舊制度與大革命

出版時間：2012-12 出版社：九州出版社作者：托克維爾頁數(shù)：172 字數(shù)：200000 譯者：王千石
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前言

我現(xiàn)在撰寫的這部書絕非一部法國大革命史；之前已有人對這段歷史進行過惟妙惟肖的描述，那么我不想再重復。本書是一部關(guān)于這場大革命的研究著作。1789年，法國人以任何其他國家的人民從未嘗試過的最大努力，把自己的歷史分為兩段，用一道鴻溝將過去與將來隔絕開來。為此，他們極為警惕，唯恐他們的新世界中出現(xiàn)過去的舊東西；他們?yōu)樽约褐朴喠朔N種新的限制，力求塑造一個與父輩截然不同的自己；他們竭盡全力想要使自己煥然一新。我自始至終認為，他們在這項極為獨特的事業(yè)中取得的成就，與外界普遍認為的、還有他們自己最初所想象的相比，都要小得多。我確信，他們從舊制度傳承了許許多多的感情、習慣與思想，但他們卻渾然不知，甚至可以說，他們依靠這舊的一切來領(lǐng)導這場消滅舊制度的大革命；盡管他們并不情愿，然而舊制度的許多碎片確實為他們所用，來建造新社會的高樓大廈；因此，如果要充分而深刻地理解大革命及其成就，我們必須暫時忘記這個在我們眼前的法國，而將目光投向那已經(jīng)已經(jīng)消逝的、墳墓中的法國。我在這里試圖做的便是如此。但為了達成目的，我同樣付出了超乎我想象的艱苦努力。關(guān)于君主制的最初幾個世紀、中世紀以及文藝復興時期的歷史，大量著作已經(jīng)進行了深入研究；那些研究不但要了解當時發(fā)生的種種事件，并且要了解這些不同時期的習慣、法律、政府精神與民族精神。然而到現(xiàn)在為止仍未有人對18世紀進行過同樣仔細的研究。我們自以為對18世紀的法國十分了解，因為我們清楚地看著它那表面上迷人的色彩，因為我們掌握著當時最卓越人物的諸多歷史細節(jié)，因為我們在或機智或雄辯的評論家們的指導下已經(jīng)熟悉了18世紀那些顯赫大作家們的著作。但是，事務(wù)處理的方式、各種制度的真實實施情況、各階級確切的地位及相互影響，還有那些被人漠視的階級境遇、感情，乃至輿論導向，我們尚且只有一些模糊不清的，甚至常常是錯誤的認識。我試圖深入到舊制度的最深處。從時間上來說，它與我們?nèi)绱私咏?，只是大革命將它與我們隔離開來了。為此，我不僅重讀了18世紀的名著，而且也進一步研究了許多并不知名且本身不值得知名的著作，這些著作不是精雕細琢之作，卻可以更好地反映那個時代的真實精神。我仔細閱讀所有的公共告示：大革命到來之前，法國人在這些公共告示中表達了自己的截然不同的見解與好惡取向。省三級會議以及后來的省議會的會議記錄在這方面都提供了大量啟示。除此之外，我特別對1789年三個等級階層起草的請愿書進行了研究。這些請愿書的手稿長達數(shù)卷，它們是法國舊社會的遺囑，是其愿望的最高體現(xiàn)，是其終極意志的真實反映。這些請愿書是歷史上獨一無二的文獻。然而我覺得只有它們還遠遠不夠。在一個行政機構(gòu)極為強大的國家里，思想、愿望、苦難、利益與激情，按照常理，遲早都會暴露在政府的眼皮底下。通讀政府檔案不僅可以幫助我們對其統(tǒng)治手段建立清晰準確的概念，而且能使人一眼看到整個國家的狀況。如果把政府中充斥在內(nèi)務(wù)部和各省案卷中的各項密件統(tǒng)統(tǒng)拿給一個外國人翻閱，他很快便可以了解我們，甚至比我們更了解自己。讀者通過這本書可以發(fā)現(xiàn)，18世紀的法國，政府權(quán)力已經(jīng)十分集中與強大，并且表現(xiàn)出讓人吃驚的活躍，它不停地贊助、批準或阻止某項事業(yè)。