生態(tài)文明與環(huán)保新道路

前言

　　生態(tài)文明是我們黨以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的新要求，代表著人類(lèi)文明的發(fā)展走向?！　∫?、生態(tài)文明的內(nèi)涵特征、理論要點(diǎn)和主要任務(wù)　?。ㄒ唬┥鷳B(tài)文明的概念及其特征　　生態(tài)文明是人類(lèi)在利用自然界的同時(shí)又主動(dòng)保護(hù)自然界，積極改善和優(yōu)化人與自然關(guān)系，建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和。生態(tài)文明建設(shè)所追求的是，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念和要求，從文明建設(shè)的高度來(lái)統(tǒng)籌環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，在更高層次上實(shí)現(xiàn)人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會(huì)的和諧.傳統(tǒng)工業(yè)文明導(dǎo)致人與自然關(guān)系的對(duì)立，而生態(tài)文明建設(shè)則首先要重構(gòu)人與自然的和諧。但這種和諧不同于農(nóng)業(yè)文明的和諧，是自覺(jué)的、長(zhǎng)期的、高水平的和諧。

內(nèi)容概要

　　生態(tài)文明是我們黨以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的新要求，代表著人類(lèi)文明的發(fā)展走向。

書(shū)籍目錄

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)探索中國(guó)環(huán)境保護(hù)新道路強(qiáng)勢(shì)環(huán)保執(zhí)法體系治療沉疴頑疾　山西省環(huán)境保護(hù)廳課題組抓好重點(diǎn)流域水污染治理　黑龍江省環(huán)境保護(hù)廳課題組以環(huán)保優(yōu)先邁向綠色繁榮　江蘇省環(huán)境保護(hù)廳課題組以環(huán)保優(yōu)先邁向綠色繁榮　浙江省環(huán)境保護(hù)廳課題組以政策創(chuàng)新推動(dòng)兩型社會(huì)建設(shè)　湖北省環(huán)境保護(hù)廳課題組以政策創(chuàng)新推動(dòng)兩型社會(huì)建設(shè)　湖南省環(huán)境保護(hù)廳課題組突出解決農(nóng)村環(huán)境問(wèn)題　重慶市環(huán)境保護(hù)局課題組分類(lèi)指導(dǎo)、分區(qū)推進(jìn)保生態(tài)安全　陜西省環(huán)境保護(hù)廳課題組后記

章節(jié)摘錄

　　（2）生態(tài)文明在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的表征：綠色、循環(huán)、低碳經(jīng)濟(jì)　　在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，正確處理環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，從源頭上防范環(huán)境污染?！　〗ㄔO(shè)生態(tài)文明與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式兩者之間有著內(nèi)在的密切聯(lián)系。生態(tài)文明要求我們創(chuàng)新發(fā)展模式，破解發(fā)展難題，循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是一種新的發(fā)展模式，能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)文明與生態(tài)文明的共贏?；趯?duì)生態(tài)環(huán)境的理解和認(rèn)識(shí)，人類(lèi)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了三種模式，代表了三個(gè)不同的階段。第一種是傳統(tǒng)模式。它不考慮環(huán)境因素，一味強(qiáng)調(diào)對(duì)環(huán)境的征服，缺乏保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，是一種“資源－產(chǎn)品－污染排放”的單向線(xiàn)性開(kāi)放式經(jīng)濟(jì)過(guò)程。第二種是“過(guò)程末端治理”模式。它開(kāi)始注意環(huán)境問(wèn)題，但其具體做法是“先污染，后治理”，強(qiáng)調(diào)在生產(chǎn)過(guò)程的末端采取措施治理污染。但是，治理技術(shù)難度大，治理成本畸高，使遏制生態(tài)環(huán)境惡化的代價(jià)極大，經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益都很難達(dá)到預(yù)期目的。第三種是循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式。它要求遵循生態(tài)學(xué)規(guī)律，合理利用自然資源和環(huán)境容量，在物質(zhì)不斷循環(huán)利用的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和諧地納入到自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)化。其本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，遵循“減量化、再使用、再循環(huán)”原則，以減少進(jìn)入生產(chǎn)流程的物質(zhì)量、最大限度實(shí)現(xiàn)廢棄物的資源化，強(qiáng)調(diào)“清潔生產(chǎn)”，構(gòu)建“資源－產(chǎn)品－再生資源”的閉路反饋式循環(huán)模式，從而實(shí)現(xiàn)“最佳生產(chǎn)，最適消費(fèi)，最少?gòu)U棄”。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)符合中國(guó)傳統(tǒng)的天人合一理念，是建設(shè)生態(tài)文明的基本模式，它把以往經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)脫節(jié)甚至對(duì)立的發(fā)展方式轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)來(lái)減輕資源和環(huán)境的壓力，從源頭上遏制對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。

圖書(shū)封面

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