落花生

內(nèi)容概要

　　本書收錄了多篇許地山的經(jīng)典散文，分別來自《空山靈雨》、《綴網(wǎng)勞蛛》等多部散文集，展現(xiàn)了許地山曉暢通達的文風及對生活細致深沉的感悟，并有許地山在印度求學期間與妻子的通信集，文字幽默令人莞爾，伉儷情深令人感佩。

作者簡介

　　許地山，現(xiàn)代作家、學者。出生于臺灣一個愛國志士的家庭。1917年考入燕京大學文學院，1920年畢業(yè)留校任教。期間與翟秋白、鄭振鐸等人聯(lián)合主辦《新社會》旬刊，積極宣傳革命。“五?四”前后從事文學活動，后轉(zhuǎn)入英國牛津大學曼斯菲爾學院研究宗教學、印度哲學、梵文等。1935年應聘為香港大學文學院主任教授，遂舉家遷往香港。在港期間曾兼任香港中英文化協(xié)會主席。一生著作頗多，有《空山靈雨》、《綴網(wǎng)勞蛛》等?，F(xiàn)在徐聞縣有他的故居。
　　蔣風，（1925—），浙江金華人。亞洲兒童文學學會共同會長、中國兒童文學學科創(chuàng)始人、中國國際兒童文學館館長。曾任浙江師范大學校長。著有《中國兒童文學講話》、《兒童文學叢談》、《兒童文學概論》、《蔣風文壇回憶錄》，主編《中國現(xiàn)代兒童文學史》、《中國當代兒童文學史》、《中國兒童文學發(fā)展史》、《世界兒童文學事典》、《兒童文學原理》、《兒童文學教程》、《玩具論》、《玩具新論》等。2011年，榮獲國際格林獎，是中國迄今為止唯一的獲得者。

書籍目錄

弁言
心有事
蟬
蛇
笑
三遷
香
愿
山響
愚婦人
蜜蜂和農(nóng)人
“小俄羅斯”的兵
愛的痛苦
信仰的哀傷
暗途
你為什么不來
海
梨花
難解決的問題
愛就是刑罰
債
暾將出兮東方
鬼贊
萬物之母
春的林野
花香霧氣中的夢
茶蘼
七寶池上的鄉(xiāng)思
銀翎的使命
美的牢獄
……

