十三世達(dá)賴?yán)?/h1>

出版時(shí)間：2011-1  出版社：海豚  作者：降邊嘉措//吳偉  頁數(shù)：356  

內(nèi)容概要

　　降邊嘉措與吳偉合著的《十三世達(dá)賴?yán)铩芬粫?，以著名?904年江孜保衛(wèi)戰(zhàn)為重點(diǎn)，藝術(shù)地再現(xiàn)了這段英勇悲壯的歷史，《十三世達(dá)賴?yán)铩啡笆降孛枋隽瞬刈迦嗣駳鈮焉胶?、可歌可泣的斗爭歷程，熱情謳歌了西藏人民反帝愛國的崇高品德和犧牲精神，塑造了十三世達(dá)賴?yán)锿恋羌未?、拉丁代本、哲林代本、洛丹、克珠旺秋、格來、曲妮桑姆、仁賽等英雄群像，既有被尊為“雪域一神”的政教領(lǐng)袖，更有作為民族脊梁的普通的農(nóng)牧民群眾和僧俗百姓。

作者簡介

降邊嘉措，藏族，1938年出生于四川省甘孜藏族自治州巴塘縣，1950年參加中國人民解放軍，1956年調(diào)民族出版社從事翻譯、出版工作，直至于980年。1981年到中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所，從事《格薩爾》研究。出版了《(格薩爾)初探》、《格薩爾王全傳》、《(格薩爾)的歷史命運(yùn)》、《(格薩爾)與藏族文化》、《(格薩爾)論》、《走進(jìn)格薩爾》、《格桑梅朵》、《十三達(dá)賴?yán)铩?、《班禪大師》、《雪山名將譚冠三》、《李覺傳》等著作。吳偉，1988年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院。獲文學(xué)碩士學(xué)位。長期從事出版組織、策劃、編輯、經(jīng)營以及對外出版管理工作。著有《格薩爾王全傳》、《格薩爾人物論》、《十三世達(dá)賴?yán)铩?、《西藏文學(xué)》等多部專著及小說。現(xiàn)就職于國務(wù)院新聞辦公室。

書籍目錄

第一章 雪域一神第二章 陰影籠罩下的帳篷第三章 這里升起一顆新星第四章 曲妮打卦第五章 新來的駐藏大臣第六章 裊裊青煙寄深情第七章 榮赫鵬的美夢第八章 恐懼與煩惱第九章 山腳下涌來一群羊第十章 護(hù)法神的琵琶響了第十一章 乃尼寺遭劫難第十二章 八角街頭第十三章 在寂靜的羅布林卡第十四章 沸騰的拉薩第十五章 神秘的蒙古喇嘛第十六章 山間小寺第十七章 圣湖之畔第十八章 古堡下的歡笑第十九章 兵困帕拉村

