人海閑話

內(nèi)容概要

　　《海豚書館：人海閑話》取名《人海閑話》，是止庵先生的建議。一是傅蕓子用此名開過(guò)專欄，本編中《王夢(mèng)白敗于三劍客》、《蜜餞陸健三》等均出之于此；二是那些專寫舊京民俗遺跡的小品，用這名涵括，也有所本。清初詩(shī)人查慎行有部《人海記》，即是他客居北京二十年據(jù)此耳聞目見所寫下的關(guān)于舊京風(fēng)物掌故的隨筆，查氏愛好蘇東坡，“人?！奔慈∽詵|坡詩(shī)句“惟有王城最堪隱，萬(wàn)人如海一身藏”，后來(lái)成為一個(gè)專用性很強(qiáng)特指首都的詞，明清之際更是專指北京了。

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人海閑話王夢(mèng)白敗于三劍客邵次公挽天琴老人鄭穎孫所藏之琴樊樊山兩個(gè)高足蜜餞陸健三麗番潤(rùn)筆繪齊翁牛牝大與羊腸輕無(wú)題詩(shī)與香奩詩(shī)的界說(shuō)羅癭公與諸葛亮有趣味的贈(zèng)妓聯(lián)蔡孑民與《思凡》——寧捧昆，勿捧坤戈公振與破筆（24）黃秋岳集石帚詞聯(lián)《夢(mèng)玉人引》本事由乳酪談到杏酪思宗殉國(guó)樹與曹翁?hào)|山草堂的追憶——并悼松本亡羊博士舊京閑話《春明鱗爪錄》三則《春明雜記》二十則《北平戲園寫真》七則月光馬兒考北平之馬神廟（121）西便門之白羊今歲元夕之燈舊都之太平花文津街羅圈當(dāng)當(dāng)炒栗十剎海與大觀園四年來(lái)之京畫沈太侔《東華瑣錄》序

章節(jié)摘錄

　　松本博士不但精通內(nèi)典，并且對(duì)于佛教美術(shù)也深有研究，既精鑒賞，又富收藏，這因?yàn)樗沧鲗W(xué)術(shù)研究旅行，舉凡與佛教歷史有關(guān)系的地方，如印度、爪哇、泰義、安南以及吾國(guó)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等處，都有他的蹤跡，同時(shí)也在這些地方搜集了許多佛教遺物，還有許多非佛教的美術(shù)品，約有二百余點(diǎn)，都藏在他寓居的東山草堂之內(nèi)。他這東山草堂在京都大文字山下，非常寂靜，最宜遠(yuǎn)望京都西山的暮靄。民國(guó)十八年，松本博士還歷的時(shí)候，他的門下--京都寺院的住持占多數(shù)，為紀(jì)念他的還歷起見，特地在東山草堂旁，建筑西式樓房一幢，供他陳列這些名貴的佛教古物，因之東山草堂又稱為佛教征古館，這是京都一個(gè)特殊的專門博物館，除了供專門研究的閱覽人之外，還沒有公開，所以知道佛教征古館的人還很少。我在民國(guó)二十四年間，曾往觀覽一次，以后又去過(guò)兩三次，征古館里的藏品，大概都看過(guò)了，不過(guò)當(dāng)時(shí)沒有為文記載。現(xiàn)在姑就昔日所見的珍品名籍，參照當(dāng)時(shí)的筆記，擇要追憶幾點(diǎn)，聊以紀(jì)念松本博士對(duì)于佛教研究的之一業(yè)績(jī)?！　》鸾陶鞴硼^的收藏品，種類很多，舉凡佛像，佛具（小塔經(jīng)、石瓦經(jīng)、碑板等物包含在內(nèi)），寫經(jīng)，刻經(jīng)，無(wú)不有之。其中以佛像精品最多，其次便是寫經(jīng)刻經(jīng)?！　》鹣裰凶蠲F的是印度氌多時(shí)代金銅釋迦立像，毱多時(shí)代雕像的特征，主要是法衣極薄，密裹身體，宛然露出裸體一般。顏面是柔和而圓滿的。此像便具有此種特點(diǎn)，所以是氌多時(shí)代的遺物無(wú)疑。最可注意的是此像乃是從吾國(guó)熱河地方將來(lái)，大約在六朝時(shí)代前后，不知何人將這像從印度請(qǐng)到中國(guó)來(lái)的，以后成為信仰的對(duì)象，保存至今，又傳到日本，這一點(diǎn)是很有學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值的。以外還有同一時(shí)代鑲嵌金銀佛成道像一尊，在藝術(shù)方面最有特色?！　　?/pre>








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