工業(yè)革命以來(lái)的英國(guó)環(huán)境史

內(nèi)容概要

　　本書(shū)將以歷史學(xué)的分支——環(huán)境史問(wèn)世，然而，在英國(guó)對(duì)環(huán)境史的研究及其成果卻乏善可陳。的確，環(huán)境史所涉及的內(nèi)容在理論與寫作上至今仍有爭(zhēng)議。因此，環(huán)境史學(xué)者有機(jī)會(huì)，也有責(zé)任去闡述其研究領(lǐng)域到底應(yīng)該包括哪些內(nèi)容。如果斷然認(rèn)為自己的領(lǐng)域才是唯一值得研究的，這樣的思維或做法未免過(guò)于輕率。不錯(cuò)，明確著述的范圍可能有利于保護(hù)自己，或至少可以讓那些喜歡抱怨的人們不敢妄加評(píng)論。否則，他們會(huì)說(shuō)此書(shū)若是由他們來(lái)寫，就不會(huì)淪落到這般地步。那么環(huán)境史到底應(yīng)該論述哪些內(nèi)容呢?
　　我們首先必須談到污染問(wèn)題，因?yàn)樗茐牧宋覀兩钪袘?yīng)有的安逸與質(zhì)量，例如，清新的空氣、清澈的水源、優(yōu)質(zhì)的土地。此外，我們還要關(guān)注自然景觀、文物建筑、鄉(xiāng)村度假等因素。然而，過(guò)度攫取國(guó)家財(cái)富——土地、礦物燃料(如煤、石油)和其他礦藏的行為，以及如何整頓這種野蠻的開(kāi)發(fā)行為也許是構(gòu)成環(huán)境史的最重要的內(nèi)容。根據(jù)這一觀點(diǎn)，自然資源和歷史文物古跡才是環(huán)境史學(xué)家研究的對(duì)象。經(jīng)濟(jì)學(xué)家和生態(tài)學(xué)家認(rèn)為，人類本身也屬于自然資源。十分明顯，近代以來(lái)的經(jīng)濟(jì)制度不僅浪費(fèi)了人力資源，同時(shí)也破壞了自然資源和歷史文化遺產(chǎn)。落伍的教育制度、簡(jiǎn)陋污穢的工作環(huán)境以及可憐的住房條件，這些問(wèn)題由來(lái)以久。工業(yè)革命并非這些社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的根源，但是它們也沒(méi)有就此而被解決。歷史學(xué)家已經(jīng)注意到這些問(wèn)題，并繼續(xù)關(guān)注其發(fā)展。這些問(wèn)題顯然也屬于社會(huì)史研究的一個(gè)獨(dú)特的領(lǐng)域。就經(jīng)濟(jì)制度對(duì)自然資源與人文景觀的影響而言，社會(huì)史學(xué)家對(duì)此研究要深入得多。本書(shū)將這些問(wèn)題留給社會(huì)史學(xué)家去探索，以便能夠集中研究環(huán)境史中尚待討論的內(nèi)容——對(duì)自然資源與人文環(huán)境的保護(hù)，否則，讀者將面對(duì)的是一部洋洋大觀的著作。

作者簡(jiǎn)介

作者：(英國(guó))布雷恩?威廉?克拉普(Clapp.B.W.) 譯者：王黎

書(shū)籍目錄

第一章　緒論
第一部分　污染與宜人
　第二章　彌漫著煙塵和異味的時(shí)代
　第三章　從煤煙的減少到全球變暖
　第四章　緊張的水源
　第五章　土地的流失與開(kāi)墾
　第六章　邁向一個(gè)綠色與舒適的環(huán)境
第二部分　揮霍的經(jīng)濟(jì)體制及其可能的改革
　第七章　能源
　第八章　金屬與礦產(chǎn)
　第九章　是否還有舊金屬
　第十章　副產(chǎn)品
　第十一章　結(jié)論：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：第一章 緒論第一個(gè)自然資源保護(hù)者自然資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)何時(shí)開(kāi)始，這的確是一個(gè)難以確定的問(wèn)題。然而，入口學(xué)之父馬爾薩斯（Malthus）在一定意義上可以被譽(yù)為世界上第一位有意識(shí)保護(hù)自然資源的著名人士。由于“自然資源保護(hù)”（conservation）這一概念是在他去世80年后才開(kāi)始使用的，因此，馬爾薩斯在世期間并不知曉它的含義?，F(xiàn)在為人們所熟知的這個(gè)概念，通常是指“切實(shí)節(jié)約地使用自然資源和人類創(chuàng)造的成果”。20世紀(jì)初，美國(guó)就最先出現(xiàn)了自然資源保護(hù)活動(dòng)，然而直到50年代，英國(guó)的民眾才對(duì)其有所了解。英國(guó)著名哲學(xué)家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者伯特蘭·羅素（Bertrand Russell）曾擔(dān)心廣大公眾對(duì)自然環(huán)境保護(hù)不甚熟悉，因此他力圖從整體自然環(huán)境的視角，廣義地解釋了這一概念。他這樣寫道:“我認(rèn)為保護(hù)自然資源不僅僅是要保護(hù)好歷史文物古跡、自然美景，維護(hù)好公共道路及設(shè)施等。除了戰(zhàn)爭(zhēng)年代外，這些物質(zhì)文化的保護(hù)工作目前進(jìn)行尚可，我主要關(guān)心的是保護(hù)好世界上的一切自然資源?！比欢?50年前，馬爾薩斯關(guān)注的不是今天意義上的自然資源，而是糧食供給的可持續(xù)性問(wèn)題。在1798年首次出版的關(guān)于人口的論文集中，他提出并闡述了糧食生產(chǎn)與物資產(chǎn)品之間的根本性差別，因?yàn)樯a(chǎn)后者的原材料極為充足，人類對(duì)于商品的需求會(huì)得到基本滿足。至于馬爾薩斯為什么會(huì)有此種看法至今仍是一個(gè)不小的“謎”。

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《工業(yè)革命以來(lái)的英國(guó)環(huán)境史》包括污染與宜人、揮霍的經(jīng)濟(jì)體制及其可能的改革等內(nèi)容。

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