現(xiàn)代漢語(yǔ)的事件句和非事件句

出版時(shí)間:2009-9  出版社:光明日?qǐng)?bào)出版社  作者:王紅斌  頁(yè)數(shù):242  
Tag標(biāo)簽:無(wú)  

前言

  本書(shū)是王紅斌博士在其博士論文基礎(chǔ)上修改補(bǔ)綴而成的一本分量厚重的專(zhuān)著,該書(shū)的修改補(bǔ)充得到北京市委組織部“北京市優(yōu)秀人才”培養(yǎng)經(jīng)費(fèi)的資助。文中有六篇文章已經(jīng)發(fā)表在核心期刊上。  該書(shū)以語(yǔ)義功能語(yǔ)法為理論指導(dǎo),以詞和詞組為基本單位,從分布特征、句法成分的組合和聚合入手,研究有界和無(wú)界的認(rèn)知差異在語(yǔ)法形式上的表現(xiàn),討論了與時(shí)間和空間相關(guān)的現(xiàn)代漢語(yǔ)述賓式事件句(bounded sentences)和非事件句(unbounded sentences),考察了事件結(jié)構(gòu)和非事件結(jié)構(gòu)的組成成分在語(yǔ)法形式上的一系列差異?! ≡摃?shū)在前人研究的基礎(chǔ)上對(duì)事件句和非事件句及其組成成分作了深入的研究,對(duì)事件句和非事件句語(yǔ)法形式的研究有所開(kāi)拓創(chuàng)新。創(chuàng)新點(diǎn)如下:  1.提出了漢語(yǔ)的名詞詞組有界性和無(wú)界性是一個(gè)等級(jí)序列而不是一種對(duì)稱(chēng)的對(duì)立關(guān)系?! ?.闡釋了典型無(wú)界動(dòng)詞“像類(lèi)”動(dòng)詞作述語(yǔ)的非事件結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義:①喻體使本體所表示的語(yǔ)義中的空位(Sl0t)的價(jià)值(語(yǔ)義或義素義)得以顯現(xiàn);②喻體賦予本體以臨時(shí)的價(jià)值。人們理解明喻的過(guò)程是一個(gè)從喻體所表示的語(yǔ)義圖式中提取語(yǔ)義和義素的過(guò)程?! ?.證明了“有著”中的“著”是一個(gè)詞綴,“有”和“著”的組合的制約因素是語(yǔ)言的節(jié)律。“有著”的語(yǔ)法功能之一是使光桿名詞有界化。

內(nèi)容概要

“有界”和“無(wú)界”是一對(duì)重要的認(rèn)知范疇,現(xiàn)代漢語(yǔ)述賓式事件句和非事件句的構(gòu)成與其組成成分的有界性和無(wú)界性及其相互選擇和組配序列有關(guān)。該書(shū)以語(yǔ)義功能語(yǔ)法為指導(dǎo),以詞和詞組為基本單位,從分布特征、句法單位的組合和聚合入手,研究現(xiàn)代漢語(yǔ)述賓式事件旬和非事件句的構(gòu)成。該書(shū)討論了動(dòng)詞、名詞和名詞性詞組的有界和無(wú)界的等級(jí)序列;討論了“像”類(lèi)、“等于”、“有著”等典型無(wú)界動(dòng)詞充任述語(yǔ)的非事件句的語(yǔ)法語(yǔ)義特征;討論了非屬性義名賓心理動(dòng)詞充任述語(yǔ)的事件句和非事件句;考察了賓語(yǔ)類(lèi)和型、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)等句法成分對(duì)事件句和非事件句構(gòu)成的影響;考察了被動(dòng)事件結(jié)構(gòu)和被動(dòng)非事件結(jié)構(gòu)構(gòu)成的條件;討論了事件句和非事件句的整合條件。

作者簡(jiǎn)介

王紅斌,男,1969年生,山西省長(zhǎng)治人,文學(xué)博士,研究方向:漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué),現(xiàn)為北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院中文系副教授,中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化學(xué)會(huì)理事。在《語(yǔ)文研究》、《語(yǔ)言與翻譯》、《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)》等專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表語(yǔ)言學(xué)論文35篇。2001年獲臺(tái)灣中流文教基金會(huì)、喜馬拉雅研究發(fā)展基金會(huì)“大陸青年學(xué)者”基礎(chǔ)研究獎(jiǎng)助,2003年獲南開(kāi)大學(xué)光華教育基金一等獎(jiǎng),2005年被列入北京市委組織部?jī)?yōu)秀人才培養(yǎng)計(jì)劃,2006年被列入北京市教委中青年骨干教師培養(yǎng)計(jì)劃,獲“北京市中青年骨干教師”稱(chēng)號(hào)。

