破壞和破壞者

出版時(shí)間:2012-7  出版社:中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社  作者:杰弗里·博爾頓  頁(yè)數(shù):174  字?jǐn)?shù):200000  譯者:楊長(zhǎng)云  
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內(nèi)容概要

《破壞和破壞者澳大利亞環(huán)境史/國(guó)際環(huán)境譯叢》編著者杰弗里·博爾頓。
《國(guó)際環(huán)境譯叢(第2輯)?破壞和破壞者:澳大利亞環(huán)境史》內(nèi)容簡(jiǎn)介:澳大利亞環(huán)境史研究在國(guó)際環(huán)境史研究中獨(dú)具特色。它的興起是歷史地理學(xué)的發(fā)展、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的需要和國(guó)際學(xué)術(shù)交流相互作用的結(jié)果。澳大利亞環(huán)境史研究是一種跨學(xué)科研究,以可持續(xù)性為核心概念來(lái)編撰的、強(qiáng)調(diào)實(shí)用價(jià)值的應(yīng)用史學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

作者:(澳大利亞)杰弗里?博爾頓(Geoffrey Bolton) 譯者:楊長(zhǎng)云

書(shū)籍目錄

第一章 永恒的國(guó)度  
第二章 英國(guó)的影響
第三章 氣候
第四章 他們?cè)骱迾?shù)木
第五章 第一代人
第六章 城市的開(kāi)端
第七章 淘金熱之后
第八章 牧場(chǎng)的影響
第九章 走向環(huán)境保護(hù)
第十章 郊區(qū)的蔓延
第十一章 規(guī)劃者和改良者
第十二章 1900一1945年的鄉(xiāng)村澳大利亞
第十三章 豐裕社會(huì)
第十四章 拯救行動(dòng)
第十五章 綠色現(xiàn)蕾
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   插圖:   在1788年后的那些年代里,最初來(lái)到澳大利亞的白人拓殖者都擁有一些知識(shí)背景和審美觀,其中一些在他們身上非常根深蒂固,以至于連他們自己都未曾注意到。他們中的一些人始終認(rèn)為,基督教的觀念是人們形成環(huán)境觀的重要因素?!妒ソ?jīng)》的第一章便告訴我們,創(chuàng)造亞當(dāng)?shù)纳系壑渲篱g的萬(wàn)物。在一個(gè)任何有讀寫(xiě)能力的人皆頌讀《圣經(jīng)》的時(shí)代,它促使人們產(chǎn)生了一種思想觀念,即人們認(rèn)定自己區(qū)別于世上的其他物種,并且高于其他物種。人類(lèi)為了自身的利益而探索和開(kāi)發(fā)自然界。從1788年開(kāi)始,移居澳大利亞的英國(guó)人幾乎都是基督徒,不過(guò),他們可能更多地受到他們成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境的影響,這種社會(huì)建立在理性原則的基礎(chǔ)上,人們普遍相信,將環(huán)境轉(zhuǎn)化為更大的生產(chǎn)力是人類(lèi)的權(quán)利和義務(wù)。喬納森·斯威夫特(Jonathan Swift)是18世紀(jì)最雄辯的作家之一,他曾經(jīng)寫(xiě)道:“能在原來(lái)只能長(zhǎng)出一浦式耳谷物和一爿綠草的一塊地里生產(chǎn)出兩浦式耳谷物和兩爿綠草來(lái)的人,無(wú)論何人,相比所有的政治家,他都應(yīng)當(dāng)是更加優(yōu)秀的人,而且是為他的國(guó)家做出了更加實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)的人?!弊怨乓詠?lái),在這樣的敘述里,政治家都是被置于第一位的。 如果說(shuō)18世紀(jì)的每一個(gè)英國(guó)人都持有一種政治觀念的話(huà),那么,這種觀念便是他們認(rèn)為,保護(hù)自由和財(cái)產(chǎn)權(quán)是政府的主要目標(biāo)。這一觀念已由一個(gè)多世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革(這些變革使得英倫島領(lǐng)先于歐洲的其他國(guó)家)所證明。與他們的父輩們不同,1788年的英國(guó)人并不認(rèn)為,他們作為公民而享有的權(quán)利是因?yàn)樗麄兪巧系鄣淖用?,也不相信他們與其基督教伙伴們具有同等的價(jià)值。與他們的后代相比,他們并不信任民主制度,他們只相信,作為一名公民的基本標(biāo)志是財(cái)產(chǎn)的占有權(quán)。財(cái)產(chǎn)專(zhuān)屬于某一個(gè)體,這使得個(gè)體之間相互區(qū)別。而土地則是人們關(guān)注最多的財(cái)產(chǎn),除了買(mǎi)賣(mài),合法繼承甚至官方特許的租賃都被認(rèn)為是財(cái)產(chǎn)的外在形式。