)，自己開(kāi)始對(duì)這個(gè)世界正在發(fā)生的事情感到疑惑：我們都是誰(shuí)，要去到哪里，還有，人類(lèi)到底在生命與意識(shí)的進(jìn)化中扮演了一個(gè)什么樣的角色？這一切追問(wèn)的結(jié)果，就是我最終對(duì)北美土著印第安人（Indian）的信仰以及霍皮族人（Hopi）的預(yù)言，產(chǎn)生了不可遏止的興趣。然后是瑪雅人（Maya）。正是早年的那些冥思苦想，導(dǎo)致了我后來(lái)在蒂卡爾的另一次片刻的沉思默想，那時(shí)，22歲的我，直覺(jué)地感到古老瑪雅人的知識(shí)，將在未來(lái)西方哲學(xué)和文化發(fā)展中，扮演一個(gè)有重大意味的角色。我座下的石頭有著深刻而永恒的含義，而我自己的世界卻鄙陋無(wú)知，無(wú)法了解和欣賞瑪雅人的先進(jìn)方式。他們的思維似乎和宇宙空間調(diào)校到了同一頻率?，斞艊?guó)王，也即是祭司——學(xué)者們?cè)缫殉姓J(rèn)其為瑪雅文化政治和精神生活的全面參與者——在我的想象中，是一個(gè)時(shí)間旅行者，一個(gè)科學(xué)家，一個(gè)天空觀察者，一個(gè)魔法師，有著只有在古代印度教和佛教經(jīng)典中才能見(jiàn)到的功業(yè)。當(dāng)我凝視著危地馬拉那些廢棄了的古代城市神廟廣場(chǎng)上的石刻紀(jì)念碑，仿佛看見(jiàn)了古代瑪雅的國(guó)王一祭司神借著空中之繩旅行，穿越在世界與世界之間，跟不同的時(shí)空對(duì)話。一門(mén)失落的學(xué)問(wèn)游蕩在石群中，它已經(jīng)殘缺不全，等待著再次被發(fā)現(xiàn)。而這門(mén)古代的學(xué)問(wèn)到底是什么？在我人生旅程的那個(gè)時(shí)刻，我對(duì)此仍然是未知的。我感覺(jué)到它跟瑪雅人使用的復(fù)雜的歷法有點(diǎn)關(guān)系，也記得在我讀的一本導(dǎo)游書(shū)里提到瑪雅歷將在2012年12月21日終結(jié)。那一天已經(jīng)不是那么遙遠(yuǎn)了。我不明白，為什么瑪雅人選擇那個(gè)日子。瑪雅日歷中那個(gè)公元2012年的完結(jié)日到底意味著什么？這些問(wèn)題的答案成為我的個(gè)人尋求。

后記

事情快要完結(jié)的時(shí)候，我意識(shí)到一件事。當(dāng)然其實(shí)有好幾件。當(dāng)被告知寫(xiě)譯后記的時(shí)候，那個(gè)晚上，我躺在床上，發(fā)現(xiàn)這個(gè)平淡、痛苦又甜蜜的過(guò)程竟然真的還有可以說(shuō)的。第一件有點(diǎn)讓人錯(cuò)愕的事是。2003年在洛杉磯的時(shí)候。我邂逅了一個(gè)有著印度血統(tǒng)的瑜伽士，她教授我一種被我稱(chēng)作“半腦冥想”的方法，并且告訴我這是印度最古老的冥想術(shù)之一。在燈光暗淡而安靜的處所，端坐或半躺，閉上雙眼，把前額當(dāng)作屏幕，在黑暗中用內(nèi)在的眼睛去看。在啟蒙儀式上，我們被告知。太陽(yáng)、星星和不可思議的外太空是可以被看到的。當(dāng)然.有人終其一生也只能看到一些星星點(diǎn)點(diǎn)的亮光。瑜伽的體位鍛煉可以幫助這種冥想。咒語(yǔ)在啟蒙儀式上也被傳授了。但不可以寫(xiě)下來(lái)，只能用腦子記住。在回到中國(guó)的時(shí)候。我感到這是一個(gè)無(wú)法啟齒的故事——因?yàn)橹湔Z(yǔ)以及等等一切，在我們的觀念中太容易跟巫術(shù)聯(lián)系在一起。我獨(dú)自練習(xí)，把它作為我的秘密，一直到迎來(lái)這本書(shū)的翻譯工作。作者毫無(wú)顧忌地講到古代瑪雅國(guó)王使用這種大體類(lèi)似的巫術(shù)。在太陽(yáng)位于天頂這樣獨(dú)特的天文時(shí)刻，他們端坐或半躺在位于儀式神廟深處的寶座上。喝一點(diǎn)有致幻作用的飲料，閉上雙眼，凝望天空，開(kāi)始一場(chǎng)幻覺(jué)之旅?！敖?jīng)歷只被少數(shù)人知曉的時(shí)間和空間的多重緯度”。他們的任務(wù)是要到達(dá)宇宙中心。即銀河系中心.從那里取回異度空間的智慧和力量，運(yùn)用在自己王國(guó)的管理組織中。