書(shū)籍目錄

第一章  緒論  1  有界、無(wú)界、事件句和非事件句  2  與事件結(jié)構(gòu)和非事件結(jié)構(gòu)相關(guān)的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及回顧    2.1  與事件結(jié)構(gòu)和非事件結(jié)構(gòu)相關(guān)的語(yǔ)法、語(yǔ)義研究    2.2  事件句和非事件句的認(rèn)知研究    2.3  與事件句和非事件句相關(guān)的其他理論  3  事件句和非事件句的定義  4  我們的視角與方法  5  選題意義和目標(biāo)  6  幾個(gè)與本文有關(guān)的術(shù)語(yǔ)和符號(hào)    6.1  體、情狀    6.2  時(shí)間、空間、物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)和靜止    6.3  幾個(gè)符號(hào)的說(shuō)明第二章  動(dòng)詞、名詞和名詞性詞組的有界和無(wú)界  1  動(dòng)詞的有界和無(wú)界及其界定  2  名詞、名詞詞組的有界性和無(wú)界性    2.1  引言    2.2  光桿名詞、量詞、數(shù)詞的有界性和無(wú)界性    2.3  數(shù)量名詞詞組的有界性和無(wú)界性    2.4  句法結(jié)構(gòu)對(duì)名詞和名詞性詞組的有界性和無(wú)界性等級(jí)序列的選擇性    2.5  小結(jié)第三章  非事件句與典型無(wú)界動(dòng)詞  1  無(wú)界動(dòng)詞“像”作述語(yǔ)的非事件句的句法語(yǔ)義    1.1  引言    1.2  明喻的本體和喻體各自所表示語(yǔ)義之間的相似性和非相似性    1.3  明喻的本體和喻體所表示事物和現(xiàn)象之間的相似性和非相似性    1.4  本體和喻體各自所表示的意義在人的頭腦中產(chǎn)生的意象之間的相似性和非相似性    1.5  小結(jié)  2  語(yǔ)義圖式、語(yǔ)義空位、語(yǔ)義提取    2.1  引言    2.2  明喻所表示的意義與其本體和喻體各自所表示的意義的關(guān)系    2.3  小結(jié)  3  “等于”作述語(yǔ)的非事件句法結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義合成和提取    3.1  引言    3.2  知識(shí)的不同類(lèi)型與“等于”作述語(yǔ)的非事件句的句法語(yǔ)義特征    3.3  “等于”作述語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義的合成和提取  4  “有著”充任述語(yǔ)的非事件結(jié)構(gòu)的句法語(yǔ)義特征    4.1  引言    4.2  “有著”的分布特征和語(yǔ)義特征    4.3  “有著”組合中“著”的性質(zhì)    4.4  “有著”的語(yǔ)法功能    4.5  小結(jié)第四章  事件結(jié)構(gòu)與句法成分  1  事件結(jié)構(gòu)和非事件結(jié)構(gòu)與賓語(yǔ)    1.1  名賓心理動(dòng)詞作述語(yǔ)的事件結(jié)構(gòu)和非事件結(jié)構(gòu)    1.2  事件結(jié)構(gòu)和非事件結(jié)構(gòu)與名賓小類(lèi)的“類(lèi)”和“型”    1.3  “-X又-X”作賓語(yǔ)的非事件句    1.4  “N1+V滿(mǎn)+N2”中“N2”的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)    1.5  “[動(dòng)詞+了]+指量名”的有界性和無(wú)界性  2  事件結(jié)構(gòu)和非事件結(jié)構(gòu)與狀語(yǔ)    2.1  時(shí)間副詞充任狀語(yǔ)的事件結(jié)構(gòu)和非事件結(jié)構(gòu)    2.2  頻度副詞的小類(lèi)與有標(biāo)記慣常句的類(lèi)型和語(yǔ)義  3  事件結(jié)構(gòu)和非事件結(jié)構(gòu)與補(bǔ)語(yǔ)    3.1  引言    3.2  不同的動(dòng)趨結(jié)構(gòu)和數(shù)/指量名詞組構(gòu)成的有界和無(wú)界結(jié)構(gòu)    3.3  動(dòng)詞、作補(bǔ)語(yǔ)趨向動(dòng)詞和數(shù)/指量名賓語(yǔ)構(gòu)成的有界和無(wú)界結(jié)構(gòu)在認(rèn)知上的理?yè)?jù)    3.4  小結(jié)第五章  被動(dòng)事件結(jié)構(gòu)和非事件結(jié)構(gòu)  1  動(dòng)賓式被動(dòng)事件結(jié)構(gòu)    1.1  引言    1.2  “PBC”的構(gòu)成    1.3  被動(dòng)事件結(jié)構(gòu)的表述功能  2  被動(dòng)非事件結(jié)構(gòu)    2.1  被動(dòng)非事件結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)詞和動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)的選擇    2.2  被動(dòng)非事件結(jié)構(gòu)的表述功能    2.3  小結(jié)第六章  與連接成分相關(guān)的事件和非事件結(jié)構(gòu)  1 “一邊p(v/vp),一邊q(v/vp)”對(duì)動(dòng)詞和動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)的選擇    1.1  引言    1.2  事件結(jié)構(gòu)、事件下位成分、事件變?cè)?   1.3  “一邊p(v/vp),一邊q(v/vp)”對(duì)動(dòng)詞和動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)小類(lèi)的選擇    1.4  小結(jié)  2  “一會(huì)兒p,一會(huì)兒q”的語(yǔ)義類(lèi)型與分句的結(jié)構(gòu)類(lèi)型之間的關(guān)系    2.1  引言/206    2.2  “一會(huì)兒p,一會(huì)兒q”的語(yǔ)義類(lèi)型與分句的結(jié)構(gòu)類(lèi)型之間的關(guān)系    2.3  與“一會(huì)兒p,一會(huì)兒q”相關(guān)的表并列的關(guān)系詞語(yǔ)    2.4  小結(jié)  3  “P了又P”格式的有界性和無(wú)界性    3.1  引言    3.2  “P了又P”格式的有界性和無(wú)界性    3.3  連續(xù)、間斷與“P了又P”的有界和無(wú)界的理?yè)?jù)性    3.4  小結(jié)第七章  結(jié)語(yǔ)中文參考文獻(xiàn)英文參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

