出版時間:2010-12 出版社:胡鷹 人民法院出版社 (2010-12出版) 作者:胡鷹 編 頁數(shù):591
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《審判與思考:深圳市寶安區(qū)人民法院2008年、2009年優(yōu)秀論文集》所選優(yōu)秀論文和調(diào)研成果共47篇,分為綜合、法院管理、審判實踐和專題調(diào)研四個類別。文章緊扣基層司法實踐,資料翔實、司法數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、論證有力、觀點新穎中肯,具有較強(qiáng)的理論創(chuàng)新性和司法實踐指導(dǎo)性,特別是所選的13篇調(diào)研報告,在一定程度上反映了寶安法院管理、審判執(zhí)行工作的概貌和特色。
書籍目錄
綜合論司法權(quán)威的社會基礎(chǔ)徘徊于理想與現(xiàn)實之間的司法和諧——試論法律效果與社會效果的統(tǒng)關(guān)于2008年寶安區(qū)社會矛盾糾紛狀況的專題報告——以涉訴矛盾糾紛為切入點法院管理“均衡結(jié)案”的思考關(guān)于審前調(diào)解的探索與實踐構(gòu)建法院績效評估模型的實例分析——寶安法院季度績效評估模型的構(gòu)建與檢討寶安法院信息化建設(shè)現(xiàn)狀及對策分析審判實踐略論我國刑法中過失犯罪立法的新發(fā)展——以過失犯罪刑事立法的發(fā)展趨勢為視角關(guān)于刑事責(zé)令退賠案件執(zhí)行問題之思考刑事審判實務(wù)一般自首情節(jié)認(rèn)定要點初論從民法角度論證盜竊罪與詐騙罪的區(qū)別對挪用公款罪中“歸個人使用”的質(zhì)疑訴訟時效的期間問題研究優(yōu)先承租權(quán)法律適用問題研究——以租賃合同糾紛為研究范本區(qū)分所有建筑物停車位權(quán)屬研究論實際履行救濟(jì)與損害賠償——以大陸法研究為視角論懲罰性損害賠償未成年人侵權(quán)責(zé)任歸責(zé)原則研究——基于比較法的視野論商業(yè)秘密侵權(quán)訴訟中技術(shù)信息的秘密性認(rèn)定《勞動合同法》適用法律問題研究略論工會在涉訟群體性勞動爭議糾紛多元處理機(jī)制中的職能完善夫妻共同債務(wù)與個人債務(wù)之辨《消費者權(quán)益保護(hù)法》的私人執(zhí)行新世紀(jì)行政審判的現(xiàn)狀及反思——以寶安法院10年行政訴訟案件調(diào)查為例“和諧執(zhí)行”之司法架構(gòu)——以和諧視野檢討執(zhí)行權(quán)的配置及運行論我國民事執(zhí)行中實體性救濟(jì)制度的重構(gòu)——執(zhí)行程序與審判程序二元結(jié)構(gòu)的救濟(jì)方式執(zhí)行實施程序中的證明責(zé)任論罰金刑的執(zhí)行與監(jiān)督司法審判中自由裁量的運用與規(guī)范論民事訴訟直接言詞原則的適用及其立法完善勞動爭議仲裁與訴訟請求事項程序性沖突問題研究群體性訴訟案件相關(guān)問題研究論訴訟證明中復(fù)印件界定與證據(jù)價值論破損原件的證據(jù)分類及證明力專題調(diào)研關(guān)于《勞動合同法》實施法律問題的調(diào)研報告關(guān)于量刑程序的調(diào)研報告關(guān)于推行審前調(diào)解工作模式的調(diào)研報告關(guān)于勞動仲裁與司法訴訟銜接機(jī)制的問題與對策關(guān)于全球金融危機(jī)下企業(yè)倒閉所產(chǎn)生的法律問題及應(yīng)對措施的調(diào)研報告關(guān)于寶安法院審判質(zhì)量情況的調(diào)研報告關(guān)于提高刑事案件審判質(zhì)量和效率的調(diào)研報告——以寶安區(qū)人民法院為調(diào)研對象關(guān)于深圳市寶安區(qū)未成年人犯罪現(xiàn)狀、成因及防控措施的調(diào)研報告關(guān)于寶安區(qū)人民法院民事案件聯(lián)合調(diào)解工作的調(diào)研報告關(guān)于審理買賣合同質(zhì)量糾紛案件的調(diào)研報告關(guān)于妥善處理個人住房擔(dān)保貸款合同糾紛的調(diào)研報告關(guān)于行政登記行為司法審查尺度的調(diào)研報告關(guān)于法院執(zhí)行公信力建設(shè)的調(diào)研報告
