朝花夕拾

內容概要

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。本書除收錄原有的《朝花夕拾》外，還收錄了魯迅代表性的經(jīng)典散文，如《一覺》，《失掉的好地獄》，《聰明人和傻子和奴才》等。

作者簡介

　　
魯迅，周樹人先生筆名。周樹人（1881年9月25日—1936年10月19日），男。漢族。浙江紹興人，字豫才，原名周樟壽，1898年改為周樹人，字豫山、豫亭。以筆名魯迅聞名于世。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品。對于“五四運動”以后的中國文學產(chǎn)生了深刻的影響。毛澤東主席評價他是偉大的無產(chǎn)階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被人民稱為“民族魂”。魯迅先生一生寫作計有600萬字，其中著作約500萬字，輯校和書信約100萬字。
　　
蔣風，（1925—），浙江金華人。亞洲兒童文學學會共同會長、中國兒童文學學科創(chuàng)始人、中國國際兒童文學館館長。曾任浙江師范大學校長。著有《中國兒童文學講話》、《兒童文學叢談》、《兒童文學概論》、《蔣風文壇回憶錄》，主編《中國現(xiàn)代兒童文學史》、《中國當代兒童文學史》、《中國兒童文學發(fā)展史》、《世界兒童文學事典》、《兒童文學原理》、《兒童文學教程》、《玩具論》、《玩具新論》等。2011年，榮獲國際格林獎，是中國迄今為止唯一的獲得者。

書籍目錄

狗·貓·鼠
阿長與《山海經(jīng)》
《二十四孝圖》
五猖會
女吊
從百草園到三味書屋
父親的病
瑣記
藤野先生
范愛農(nóng)
談所謂“大內檔案”
我的種痘
憶韋素園君
憶劉半農(nóng)君
我的第一個師父
“這也是生活”
死
關于太炎先生二三事
因太炎先生而想起的二三事
《野草》題辭
《野草》英文譯本序
秋夜
影的告別
求乞者
我的失戀