它許下很多承諾，同時也給予很多。它以各種方式施加影響：不僅主持大政方針，而且干涉每家每戶，甚至每一個人的私生活。同時，由于政務(wù)不公開，因而人們并不恐懼向它訴說自己最私密的缺陷。有鑒于此，我花了很長時間呆在巴黎，與一些省政府留下的檔案共度時光。果真如我所料，我在那里發(fā)現(xiàn)了活靈活現(xiàn)的舊制度，我看到了它的思想與激情，它的偏見與行動。每個人都在隨心所欲地運用自己的語言表達，訴說他們從未對外展示的最私密的想法。我因此獲得了當代人不曾有過的關(guān)于舊社會的許多觀念與想法，因為我見到了他們從未見到的歷史資料。隨著這項研究的不斷深入與發(fā)展，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，過去的法國處處有今日法國的許多突出特點。出人意料的是，其中包括許多我原以為源自大革命的感情，許多我一直認為只可能來自大革命的思想，以及只可能產(chǎn)生于大革命的習慣；我不時觸碰到扎根于那片古舊土壤中的當代社會的根系。越接近1789年，我就越能清晰地看到產(chǎn)生大革命的那種精神是如何誕生、形成和壯大的。這場革命的面目逐漸完整而清楚地展現(xiàn)在我眼前。它已經(jīng)對它的性格和特點作出預告，這就是它本身。在這里，我不僅發(fā)現(xiàn)了革命在其最初階段的努力中那些所作所為的原因，也許更有甚者，發(fā)現(xiàn)了其即將長期建立的目標的某些兆頭；因為大革命有兩個極為不相同的階段：在第一階段，過去的一切似乎將被法國人全盤摧毀；而在第二階段，一部分已被丟棄的東西卻又被他們重新?lián)炱饋怼Ｅf制度中的大量法律和政治習慣在1789年突然消失不見，然而，幾年后它們又重新出現(xiàn)，好像是一些河流曾一度沉沒地下，無跡可尋，卻又在不太遙遠的地方重新冒出來，人們會在新的河岸看到那同一水流。我獻給公眾的這本著作的目的是試圖闡明，這場在幾乎整個歐洲同時醞釀的偉大革命緣何最終爆發(fā)于法國而非別處，為什么看上去它似乎是自然而然地產(chǎn)生于那個它即將毀滅的舊社會，最后，舊君主制為何會如此徹底而突然地垮臺。從思想上說，我已著手的這部著作不應至此告終。倘若擁有足夠的時間和精力，我想試著穿過這場漫長革命的高低起伏與興衰榮辱，追蹤這些法國人——就在不久之前我還和這些由舊制度一手造就的人們在舊制度下密切相處——審視著他們隨著種種歷史事件的不斷發(fā)生而不斷變化、發(fā)展，但他們的本質(zhì)卻沒有絲毫改變，他們在我們面前不停地重現(xiàn)，盡管面貌稍有差異，但自始至終是可以辨別的。首先，我要和他們共同度過1789年的最初時期，對平等和自由的狂熱追求在那個時候占據(jù)了他們的心靈；他們不僅要建立民主的制度，而且要建立自由的制度；不僅要摧毀各種既定的特權(quán)，而且要確立各種新興的權(quán)力，使之神圣化；這是一個青春、熱情、驕傲、大方、真誠的時代，盡管它并非完美無缺，它曾出現(xiàn)各種錯誤，人們?nèi)匀粫锶f代地紀念它，并且，在很長時期內(nèi)，它還將使所有渴望以及想要腐蝕或奴役他人的那類人不得安睡。在簡要回顧與回溯這場大革命時，我將試圖說明：同樣的這些法國人，究竟是由于哪些事件、錯誤或者是失策，最終放棄了他們的原始目的，把自由拋在腦后，一心只想成為世界霸主的平等仆役；一個比大革命曾推翻的政府更為強大、專制的政府，如何重新攝取并將這所有政治權(quán)力集于一身，它撤銷了曾以如此高昂代價換來的一切自由，只剩下一片空虛的自由外表；這個政府如何將選舉人的選舉權(quán)鼓吹為人民主權(quán)，而選舉人既對真相一無所知，無法共同商議，又不能進行忠實于自己內(nèi)心的選擇；它又如何將議會的默認、屈從和無行動鼓吹為表決捐稅權(quán)；除此之外，它甚至是取消了國民自治權(quán)，乃至于取消了權(quán)利的種種主要保障，思想自由、言論自由、寫作自由一去不復返——這些正是1789年取得的最珍貴崇高的成果——而它居然還用這個大革命的名義標榜自己。