媒體關(guān)注與評(píng)論

“詹金斯描述了著名的瑪雅完結(jié)日，并且給出了令人著迷的解答和理由，閱讀本書(shū)的過(guò)程，就是作者帶領(lǐng)讀者所做的一次遠(yuǎn)足，進(jìn)入古代瑪雅人對(duì)于時(shí)間的心靈思維中，是在考古心理學(xué)和天文學(xué)方面所做的深入和透徹的研究?！薄　　稳?阿格列斯博士（Dr.Jose ArgueUes），《瑪雅人的基因》作者“本書(shū)不是一相情愿的臆測(cè)，而是頭腦清醒、證據(jù)充分的研究成果……運(yùn)用事實(shí)而非想象，詹金斯帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)復(fù)雜的世界，充滿了中美洲圖像學(xué)、宇宙學(xué)、占星學(xué)以及天文學(xué)內(nèi)容，并且向我們展示古代的卓越洞見(jiàn)如何跟今日的世界相關(guān)。”　　——布魯斯?斯科菲爾德（Bruce Scofield），《時(shí)間的征兆：中美洲占星學(xué)入門(mén)》作者在本書(shū)中，作者通過(guò)嚴(yán)密的研究和論證，加上自身的天賦，一針見(jiàn)血地詮釋了瑪雅神話及其象征意義，揭示了瑪雅歷法實(shí)際上是一門(mén)世界宇宙學(xué)、一門(mén)靈性哲學(xué)，它深深根植在對(duì)于天體模式及其韻律的確切觀察里。　　——羅伯特?勞洛爾（Robert Lawlor），《神圣的幾何學(xué)》、《第一日的呼喚》作者“詹金斯的大作展示給我們迷人、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查研究與精致的推論，是一本學(xué)術(shù)水平頗高又極具可讀性的、關(guān)于古代中美洲人天文靈性的讀物，它讓我們看到了激動(dòng)人心的人類(lèi)未來(lái)。”　　——道格拉斯?吉列（Douglas GiUete），《薩滿巫師的秘密：失落的古代瑪雅教義的復(fù)活》作者

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作者是一個(gè)青年時(shí)期就對(duì)瑪雅文化超級(jí)感興趣，他說(shuō)1987年，23歲的自己去瑪雅圣城蒂卡爾考察，乘坐“那種能把你擠得粉身碎骨的巴士，在泥濘耳危險(xiǎn)的道路上顛簸了16 個(gè)小時(shí)”，“憑借年輕人的好奇心，遍閱關(guān)于科學(xué)與哲學(xué)的典籍”，濃厚的興趣，和孜孜不倦的精神，讓他在12年時(shí)間里寫(xiě)了7本探究深?yuàn)W的瑪雅日歷和宗教的書(shū)籍，而成為被主流瑪雅研究學(xué)派所認(rèn)可的重要學(xué)者。這種拼搏精神值得年輕人學(xué)習(xí)。
作者以專(zhuān)業(yè)學(xué)者的角度，對(duì)瑪雅文化進(jìn)行了考證和分析，綜合各種資料，引證了2012年時(shí)瑪雅長(zhǎng)歷法中歲差回歸的時(shí)刻，屆時(shí)，地球和太陽(yáng)將位于銀河系的中心位置，在瑪雅深化中是被看做是銀河系子宮的地帶，地球?qū)@得重生和凈化。
而且，由于地球?qū)⒌竭_(dá)銀河系的赤道位置，在此之后，將轉(zhuǎn)到赤道的另一端，所以，作者認(rèn)為，屆時(shí)，地球的南北磁極將互換，可能會(huì)對(duì)地球產(chǎn)生影響。
