源遠(yuǎn)流長(zhǎng)話胡同

內(nèi)容概要

胡同是北京城的重要組成部分，它伴隨著北京城三千年的發(fā)展，演繹了老北京人生活方式獨(dú)有的“京味”特色。    “文革”時(shí)期，有人提出“水井假說(shuō)”，認(rèn)為胡同可能是元代蒙語(yǔ)的漢字表音。以訛傳訛的結(jié)果是某些媒體、出版物，甚至導(dǎo)游詞、中學(xué)語(yǔ)文書也紛紛效仿，把胡同說(shuō)成是來(lái)自蒙語(yǔ)“水井”幾成定論，竟然忽視了北京早期胡同的存在。隨著對(duì)胡同研究的深入，珍藏古籍和考古成果不斷被發(fā)掘，“水井假說(shuō)”遭到質(zhì)疑。比如“假說(shuō)”認(rèn)為，北京地名中有二眼井、四眼井，可能就是元代用蒙語(yǔ)稱井為“胡同”的證據(jù)。事實(shí)上，“四眼井”指井有四個(gè)井口，在唐朝以前已經(jīng)存在。四眼井還是宋代標(biāo)準(zhǔn)的水井形式，在建立元朝前300年已繪入《清明上河圖》中。可見(jiàn)，這些地名與蒙語(yǔ)沒(méi)有任何關(guān)系。    本書是近年來(lái)著者承擔(dān)北京學(xué)研究所《北京胡同的起源及胡同文化研究》課題的研究成果，并將在北京人民廣播電臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、首都圖書館、首都博物館等處的講座內(nèi)容整理成冊(cè)。全書包括“胡同不是水井”、“胡同之源”、“胡同之魂”三部分，從北京胡同的分布、形狀、地名等地理區(qū)域特征人手，探討北京胡同的演進(jìn)和發(fā)展。首次提出“胡同”源于占代的“巷”，自漢代以來(lái)北方依“巷”的北音俗稱“胡洞”，南方依“巷”的吳音俗稱“弄堂”，明朝把加了行的“，衙衙”正式定為街巷通名，清末簡(jiǎn)寫為“胡同”。    本書適宜從事文教、宣傳、民俗、地方志研究和廣大胡同愛(ài)好者閱讀，也可供大中學(xué)教師、學(xué)生、旅游從業(yè)者學(xué)習(xí)和參考使用。

作者簡(jiǎn)介

王越，在北京土生土長(zhǎng)，自幼和北京占城有緣，喜歡郊游，愛(ài)好廣泛，對(duì)胡同、中醫(yī)、京劇、傳
統(tǒng)文化略有涉及。1965年畢業(yè)于北京師范學(xué)院地理系。先后任中國(guó)人民警官大學(xué)警衛(wèi)交通系副主
任，北京地震局宣教中心主任、政策研究員。致力于人文地理和北京文化研究。曾獲北京市先進(jìn)
科技工作者獎(jiǎng)。
    1980年起，參加《中華人民共和國(guó)-北京市》卷?xiàng)l目調(diào)查編輯工作，編著《中國(guó)市縣手冊(cè)》、《北京歷史地震資料》等。2007年初，發(fā)表“試論北京胡同的起源——兼論‘胡同’與水
井無(wú)關(guān)”論文，多次應(yīng)邀在北京人民廣播電臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、中央電視臺(tái)、首都圖書館、
首都博物館講座。近著《奧運(yùn)北京·人文北京》獲北京市科普作品獎(jiǎng)。
    現(xiàn)為北京地理學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、海淀區(qū)人大代表、中國(guó)地球物理學(xué)會(huì)科普委員會(huì)副主任、北京學(xué)研究所研究員，依然樂(lè)于和朋友們到處轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。

書籍目錄

胡同不是水井  胡同與水井無(wú)關(guān)  井是黃泉之地  “井田制”非“水井”  清末北京水井分布考胡同之源  “尋古北語(yǔ)，不獨(dú)蒙古”  考古發(fā)現(xiàn)金代的胡同  胡同是小巷  “胡同”一名源于漢代的“巷”胡同之魂  元代獨(dú)尊火巷  明清推崇胡同  保護(hù)名人故居  別再拆四合院  胡同名中的牛文化  樹落京城胡同間后記

章節(jié)摘錄

　　胡同不是水井　　胡同與水井無(wú)關(guān)　　胡同是北方地區(qū)對(duì)小巷的通稱，明朝張爵《京師五坊巷衙衙集》寫作“衙衙”，清末使用簡(jiǎn)化字“胡同”，直到現(xiàn)在?！　?937年，《世界晚報(bào)》刊登一旅游者文章，稱聽某內(nèi)蒙古管家講，胡同是蒙語(yǔ)“井”字之音。新中國(guó)成立前，日本人多田貞一在《北京地名志》一書中，認(rèn)為胡同源于蒙古語(yǔ)音“浩特”，意為村落、城市。20世紀(jì)80年代，有人“假設(shè)”，胡同一詞可能起于元代，并以明清時(shí)北京地區(qū)有帶井字的地名和胡同、蒙語(yǔ)“水井”的發(fā)音與胡同讀音接近等，提出“水井假說(shuō)”。接下來(lái)，未經(jīng)考證的“假設(shè)”被搬上銀幕，以訛傳訛的結(jié)果是某些出版物、媒體、導(dǎo)游詞甚至中學(xué)語(yǔ)文書也紛紛效仿，把胡同說(shuō)成來(lái)自蒙語(yǔ)水井幾成定論，竟忽視了北京早期胡同的存在。隨著對(duì)胡同研究的深入，珍藏古籍和考古成果不斷被發(fā)掘，“水井假說(shuō)”遭到質(zhì)疑?！　〗?jīng)筆者考證，以井為名是我國(guó)幾千年留下的文化傳統(tǒng)，早在漢朝建元前已經(jīng)存在；北京帶“井”字的街巷并不多；北京的水井主要分布在菜園和大街上：蒙語(yǔ)“井”的發(fā)音明顯與漢語(yǔ)胡同讀音無(wú)涉，胡同與水井無(wú)關(guān)?！　　?/pre>








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