我一直寫到大革命貌似幾乎完成了它的功業(yè)、新社會已誕生時，然后，我將對這個社會進行考察，想要努力辨別出它與以前的舊社會在哪些地方有相似點，在哪些方面又有所不同，我們在這場天地翻覆的變化中失去了什么，又得到了什么，最后，我將對我們的未來進行預測。第二部著作已經(jīng)有一部分完成了草稿，但尚不成熟，無法公之于世。我是否有精力完成它？誰又能說得準呢？與民族的命運相比較，個人命運更為晦暗不定。我希望不帶偏見地寫作此書，但是我不敢確定我寫作時毫無激情。一個法國人在談及他的祖國、回憶他的時代時，竟然無動于衷，缺乏發(fā)自內(nèi)心的激情，這簡直是無法容忍的。我承認在對舊社會的每個部分進行研究時，我從未將新社會完全放在一邊。我不僅要把病人死于何病弄清楚，而且要將當初他如何可以免于一死弄清楚。我如同一個醫(yī)生，試圖在每個已經(jīng)壞死的器官內(nèi)發(fā)現(xiàn)生命的規(guī)律。我的目的是要繪制一幅極其準確而又具有教育作用的圖畫。因此，每當我在先輩身上察覺到那些我們幾乎喪失卻又十分必要的剛強品質(zhì)——對偉大事物的熱愛、真正的獨立精神、對我們自身及事業(yè)的不朽信仰——時，我便使其突出；同樣，當我在那個時代的法律、思想、風氣中遇見侵蝕過舊社會，如今還沒有消失甚至仍在折磨我們的某些弊病的苗頭時，我也會特地將它們揭露出來，以便讓人們能夠把這些東西在我們身上產(chǎn)生的惡劣結(jié)果看個仔細，從而懂得它們繼續(xù)在我們身上作惡的可能性。我聲言，為了達到上述目的，我不畏懼得罪任何一個人，不管是個人或者是階級，還是輿論或是回憶，也不理會他們是多么令人敬畏。雖然我從不感到內(nèi)疚，但我這樣做時確實常常帶著歉意。但愿那些由于我而覺得不愉快的人，能夠考慮到我那正直無私的出發(fā)點而寬恕我。不少人可能會責怪我在本書中表達了一種完全不合時宜的對自由的酷愛，他們試圖使我相信，在法國，已經(jīng)沒有人還在關(guān)心自由是什么。我只是懇切地希望那些如此責怪我的人不妨想想，我對自由的熱愛并非無中生有，也并非自今日始，相反的是，它已經(jīng)存在許久。20多年以前，當談?wù)摰搅硪粋€社會時，我就已經(jīng)可以說是逐字逐句地寫下這些人們現(xiàn)在即將讀到的內(nèi)容。在未來的黑暗中，人們已經(jīng)能夠洞察三條已經(jīng)確定而明顯的真理。第一條是，今天，全世界人都被一種無可名狀的力量所役使，人們可能控制或減緩它的速度，但無法打敗它，它時而猛烈、時而輕巧地推動人們?nèi)ゴ輾Ъ榷ǖ馁F族制度；第二條是，世界上所有的社會中，貴族制已經(jīng)不復存在和無法繼續(xù)存在的社會，卻往往正是那些最難擺脫專制政府的社會；最后，第三條是，專制制度產(chǎn)生在任何地方的后果都要比在上述社會中的害處更大，因為專制制度最能助長這種社會本身就特有的種種弊端，進而促使它們隨著原來的自然趨勢，朝著那個方向繼續(xù)發(fā)展下去。在這種社會中，人們之間不再有家庭、行會、種姓、階級的種種聯(lián)系，他們內(nèi)心只有個人利益，他們所考慮的也只有自己，隱藏在狹隘的個人主義之中，連公共道德也完全禁錮于極端個人主義中。專制制度非但沒有與這種傾向作斗爭，反而使之暢行無阻，更加猖獗；因為專制制度將公民身上一切共同的感情、相互的需求、和睦相處的必要，還有一切共同行動的機會全部剝奪；專制制度用一堵墻將人們禁閉在極狹窄的私人生活中。