此外，銀河系中心有黑洞存在，作者沒(méi)有做進(jìn)一步的論證，也許是留給我們思考了：如果真的有黑洞，那么，地球會(huì)如何度過(guò)？
此外，我們可以窺見(jiàn)，在美國(guó)，上世紀(jì)六七十年代就開(kāi)始有研究瑪雅文化的學(xué)者了，到本書(shū)成書(shū)之時(shí)（1997年）瑪雅研究已經(jīng)非常發(fā)達(dá)了，何況今天的2010年，實(shí)在讓人嘆羨。看看我們的中國(guó)，數(shù)量眾多的專(zhuān)家學(xué)者們都在做什么。突然想到昨晚深圳衛(wèi)視的節(jié)目，討論地震能否預(yù)報(bào)的話題，實(shí)在讓人不敢想象這種場(chǎng)面竟然發(fā)生在二十一世紀(jì)的中國(guó)：某專(zhuān)家級(jí)的嘉賓對(duì)民間的創(chuàng)意劈頭蓋臉就否定；對(duì)美國(guó)地質(zhì)局的數(shù)據(jù)資料不分青紅皂白就全盤(pán)否定。實(shí)在讓天下學(xué)人為之汗顏！

這本書(shū)的翻譯水平也不錯(cuò)，是一位很認(rèn)真的譯者。
很適合對(duì)2012感興趣或者對(duì)瑪雅文化感興趣的人。
2012瑪雅宇宙的生成，扔了
這本書(shū)詳細(xì)的去分析了2012，讓我也逐漸并多了解了瑪雅文化。作者通過(guò)多方面為我們介紹這個(gè)預(yù)言。書(shū)本穿插著圖片引人入勝值得一看。就讓我們隨作者一起進(jìn)入2012吧！
失落的瑪雅文明有著眾多舉世皆知的謎團(tuán)，但其中最引人注目的，就是瑪雅人對(duì)時(shí)間著了魔一般的關(guān)注。非常好的一本書(shū)。
不錯(cuò)的科普書(shū)，很多瑪雅的文化真的很神奇
聽(tīng)譯者講解了此書(shū)，對(duì)2012年12月21日的說(shuō)法有了正確的認(rèn)識(shí)，給人以積極向善的力量，很收益。謝謝！
是一本讓你安靜的書(shū)，不要為2012年12月21日再煩心和不安。
每讀一篇都更接近生命的源頭，作者的敏銳與哲思滲透于字里行間，最后一章最為精彩
書(shū)真的很不錯(cuò)，作者的思想邏輯嚴(yán)密，思考問(wèn)題的手段很有學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)精神，讓人覺(jué)得這是花了很長(zhǎng)時(shí)間專(zhuān)心致志的成果，我感覺(jué)看書(shū)就要看這樣有價(jià)值的書(shū)，說(shuō)的全是自己的見(jiàn)解；
俺是一個(gè)初中生，對(duì)于這種“天書(shū)“，我真是看不明，里面有很多東東都是我不會(huì)的，天??！
書(shū)早就收到，因?yàn)闀r(shí)間有限，每天只能看一點(diǎn)點(diǎn)，開(kāi)篇發(fā)現(xiàn)了一兩個(gè)錯(cuò)別字，書(shū)應(yīng)該是正版，送的也快，只是包裝上很容易受損，就是一個(gè)很薄的塑料袋裝著。
比較客觀的說(shuō)明2012的到來(lái)。其實(shí)中國(guó)對(duì)于這些言論限制的挺厲害的，估計(jì)是為了和諧社會(huì)吧，能夠理解，但也更希望中國(guó)同胞能看到言論自由的東西。
書(shū)的品質(zhì)很高很好！就是這個(gè)時(shí)間有點(diǎn)太長(zhǎng)了，從年前等到年后，都半個(gè)多月了！
希望能提升一下發(fā)貨的速度！
有機(jī)會(huì)一定去看看秘魯?shù)纳稚钐庍@片了不起的地方，一定是某個(gè)最近的生物群體遺留在地球的痕跡。很不錯(cuò)