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：第一章  雪域一神天上有太陽和月亮，人間有達(dá)賴和班禪?！刈逯V語一個(gè)青年佇立窗前，良久地凝視著窗外，眉頭微微蹙起，檀香木佛珠在兩手間急速地搓動。這個(gè)青年，就是被人們譽(yù)為“雪域一神”、執(zhí)掌著西藏政教大權(quán)的十三世達(dá)賴?yán)锿恋羌未搿２歼_(dá)拉宮高達(dá)十三層，由紅宮和白宮兩部分組成。紅宮用來存放歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔，白宮則是歷代執(zhí)政的達(dá)賴?yán)锱e行宗教儀式，辦理公務(wù)以及平時(shí)居住的地方。白宮的最高處有兩套寢宮，東面的叫東日光殿，西面的叫西日光殿，終日陽光燦爛，土登嘉措的寢宮在西日光殿。站在布達(dá)拉宮的樓頂，拉薩城的全部景色盡收眼底；站在日光殿內(nèi)看拉薩，視野雖然沒有在樓頂那么開闊，卻也能夠清楚地看到這座古城的全貌。佇立窗前的土登嘉措似乎無心觀賞日光城清晨的景色，他顯得疲倦、煩躁，還有幾分緊張。眼睛一直朝西南方向眺望，他似乎在盼望著什么，等待著什么。但是，通往曲水宗的大道上是靜悄悄的，既無行人，也沒有馬匹，他失望地嘆了口氣，慢慢轉(zhuǎn)過身。把佛珠拿在手里，不停地搓動，嘴里喃喃地念著經(jīng)，不時(shí)地把頭探出窗外，朝曲水宗方向嘹望。拉薩河和雅魯藏布江在曲水宗匯合。從邊境到拉薩，一定要經(jīng)過這個(gè)渡口。大路上仍是靜哨悄的。他再次捋下佛珠，想念一會兒經(jīng)，好使煩躁不安的心平靜下來，可仍然念不下去，索性把佛珠扔在床邊的矮腳桌上，盤腿坐在床上。拉薩正在舉行一年一度的傳昭大會。傳昭大會是黃教的創(chuàng)始人宗喀巴于藏歷土牛年(明永樂七年，公元1409年)發(fā)起的一個(gè)祈禱法會。每年舉行祈禱法會時(shí)，全國各地信奉佛教的藏族和蒙族喇嘛都要來參加，是西藏最盛大的宗教活動。達(dá)賴和班禪是宗喀巴的兩個(gè)弟子。按照慣例，傳昭大會要由達(dá)賴?yán)镉H自主持，若達(dá)賴不在或年幼尚未親政，則由噶丹寺法臺——噶丹池巴主持。達(dá)賴?yán)锿恋羌未胝谥鞒纸衲甑膫髡汛髸?。從他親政那一年起，每年都由他親自主持，已經(jīng)是第八次了。按照藏傳佛教的說法，大清皇帝是文殊菩薩的化身，達(dá)賴?yán)锸怯^世音菩薩的化身，班禪額爾德尼是無量佛的化身。他們來到人間，是為了弘揚(yáng)佛法，拯救眾生出苦海。十三世達(dá)賴?yán)锿恋羌未胍呀?jīng)在人間度過了二十八個(gè)春秋。二十八年來，風(fēng)風(fēng)雨雨，溝溝坎坎，土登嘉措幾乎沒有過過幾天無憂無慮、無牽無掛的安靜日子。特別是親政以來，政教事務(wù)繁重，使得年僅二十八歲的達(dá)賴?yán)?，看上去要比他的?shí)際年齡大得多。土登嘉措確實(shí)感到很累，從藏歷正月初一開始，他主持了一系列的慶?；顒雍推矶\法會，接受來自全藏區(qū)數(shù)萬名僧俗百姓的朝拜。拉薩地區(qū)流傳著這樣一種說法：大年初一是佛爺?shù)哪辏醵峭豕F族的年，初三是護(hù)法神的年。實(shí)際上也確是這樣。按照慣例，正月初一清晨，由達(dá)賴?yán)镉H自主持，在布達(dá)拉宮舉行了隆重的祈禱儀式，藏語叫“澤多”。祈禱儀式結(jié)束后，所有的官員和僧俗百姓都去各大寺院朝佛，拜見大活佛、大喇嘛。初一這天，不能互訪拜年。初二，西藏地方政府的僧俗官員們涌向布達(dá)拉宮，向達(dá)賴?yán)镒ＹR新年。在達(dá)賴?yán)锝邮芤慌忠慌坠賳T們的朝拜之后，噶廈政府舉行盛大的慶祝會，也要達(dá)賴參加。就在慶祝會結(jié)束，僧俗百姓到大貴族和僧俗官員們的府邸獻(xiàn)哈達(dá)、賀新年之際，達(dá)賴才有機(jī)會稍事休息。就是這點(diǎn)兒空閑，也讓他身邊的僧官們，接連不斷地賀年、請求摸頂給占了，使他忙碌異常。初三，由達(dá)賴?yán)镉H自主持，把乃瓊護(hù)法神請到布達(dá)拉宮，舉行祭祀儀式。各寺院也要祭祀自己的護(hù)法神。初四至二十五日，要在大昭寺舉行規(guī)模宏大的祈禱法會，由達(dá)賴講經(jīng)，主持辯經(jīng)大會，考核爭取做拉讓巴格西的喇嘛。作為西藏政教領(lǐng)袖的達(dá)賴?yán)?，按理來說，這是他一年之中最重要的政教活動。在這期間，他接受僧俗官員的祝賀，沉浸在成千上萬名虔誠而狂熱的信仰者的膜拜中，他感到自己主宰著一切，是至高無上的活佛。今年的這些慶?；顒与m然熱烈隆重，但缺少往日的歡快氣氛，沒完沒了的禮儀，使達(dá)賴感到厭煩，他巴不得快快結(jié)束。一陣焦躁涌上心頭，他感到困乏無力，想盡快回到布達(dá)拉宮去。昨天，——藏歷正月十五，達(dá)賴主持了一場最重要的考核拉讓巴格西候選人的辯經(jīng)大會。晚上，正當(dāng)數(shù)萬名僧俗百姓在八角街參加盛大的燈節(jié)時(shí)，在大仲譯阿旺喜饒等少數(shù)幾個(gè)親信隨從的陪同下，達(dá)賴?yán)锩孛芑氐搅瞬歼_(dá)拉宮，推說自己要準(zhǔn)備講經(jīng)，他請噶丹池巴洛桑堅(jiān)贊主持這幾天的辯經(jīng)大會。布達(dá)拉宮遠(yuǎn)離拉薩城，高踞于紅山之上，達(dá)賴在這里，想使自己煩躁的心情平靜下來，但他愈想安靜下來誦經(jīng)，愈是無法克制。此時(shí)，兒時(shí)的往事一幕幕在他的腦海里浮現(xiàn)。有一次，他問經(jīng)師：“師父，念經(jīng)時(shí)怎樣才能一心不亂？”師父并沒有馬上回答，過了好一會兒，含義深長地說：“當(dāng)你念經(jīng)念到一心不亂時(shí)，我問你：是佛在念，還是你在念？念經(jīng)不是一邊念一邊打消妄想，而是念到心與佛契，根境雙泯，與道合一，才能往生凈土……”師父頓了一下：“成佛不是一天半天的事，要下工夫，要肯下苦工夫才行?！?/pre>




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