人們原本就傾向于各掃門前雪，專制制度現(xiàn)在使他們更加不管他人瓦上霜；人與人之間原本就非常冷漠，專制制度現(xiàn)在將他們的關(guān)系凍結(jié)成冰。在這樣的社會中，沒有什么東西是一成不變的，每個人都苦心謀劃，焦慮非常，害怕地位下降，并拼命不斷向上爬。金錢成為了區(qū)分人們尊卑貴賤的主要標志，并且具有一種獨特的流動性，金錢不斷轉(zhuǎn)換它的主人，它改變著個人的處境，使家庭的社會地位升高或降低，所以幾乎無人不拼命地賺錢或攢錢。不計代價發(fā)家致富的欲望、對商業(yè)的偏執(zhí)嗜好、對物質(zhì)利益和享受的不懈追求，反而成為最容易被接受的感情。這種感情輕而易舉地在所有階級中散布傳遞，乃至于深入到一向與之沒有關(guān)系的其他階級中，如果不使用人力對它加以阻止，它很快便會使整個民族墮落消沉，沉淪在物質(zhì)與個人的深溝里。然而，專制制度卻在本質(zhì)上支持甚至于助長了這種感情：這些使人消沉的感情對專制制度充滿益處；它將人們的思想聚焦從公共事務(wù)上轉(zhuǎn)移，使他們一想到革命，就渾身發(fā)抖，只有專制制度能給這種感情提供壯大的秘訣和強大的保護，使貪婪之心肆無忌憚地膨脹，聽任人們以不義之行獲取不義之財。如果缺乏專制制度，這類感情或許也會日漸強烈；然而一旦有了專制制度，它們便牢牢占據(jù)了統(tǒng)治地位。反之，除了自由之外，別無他物能在這樣的社會中與社會固有的種種弊病進行頑強的斗爭，使社會不至于沿著一條斜坡滑行到毫無退路。事實上，唯有自由才能使公民擺脫孤立無援，促使他們接近彼此從而更加親密，因為獨立的公民地位使他們不得不生活在孤立狀態(tài)中。能使他們感到溫暖的僅有自由，他們可以一天天逐漸走向聯(lián)合，因為在公共事務(wù)中，人們必須相互理解，說服對方，友善相處?？梢允顾麄償[脫金錢崇拜的只有自由，自由能夠讓他們得以擺脫日常生活中那些私人瑣事的煩惱，使他們每時每刻都感受和意識到祖國不僅高于一切而且近在身邊。沒有什么比自由更能隨時以更加強烈而高尚的激情取代人類對幸福無限的追求；使人們擁有比發(fā)財致富更偉大的事業(yè)心，并且不斷創(chuàng)造知識；使人們能夠?qū)θ祟愔嫔泼兰賽撼筮M行識別和判斷。缺乏自由的民主社會有變得富麗堂皇、雅致乃至輝煌的可能，也會因其普通百姓的地位同樣舉足輕重而顯得強大；高尚的個人、家庭的嚴父、真誠商人與值得尊敬的產(chǎn)業(yè)所有者是同時存在的；我們甚至可以看到優(yōu)秀的基督徒，因為他們的祖國不在人間，然而宗教的光芒即使在最腐朽的時代風氣中，在最惡劣的政府體制下，同樣能締造出優(yōu)秀的基督徒：優(yōu)秀的基督徒曾遍布在羅馬帝國最腐朽的時代；然而我敢說，在此類社會中絕對見不到偉大公民，并且我敢肯定，一旦平等與專制相結(jié)合，心靈與精神的普遍水準肯定會持續(xù)下降。20多年前我所想所說的就是這些。我以為，從那時候到現(xiàn)在，世界上還沒有發(fā)生任何事能使我改變當時的想法和說法。當自由受歡迎時，我表達了對自由的熱切贊美；當自由遭拋棄時，我卻仍舊矢志不渝，對此人們不會無動于衷。此外，請大家仔細思考，即便在這個問題上，我與我的大多數(shù)反對者的分歧，可能也要比他們所認為的要小。一個人，如若其民族擁有善于享受自由所必需的品質(zhì)，卻在一開始便諂媚地依賴某個同類的喜惡，而不去遵循他親身參與制定的法律，試問這樣的人算是什么？我認為這種人并不存在。就連專制者自己也并不否認自由的美好，只不過唯獨他擁有享受自由的資格；對此大家并沒有不認同，分歧在于對人的尊重程度；因而嚴格說來，人們對專制政府的喜愛一直與他們對國家的蔑視是完全一致的。如若試圖使我順應風潮，恐怕尚須時日。毫不夸張地說，現(xiàn)在我發(fā)表的這本書是過去一段時間的繁雜工作的成果。部分章節(jié)不長，卻花費了我一年多的時間去研究。

