人間何處問(wèn)多情

內(nèi)容概要

　　書(shū)中用詩(shī)詞鑒賞與傳奇故事串聯(lián)起多位古詩(shī)詞大家的或凄美，或壯烈，或動(dòng)人的愛(ài)情故事。詩(shī)詞和故事的交織能讓讀者更加深刻的理解詩(shī)詞的背景及作者所要傳遞出的情感，又能讓讀者對(duì)這些詩(shī)詞有了深層次的理解與體會(huì)。太多的詩(shī)詞靈感來(lái)源自愛(ài)情，愛(ài)情不僅是詩(shī)詞的催化劑，更是人間不可缺少的一道風(fēng)景。

作者簡(jiǎn)介

　　白衣蕭郎
河南南陽(yáng)人，自由寫(xiě)作者。喜閱讀，好山水，嘗一劍一簫，行吟江南。沉迷詩(shī)詞、美玉、古玩及一切美好的物什。其文清麗絕倫，筆法細(xì)膩唯美。著有《此情自可成追憶：誰(shuí)在宋詞里輕舞飛揚(yáng)》、《彈到江南花事了》、《繁華事散逐香塵》、《三生三世?猶憶當(dāng)時(shí)：林徽因的美麗與哀愁》等書(shū)籍。部分篇章被選為高校朗誦試驗(yàn)教材，受到廣泛歡迎。

書(shū)籍目錄

第一章
出塵·拈花菩提
倉(cāng)央嘉措　不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿
辯機(jī)和尚　醉笑陪君三千場(chǎng)
蘇曼殊　踏過(guò)櫻花第幾橋
蘇軾　相逢一醉是前緣
李叔同　隔花人遠(yuǎn)天涯近
第二章
艷色·傾國(guó)傾城
慕容沖　一枝紅艷露凝香
潘安　擲果盈車(chē)一縣香
李煜　可憐生在帝王家
沈約　腰帶三圍恨沈郎
崔護(hù)　桃花依舊笑春風(fēng)
第三章
風(fēng)骨·白衣飄飄
王子猷　千古風(fēng)流第一人
李白 飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄
周伯仁　世人皆醉君獨(dú)醒
陳子昂　千古文人俠客夢(mèng)
姜夔　太湖西畔隨云去
第四章
情癡·生死不渝
納蘭容若　人間何處問(wèn)多情
唐伯虎　但愿老死花酒間
曹植　宓妃留枕魏王才
項(xiàng)羽　莫將成敗論英雄
陸羽　飛鴻歸來(lái)自翩翩
第五章
深婉·芳華絕代
陸游　泉路憑誰(shuí)說(shuō)斷腸
蔣坦　朝云暮雨兩相隨
唐玄宗　此恨綿綿無(wú)絕期
徐志摩　萬(wàn)種風(fēng)情無(wú)地著
沈從文　無(wú)端不寄相思字
第六章
神采·風(fēng)流俊逸
司馬相如　春窗一覺(jué)風(fēng)流夢(mèng)
李商隱　滄海月明珠有淚
柳永　人生自是有情癡
晏殊　爛醉花間應(yīng)有數(shù)
秦觀　為君沉醉又何妨

章節(jié)摘錄

　　第三章　　風(fēng)骨·白衣飄飄　　人生快事，莫過(guò)于“千金買(mǎi)一舟，舟中置鼓吹一部，妓妾數(shù)人，游閑數(shù)人，泛家浮宅，不知老之將至”。那白石譜得妙句，又得佳人，淺斟低唱，日夕相就，可謂雙美俱、兩難并了。不覺(jué)間，在范府已經(jīng)過(guò)了月余。該是歸家洗客袍的時(shí)候了?！　⊥踝娱唷　∏Ч棚L(fēng)流第一人　　桓伊與子猷，一個(gè)是音樂(lè)的翹楚，一個(gè)是當(dāng)世的狂生，兩人不以俗世的縟節(jié)為累，禮法為拘，直奔內(nèi)心樂(lè)章的要旨，其獨(dú)特的人生審美與放誕舉止，可謂瀟灑之至。千百年來(lái)，那清溪的江面，似乎都一直被笛聲縈繞著，讓人久久不能忘懷?！　≡谖业哪X海，始終有兩場(chǎng)雪，飄逸，清絕。千百年來(lái)，一直縈繞不散。　　一場(chǎng)飄灑在明末的西湖，悄愴幽邃，與張岱輝映著，千古癡絕。一場(chǎng)皎潔在東晉的山陰，詩(shī)意蘊(yùn)藉，同王子猷灑脫著，清機(jī)絕妙。　　《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》記載：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》，忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之，經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴！”　　