環(huán)境保護與節(jié)能減排

內容概要

當前，每個人都不同程度地享受到了社會發(fā)展的物質成果，同時又必須面對資源環(huán)境問題的巨大挑戰(zhàn)。我們曾經或正在經歷的以犧牲資源和環(huán)境為代價的發(fā)展模式，致使人類面臨著嚴峻的環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源短缺、酸雨蔓延、氣候變化、臭氧層空洞等環(huán)境問題，環(huán)境保護與節(jié)能減排已經成為刻不容緩的任務。只有每一個人都將保護資源和環(huán)境作為自己的責任和義務，才能應對和改善當前的環(huán)境危機。溫家寶總理在丹麥哥本哈根氣候變化會議上指出：“氣候變化是當今全球面臨的重大挑戰(zhàn)。遏制氣候變暖，拯救地球家園，是全人類共同的使命，每個國家和民族，每個企業(yè)和個人，都應當責無旁貸地行動起來?！?/pre>



書籍目錄
第一章　地球環(huán)境與生態(tài)系統(tǒng)　第一節(jié)　地球環(huán)境的基本特征　第二節(jié)　生態(tài)系統(tǒng)　第三節(jié)　人口問題第二章　自然資源　第一節(jié)　概述　第二節(jié)　水資源　第三節(jié)　土地資源　第四節(jié)　礦產資源　第五節(jié)　海洋資源　第六節(jié)　我國自然資源的特點第三章　環(huán)境問題　第一節(jié)　概述　第二節(jié)　環(huán)境污染　第三節(jié)　生態(tài)破壞第四章　可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略　第一節(jié)　可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的由來　第二節(jié)　可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的內涵與特征　第三節(jié)　可持續(xù)發(fā)展的實施第五章　環(huán)境倫理學　第一節(jié)　概述　第二節(jié)　  當代環(huán)境倫理學理論的主要流派　第三節(jié)　環(huán)境倫理學的主要內容　第四節(jié)　可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀第六章　環(huán)境保護法　第一節(jié)　環(huán)境法及環(huán)境法體系　第二節(jié)　我國環(huán)境法與環(huán)境法制度　第三節(jié)　環(huán)境法律責任　第四節(jié)　防治環(huán)境污染法　第五節(jié)　環(huán)境標準　第六節(jié)　國際環(huán)境法　第七節(jié)　我國環(huán)境法與國際環(huán)境法第七章　環(huán)境污染防治　第一節(jié)　水污染防治　第二節(jié)　大氣污染防治　第三節(jié)　  固體廢物污染防治與綜合利用第八章　生態(tài)環(huán)境保護　第一節(jié)　概述　第二節(jié)　生態(tài)保護的目標、原理和對策　第三節(jié)　  自然保護區(qū)和重要生態(tài)功能保護區(qū)建設　第四節(jié)　資源開發(fā)的生態(tài)保護第九章　清潔生產　第一節(jié)　概述　第二節(jié)　清潔生產的評價　第三節(jié)　清潔生產審核　第四節(jié)　清潔生產與IS0 14000第十章　節(jié)能減排  第一節(jié)　概述　第二節(jié)　能源基本概念　第三節(jié)　節(jié)能的物理學依據　……


章節(jié)摘錄
插圖：（1）尊重與善待自然。①尊重地球上一切生命物種。地球生態(tài)系統(tǒng)中的所有生命物種都參與了生態(tài)進化的過程，并且具有適合環(huán)境的優(yōu)越性和追求自己生存的目的性，它們在生態(tài)價值方面是平等的。人類應該平等地對待它們，尊重它們的自然生存權利。②尊重自然生態(tài)的和諧與穩(wěn)定。地球生態(tài)系統(tǒng)是一個交融互攝、互相依存的系統(tǒng)。在整個自然界中，無論海洋、陸地還是空中的動植物，乃至各種無機物，均為地球這一“整體生命”不可分割的部分。作為自組織系統(tǒng)，地球雖然有其遭受破壞后自我修復的能力，但其對外來破壞力的承受力是有極限的。對地球生態(tài)系統(tǒng)的破壞一旦超出其忍受值，便會環(huán)環(huán)相扣，危及整個地球生態(tài)，并最終禍及包括人類在內的所有生命體的生存和發(fā)展。因此，在生態(tài)價值的保護中首要的是必須維持它的穩(wěn)定性、整合性和平衡性。維持自然生態(tài)的和諧與穩(wěn)定是人類義不容辭的責任。⑨順應自然的生活。所謂順應自然的生活，就是要從自然生態(tài)的角度出發(fā)，協(xié)調人類的生存利益與生態(tài)利益的關系。順應自然的生活必須遵循以下幾條原則：最小傷害性原則：這一原則從保護生態(tài)價值與生態(tài)資源出發(fā)，要求在人類利益與生態(tài)利益發(fā)生沖突時，采取對自然生態(tài)的傷害減至最低限度的做法。比例性原則：所有生物體的利益，包括人類利益在內，都可以區(qū)分為基本利益和非基本利益。前者關系到生物體的生存，而后者卻不是生存所必需。比例性原則要求在人類利益與野生動植物利益發(fā)生沖突時，對基本利益的考慮應大于對非基本利益的考慮。從這一原則出發(fā)，人類的許多非基本利益應該讓位于野生動植物的基本利益。分配公正原則：在人類與自然生物的關系中，有時會遇到基本利益相沖突的情形。依據分配公正原則，雙方都需要的自然適用資源必須共享。分配公正原則還要求我們在自然資源的利用上盡可能地實行功能替代，即用一種資源來代替另一種更為寶貴和稀缺的資源。公正補償原則：人類在謀求基本需要和發(fā)展經濟的活動中，不可避免地給自然野生地和野生動植物造成很大危害。根據公正補償原則，人類應當對自然生態(tài)的破壞進行補償。這條原則尤其適用于對瀕危物種的保護和處理。




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