內(nèi)容概要

　　《舊制度與大革命》公認是研究法國大革命的一部經(jīng)典之作。在本書中，作者通過對大量史實的分析，揭示了舊制度與大革命的內(nèi)在聯(lián)系。法國大革命似乎要摧毀一切舊制度，然而大革命卻不知不覺中從舊制度繼承了大部分情感、習慣、思想，一些原以為是大革命成就的制度其實是舊制度的繼承和發(fā)展。
　　在本書中，作者除了對法國大革命的起因與后果提出了一種開創(chuàng)性的解釋之外，還提出了許多引發(fā)后來史學家和政治學家思考與探索的現(xiàn)象與問題，例如，何以封建特權(quán)對法國人民比在其他地方變得更為可憎？何以法國人寧愿先要改革，后要自由？何以繁榮反而加速了大革命的到來？等等。
　　尤為可貴的是，作者不是憑空“思考”法國革命，而是扎扎實實地依靠對原始材料的分析研究得出結(jié)論。作者閱讀和利用了大量前人從未接觸過的檔案材料，包括古老的土地清冊、賦稅簿籍、地方與中央的奏章、指示和大臣間的通信、三級會議記錄和1789年的陳情書等。根據(jù)這些史料，他得以深入了解、具體描繪舊制度下的土地、財產(chǎn)、教會、三級會議、中央與地方行政、農(nóng)民生活、貴族地位、第三等級狀況等，并闡發(fā)自己的論點。

作者簡介

　　托克維爾(Tocqueville，1805-1859)，法國政治思想家、歷史學家、社會學家。出身貴族世家，一生經(jīng)歷過五個“朝代”(法蘭西第一帝國、波旁復辟王朝、七月王朝、法蘭西第二共和國、法蘭西第二帝國)。1838年出任眾議院議員，1848年二月革命后參與制訂第二共和國憲法，1849年出任立憲大會副主席何外交部長。1851年路易·波拿巴建立第二帝國，托克維爾對政治日益失望，從政治舞臺上逐漸淡出，主要從事歷史研究和著述。
　　托克維爾的成名作是1835年問世的《論美國的民主》第一卷，第二卷出版于1840年，次年他就榮膺法蘭西學院院士。此后15年他沒有發(fā)表什么重要著作，只在從政之余思索新著的主題。在1956年出版《舊制度與大革命》后，托克維爾計劃續(xù)寫第二卷，然而1959年因病去世未能完成。

書籍目錄

第一編
第一章　大革命爆發(fā)之際，人們對大革命的認識五花八門
第二章　大革命的根本與最終目的并不是要摧毀宗教權(quán)力和削弱政治權(quán)力，這與過去人們認為的有差別
第三章　作為一場以宗教革命形式展開的政治革命，大革命的原因何在
第四章　為什么全歐洲都有完全相同的制度，為什么它們又都處于崩潰的邊緣
第五章　法國大革命有哪些特有的成就
第二編
第一章　封建權(quán)利為什么在法國比在其他任何國家更讓人民感到憎惡
第二章　中央集權(quán)制并不是像人們說的那樣是大革命和帝國的產(chǎn)物，它其實是舊制度的一種表現(xiàn)
第三章　現(xiàn)在的政府管理監(jiān)督乃是舊制度的一種體制
第四章　行政法院和官員負責制是舊制度的體制
第五章　中央集權(quán)制如何進入舊政治權(quán)力并取而代之，而不被摧毀
第六章　行政風格在舊制度下的體現(xiàn)
第七章　法國如何成為在歐洲各國中，其首都取得壓倒外省的重要地位，并吸取全帝國的精華的國家的
第八章　在法國人們彼此變得極為相似
第九章　彼此極為相似的人為什么比以往更加分割成一個個陌生的小團體，并互相漠不關(guān)心
第十章　政治自由的毀滅與各階級的分離，以怎樣的弊病導致了幾乎所有舊制度的滅亡
第十一章　舊制度下自由的分類及其對大革命的影響