想象里，山陰之夜的那場(chǎng)雪，一定美得讓人無(wú)所適從。幕天席地的大雪，不知下了幾重，白茫茫，干凈凈的一片山河歲月，都被寫(xiě)入了詩(shī)冊(cè)畫(huà)意中。那酣睡的王子猷，突然被窗外的折竹聲驚醒，再也無(wú)法入睡。于是緩步踱到中庭，四望皎然，不禁意蕩神移。一時(shí)興去，便命小廝設(shè)案置酒，吟詩(shī)徘徊，卻又得想起了時(shí)在剡縣的好友戴安道，于是便趨舟前往。　　戴安道即戴逵，《晉書(shū)》說(shuō)戴逵“少博學(xué)，好談?wù)?，善屬文，能鼓琴，工?shū)畫(huà)，其余巧藝靡不畢綜”……“太宰、武陵王晞聞其善鼓琴，使人召之，逵對(duì)使者破琴曰：‘戴安道不為王門(mén)伶人！’”　　風(fēng)雪飄飄，山水迢迢，經(jīng)過(guò)一夜的行舟，待到拂曉時(shí)分，終于到了戴安道的門(mén)口。然而出人意料的是，王子猷并沒(méi)有登門(mén)拜訪，而是吊舟即返。問(wèn)及原因，卻是“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴”！　　這個(gè)王子猷，便是東晉大書(shū)法家王羲之的兒子王徽之，子猷是他的字。這個(gè)家伙實(shí)在好玩，從山陰（今浙江紹興）到剡縣（今浙江嵊州），順剡溪行舟，水路距離也有一百余里。原來(lái)這一夜冒雪行舟，只是憑興之所至的一個(gè)舉動(dòng)而已，實(shí)在驚世駭俗。他這種任誕放浪、不拘形跡的“魏晉風(fēng)度”，即便三百年后，大詩(shī)人李白出世，依然仰慕不已：“昨夜吳中雪，子猷佳興發(fā)。萬(wàn)里浮云卷碧山，青天中道流孤月?！睂W(xué)者宗白華說(shuō)：“這截然地寄興趣于生活過(guò)程的本身價(jià)值而不拘泥于目的，顯示了晉人唯美生活的典型?！笨芍^一語(yǔ)道破天機(jī)，點(diǎn)明了王子猷率真天性的灑脫之姿?！　⊥踝娱喑錾砻T(mén)貴胄，其叔祖父王導(dǎo)是東晉政權(quán)的奠基者之一，歷仕晉元帝、晉明帝和晉成帝三代。其父王羲之是江州刺史、右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史；其弟王獻(xiàn)之是簡(jiǎn)文帝婿、建威將軍、吳興太守，與其父一樣都是有名的書(shū)法家。唯獨(dú)這個(gè)王子猷，既無(wú)絕世之才，亦無(wú)豐功偉績(jī)，在品德方面更是乏善可陳，但也正是這個(gè)王子猷，獨(dú)立特行，灑脫不羈，用其不同凡響的行事方式，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)個(gè)人間傳奇?！　∈纻魍踝娱嗒?dú)愛(ài)竹，且嗜竹成性。當(dāng)時(shí)吳中有一士大夫家長(zhǎng)著一片好竹，王子猷聽(tīng)說(shuō)后，就直接驅(qū)車(chē)而入，在竹林下品賞良久，方盡興而去，與主人招呼也不打一個(gè)。實(shí)在狂妄，瀟灑。據(jù)說(shuō)還有一次，王子猷臨時(shí)寄居在別人的一間空屋里，看到房屋周?chē)粲幸淮笃盏?，便令小廝們平整土地，一絲不茍地種起竹子來(lái)。有人問(wèn)他：“你只是暫時(shí)住在這兒，何必這樣麻煩！”王子猷指著屋旁的竹子，品賞良久，頷首說(shuō)：“何可一日無(wú)此君！”從此以后，“此君”就成了“竹子”的雅稱(chēng)，也開(kāi)始在文人雅士的屋舍書(shū)齋和翰墨下，搖曳生輝，千載飄香。　　宋朝的大文學(xué)家蘇東坡在《于潛僧綠筠軒》中說(shuō)：“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人疲，無(wú)竹令人俗。”朱熹在《新竹》里說(shuō)：“春雷殷巖際，幽草齊發(fā)生。我種南窗竹，戢戢已抽萌。坐獲幽林賞，端居無(wú)俗情?！迸R濟(jì)宗禪人汾陽(yáng)善昭的一首詠物詩(shī)：“一條青竹杖，操節(jié)無(wú)比樣。心空里外通，身直圓成相。