章節(jié)摘錄

　　從去年起，仿佛聽得有人說我是仇貓的。那根據(jù) 自然是在我的那一篇《兔和貓》；這是自畫招供，當 然無話可說，——但倒也毫不介意。一到今年，我可 很有點擔心了。我是常不免于弄弄筆墨的，寫了下 來，印了出去，對于有些人似乎總是搔著癢處的時候 少，碰著痛處的時候多。萬一不謹，甚而至于得罪了 名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“負有指導青 年責任的前輩”之流，可就危險已極。為什么呢？因 為這些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要渾身發(fā)熱之后，做一封信登在報紙上，廣告 道：“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認 是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’！”這“邏輯”的奧義，即在用我的話，來證明我倒是狗，于是而凡 有言說，全都根本推翻，即使我說二二得四，三三見 九，也沒有一字不錯。這些既然都錯，則紳士口頭的 二二得七，三三見千等等，自然就不錯了。我于是就間或留心著查考它們成仇的“動 機”。這也并非敢妄學現(xiàn)下的學者以動機來褒貶作 品的那些時髦，不過想給自己預先洗刷洗刷。據(jù)我 想，這在動物心理學家，是用不著費什么力氣的，可惜我沒有這學問。后來，在覃哈特博士（Dr．0． Dahnhardt）的《自然史底國民童話》里，總算發(fā)見 了那原因了。據(jù)說，是這么一回事：動物們因為要商 議要事，開了一個會議，鳥，魚，獸都齊集了，單是 缺了象。大會議定，派伙計去迎接它，拈到了當這差 使的鬮的就是狗?！拔以趺凑业侥窍竽?？我沒有見過 它，也和它不認識。”它問?！澳侨菀?，”大眾說，“它 是駝背的?！惫啡チ?，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。日耳曼人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻 已經(jīng)很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無 不令人心愛。獨有這一篇童話卻實在不漂亮；結怨 也結得沒有意思。貓的弓起脊梁，并不是希圖冒充，故意擺架子的，其咎卻在狗的自己沒眼力。然而原 因也總可以算作一個原因。我的仇貓，是和這大大 兩樣的。其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然 并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的 事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不 說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有 自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇 殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的 旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服 贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進步；能說 話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又 是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說 空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著 違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏 厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高 在上，那么，對于人類的這些小聰明，也許倒以為多 事，正如我們在萬生園里，看見猴子翻筋斗，母象請 安，雖然往往破顏一笑，但同時也覺得不舒服，甚至 于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好 罷。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學著 人們的說話，隨俗來談一談，——辯一辯了?，F(xiàn)在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充 足，而且光明正大的。一，它的性情就和別的猛獸 不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩 弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭 了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨 弱者的壞脾氣相同。二，它不是和獅虎同族的么？可 是有這么一副媚態(tài)！但這也許是限于天分之故罷，假 使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是 怎么一種態(tài)度。然而，這些口實，仿佛又是現(xiàn)在提起 筆來的時候添出來的，雖然也像是當時涌上心來的理 由。要說得可靠一點，或者倒不如說不過因為它們配 合時候的嗥叫，手續(xù)競有這么繁重，鬧得別人心煩，尤其是夜間要看書，睡覺的時候。當這些時候，我便 要用長竹竿去攻擊它們。狗們在大道上配合時，常有 閑漢拿了木棍痛打；我曾見大勃呂該爾（P．Bruegel d． A）的一張銅版畫Allegorie der wollust上，也畫著這 回事，可見這樣的舉動，是中外古今一致的。自從 那執(zhí)拗的奧國學者弗羅特（S．Freud）提倡了精神分析 說——Psvchoanalysis，聽說章士釗先生是譯作“心 解”的，雖然簡古，可是實在難解得很——以來，我 們的名人名教授也頗有隱隱約約，檢來應用的了，這 些事便不免又要歸宿到性欲上去。打狗的事我不管，至于我的打貓，卻只因為它們嚷嚷，此外并無惡意，我自信我的嫉妒心還沒有這么博大，當現(xiàn)下“動輒獲 咎”之秋，這是不可不預先聲明的。例如人們當配合 之前，也很有些手續(xù)，新的是寫情書，少則一束，多 則一捆；舊的是什么“問名”“納采”，磕頭作揖，去 年海昌蔣氏在北京舉行婚禮，拜來拜去，就十足拜了 三天，還印有一本紅面子的《婚禮節(jié)文》，《序論》里 大發(fā)議論道：“平心論之，既名為禮，當必繁重。專 圖簡易，何用禮為？……然則世之有志于禮者，可以 興矣！不可退居于禮所不下之庶人矣！”然而我毫不 生氣，這是因為無須我到場；因此也可見我的仇貓，理由實在簡簡單單，只為了它們在我的耳朵邊盡嚷的 緣故。人們的各種禮式，局外人可以不見不聞，我就 滿不管，但如果當我正要看書或睡覺的時候，有人來 勒令朗誦情書，奉陪作揖，那是為自衛(wèi)起見，還要用 長竹竿來抵御的。還有，平素不大交往的人，忽而寄 給我一個紅帖子，上面印著“為舍妹出閣”，“小兒完 姻”，“敬請觀禮”或“闔第光臨”這些含有“陰險 的暗示”的句子，使我不化錢便總覺得有些過意不 去的，我也不十分高興。但是，這都是近時的話。再一回憶，我的仇貓 卻遠在能夠說出這些理由之前，也許是還在十歲上 下的時候了。至今還分明記得，那原因是極其簡單 的：只因為它吃老鼠，——吃了我飼養(yǎng)著的可愛的小 小的隱鼠。P1-5

編輯推薦

懷舊，不是心靈無助的漂泊；懷舊也不是心理病態(tài)的表征。懷舊，能夠使我們憧憬理想的價值；懷舊，可以讓我們明白追求的意義；懷舊，也促使我們理解生命的真諦。它既可讓人獲得心靈的慰藉，也能從中獲得精神力量。因此，我認為出版《中國兒童文學經(jīng)典懷舊系列》，也是另一種形式的文化積淀。懷舊不僅是一種文化積淀，它更為我們提供了一種經(jīng)過時間發(fā)酵釀造而成的文化營養(yǎng)。它對于認識、評價當前兒童文學創(chuàng)作、出版、研究提供了一份有價值的參照系統(tǒng)，體現(xiàn)了我們對它們的批判性的繼承和發(fā)揚，同時還為繁榮我國兒童文學事業(yè)提供了一個坐標、方向，從而順利找到超越以往的新路。這是《中國兒童文學經(jīng)典懷舊系列》出版的根本旨意的基點。

圖書封面

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