讀來(lái)讓人備感艱深的純學(xué)術(shù)書(shū)，很細(xì)致，很理性。
好書(shū)！
五顆星！?。。?！
原以為是一本比較通俗的書(shū)籍，但是打開(kāi)一看，卻是一本類(lèi)似于科研類(lèi)專(zhuān)業(yè)論文的書(shū)，很深?yuàn)W，以我現(xiàn)在的知識(shí)面，看起來(lái)有點(diǎn)費(fèi)力！準(zhǔn)備先放一段時(shí)間再說(shuō)！書(shū)是好書(shū)，這一點(diǎn)不容否定！
對(duì)2012有興趣或有懷疑的都需要看下，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胤治稣撟C，不得不信。早作準(zhǔn)備吧。
各方面都不錯(cuò)，值得肯定
了解過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)
內(nèi)容相對(duì)枯燥無(wú)趣
速度很快，是我最近太忙了，晚了點(diǎn)確認(rèn)。
看著蠻有意思
講解很詳細(xì)，內(nèi)容很豐富
還沒(méi)看，喜歡這類(lèi)
正品~ 不錯(cuò)~~~~~
閑暇時(shí)候看看，很好的。
有點(diǎn)依據(jù) 不是胡編的
作為拓寬思路是很好的讀物。
太棒了經(jīng)濟(jì)實(shí)惠物超所值
有些深?yuàn)W，慢慢讀
我沒(méi)買(mǎi)，也讓我評(píng)？
很好的圖書(shū)!
知識(shí)很豐富！看著不錯(cuò)
老公要買(mǎi)的，看不怎么懂
老板很喜歡，他說(shuō)非常好
很多的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)在里面，看得有點(diǎn)迷糊。不過(guò)呢，確實(shí)很?chē)?yán)謹(jǐn)?？茖W(xué)。想堅(jiān)持看完。
正看。。。
2012#########################
現(xiàn)在大家都在談?wù)?012瑪雅預(yù)言，這本書(shū)從瑪雅文明中天文學(xué)的歲差給出了一個(gè)2012瑪雅語(yǔ)言的一個(gè)比較科學(xué)的解釋?zhuān)斞盼拿骱芸赡苁菑膩喼薇辈窟w徙過(guò)去的，在亞洲北部的時(shí)候，天文學(xué)是以北極星為天空的中心的，但是隨著往南部的不斷遷徙，北極星的位置越來(lái)越低，促使瑪雅文明不得不去尋找新的天空中心，這樣最終發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)與銀河系的距離和位置關(guān)系，并進(jìn)而確立了26000年為周期的長(zhǎng)歷，根據(jù)這個(gè)長(zhǎng)歷，2012年的12月21日，冬至日的太陽(yáng)與銀河系的中心正好對(duì)齊，但是這對(duì)地球文明究竟有什么影響很難說(shuō)，也許就是吃頓餃子放放鞭炮的事情。也許是人類(lèi)文明的一次新生。目前地球正在進(jìn)入寶瓶座的時(shí)期，按照南師的說(shuō)法，未來(lái)的地球文明會(huì)更傾向于神秘色彩。
終于耐著性子讀完了這本書(shū)，書(shū)的論點(diǎn)非常明確，但論證非常之繁瑣重復(fù)，雖然嚴(yán)謹(jǐn)，但讀起來(lái)很痛苦?？傊痪湓?，瑪雅人2012的世界完結(jié)日，不過(guò)是籃球場(chǎng)上進(jìn)球后重新開(kāi)始計(jì)時(shí)24秒。既然我們都不能免死，又何必?fù)?dān)心世界末日，況且這不過(guò)是重新開(kāi)始計(jì)時(shí)而已