渡水作良朋，登山堪倚仗。終須撥太虛，卓在高峰上。”更是將竹的精神節(jié)操與人類(lèi)的心性圓融貫通，達(dá)到了另一個(gè)完美的高度。　　歷史上像王子猷這樣率性灑脫，張揚(yáng)恣肆的名士風(fēng)流，似乎在有晉一代達(dá)到了巔峰。陶淵明采菊東籬，阮籍末路窮哭，劉伶縱酒放誕，周伯仁三日仆射，嵇康玉山將傾等等，一時(shí)群星璀璨，讓人目不暇接。清代學(xué)者顧炎武曾這樣評(píng)價(jià)魏晉名士風(fēng)流及成因：“魏明帝殂，少帝即位，改元正始，凡九年。其十年，則太傅司馬懿殺大將軍曹爽，而魏之大權(quán)移矣。三國(guó)鼎立，至此垂三十年。一時(shí)名士風(fēng)流盛于洛下，乃其棄經(jīng)典而尚老莊，蔑禮法而崇放達(dá)，視其主之顛危若路人然，即此諸賢為之倡也。自此以后，競(jìng)相祖述，如《晉書(shū)》言王敦見(jiàn)衛(wèi)玠，謂長(zhǎng)史謝鯤曰：‘不意永嘉之末，復(fù)聞?wù)贾??！抽T(mén)支遁以清談著名于時(shí)，莫不崇敬，以為造微之功，足參諸正始。”千百年來(lái)，作為名士標(biāo)識(shí)的魏晉風(fēng)度，一直是文人雅士景仰的對(duì)象和追求的目標(biāo)，關(guān)于名士的傳說(shuō)典故，更是長(zhǎng)盛不衰。　　其中《晉書(shū)·簡(jiǎn)傲》一篇，將王子猷蔑禮法而崇放達(dá)的故事，寫(xiě)得生動(dòng)：“為大司馬桓溫參軍，蓬首散帶，不綜府事。又為車(chē)騎桓沖騎兵參軍，沖問(wèn)：‘卿署何曹？’對(duì)曰：‘似是馬曹?！謫?wèn)：‘管幾馬？’曰：‘不知馬，何由知數(shù)！’又問(wèn)：‘馬比死多少？’曰：‘未知生，焉知死！’”　　王子猷曾在車(chē)騎將軍桓沖的幕府中擔(dān)任騎兵參軍一職，主要任務(wù)就是管理馬匹的喂養(yǎng)、供給之事。有一次，桓沖問(wèn)他在哪個(gè)部門(mén)任職，這老兄回答得利索，我也不知在哪個(gè)部門(mén)任職。見(jiàn)有人牽馬過(guò)來(lái)，便答，大概是馬槽吧?；笡_又問(wèn)，那官府里有多少匹馬呢？王答道，這個(gè)問(wèn)題你不去問(wèn)馬，又怎么知道到底有多少匹呢。王的這個(gè)“不問(wèn)馬”源自《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》。故事大意是說(shuō)，馬廄失火，孔子趕回來(lái)問(wèn)，可有人受傷？卻不問(wèn)馬的死傷情況。王拿這個(gè)典故作答，實(shí)在妙絕。這個(gè)桓沖老兄也真有好脾性，竟然不溫不火地又問(wèn)，馬匹近來(lái)死了多少？這一回，王更讓桓沖老兄噎得回不過(guò)氣來(lái)，他說(shuō)，未知生，焉知死？對(duì)活著的尚且不知，又怎么知道死亡的呢？　　王子猷這參軍一職可謂做得瀟灑愜意，不僅尸位素餐，嚴(yán)重瀆職，而且玩世不恭，目中無(wú)人。而《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》另有一則“梅花三弄”，可謂有過(guò)之而不及，甚是有趣，我們不妨一玩?！　≡捳f(shuō)有一次王子猷應(yīng)召赴都城建康，所乘之船停泊在青溪碼頭，恰巧桓伊從岸上經(jīng)過(guò)，當(dāng)時(shí)王與之并不相識(shí)，船上一位客人說(shuō)：“此人就是桓野王?！保ɑ敢磷质逑?，又字野王，為桓景之子。淝水之戰(zhàn)中，與謝玄、謝石帶領(lǐng)北府兵迎戰(zhàn)，大敗前秦軍隊(duì)，以軍功封為永修縣侯，進(jìn)號(hào)右軍將軍。桓伊不僅會(huì)打仗，還是當(dāng)時(shí)首屈一指的音樂(lè)家，尤其擅長(zhǎng)吹笛。）王便命人對(duì)桓伊說(shuō)：“聞君善吹笛，試為我一奏?！被敢了刂娱嘀?，對(duì)其唐突的邀請(qǐng)也不在意，當(dāng)即下車(chē)上船，在胡床上為王吹奏了一曲“梅花三弄”，笛聲悠揚(yáng)，清麗高絕。吹奏完畢，桓伊立即上車(chē)離去。