現(xiàn)代詩(shī)學(xué)三大思潮論

內(nèi)容概要

　　《現(xiàn)代詩(shī)學(xué)三大思潮論》以20世紀(jì)近百年中國(guó)新詩(shī)的理論與實(shí)踐為研究對(duì)象，以現(xiàn)代主情主義詩(shī)學(xué)、現(xiàn)代主知豐義詩(shī)學(xué)和現(xiàn)代語(yǔ)言論詩(shī)學(xué)三大詩(shī)學(xué)潮流的交錨行進(jìn)為線索，梳理和描述20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)的生成、演進(jìn)和發(fā)展軌跡，建構(gòu)起以情為血脈、以智為骨胳、以言為肌體的現(xiàn)代詩(shī)學(xué)理論體系。該體系具有原創(chuàng)性，為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)的整體構(gòu)建提供了一種新的研究思路，對(duì)當(dāng)下中國(guó)新詩(shī)的寫(xiě)作具有借鑒價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　汪亞明，男，浙江桐廬人，文學(xué)教授。主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)與研究。先后在《文學(xué)評(píng)論》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》、《人物》等國(guó)家級(jí)和地方性刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。出版學(xué)術(shù)專著3部：《土地與太陽(yáng)：艾青的世界》、《生命的皈依》和《中國(guó)新詩(shī)形態(tài)論》。現(xiàn)已轉(zhuǎn)向旅游文化與旅游教育研究，已發(fā)表相關(guān)論文多篇?！　∥阂幻模?，浙江桐廬人，文學(xué)教授。2005年調(diào)至浙江旅游職業(yè)學(xué)院，一直從事中文教學(xué)，重點(diǎn)研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)及旅游文學(xué)。曾在人大復(fù)印資料《中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》、《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》、《浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《寧波大學(xué)學(xué)報(bào)》上發(fā)表論文20余篇。主持及參與課題10多項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

緒論：現(xiàn)代詩(shī)學(xué)的概念界定及本書(shū)的寫(xiě)作構(gòu)想第一章 現(xiàn)代主情主義詩(shī)學(xué)的生成與流變一、康白情與現(xiàn)代主情主義詩(shī)學(xué)觀的生成二、朱湘的東方情韻型詩(shī)學(xué)三、徐志摩的唯美型主情主義詩(shī)學(xué)理念四、艾青的憂郁型主情主義詩(shī)學(xué)及文化成因五、李瑛的剛?cè)嵯酀?jì)型主情主義詩(shī)風(fēng)的流變第二章 現(xiàn)代主情主義詩(shī)歌創(chuàng)作概觀一、抒情詩(shī)的概念及詩(shī)學(xué)淵源二、魅力永存的現(xiàn)代情詩(shī)三、深沉凝重的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇四、激情燃燒的政治抒情詩(shī)第三章 現(xiàn)代主知主義詩(shī)學(xué)的生成與演進(jìn)一、現(xiàn)代主知主義詩(shī)學(xué)的生成二、以玄學(xué)思辨為特征的艾略特型詩(shī)學(xué)三、注重日常性的里爾克型詩(shī)學(xué)四、難以終結(jié)的憂慮第四章 “經(jīng)驗(yàn)”與現(xiàn)代主知主義詩(shī)學(xué)一、“經(jīng)驗(yàn)”與現(xiàn)代主知主義詩(shī)學(xué)關(guān)系的歷時(shí)性描述二、“經(jīng)驗(yàn)”：感性與理性的合金三、經(jīng)驗(yàn)詩(shī)學(xué)與現(xiàn)代主知主義詩(shī)學(xué)的建構(gòu)第五章 現(xiàn)代主知主義詩(shī)歌創(chuàng)作面面觀一、哲理詩(shī)的概念及詩(shī)學(xué)淵源二、郭沫若：表現(xiàn)“泛神論”哲學(xué)的自然詩(shī)三、從馮至到西川：傳達(dá)生命感悟的“沉思的詩(shī)”四、從卞之琳到歐陽(yáng)江河：演繹現(xiàn)代哲學(xué)觀念的“新智慧詩(shī)”五、穆旦與鄭敏：詮釋辯證哲學(xué)的現(xiàn)代玄言詩(shī)六、從洛夫到海子：闡發(fā)生死哲學(xué)的現(xiàn)代派詩(shī)歌七、翟永明與唐亞平：張揚(yáng)女權(quán)意識(shí)的女性詩(shī)歌第六章 現(xiàn)代語(yǔ)言主義詩(shī)學(xué)的生成與發(fā)展一、胡適等的工具論語(yǔ)言觀二、郭沫若的一元論語(yǔ)言觀三、李思純、徐志摩、穆木天等的純?cè)娛秸Z(yǔ)言觀四、王獨(dú)清的“音畫(huà)”藝術(shù)五、饒孟侃的新詩(shī)音節(jié)理論六、聞一多的新詩(shī)格律理論第七章 語(yǔ)言本體論詩(shī)學(xué)的實(shí)驗(yàn)：“知識(shí)分子寫(xiě)作”一、作為流派的“知識(shí)分子寫(xiě)作”概述二、“知識(shí)分子寫(xiě)作”的命名三、“知識(shí)分子寫(xiě)作”形成的歷史淵源四、“知識(shí)分子寫(xiě)作”的詩(shī)學(xué)立場(chǎng)五、“知識(shí)分子寫(xiě)作”的主題意蘊(yùn)六、“知識(shí)分子寫(xiě)作”的藝術(shù)特征七、“知識(shí)分子寫(xiě)作”的歷史貢獻(xiàn)與缺失八、結(jié)語(yǔ)附錄1：現(xiàn)代主義的本土化——論“詩(shī)帆”詩(shī)群附錄2：建國(guó)初期浙江四詩(shī)人論——論“詩(shī)帆”詩(shī)群后記

編輯推薦

　　匯集高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀原創(chuàng)學(xué)術(shù)成果，搭建高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)著作出版平臺(tái)，探索高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專著出版的新模式，擴(kuò)大高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研成果的影響力。

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