末日的傳說(shuō)從千禧年就聽(tīng)說(shuō)，直到看了《2012》才開(kāi)始有點(diǎn)害怕，如果真的有那么一天，誰(shuí)才是諾亞方舟上的客人呢？不愿心頭占據(jù)關(guān)于末日的烏云，開(kāi)始網(wǎng)頁(yè)上瀏覽瑪雅人的故事，發(fā)現(xiàn)那些故事千篇一律互相抄襲，終于讀到這本書(shū)。書(shū)中大量研究文物和天文學(xué)的論述讓我有些頭大，一知半解囫圇吞棗的讀完，心中的烏云莫名奇妙的散去了。也許因?yàn)樽髡哒J(rèn)為——2012年12月21日冬至，象征著人類(lèi)邁入更高的精神進(jìn)化——然后我相信了這句話。因?yàn)?，我們正在醒?lái)。
很可惜我一直對(duì)此類(lèi)的書(shū)籍不感興趣。同樣是幫朋友買(mǎi)的書(shū)。是他的興趣所好，所以只是負(fù)責(zé)拍買(mǎi)，并無(wú)過(guò)多責(zé)問(wèn)。書(shū)的包裝很好看也很精致。贊~
老爸最近迷上研究這類(lèi)學(xué)說(shuō)。除了某些頁(yè)數(shù)字體模糊（不影響閱讀），整體還可以的。
很多證據(jù)，但我理科的腦袋有點(diǎn)跟不上作者的腳步。
雖然本書(shū)很厚,可是我也耐心的認(rèn)真的讀下去了
很贊呀~作者~
此書(shū)應(yīng)該說(shuō)是一本很好的書(shū)，但畢竟不是小說(shuō)，所以很多內(nèi)容涉及到專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)之類(lèi)，像一般沒(méi)有研究過(guò)這方面的人看起來(lái)有些費(fèi)勁，如果研究過(guò)的人能看懂的話，相信一定會(huì)受益匪淺的。
估計(jì)我而看幾遍才能研究明白
一般的一本書(shū)，沒(méi)事，茶余飯后看的。
這種書(shū)，全當(dāng)自?shī)士纯春昧?/li>
這本書(shū)，我拿來(lái)后大概的看了一下，質(zhì)量不錯(cuò)，還有發(fā)票，可以，值得一讀。
買(mǎi)來(lái)送給朋友的，據(jù)他說(shuō)非常喜歡
東西不錯(cuò)，是正版，包裝很好，可是字體小了點(diǎn)，看起來(lái)費(fèi)力。
奇妙的論點(diǎn)
最后還是沒(méi)有結(jié)論，到底會(huì)不會(huì)滅掉
不過(guò)，兒子很喜歡
這本書(shū)不錯(cuò)，至少?gòu)拈_(kāi)頭看來(lái)。
比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度寫(xiě)的書(shū)
看了一部分，寫(xiě)的有點(diǎn)枯燥
理論性有點(diǎn)強(qiáng)，有些地方不是很懂。不過(guò)論證的還是很清楚的
書(shū)買(mǎi)到后我還沒(méi)看，老爸一直在看，應(yīng)該不錯(cuò)。
很專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)業(yè)到很多東西看不懂！
內(nèi)容很是深?yuàn)W，看快了沒(méi)法理解，但內(nèi)容絕對(duì)是不錯(cuò)的，需要細(xì)細(xì)去琢磨
是挺厚的一本書(shū)，可是字好小好小的，有其中一頁(yè)字還不清楚，我都懷疑是不是D版的說(shuō)

再說(shuō)說(shuō)內(nèi)容，文字很枯燥，專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)挺多的，像什么黃道，比地理書(shū)還枯燥，所以講這本書(shū)要很有耐心的人才能一字一字看完

其實(shí)挺失望的，我買(mǎi)這本書(shū)主要是想了解瑪雅的文化，其實(shí)這本書(shū)不是只講瑪雅的，還有東說(shuō)西說(shuō)的，像什么南美洲，與瑪雅無(wú)關(guān)的內(nèi)容都有很多