整個(gè)過(guò)程，賓主雙方都沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句話。　　桓伊與子猷，一個(gè)是音樂(lè)的翹楚，一個(gè)是當(dāng)世的狂生，兩人不以俗世的縟節(jié)為累，禮法為拘，直奔內(nèi)心樂(lè)章的要旨，其獨(dú)特的人生審美與放誕舉止，可謂瀟灑之至。千百年來(lái)，那清溪的江面，似乎一直被笛聲縈繞著，讓人久久不能忘懷。一如杜牧詩(shī)云：　　大抵南朝皆曠達(dá)，可憐東晉最風(fēng)流。　　月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁?！　≌沼紊酵嫠?，賞竹訪友，看似游手好閑，無(wú)所事事的王子猷，最后還是做到了黃門(mén)侍郎，但生性放誕不羈的他，很快就辭官歸隱，原以為從此就可以寄情山水，頤養(yǎng)天年。但歷史似乎總喜歡開(kāi)玩笑，英才總是不壽，公元386年，子敬和子猷兄弟，相繼而逝。《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》記載：　　“王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：‘何以都不聞消息，此已喪矣?！Z(yǔ)時(shí)了不悲，便索輿來(lái)奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)，擲地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡！’因慟絕良久，月余亦卒?！薄　》g過(guò)來(lái)，就是子猷、子敬兄弟都病重，子敬先去世了。子猷問(wèn)近旁的人說(shuō)：“為什么總聽(tīng)不到（子敬的）消息？（一定）是他已經(jīng)死了?！弊娱嗾f(shuō)話時(shí)一點(diǎn)也不悲傷，徑直坐轎去奔喪，一路上都沒(méi)有哭。子敬向來(lái)喜歡彈琴，子猷一直走過(guò)去坐在靈床上，拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈，撥弦之際，悲從中來(lái)，竟不成調(diào)。子猷把琴摔在地上說(shuō)：“子敬啊子敬，你的人和琴都消亡了！”于是痛哭不已，幾乎昏死過(guò)去。過(guò)了一個(gè)多月，子猷也去世了?！　∵@就是“人琴俱亡”的故事，即便今天讀來(lái)，依然讓人悲不能己。子猷和子敬是王羲之七個(gè)孩子中最著名的，雖然兩人性格迥異，哥哥放誕灑脫，為東晉第一人；弟弟翰墨飄香，流芳后世，兄弟兩人卻一向感情深厚。子猷以自己特有的方式“彈琴送弟”，“擲琴祭弟”，并最終用一曲“慟絕良久，月余亦卒”的天地悲歌，為兄弟情深劃上了句號(hào)。同時(shí)也將魏晉時(shí)代士人獨(dú)特的情感追求——不拘禮法，注重真性情的超然風(fēng)度，表現(xiàn)得淋漓盡致?！　∏Ч棚L(fēng)流一子猷。這個(gè)夜晚，讀《世說(shuō)新語(yǔ)》不覺(jué)至夜之深處，隔著一千六百年的光陰，在時(shí)光的河流之上，我仿佛又看到那夜的雪滿剡溪，那日的風(fēng)吹修竹，不覺(jué)手舞足蹈起來(lái)。有天花亂墜，笛聲悠揚(yáng)。斯時(shí)推窗，但見(jiàn)中庭天光熹微，東方隱隱，魚(yú)肚漸白，也罷，且去小酌一杯，沉沉睡去?？煸眨】煸?！　　王子猷　　名徽之，東晉瑯邪臨沂（今屬山東）人。大書(shū)法家王羲之的第五子。此人既無(wú)絕世之才，亦無(wú)豐功偉績(jī)，在品德方面更是乏善可陳，似乎古人所追求的“三不朽”——立德、立功、立言——他一個(gè)都沾不上邊兒。但他出身名門(mén)，性格不羈，頗具魏晉文人率性而為的作風(fēng)。其事跡散見(jiàn)于南朝·宋·劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。　　李白　　飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄　　那是秋日的一個(gè)下午，得到皇帝宣詔的李白，意氣風(fēng)發(fā)，不可一世。