  上面例(1)和(2)是暗喻,例(3)不是暗喻。語(yǔ)言有一個(gè)編碼和解碼的過(guò)程,傳統(tǒng)的修辭學(xué)在講暗喻時(shí)僅僅把暗喻當(dāng)作一種修辭現(xiàn)象來(lái)講,那么暗喻是如何編碼和解碼的?它和例(3)這樣的不算作暗喻的句法結(jié)構(gòu)的編碼和解碼方式一樣嗎?傳統(tǒng)的修辭學(xué)沒(méi)有明確的回答。如果把例(1)一(3)看作不同語(yǔ)言層面上的現(xiàn)象,這樣的解釋會(huì)使“等于”作述語(yǔ)的句法規(guī)則在句法和修辭兩個(gè)層面上分離開(kāi)來(lái)。我們認(rèn)為,“等于”作述語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)是人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)在語(yǔ)言中的投射。人類(lèi)是在和世界的互動(dòng)過(guò)程中感知世界便形成了與世界相關(guān)的知識(shí),在人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中,把事物、事物的數(shù)和量之間的相同和相似之處加以類(lèi)比和分類(lèi),這樣才使得世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物在人類(lèi)所認(rèn)識(shí)到的世界成為有序的世界,從而建立起了事物之間的各種關(guān)系,“等于”就是我們?cè)谑挛锘蚴挛锏臄?shù)量之間建立起的相等關(guān)系的標(biāo)記詞。像上面的三個(gè)例子就是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中建立的不同的事物和數(shù)量之間的相等關(guān)系在語(yǔ)言中的反映。本節(jié)關(guān)心的問(wèn)題是,人類(lèi)是如何在語(yǔ)言所表示的不同事物、數(shù)、量之間建立起相等關(guān)系的;我們又是如何從語(yǔ)言表述中提取語(yǔ)言所表示事物,數(shù)、量之間的相等關(guān)系的信息的。希望通過(guò)本節(jié)的討論能揭示人類(lèi)對(duì)語(yǔ)言所表示的事物,數(shù)、量之間的相等關(guān)系的認(rèn)知模型。下文分兩部分來(lái)討論“等于”作述語(yǔ)的非事件句法結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義合成和提取。3.2知識(shí)的不同類(lèi)型與“等于”作述語(yǔ)的非事件句的句法語(yǔ)義特征籠統(tǒng)地說(shuō),“等于”作述語(yǔ)的非事件句法結(jié)構(gòu)就是我們所認(rèn)識(shí)到的世界的知識(shí)的表述?,F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把知識(shí)定義為:“個(gè)體通過(guò)與其環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織,‘貯存于個(gè)體內(nèi)是個(gè)體的知識(shí),貯存于個(gè)體之外的為人類(lèi)知識(shí)’,同時(shí)認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為個(gè)體的知識(shí)分為兩類(lèi),一類(lèi)為陳述性知識(shí),另一類(lèi)為程序性知識(shí)”(賀穎、孟鵬、陸平2005:20)。

編輯推薦

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   認(rèn)知語(yǔ)法與漢語(yǔ)緊密結(jié)合。
  •   特具挑戰(zhàn)性!
  •   這本書(shū)好就好在,從事件語(yǔ)意義的角度來(lái)分析.很多人對(duì)事件的分析還停留在引用一點(diǎn)外國(guó)的言論.這里已經(jīng)開(kāi)始實(shí)際的結(jié)合漢語(yǔ)的實(shí)際的來(lái)分析.很好.但是只分析了致使結(jié)構(gòu).對(duì)古代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究者來(lái)講,還遠(yuǎn)不夠.
  •   太語(yǔ)言了
 

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