我想了解瑪雅對(duì)于2012記載是什么，還有后續(xù)的內(nèi)容是什么。書(shū)上他只有一句話，“2012年12月21日冬至日”
關(guān)于這一點(diǎn)就寫(xiě)了這一句話，其它啥都沒(méi)有講，整天就講什么太陽(yáng)，赤道啊，暈，講這些做什么咯，講可以講，但不是五分之四都講這些好不好。。暈。講這些聽(tīng)都聽(tīng)不懂
總之，這本書(shū)主要是講宇宙的，跟瑪雅沒(méi)有多大關(guān)系。
也跟2012年沒(méi)有什么關(guān)系的，所以親們想了解2012年的，還是不要買(mǎi)這本書(shū)了

書(shū)貴，字小，也不講重點(diǎn)。?？偠灾屹I(mǎi)了是挺后悔的。22.1元買(mǎi)的，買(mǎi)了之后又降到22.08元，當(dāng)當(dāng)?shù)膬r(jià)格變動(dòng)也是挺快的嘛。如果不是看在是搶購(gòu)的價(jià)，相信我也不會(huì)買(mǎi)這本書(shū)的
關(guān)于末日，瑪雅的先哲已經(jīng)在創(chuàng)世紀(jì)史書(shū)《奇蘭•巴拉姆》中預(yù)見(jiàn)到這一天，他告誡自己的后人：“迎接你們的客人，那些長(zhǎng)著胡須來(lái)自東方的人。那一天，毀滅將降臨?！彼f(shuō)錯(cuò)了，16世紀(jì)屠殺瑪雅人的是來(lái)自西方的殖民列強(qiáng)，而“東方人”和他們一樣沒(méi)有逃過(guò)被侵略和屠殺的命運(yùn)。這位哲人面對(duì)種族的衰落，萬(wàn)般無(wú)奈的歸結(jié)為神秘的宿命：“我們已經(jīng)喪失判斷的能力，氣數(shù)已盡。”同時(shí)，他也預(yù)感到被歷史湮沒(méi)之后的瑪雅會(huì)重新得到復(fù)活：“在我們喪失了遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和受盡恥辱之后，一切將大白于天下。” 公元1200年之后，在中美洲大陸持續(xù)了1800年的燦爛文明仿佛一夜之間風(fēng)化崩解，最終消失在荒煙蔓草中，成為一座座給人無(wú)限遐思的歷史遺跡。時(shí)至今日，沒(méi)有人能破解瑪雅人和瑪雅文明消亡的確切原因。
雖然看過(guò)很多關(guān)于2012預(yù)言的介紹和報(bào)道，但這本書(shū)是買(mǎi)的唯一一本關(guān)于2012的書(shū)。書(shū)中關(guān)于瑪雅文明的描述，和電視中的差不多，寫(xiě)的不是很生動(dòng)，只能作為一般性了解。
這是一本較專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍，如果你不想非常細(xì)致的了解瑪雅日歷的詳細(xì)情況，你可能會(huì)覺(jué)得很枯燥。
本以為這本書(shū)就像看的那些科幻電影一樣呢，可是從開(kāi)頭仔細(xì)的看著才發(fā)現(xiàn)其實(shí)這本書(shū)很像一本介紹宇宙知識(shí)的書(shū)，而關(guān)于我們大家心中迷惑的2010只是到結(jié)尾才告訴我們到底或者可能是什么
買(mǎi)了放著也沒(méi)怎么看，很多很專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容，研究的深入的人可以仔細(xì)學(xué)習(xí)下
翻了一下，沒(méi)有那種想繼續(xù)看下去的吸引力。
很喜歡，感覺(jué)是一種享受
給孩子買(mǎi)的他很愛(ài)看。
沒(méi)什么感覺(jué)，太YY了。