他殺雞備酒，手舞足蹈，痛快地暢飲了三百杯。于是，酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分被嘯成了劍氣，縈繞在輝煌的大唐……　　酒入豪腸，七分釀成了月光　　余下的三分嘯成劍氣　　繡口一吐就半個(gè)盛唐　　讀余光中的《尋李白》，總能在歷史的月光中望見(jiàn)那個(gè)盛世的大唐，還有那個(gè)飄逸不羈的詩(shī)仙。從長(zhǎng)安的宮闕，到金陵的客棧；從西蜀的江陵，到東魯?shù)乃l(xiāng)；從中岳的嵩山，到江南的天姥……他一柄長(zhǎng)劍，白衣翩翩地走過(guò)，在那一抹酒香的氤氳中，把一個(gè)民族的風(fēng)采和氣度，瑰麗和浪漫，都寫(xiě)成了絕妙的詩(shī)篇。　　他是大唐的李白，天宮的謫仙，有人說(shuō)他出生于四川江油的青蓮鄉(xiāng)，亦有說(shuō)其出生于西域的碎葉城。他“五歲誦六甲，十歲觀百家，十五觀奇書(shū)”，少時(shí)即顯露出非凡的才華。他吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣覽，并好行使，二十五歲便“辭親遠(yuǎn)游，仗劍出蜀，南及蒼梧，東涉溟海”。　　五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好為名山游?！　￠_(kāi)元十三年，即公元725年，李白辭別西蜀，開(kāi)始了“浪跡天下，以詩(shī)酒自適”的生涯。在江陵，李白與天臺(tái)道士司馬禎相遇了。司馬幀不僅道行高深，而且博學(xué)能文，當(dāng)年曾受到過(guò)三代皇帝的嘉封，玄宗還曾讓自己的胞妹玉真公主隨其學(xué)道修仙?！　∑饔钴幇?，氣度非凡，再加上寫(xiě)得一手好詩(shī)文的李白，在賓客盈門(mén)的司馬幀眼里，自然顯得與眾不同。嶺上白云，松間明月。司馬幀與李白相見(jiàn)甚歡，兩人暢談達(dá)旦。司馬幀對(duì)李白還大加贊賞，“君家有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。司馬幀對(duì)李白的點(diǎn)撥和贊許，讓李白心中蟄伏的凌云之氣，蕩然而起。數(shù)日后，一篇絕世之作《大鵬遇希有鳥(niǎo)賦》，亦即《大鵬賦》面市。這是李白最早名揚(yáng)天下的文章。在這篇恢弘的賦作之中，李白以大鵬自喻，通過(guò)描寫(xiě)大鵬扶搖直上，直沖九霄的氣勢(shì)，傾吐著自己的豪情壯志。　　大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！　∧鞘谴筇谱钶x煌的年代，國(guó)富民生，四方朝圣。心懷蒼生社稷，志在匡濟(jì)的李白，也渴望能夠憑借自己的真才實(shí)學(xué)，成就一番恢弘事業(yè)。但他又不屑于走一般士子由科舉入仕的道路。于是，三十歲那年，李白來(lái)到了京城長(zhǎng)安，并拜訪了當(dāng)時(shí)的大官和名人，希望能夠通過(guò)他們的推薦，得到朝廷的重用。但屢次碰壁，心情苦悶的李白，便隱居在郊外的終南山?！　∮幸惶?，機(jī)會(huì)終于來(lái)臨。李白與“太子賓客、禮部侍郎兼秘書(shū)外監(jiān)”賀知章在紫極宮相遇。李白趕緊將自己的詩(shī)作《烏棲曲》和《蜀道難》呈上。瑰麗的詩(shī)歌和瀟灑出塵的豐采，令賀知章驚異萬(wàn)分。他連贊李白是太白金星下凡，興奮之際，又解下衣帶上的金龜，叫人快去換酒。他要與“謫仙”李白，共飲暢談。　　李白初到長(zhǎng)安，賀知章就贊他為“謫仙人”。杜甫更有詩(shī)贊云：“落筆驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙?！彪S著詩(shī)名的遠(yuǎn)播，再加上由于玉真公主和賀知章的交口稱(chēng)贊，唐玄宗對(duì)李白的才學(xué)十分欣賞，不久便下詔宣其進(jìn)宮?！　∧鞘乔锶盏囊粋€(gè)下午，得到皇帝宣詔的李白，意氣風(fēng)發(fā)，不可一世。他殺雞備酒，手舞足蹈，痛快地暢飲了三百杯。