思想政治教育哲學(xué)

出版時(shí)間:2010-1  出版社:光明日?qǐng)?bào)出版社  作者:田鵬穎,趙美艷 著  頁(yè)數(shù):172  
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前言

  知識(shí)使人獲得智慧,思想使人提升境界。思想是人類生存的靈魂,它像雙槳,激蕩起生命的漣漪;它像火炬,點(diǎn)燃人類精神的烈焰;它像翅膀,鼓起沖擊的力量。思想猶如花之蕊悅目賞心,猶如果之核裹人心腹,猶如水之源潤(rùn)澤精神,猶如海之潮撞擊心靈?!  端枷胝谓逃軐W(xué)》就是在“當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化,當(dāng)今中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革”的背景下,對(duì)思想政治教育的一種哲學(xué)思想?! 「母镩_放30多年以來(lái),一我們躬逢其盛。但在信息爆炸、矛盾叢生的時(shí)代里,當(dāng)代年輕人在面對(duì)未來(lái)人生道路選擇時(shí),思想容易迷失,心理容易浮躁,甚至一定程度上可能變成“井底之蛙”。這些可愛(ài)的“掌上明珠”,一時(shí)難以靜下心來(lái)尋求事物的本來(lái)面貌,這也致使許多年輕朋友們?cè)谒枷肷献吡藦澛罚踔磷呦驑O端,導(dǎo)致人生觀、價(jià)值觀的扭曲,以致于錯(cuò)過(guò)人生中本應(yīng)屬于自己青春時(shí)代的美麗風(fēng)景。  如果說(shuō)一個(gè)人思想的迷茫是一個(gè)人的痛苦,那么一個(gè)群體乃至一代人的思想迷茫則是一種社會(huì)危機(jī)。例如當(dāng)今有些大學(xué)生錯(cuò)誤的財(cái)富觀,把獲得金錢和財(cái)富作為人生唯一目標(biāo),過(guò)度追求名利,結(jié)果適得其反,既失去了相濡以沫的朋友,又失去了自己的大好前景。由此,我們不難看出思想政治教育極其重要性之所在。中國(guó)從近代開始就非常重視思想教育,在中國(guó)近代思想家林則徐故居門上有這樣一副對(duì)聯(lián),上聯(lián):子女不如我,要錢干什么,愚而多財(cái),則增其過(guò)。下聯(lián):子女勝過(guò)我,留錢干什么,賢來(lái)多財(cái),則損其智。橫批:不給子女留錢財(cái)。林則徐對(duì)子女思想教育的重視可見(jiàn)一斑。

內(nèi)容概要

本書從哲學(xué)視角深入研究和討論了思想政治教育問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)與馬克思主義理論兩個(gè)一級(jí)學(xué)科的交叉、社會(huì)工程哲學(xué)與思想政治教育兩個(gè)二級(jí)學(xué)科的“嫁接”。重點(diǎn)研究思想政治教育與人的全面發(fā)展、思想政治教育與時(shí)代發(fā)展、思想政治教育與風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)、思想政治教育與未來(lái)趨勢(shì)等具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。重點(diǎn)在思想政治教育本體論、思想政治教育認(rèn)識(shí)論、思想政治教育方法論、思想政治教育價(jià)值論、思想政治教育系統(tǒng)論、思想政治教育創(chuàng)新論等方面有所作為,有所建樹,有所創(chuàng)新。《思想政治教育哲學(xué)》提出并論證了思想政治教育規(guī)律等哲學(xué)問(wèn)題,為思想政治教育這個(gè)黨中央高度關(guān)心和重視的重大實(shí)踐問(wèn)題的解決,進(jìn)而不斷提高思想政治教育實(shí)效性,提供思想、智力支持和方法論啟示。

作者簡(jiǎn)介

田鵬穎,男,1963年出生,哲學(xué)博士,教授,沈陽(yáng)師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng),主要研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)、社會(huì)工程哲學(xué)、思想政治教育哲學(xué)等。參與國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目1項(xiàng),主持省部級(jí)項(xiàng)目15項(xiàng),出版學(xué)術(shù)專著12部,在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇。

書籍目錄

前言第一章  思想政治教育本體論  一、教育  二、思想政治教育第二章  思想政治教育認(rèn)識(shí)論  一、思想政治教育主體  二、思想政治教育客體  三、思想政治教育過(guò)程  四、思想政治教育規(guī)律第三章  思想政治教育方法論  一、思想政治教育經(jīng)驗(yàn)論  二、思想政治教育唯理論  三、思想政治教育實(shí)踐論第四章  思想政治教育價(jià)值論  一、思想政治教育價(jià)值意識(shí)  二、思想政治教育價(jià)值取向  三、思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)第五章  思想政治教育系統(tǒng)論  一、思想政治教育環(huán)境  二、思想政治教育元素  三、思想政治教育結(jié)構(gòu)第六章  思想政治教育創(chuàng)新論  一、思想政治教育創(chuàng)新前提  二、思想政治教育創(chuàng)新邏輯  三、思想政治教育創(chuàng)新空間參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