書(shū)的總體感覺(jué)還不錯(cuò)，文字紙質(zhì)偏黃，圖片紙質(zhì)不錯(cuò)?，F(xiàn)在還沒(méi)有看這本書(shū)，希望里面會(huì)告訴我2012真實(shí)性？大概翻了幾頁(yè) 感覺(jué)里面的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)特別多書(shū)也很厚不喜歡讀書(shū)的人可能會(huì)覺(jué)得比較枯燥
有點(diǎn)深?yuàn)W看不太懂！
還行。但是很多看著比較費(fèi)力
內(nèi)容還沒(méi)來(lái)得及看，但是里面沒(méi)有彩圖，只有少量黑白圖。喜歡圖文并茂的朋友就別買(mǎi)了。
文字太專(zhuān)業(yè)了，有點(diǎn)枯燥和難懂。
本書(shū)作者實(shí)際闡述主題很簡(jiǎn)單，就是說(shuō)歲差的形成，并且著重說(shuō)明瑪雅文化早在幾前年前就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)歲差。整本書(shū)都是在通過(guò)一些歷史遺跡和神話故事來(lái)論證這個(gè)觀點(diǎn)，如果作為學(xué)術(shù)論文，或許這些內(nèi)容是必要的，但作為一本科普讀物就有些沉悶了。而且作者總是以一些神話故事為線索結(jié)合天文軟件來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，感覺(jué)上太牽強(qiáng)。而且只說(shuō)到了皮毛，并沒(méi)有進(jìn)行深層次的論證。如果作者想闡述神話故事并不是神話，而是在歷史中實(shí)際發(fā)生過(guò)的事件，那么本書(shū)遠(yuǎn)沒(méi)有“上帝的指紋”闡述的那么深刻和具有邏輯性。
本書(shū)最大敗筆在于該書(shū)的結(jié)尾，不知所云！總是在闡述2012年12月21號(hào)之后，整個(gè)地球和人類(lèi)將會(huì)贏來(lái)重生并且進(jìn)入一個(gè)新的紀(jì)元。但新的紀(jì)元到底是什么，或者給現(xiàn)在的人類(lèi)帶來(lái)什么，卻沒(méi)有進(jìn)一步的闡述，感覺(jué)上就象一個(gè)算命先生的言語(yǔ)！可能作者也意思到這個(gè)問(wèn)題，又提出什么所謂的銀河系的黃道，地球經(jīng)過(guò)這個(gè)點(diǎn)后，可能會(huì)受到與現(xiàn)在相反的反作用力的作用，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是地球的自轉(zhuǎn)方向會(huì)掉轉(zhuǎn)，北半球和南半球會(huì)互換等等。這個(gè)論點(diǎn)跟本書(shū)之前的章節(jié)顯得不倫不類(lèi)。
字太小，看得我好辛苦，并且這類(lèi)純考古的書(shū)籍在普通讀者看來(lái)確實(shí)很吃力。
一直在重復(fù)說(shuō)同樣的事，沒(méi)新意。
深入淺出但是看不太明白，有些地方倒是還蠻啰嗦滴。
閱讀這本書(shū)需要比較好的耐心，最好有一點(diǎn)天文學(xué)底蘊(yùn)。因?yàn)楸緯?shū)是涵蓋了大量的天文學(xué)知識(shí)，其實(shí)是由作者的許多遍關(guān)于瑪雅完結(jié)日的論文所構(gòu)成的。對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)閱讀起來(lái)稍微吃力了點(diǎn)。
英文原版的Maya Cosmogenesis 2012 有近500多頁(yè)
2010年3月18日，中國(guó)北京，在公交車(chē)上，聽(tīng)到三個(gè)來(lái)京旅游的年輕人在議論，A：北京的房?jī)r(jià)太高了。。B：我至少要等到2012之后。。C：我真的希望2012快點(diǎn)來(lái)。。我悚然一驚，那么年輕的人，都希望2012的到來(lái)，是不是人類(lèi)已經(jīng)需要自我救贖了？公交車(chē)，在繁華的街道中繼續(xù)行進(jìn)著。。。
