歷史意識與帝王意志

內(nèi)容概要

　　本書收文五篇：《歷史意識與帝王意志》（曾收在楊國榮主編《思想與文化.第三輯》中，華東師范大學(xué)出版社, 2003
）《歷史的慣性與盛世的懵懂》（曾發(fā)表于《社會科學(xué)》2001年第1期）后三篇《張之洞與晚清國運》、《中國人的夷夏之辨與西方人的“夷夏之辨”》、《楊國強談晚清的紳士與紳權(quán)》均為作者口述，黃曉峰整理。

作者簡介

楊國強（1948年5月—），華東師范大學(xué)思勉高等研究院教授，曾為上海社科院歷史研究所研究員。主要研究內(nèi)容：晚清上流社會變遷；士與社會，城市社會變遷；鄉(xiāng)村社會變遷；社會群體分析；國家與社會關(guān)系變遷等。特色與意義：注重通識和思辯，但不廢實證功夫。藉助歷史的通識和思辯，通徹了解百年變遷的曲折骨脊，了解中國的昨天。

書籍目錄

歷史意識與帝王意志
歷史的慣性與盛世的懵懂
張之洞與晚清國運
中國人的夷夏之辨與西方人的“夷夏之辨”
楊國強談晚清的紳士與紳權(quán)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：的反思，顯然包含著更富廣度的歷史內(nèi)容。這些文字相隔八百余年，以一種共相寫照了古代中國人讀史之際的憂患心結(jié)。每一代人的憂患因每一代人面臨的世局紛披而不同，但每一代人的憂患都會在比照古今中顯示出深刻的歷史意識。一姓之王朝在興亡中前后嬗蛻，反射了二千多年歷史里的盛世、衰世和亂世。貞觀年間，侍御史馬周作奏議說：“三代及漢，歷年多者八百，少者不減四百，良以恩結(jié)人心，人不能忘故也。自是以降，多者六十年，少者才二十余年，皆無恩于人，本根不固故也?！比缓髮μ铺趹┒裕骸氨菹庐?dāng)隆禹、湯、文武之業(yè)，為子孫立萬代之基，豈得但持當(dāng)年而已?！彼容^了盛世、衰世和亂世，懷著一腔惕厲之心為天下籌久遠。因此，讀奏議的帝王掩卷深思而“稱善久之”。開國的君臣常常是從衰世和亂世中立起來的，他們的閱歷決定了他們心多警醒。而究其底里，惕厲的本義正是一種畏懼。它們使傳統(tǒng)中國最有權(quán)力的這一部分人從眼前想到后來，面對衰世和亂世留下的瘡痍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢自是，不敢自喜，不敢自負(fù)，不敢自大。唐太宗君臨天下六年之后曾對近臣說：“朕年十八，猶在民間，民之疾苦情偽，無不知之。及居大位，區(qū)處世務(wù)，猶有差失?！边@些話表達了帝王的內(nèi)省，也表達了帝王的自抑。于是，作為已經(jīng)過去了的歷史，衰世和亂世制束了開國的君臣。這是一種被迫的制束。然而由此產(chǎn)生的安天下而后安宗社的清醒，卻以實實在在的興利除弊為后來的盛世筑成了初基。世人常常懸想帝王的縱心所欲，但在衰世、亂世轉(zhuǎn)向盛世的過程里，帝王其實并沒有太多的個人自由和個人意志?？滴踉?jīng)營造了傳統(tǒng)中國的最后一個盛世，然而晚年自述，說的都是辛苦和疲憊：“予年將七旬，在位五十余載，天下粗安，四海承平。雖未能移風(fēng)易俗，家給人足，但孜孜汲汲，小心謹(jǐn)慎。

編輯推薦

《歷史意識與帝王意志》由海豚出版社出版的。

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