鯉珠小拾

內(nèi)容概要

作者以半文半白的筆風(fēng)行文，頗有特色，所寫(xiě)內(nèi)容廣博，敘事亦莊亦諧，引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談。

作者簡(jiǎn)介

　　雍容——我國(guó)著名女性散文隨筆作家。

書(shū)籍目錄

序：雍容讀的書(shū)和讀書(shū)的雍容
女子大突兀
憤怒與嫵媚
女子善懷，亦各有行
 ——《邊城》
俠義的黃昏
誤解的詞
 ——張愛(ài)玲的《色戒》和李安的《色戒》
似此才華終寂寞，果然福命誤聰明
小說(shuō)里的人生(十則)
自戀自憐，或自省自覺(jué)
 ——潘向黎《穿心蓮》
《紅樓夢(mèng)》中的韻文
君登青云去，予望青山歸
 ——孟浩然的疏離
唐人詠史的“八卦”精神
元稹悼亡
夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋
莫道無(wú)情何必爾，自緣我輩正鐘情
——唐寅《落花詩(shī)》
詩(shī)與暴力
——《第四十一》
翩翩飛鳥(niǎo)，棲我庭柯
 ——舞劇《阿蘭》
伊爾的美神
啟蒙，非二道販子事業(yè)
不“忠實(shí)原著”，不是問(wèn)題
“我甘愿為你身敗名裂”
 ——《加羅律師》和加羅其人
跋《鯉珠小拾》

章節(jié)摘錄

　 白蛇在《清平山堂話本‘西湖三塔記》里的形象是兇殘的，采補(bǔ)和剖腹掏心。取人性命翻覆之間。馮夢(mèng)龍創(chuàng)作的擬話本《白娘子永鎮(zhèn)雷鋒塔》中的白蛇，猶自耽于情欲和金錢(qián)，但是到了清代方成培《雷鋒塔傳奇》，她純?nèi)灰粶?婉深情的良家女子，至于建國(guó)后的《白蛇傳》里的白素貞，簡(jiǎn)直可以代言苦 大仇深的勞動(dòng)?jì)D女了。白素貞成了正角，法海成了大反派，這斷然不是人民覺(jué)悟的提高，也不 是民間樸質(zhì)感情的流露，而緣于傳統(tǒng)文化對(duì)“人倫”的看重。夫婦之道，人 倫之始。既然白素貞溫良無(wú)害，她和許仙結(jié)婚產(chǎn)子，合乎正軌，外人橫加干 涉就沒(méi)有借口。《雷鋒塔傳奇》定要加個(gè)高中狀元救母出塔的尾巴，就是為 了強(qiáng)化人倫的份量。白蛇高舉“夫婦、父子（母子）、朋友”三面大旗，理所 當(dāng)然是先進(jìn)性的代表，人倫破壞者法海怎能不一敗涂地？“寧拆十座廟，不 毀一門(mén)親”，這句俗語(yǔ)生動(dòng)表明國(guó)人在人倫與宗教角力時(shí)的見(jiàn)解。這其實(shí)和 愛(ài)情自由一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。蒲松齡的《聊齋志異》時(shí)常向我們透露有趣信息的，往往不是那些歌頌 “愛(ài)情自由”的名篇?！督鹆昱印芬晃?。寫(xiě)趙某路遇自稱(chēng)喪夫無(wú)家可歸的 無(wú)名女子，同居二年，忽然飄然遠(yuǎn)引，趙某追到金陵，遇到岳父，“延之人，女方浣裳庭中，見(jiàn)之不言亦不笑，浣不輟。趙恨遽出，翁又曳之返，女不 顧如初。翁命治具作飯，謀厚贈(zèng)之。女止之日，‘渠福薄，多將不任。宜少 慰其苦辛，再檢十?dāng)?shù)醫(yī)方與之，便吃著不盡矣?！?故事到此戛然而止，趙某后半生果然憑借醫(yī)方“吃著不盡”，但是女子 的動(dòng)靜卻再無(wú)交待。我們知道王漁陽(yáng)只給《聊齋》少數(shù)篇目加了批注，他偏 偏就注意到了這短而不起眼的一則，加批道：“女子大突兀！”口氣非常不 滿。金陵女出入婚姻皆是“自主選擇”的結(jié)果，無(wú)論父、夫都無(wú)力干涉她的 行為。這女子抱定合轍來(lái)不合轍去的宗旨，不肯鞠躬盡瘁死而后已，完全不 合乎男性的理想，所以她是“大突?！钡摹Ｎ覀兟詾榱羯癖銜?huì)發(fā)現(xiàn)，在《太 平廣記》里，這樣“不可理喻”的“突兀”的女子絕非異數(shù)，根本就是常態(tài)。譬如《郭翰》里的下凡偷會(huì)美少年的織女，情郎調(diào)侃她：“牽郎何在？那 敢獨(dú)行？”她坦然地回答：“陰陽(yáng)變化，關(guān)渠何事？且河漢隔絕，無(wú)可復(fù)知 ；縱復(fù)知之；不足為慮?！辈恢?dú)饣枇硕嗌俚缹W(xué)。即如《任氏傳》等對(duì)后世 狐鬼小說(shuō)創(chuàng)作有很大啟發(fā)的狐貍精形象，都帶著突兀之美，更不必說(shuō)紅線、隱娘、車(chē)中女子那類(lèi)自來(lái)自去的俠女，斷然不是文弱書(shū)生敢于長(zhǎng)久的床頭供 奉的。但是后世文人筆下女子“突?！钡拿栏惺窃絹?lái)越少了。明代蔡羽的《遼 陽(yáng)海神傳》（即凌漾初擬話本二拍《疊居奇程客得助》的文言底本），海神對(duì) 一窮二白的男主角作了個(gè)全方位拯救，可稱(chēng)男性白日夢(mèng)的頂點(diǎn)。蒲松齡畢竟 久居鄉(xiāng)里，他的白日夢(mèng)更家常。聊齋的花妖狐鬼，大抵是小家碧玉的化身，和白素貞一樣溫良無(wú)害，不但給男人性的滿足，更給他們生活的滿足：金錢(qián) （把一窮二白的家庭帶人小康）、功名（“領(lǐng)鄉(xiāng)薦”，蒲松齡一生追求的事業(yè)），子嗣（《俠女》、《花姑子》，即使締結(jié)婚姻無(wú)望，也要掙扎到產(chǎn)子才能 離去），至少能幫助他們?nèi)磉h(yuǎn)害（《張鴻漸》、《辛十四娘》）……還有一 條最打緊：自來(lái)自去，餐風(fēng)飲露，無(wú)須男人承擔(dān)經(jīng)濟(jì)和道義的責(zé)任。天底下 哪有這么好的事情呢？窮書(shū)生的意淫里有。P2-P4

編輯推薦

　　“海豚文存”是海豚出版社繼“海豚書(shū)館”之后推出的系列叢書(shū)，“文存”不做細(xì)致的劃分，內(nèi)容比較雜，不那么經(jīng)院，不那么學(xué)術(shù)，追求新鮮感、沖擊力和可讀性，有趣，有意思，是叢書(shū)的兩條標(biāo)準(zhǔn)?！　〉谝惠嫵霭娴?ldquo;三老集”，包括沈昌文《八十溯往》、鐘叔河《記得青山那一邊》、朱正《序和跋》。2011年，正值三位先生80高齡，此時(shí)出版三位先生的小集，作為向三位出版前輩的致敬之意，有著特別的意義?！　〉诙嬜髡咧艹闪?、雍容等都是是出版界、史學(xué)界的大家，久負(fù)盛名。

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無(wú)

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