于是，酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分被嘯成了劍氣，縈繞在輝煌的大唐……　　白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣?！　「吒枞∽碛晕?，起舞落日爭(zhēng)光輝。游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道?！　?huì)稽愚婦輕買(mǎi)臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！　　啤だ畎住赌狭陝e兒童入京》　　進(jìn)宮那天，為表示自己的憐才，玄宗還降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。接著玄宗又問(wèn)一些當(dāng)世事務(wù)和治國(guó)方略，李白憑著自己的淵博知識(shí)和對(duì)社會(huì)的長(zhǎng)期觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗對(duì)眼前的這個(gè)青年才俊十分贊賞，贊嘆連連，不久即令李白供奉翰林。　　天生桀驁不馴的李白，向來(lái)蔑視無(wú)真才實(shí)學(xué)而靠獻(xiàn)媚逢迎而上位的人。因而入翰林院后，也根本不把皇帝和皇帝身邊那些有權(quán)有勢(shì)的人放在眼里。據(jù)說(shuō)有一次，玄宗命李白起草詔書(shū)，喝醉了酒的李白突然看見(jiàn)身旁的宦官高力士。當(dāng)時(shí)高力士權(quán)傾朝野，文武百官都在極力巴結(jié)他。李白便有意奚落他一番，就請(qǐng)高力士為他脫靴。玄宗看著李白醉醺醺的樣子，便笑著答應(yīng)了。高力士無(wú)奈，只好照辦。　　此后，無(wú)論宴飲或郊游，玄宗都命李白侍從左右。然而，這樣侍宴討歡的犬儒生活，與李白“乍向草中耿介死，不求黃金籠下生”的理想大相庭徑。他的美好愿望，他的報(bào)國(guó)熱忱，他的為國(guó)為民的仁俠之氣，在大唐輝煌的宮殿之中，被束之高閣了。另外，李白的受寵和放浪形骸，也令朝中的一些同僚產(chǎn)生了嫉恨之心。李白漸生歸隱之心?！　〕口呑辖校Υ痖T(mén)詔。觀書(shū)散遺帙，探古窮至妙。　　片言茍會(huì)心，掩卷忽而笑。青蠅易相點(diǎn)，《白雪》難同調(diào)?！　”臼鞘枭⑷?，屢貽褊促誚。云天屬清朗，林壑憶游眺?！　』驎r(shí)清風(fēng)來(lái)，閑倚欄下嘯。嚴(yán)光桐廬溪，謝客臨海嶠。　　功成謝人間，從此一投釣?！　　啤だ畎住逗擦肿x書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士》　　不久，李白寫(xiě)下了這首《翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士》，明確表示自己有意歸山退隱。李白的桀驁不馴和放浪形骸，也令一批以張垍為首的嫉賢妒能、卑鄙無(wú)恥的館閣諸臣也開(kāi)始編造故事，羅織惡名，極力在玄宗面前誹謗進(jìn)讒。于是，玄宗便順?biāo)浦?，將李白“賜金放還”了?！　±畎讓M腔的憤懣，化作了一句喊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”從此遠(yuǎn)離了朝廷。離開(kāi)了朝廷，也就意味著失去了報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì)，失去了實(shí)現(xiàn)自己理想抱負(fù)的機(jī)會(huì)。李白在痛苦的矛盾中苦苦掙扎，愁緒滿懷。而這一刻，他又想到了酒：　　君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。　　——唐·李白《將進(jìn)酒》　　他想以酒澆愁，可是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。一向桀驁不馴的李白，第一次感到了孤單，寂寞和無(wú)盡的悲涼。