  人作為個(gè)體主體,每一人都是一個(gè)具體的特殊的主體。由于地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、生活習(xí)慣、知識(shí)修養(yǎng)和文化素質(zhì),更重要的是社會(huì)實(shí)踐的不同,每一個(gè)個(gè)體都具有不同于他人的精神世界,都有著自己獨(dú)特的個(gè)性。那么,每個(gè)獨(dú)立的個(gè)人的本質(zhì)是指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌。我之所以是我,是因?yàn)槲揖哂形业膫€(gè)性;你之所以是你,是因?yàn)槟憔哂心愕膫€(gè)性。那么,我的個(gè)性必然反映了我的本質(zhì),你的個(gè)性也必然反映了你的本質(zhì)。換而言之,一個(gè)人的精神面貌即個(gè)性肯定能反映這個(gè)人的本質(zhì),即個(gè)性的本質(zhì)就是人的本質(zhì),是這個(gè)人所處社會(huì)的“一切社會(huì)關(guān)系的總和”。這種個(gè)性,就使得每個(gè)個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)各有特點(diǎn)。從宏觀上看,就表現(xiàn)得各種各樣、各不相同,也就使得整個(gè)人類的創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)變得豐富多彩。各種不同的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)相互融合,逐漸形成并升華成為人類文明和文化知識(shí),推動(dòng)著整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展。從微觀上看,在個(gè)體主體的實(shí)踐活動(dòng)中,個(gè)體不但改造了客體,而且自己也在實(shí)踐活動(dòng)的反作用中得到改造?! ∪说谋举|(zhì)是人在使用工具改造世界的勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的。勞動(dòng)過(guò)程不僅改變著人的生理、心理結(jié)構(gòu),從而抽象出人區(qū)別于其他物的內(nèi)在本質(zhì),同時(shí)使這一不斷發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)對(duì)象化為生產(chǎn)工具,對(duì)象化為人類所創(chuàng)造出的整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。人的內(nèi)在本質(zhì)和對(duì)象化世界是同步發(fā)展的,相互促進(jìn)且相互制約,是同一創(chuàng)造性勞動(dòng)過(guò)程在內(nèi)部和外部?jī)煞矫娴摹半p向建構(gòu)”,此處足以體現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)的主體間性的特點(diǎn)。從橫向上看,個(gè)體作為實(shí)踐的主體是與社會(huì)歷史相聯(lián)系的,個(gè)人中包含著歷史和社會(huì),歷史和社會(huì)也是由個(gè)體構(gòu)成的。從縱向上看,個(gè)體和歷史社會(huì)也是一種同構(gòu)的、全息的關(guān)系。胚胎學(xué)研究證明,人的胚胎發(fā)育實(shí)際上是簡(jiǎn)略而又迅速地重演了生物的進(jìn)化史?,F(xiàn)代科學(xué)也已證明,人的一生就是人類發(fā)展史的一個(gè)縮影,個(gè)體認(rèn)識(shí)的發(fā)生過(guò)程也是人類認(rèn)識(shí)史的一個(gè)縮影,是其簡(jiǎn)略而又迅速的重演。個(gè)體作為主體不但力求從客體的本來(lái)面目去反映、認(rèn)識(shí)客體,而且力求按主體自身的需要來(lái)改造客體。社會(huì)組織是按照人的需要建構(gòu)起來(lái)的,人有哪方面的需要,社會(huì)上就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的組織來(lái)滿足這一需要。

編輯推薦

  《高校社科文庫(kù)》是教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心組織各高等學(xué)校和出版單位共同建立的學(xué)術(shù)著作出版平臺(tái),旨在為推動(dòng)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展,為高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者出版學(xué)術(shù)著作創(chuàng)造條件?!  陡咝I缈莆膸?kù)》將堅(jiān)持“廣泛動(dòng)員、集中征集、嚴(yán)格評(píng)審、精心編?!钡墓ぷ髟瓌t,致力于通過(guò)資助優(yōu)秀學(xué)術(shù)專著出版、推動(dòng)學(xué)術(shù)成果交流推廣等形式,讓更多的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果和優(yōu)秀工作者走進(jìn)交流空間,進(jìn)入公眾視野,發(fā)揮應(yīng)有的影響力和輻射力,為繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作出積極貢獻(xiàn)?! R集高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀原創(chuàng)學(xué)術(shù)成果  搭建高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)著作出版平臺(tái)  探索高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專著出版的新模式  擴(kuò)大高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研成果的影響力

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   挺好的書,對(duì)于布迪厄思想的解讀不錯(cuò)。
  •   希望不是無(wú)病呻吟
  •   強(qiáng)力推薦此書
 

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