剛讀了三分之二，書(shū)是在一家小書(shū)店買(mǎi)的，沒(méi)打折。作者西琴是一個(gè)非常嚴(yán)肅的學(xué)者，使得這本書(shū)有別于其它2012書(shū)籍。一路讀下來(lái)，全部是絲絲入扣的考古證據(jù)，作者的主觀分析均基于這些證據(jù)，可信度特別高。從介紹上看，2012并非是終結(jié)日，但會(huì)有非常大的動(dòng)靜，像一次大洗牌，從而進(jìn)入下一次輪回。也許所謂的深藍(lán)人類(lèi)會(huì)是進(jìn)入這一輪回的開(kāi)創(chuàng)者？
就像是寫(xiě)實(shí)的調(diào)查報(bào)告，不是像百慕大的那樣懸疑?？粗芾?，喜歡調(diào)研的朋友應(yīng)該看看。性價(jià)比較高。畢竟作者付出了不少。大都是真實(shí)的。
我暈，我買(mǎi)的37，這來(lái)又降價(jià)成27，是中國(guó)股市么？書(shū)還挺不錯(cuò)的，更偏重于考古，資料詳細(xì)，值得一讀
一直在這里買(mǎi)書(shū)，習(xí)慣，送貨快\不過(guò)這書(shū)不太好看
這書(shū)有點(diǎn)深?yuàn)W，似乎需要多了解些其他的知識(shí)，多學(xué)些天文方面的再看看吧~
一本關(guān)于瑪雅2012很好很系統(tǒng)很詳細(xì)的書(shū)！
作者認(rèn)為公元前3113到2012屬于瑪雅人的第四個(gè)太陽(yáng)紀(jì)，2012年12月21日結(jié)束，之后進(jìn)入第五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)。但目前針對(duì)瑪雅與2012的觀點(diǎn)?，F(xiàn)在就是第五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)了。2012年12月21日是第五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)的結(jié)束。也是人類(lèi)文明的終結(jié)。因此，此書(shū)這個(gè)觀點(diǎn)讓我糾結(jié)了很久到現(xiàn)在都沒(méi)找到明確的答案，有沒(méi)有高人知道
這本書(shū)夠?qū)嵒莸模锩婷苊苈槁槿俏淖?，至今還沒(méi)有靜下心來(lái)讀一讀，很慚愧啊
看名字當(dāng)成小說(shuō)買(mǎi)了，到手才發(fā)現(xiàn)是一本學(xué)術(shù)類(lèi)的書(shū)，實(shí)在是不懂啊，想催眠的朋友，可以買(mǎi)來(lái)看看，或者我送你都行，呵呵。
可惜沒(méi)有英文版本的，這個(gè)翻譯的還算可以，看的出是認(rèn)真研究了的。
很科普啊，寫(xiě)的很好，翻譯的也很到位，不像有的譯版的書(shū)句子都讀不通
外觀看著就很棒，馬上就能開(kāi)始閱讀了。第一次在卓越買(mǎi)書(shū)，感覺(jué)還不錯(cuò)，就是沒(méi)有個(gè)和客服交流的平臺(tái)，感覺(jué)有點(diǎn)茫然啊?？傮w來(lái)說(shuō)這次購(gòu)書(shū)體驗(yàn)很棒。以后就在你家買(mǎi)書(shū)了。吼吼。。。。。。
終于等到了，要好好研究研究哇
作為完全的科學(xué)性文章有著同類(lèi)文章的通病，就是比較難懂~其他還比錯(cuò)，畢竟一本這么厚的書(shū)呢
說(shuō)真的，有點(diǎn)看不懂，太專(zhuān)業(yè)，太紀(jì)年了~~呵呵

2012瑪雅宇宙的生成

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