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:中國特有的文化傳統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了一個民族的思維習(xí)慣和行為方式,較之西方社會幾千年的民主法治文化積淀來講,顯現(xiàn)了先天的基因缺乏。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時代的演進(jìn),儒法禮治的影響早已淡化,幾乎只剩存于一個民族整體的特質(zhì)之中。純粹的民主觀念未能深植于心,更多的物欲追求卻使得人心浮動,無所信仰。原有的價值體系崩塌,新的價值觀念尚未建立,法律尚不能贏得人們的尊重和信賴,加之司法活動過程中,法律所體現(xiàn)出來的局限性以及司法不獨立、司法腐敗、司法專橫和裁判執(zhí)行不利等因素也不斷撼動著人們對法律的信仰和對司法效能的認(rèn)可。這是我們討論司法權(quán)威社會基礎(chǔ)問題時不得不正視的一個重要的歷史條件。(二)權(quán)法關(guān)系問題權(quán)法問題屬于政治權(quán)力配置范疇,亦可表述為司法權(quán)在政治體制中的地位問題。中國社會的權(quán)法關(guān)系脫胎于封建社會幾千年的君主獨裁體制,帶有濃厚的“權(quán)本位”色彩。中國歷史上的皇權(quán)高于一切,法自權(quán)出,權(quán)役使法,權(quán)力始終凌駕于法律之上?!熬龣?quán)神授”的皇帝“口含天憲”,皇帝的話就是法律,法律完全附著于權(quán)力,不但不能制約權(quán)力,反而成為當(dāng)權(quán)者維護(hù)權(quán)力、實現(xiàn)權(quán)力的工具。政治體制也體現(xiàn)了獨裁統(tǒng)治下行政權(quán)與司法權(quán)高度統(tǒng)一的特色,皇帝就是最高的行政首長也是實際上的首席大法官,即便推沿到區(qū)區(qū)七品縣令身上,也仍然是地方行政權(quán)與司法權(quán)集于一身。在這種以皇權(quán)至上為特征的權(quán)力本位制的體系中,法律顯然不能也不被重視。同時,中國古代社會的主導(dǎo)思想和主流認(rèn)識是德主刑輔,即“德禮為政教之本,刑罰為政教之用”。道德在法律之上,是司法的指導(dǎo)思想和理論原則。在司法實踐中,道德評價往往也優(yōu)于法律評價。人們在發(fā)生權(quán)利沖突,需要解決和救濟(jì)的時候,往往選擇的不是法律而是權(quán)力。法律的低下地位導(dǎo)致人們對法律失去信心和認(rèn)同感,對法律不信任的直接后果是對司法的不信任。這些歷史的積淀和文化的因循不能不對現(xiàn)實生活發(fā)生潛在的深層的影響?,F(xiàn)實生活中,一些人發(fā)生糾紛后,首先想到的是強(qiáng)權(quán)干預(yù),干預(yù)不成即使進(jìn)入訴訟程序,也是先托關(guān)系、找熟人,根本不相信司法的公正,只相信權(quán)力會使案件朝著有利于自己的方向發(fā)展。若裁判結(jié)果不如意,便走上訪之路,希望能找到“大官”為自己申冤。近幾年,涉訴信訪案件不斷上升就是一個例證。而一些通過權(quán)力干預(yù)使信訪問題得到解決的現(xiàn)實,則更削弱了司法的權(quán)威。
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