泉州朝圣游

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泉州：半城煙火半城仙
“此地古稱佛國，滿街皆是圣人?！?br />時至今日，仍沒有一句話能比這副800多年前朱熹撰寫的楹聯(lián)更加簡短直接地揭示出隱藏在繁華古港風(fēng)姿之后的泉州人最真實的市井生活狀態(tài)。
泉州是一個神明“密度”極大的地方，佛教、道教及伊斯蘭教等宗教信仰在泉州的昌盛自不用贅言，僅民間信仰神明和宮廟的數(shù)目就足以令人咂舌——《閩南與臺灣神明廟宇源流》[1]一書作者段凌平通過十幾年的走訪調(diào)查，統(tǒng)計出在泉州1.1萬平方公里的土地上，僅民間信仰宮廟有6000多間，主祀的神明“應(yīng)該不少于500種”，數(shù)量之巨、神明種類之豐富以及信仰與民俗關(guān)聯(lián)之緊密都是“國內(nèi)罕見”。所以，“舉頭三尺有神明”這句話在泉州有一個更具現(xiàn)實意義的表現(xiàn)形式——出門三尺有神明。
泉州的宮廟大多“擠”在舊城區(qū)古巷眾多的民居之中，門庭狹小卻從不冷落。三兩個守廟的老人，四五只鄰家的貓狗，七八個新蒸的碗糕，氤氳的香火中永遠(yuǎn)夾雜著揮之不去的煙火氣息和人情熱度。
不論是來自其他省份，還是番邦異國，泉州人對神明如同對待朋友，秉持著“多多益善”“來者不拒”的原則，這或許就是這么多的神仙愿意在泉州“安家”的原因所在。
有人說，這是一個信仰缺失的時代。據(jù)搜狐網(wǎng)所做的一個全國性信仰調(diào)查項目的數(shù)據(jù)顯示：國人中“確信自己有信仰”的比例約為49%，宣稱自己是“堅定的無神論者”則有15%。而在閩南和臺灣地區(qū)，“堅定的無神論者”不足2%。這或許是因為對于接受閩南傳統(tǒng)教育的人來說，神明實在是一個太過于熟悉、切近的存在——它就在你家的廳堂里，在隔壁的小廟中，在口耳相傳的故事里，甚至，它就在你的錢包夾層里。
泉州的民間信仰體系龐雜，但大體上可以分為自然崇拜（如天公、土地公）、庶物崇拜（如虎爺、床母）、人物崇拜（如關(guān)帝、孔圣）、護(hù)衛(wèi)神靈（如城隍、行業(yè)祖師）、鄉(xiāng)土神（如青山公、保生大帝）以及鬼魂崇拜（如普度公、池王爺）幾個大類。
泉州民間神明中不少產(chǎn)生于福建本省，陶孝婦（虎夫人）、郭洪福（廣澤尊王）、萬巧娘（萬仙妃）和李文愈（靈應(yīng)祖師）均因孝順長輩、善待里人而受后人尊奉，媽祖、臨水夫人則皆是因為舍身救人而成神。大多數(shù)本土神靈受到官方和民間共同祀奉，比如通遠(yuǎn)王和隨后取代其地位的媽祖，對這兩位海神的信仰甚至成為“海上絲綢之路”發(fā)展重要的精神支柱。
泉州文化因為有著嚴(yán)格的傳承體系和相對穩(wěn)定的風(fēng)俗習(xí)慣所以具有一定的封閉性，但在民間信仰方面卻一直有著極大的開放和包容性?！俺缬械?，敬有功”是泉州民間“造神”唯一的標(biāo)準(zhǔn)，全國性的神明如關(guān)公、天公、土地公都在泉州有著極其廣泛的信眾。隨著“海上絲綢之路”的興盛飄洋而來的外來神袛，如印度教的毗舍耶神，泉州人俗稱“白狗神”，其廟宇也一直受到附近居民的悉心保護(hù)，且香火始終不衰。在惠安崇武，當(dāng)?shù)厝松踔翞?7位舍身救人的解放軍戰(zhàn)士建造了一座宮廟，以此作為永久的紀(jì)念，且每年正月頭三天，“當(dāng)?shù)厝硕鄷泶藷恪薄?br />相對于國內(nèi)其他地方，泉州的民間崇拜活動最突出的特征就在于它與世俗生活的緊密結(jié)合。
泉州古代對城市實行鋪境制管理模式，將城區(qū)劃分約38鋪94境，每境設(shè)一位境主公以保境安民。這一做法一方面極大增多了民間神明數(shù)目和種類，另一方面也拉近了人神之間的距離，人與神長期的“比鄰而居”使得泉州的民間信仰活動帶有極大的生活化特征。比如，讓孩子認(rèn)神明做“契父母”，請朋友一起來為神明“做生日”甚至定期抬著神明巡境或回祖廟“謁祖”，這些與市民生活毫無二致的民間信仰活動使泉州人似乎更常將神明視為有血有肉的至交好友，而不是高高在上的冰冷偶像。
不可否認(rèn)，時代的發(fā)展、城市的變遷和人們觀念的不斷革新都在改變著泉州民間信仰活動的面貌，但千百年來，人間煙火與神明香火互相炙烤出的泉州人共同的精神烙印——對一切真善美的永恒追求和感恩，始終沒變，甚至歷久彌新。

作者簡介

林尚鵬，1971年出生于福建晉江，自2002年海外留學(xué)歸國至今，一直致力于閩南傳統(tǒng)文化的推廣，在泉州真武廟創(chuàng)建8000多平方米的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，秉承著在傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)時尚，帶領(lǐng)著一群對閩南傳統(tǒng)文化癡迷的人，以更加有情、有趣、有力的方式傳播閩南傳統(tǒng)文化。

書籍目錄

第一章 泉州城北
老君巖  ——   P003
通天宮  ——   P009
泉山土地宮  ——   P019
崇福寺  ——   P025
第二章  泉州城南
關(guān)岳廟  ——   P039
花橋慈濟(jì)宮  ——   P059
一堡宮  ——   P073
南岳廟  ——   P085
天后宮  ——   P091
富美宮  ——   P113
龍濟(jì)宮  ——   P127
蘇夫人姑廟  ——   P133
第三章  泉州城西
開元寺  ——   P141
接官亭  ——   P159
第四章  泉州城東
承天寺——   P169
元妙觀  ——   P185
廣靈宮  ——   P193
二郎廟  ——   P199
東岳廟  ——   P203
真武廟  ——   P211
第五章  泉州城外
九日山昭惠廟  ——   P225
九日山登臺廟  ——   P233
豐州桃源宮  ——   P237
晉江草庵  ——   P245
詩山鳳山寺  ——   P251
安溪清水巖  ——   P265

圖書封面

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