沒(méi)有財(cái)產(chǎn)、沒(méi)有那種因與國(guó)家利害息息相關(guān)而關(guān)注自身利益的意識(shí),個(gè)體便將沒(méi)有能力保護(hù)自己的權(quán)利或者表達(dá)他們的獨(dú)立觀點(diǎn)。那么,保護(hù)個(gè)體的財(cái)產(chǎn)權(quán)就成了政府的責(zé)任。政府通過(guò)防御、外交政策和法律措施來(lái)保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán);但是,政府也不應(yīng)該就此而干涉?zhèn)€體的權(quán)利,并且不得征收超過(guò)為個(gè)體提供必要服務(wù)費(fèi)用的稅費(fèi)。來(lái)自政府的任何壓制都可以被抵制,即便當(dāng)它聲稱(chēng)是為社會(huì)的利益而行事的。這些觀念排除了政府針對(duì)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題而采取有效行動(dòng)的可能性。但在18世紀(jì)的英國(guó),許多因素也彌補(bǔ)了他們的要求,其中的一些因素與澳大利亞的殖民化相關(guān)聯(lián)。 1788年的英國(guó)人自認(rèn)為他們是世界上文明程度最高的國(guó)度之一,可能沒(méi)有中國(guó)那么古老,也不如法國(guó)那么完美;但是,在自由、首創(chuàng)精神和經(jīng)濟(jì)事業(yè)及其發(fā)展的前景上,英國(guó)比所有國(guó)家都更先進(jìn)。英國(guó)位于世界工業(yè)化的前列。到18世紀(jì),世界上可能還沒(méi)有哪個(gè)地區(qū)像英格蘭和蘇格蘭那樣經(jīng)歷過(guò)如此快速的發(fā)展。這一快速發(fā)展部分地反映了人口迅速增長(zhǎng)的事實(shí),而人口的迅速增長(zhǎng)又是飲食結(jié)構(gòu)改善的結(jié)果,也是諸如淋巴腺鼠疫(黑死?。┻@類(lèi)流行性疾病消失的結(jié)果。1788年正是遍及英格蘭全國(guó)的嚴(yán)重饑荒發(fā)生150年之后。甚至愛(ài)爾蘭人,他們對(duì)于因饑餓而致大量人口死亡的歷史也記憶猶新,這種饑荒大部分發(fā)生在西歐,而愛(ài)爾蘭只不過(guò)是具有這一悠久歷史的西歐國(guó)家之一。 18世紀(jì)是英國(guó)人口猛增的時(shí)期。1700—1800年,英格蘭的人口數(shù)量從550萬(wàn)增長(zhǎng)到1 000萬(wàn),蘇格蘭的人口數(shù)量從150萬(wàn)增長(zhǎng)到300萬(wàn),愛(ài)爾蘭的人口數(shù)量從350萬(wàn)增長(zhǎng)到600萬(wàn)。在愛(ài)爾蘭,土地所有制的殖民體系遏制了農(nóng)民的主動(dòng)性,因此,人口的增長(zhǎng)帶來(lái)了資源短缺的問(wèn)題。雖然在長(zhǎng)達(dá)幾十年的時(shí)間里,由于沼澤地的開(kāi)墾和初級(jí)產(chǎn)品的出口增長(zhǎng)避免了災(zāi)難性后果的產(chǎn)生,但是,依然有許多農(nóng)民依靠?jī)H夠活口的食物,主要包括土豆和脫脂乳存活下來(lái)。不過(guò),在英格蘭、威爾士和蘇格蘭,不斷增長(zhǎng)的需求刺激了農(nóng)業(yè)從自給自足的作物生產(chǎn)向商品作物的生產(chǎn)轉(zhuǎn)變。當(dāng)公路和運(yùn)河交通改善后,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力得到了增強(qiáng),人們尋找著各式各樣的市場(chǎng)機(jī)會(huì)。各個(gè)地區(qū)開(kāi)始成為某種農(nóng)產(chǎn)品的專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)集中地。比如,蘇格蘭和愛(ài)爾蘭成了牛肉的主要生產(chǎn)地。正是將牛群趕向遠(yuǎn)方市場(chǎng)的過(guò)程中,高威和蘇格蘭高地的牲畜販子改善了許多技術(shù)和方法,這些技術(shù)和方法將在以后的歲月里被那些在澳洲大陸上拓殖的人所借鑒。

編輯推薦

《國(guó)際環(huán)境譯叢(第2輯)?破壞和破壞者:澳大利亞環(huán)境史》內(nèi)容豐富、富有特色。澳大利亞環(huán)境史研究的是人與自然在歷史上的互動(dòng)關(guān)系,研究它們是如何隨著時(shí)間的流逝而變化的。

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  •   從澳大利亞的歷史,到個(gè)礦產(chǎn)開(kāi)采、畜牧業(yè)發(fā)展以及城市化發(fā)展產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題和應(yīng)對(duì)政策入手梳理資料,回看歷史,不錯(cuò)
  •   書(shū)不錯(cuò),值得一讀,比較滿(mǎn)意。
 

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