長(zhǎng)安郊外的那個(gè)夜晚，他花間獨(dú)飲，無(wú)人相伴，唯有中庭的月光和自己的影子，還在孤單地陪伴著他。無(wú)限孤苦，無(wú)限清涼?！　∮谑?，他將自己的桀驁與狂放流放在杯盞之中，“黃金白璧賣(mài)歌笑，一醉累月輕王侯”，他視天子王侯為草芥；“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”，他唯酒為友?！皻g言得所憩，美酒聊共揮?！彼麑⒆约旱膽n樂(lè)和悲傷，絕望和痛楚，也統(tǒng)統(tǒng)澆灌進(jìn)酒水里，“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里”，酒，唯有酒，似乎才能稍稍慰藉心中的悲哀和憤懣。　　安史之亂發(fā)生后，李白因感憤時(shí)局和百姓艱辛，便參加了永王李璘的幕府。后來(lái)永王與肅宗發(fā)生帝位之爭(zhēng)，永王兵敗，李白因而受到了牽連，被流放夜郎。萬(wàn)幸的是在流放途中，李白又遭遇大赦。福兮禍兮，時(shí)局之變，讓李白感慨萬(wàn)千。當(dāng)夜，李白便乘舟載酒，順江而下?！　”藭r(shí)皓月當(dāng)空，江水湯湯。李白迎風(fēng)把盞，衣袂飛揚(yáng)。江天的明月倒影下來(lái)，在江面漣漪成朦朧的瘦影，仿佛昔日的故友，正在與自己把酒言歡。李白不禁心旌蕩漾，舉杯相敬，一盞接著一盞。漸漸地，杯中的月影與江心的月影連成了一片。李白感覺(jué)故人與自己越來(lái)越近了?！　∈恰扮R湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多”的賀知章，“意輕千金贈(zèng)，顧向平原笑”的魯仲連，還是“東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚”的謝安？李白醉了，清風(fēng)醉了，明月醉了，就連水中的月影也醉醺醺地?fù)u曳起來(lái)。心中塊壘頃刻化去，李白好不痛快。他迎風(fēng)而歌，醉舞翩翩。他舉酒相邀，不得。便又伸手傾身去握，然后就與萬(wàn)里碧波融為了一體……　　一代詩(shī)仙，在酒與月的纏綿中酡然而去，他也把千古的詩(shī)篇，交付給浩瀚的江水。關(guān)于李白的醉月而死，北宋詩(shī)人梅堯臣在《采石月下贈(zèng)功甫》里這樣記載：“采石月下聞謫仙，夜披宮錦坐釣船。醉中愛(ài)月江底懸，以手弄月身翻然?！崩畎兹チ?，在金樽漣漪里沉沉地醉了?！　「枧_(tái)舞榭，尋常巷陌；月華凈土，琉璃世界，經(jīng)過(guò)了春去秋來(lái)，江山更迭，顛沛流離了大半生的李白，終于在金樽漣漪起的月影中歸去了。那里沒(méi)有爾虞我詐，亦沒(méi)有勾心斗角。因?yàn)槟抢镆膊攀秋w揚(yáng)跋扈，桀驁不羈的他一生癡癡仰望的故鄉(xiāng)。　　李白　　字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。出生于劍南道之綿州（今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)），一說(shuō)生于西域碎葉城，五歲隨父遷至劍南道之綿州昌隆縣。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。公元762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年六十一歲?！　　?/pre>




編輯推薦
　　一位位千古詞人，一段段傳奇愛(ài)情，一首首斷腸絕句，作者用優(yōu)美典雅的文字帶你穿越千百年歷史，看詩(shī)詞大家的兒女情長(zhǎng)，愛(ài)恨癡戀。酣暢淋漓的文字書(shū)寫(xiě)了詩(shī)人的所要表達(dá)的感情，也抒發(fā)了讀者的情懷。





圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(10)
勉強(qiáng)可看(750)
一般般(128)
內(nèi)容豐富(5309)
強(qiáng)力推薦(435)


 


    人間何處問(wèn)多情 PDF格式下載