章節(jié)摘錄

　　三遷 花嫂子著了魔了！她只有一個孩子，舍不得叫他 人學。她說：“阿同的父親是因為念書念死的。”阿同整天在街上和他的小伙伴玩：城市中應有的 游戲，他們都玩過。他們最喜歡學警察、人犯、老 爺、財主、乞丐。阿同常要做人犯，被人用繩子捆起 來，帶到老爺跟前挨打。一天，給花嫂子看見了，說：“這還了得！孩子要 學壞了。我得找地方搬家。”她帶著孩子到村莊里住。孩子整天在阡陌間和他 的小伙伴玩：村莊里應有的游戲，他們都玩過。他們 最喜歡做牛、馬、牧童、肥豬、公雞。阿同常要做 牛，被人牽著騎著，鞭著他學耕田。一天，又給花嫂子看見了，就說：“這還了得！孩 子要變畜生了。我得找地方搬家?！彼龓Ш⒆拥缴钌降亩蠢镒?。孩子整天在懸崖斷谷 間和他的小伙伴玩。他的小伙伴就是小生番、小獼 猴、大鹿、長尾三娘、大蛺蝶。他最愛學鹿的跳躍，獼猴的攀援，蛺蝶的飛舞。有一天，阿同從懸崖上飛下去了。他的同伴小生 番來給花嫂子報信，花嫂子說：“他飛下去么？那么，他就有本領了?！毖剑ㄉ┳盈偭?！香 妻子說：“良人，你不是愛聞香么？我曾托人到 鹿港去買上好的沉香線；現(xiàn)在已經(jīng)寄到了?！彼f著，便抽出妝臺的抽屜，取了一條沉香線，燃著，再插在 小宣爐中。我說：“在香煙繞繚之中，得有清談。給我說一 個生番故事罷。不然，就給我談佛。”妻子說：“生番故事，太野了。佛更不必說，我也不會說?！薄澳憔碗S便說些你所知道的罷，橫豎我們都不大 懂得；你且說，什么是佛法罷?！薄胺鸱矗俊?，——聲，——香，——味，——觸，——造作，——思維，都是佛法；唯有愛聞 香的愛不是佛法。”“你又矛盾了！這是什么因明？”“不明白么？因為你一愛，便成為你的嗜好；那 香在你聞覺中，便不是本然的香了。”愿 南普陀寺里的大石，麗后稍微覺得干凈，不過綠 苔多長一些。天涯的淡霞好像給我們一個天晴的信。樹林里的虹氣，被陽光分成七色。樹上，雄蟲求雌 的聲，凄涼得使人不忍聽下去。妻子坐在石上，見 我來，就問：“你從哪里來？我等你許久了。”“我領著孩子們到海邊撿貝殼咧。阿瓊撿著一個 破具，雖不完全，里面卻像藏著珠子的樣子。等他來 到，我叫他拿出來給你看一看?！薄霸谶@樹蔭底下坐著，真舒服呀！我們天天到這里 來，多么好呢！”妻說：“你哪里能夠……？”“為什么不能？”“你應當作蔭，不應當受蔭?！薄澳阍肝易鬟@樣的蔭么？”“這樣的蔭算什么！我愿你作無邊寶華蓋，能普蔭 一切世間諸有情。愿你為如意凈明珠，能普照一切世 間諸有情。愿你為降魔金剛杵，能破壞一切世間諸障 礙。愿你為多寶盂蘭盆，能盛百味，滋養(yǎng)一切世間諸 饑渴者。愿你有六手，十二手，百手，千萬手，無 量數(shù)那由他如意手，能成全一切世間等等美善事?！蔽艺f：“極善，極妙！但我愿做調(diào)味的精鹽，滲入 等等食品中，把自己的形骸融散，且回復當時在海里 的面目，使一切有情得嘗咸味，而不見鹽體?！逼拮诱f：“只有調(diào)味，就能使一切有情都滿足 嗎？”我說：“鹽的功用，若只在調(diào)味，那就不配稱為 鹽了?！鄙巾?群峰彼此談得呼呼地響。它們的話語，給我猜 著了。這一峰說：“我們的衣服舊了，該換一換啦。”那一峰說：“且慢罷，你看，我這衣服好容易從 灰白色變成青綠色，又從青綠色變成珊瑚色和黃金 色，——質(zhì)雖是舊的，可是形色還不舊。我們多穿一 會罷?！闭谏塘康臅r候，它們身上穿的，都出聲哀求 說：“饒了我們，讓我們歇歇罷。我們的形態(tài)都變盡 了，再不能為你們爭體面了?！薄叭チT，去罷，不穿你們也算不得什么。橫豎不 久我們又有新的穿。”群峰都出著氣這樣說。說完之 后，那紅的、黃的彩衣就陸續(xù)褪下來。我們都是天衣，那不可思議的靈，不曉得甚時要 把我們穿著得非常破爛，才把我們收入天櫥。愿他多 用一點氣力，及時用我們，使我們得以早早休息。P7-12

編輯推薦

懷舊，不是心靈無助的漂泊；懷舊也不是心理病態(tài)的表征。懷舊，能夠使我們憧憬理想的價值；懷舊，可以讓我們明白追求的意義；懷舊，也促使我們理解生命的真諦。它既可讓人獲得心靈的慰藉，也能從中獲得精神力量。因此，我認為出版《中國兒童文學經(jīng)典懷舊系列》，也是另一種形式的文化積淀。懷舊不僅是一種文化積淀，它更為我們提供了一種經(jīng)過時間發(fā)酵釀造而成的文化營養(yǎng)。它對于認識、評價當前兒童文學創(chuàng)作、出版、研究提供了一份有價值的參照系統(tǒng)，體現(xiàn)了我們對它們的批判性的繼承和發(fā)揚，同時還為繁榮我國兒童文學事業(yè)提供了一個坐標、方向，從而順利找到超越以往的新路。這是《中國兒童文學經(jīng)典懷舊系列》出版的根本旨意的基點。

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