第十二章　在文明各方面的進步中，為何18世紀法國農(nóng)民的處境有時竟比13世紀還差勁
第三編
第一章　18世紀中期，文人為何變?yōu)閲业氖滓渭?，其后果如?br />第二章　非宗教傾向為什么在18世紀的法國人身上成為流行時尚的激情，它對大革命的特點有何影響
第三章　法國人為什么先要求改革，后要求自由
第四章　路易十六統(tǒng)治時期是舊君主制最繁榮的時期，那為何繁榮卻加速了大革命的到來
第五章　減輕人民負擔卻成了激怒了人民的緣由
第六章　政府對人民的革命教育的幾條措施
第七章　一次巨大的行政革命成為政治革命的先導的成因及結(jié)果
第八章　大革命從既在事物中自動產(chǎn)生的原因

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：第一編第一章大革命爆發(fā)之際，人們對大革命的認識五花八門法國大革命比世界歷史上任何一件事情都能提醒哲學家、政治家們要謙虛謹慎；它比歷史上所有的事情都更偉大、影響力更深遠、更醞釀成熟卻無法讓人提前明了。就連偉大的天才弗里德里希，也沒能提前感知到這場即將到來的革命。他之前雖然接觸到了，但卻視而不見。不僅如此，他在沒有預感到大革命時，就是遵照大革命精神行事的；從某種意義上可以說，他是大革命的先行者，甚至已經(jīng)成為大革命的代言人；在大革命迫近時，他依然沒有看出任何蛛絲馬跡；而當大革命終于爆發(fā)的時候，人們才發(fā)現(xiàn)它與歷史上其他的所有革命完全不同，它表現(xiàn)出了嶄新而獨特的面目，人們在此之前幾乎沒有察覺。在國外，大革命成為了舉世矚目的事件：它使得各國人民心中產(chǎn)生了一種模糊的“新時代處處存在并且即將來臨”的觀念，一種改良與變革的朦朧希望，只是誰也預測不出大革命究竟是什么樣子。各國君主和大臣也缺乏這種使人民一見到大革命就騷動不安的模糊預感。最初，君主和大臣認為革命只不過像是一場周期性發(fā)作的疾病，每個民族都不具備抵御它的體質(zhì)，它唯一的作用是能夠為鄰國的政治開辟出新的領(lǐng)域，再沒有其他后果。如果他們偶然不小心說出了大革命的真諦，那也不是刻意那樣做的。 1791年，德意志各國君主聚集在匹爾尼茨，公開宣稱法國君主制面臨的威脅確實是歐洲所有舊政權(quán)的共同威脅，它們與法國同樣面臨著危機。但是實際上，他們自己卻絲毫不相信這番話，根據(jù)當時的秘密文件：他們這么說只不過是巧立名目以遮掩他們的意圖或者是在眾目睽睽之下粉飾自己而已。對于他們來說，法國大革命不過是一次刻意從中漁利的地方性事件罷了。因而基于這種思想，他們?nèi)鏈蕚?，密謀策劃，以至于結(jié)成秘密聯(lián)盟。眼看著獵物近在咫尺，他們便爭奪起來，既分裂，又接近。他們的準備不可謂不全面，卻唯獨沒有料到即將發(fā)生的事。英國人對本國的歷史記憶十分深刻，他們長期實行自由的政治制度，因而有著豐富的見識和經(jīng)驗，透過厚厚的帷幕，他們的確看到了逼近的偉大革命的面目；然而他們也未能認清它的形勢，不清除法國革命即將對世界的命運以及英國的命運產(chǎn)生怎樣的影響。大革命快要爆發(fā)之時，阿瑟·揚正在法國游歷，他認為這場革命已刻不容緩，對于這場革命的意義卻同樣一無所知，甚至認為大革命的后果會加強某些階級的特權(quán)。他說道：“如果這場革命能夠給予貴族更優(yōu)越的地位，那么我想，它就弊大于利?！?自從法國革命爆發(fā)，輝格黨的領(lǐng)袖伯克就開始敵視革命，可是在某些時刻連伯克對大革命也沒有確定的認識。起初他認為，大革命將削弱法國，乃至滅亡。他甚至判定：“可以確信，法蘭西人民那驍勇好戰(zhàn)的能性格長久消失，甚至會永遠消失，隨后而來的一代會像一位古人所說的：‘我們曾聽說，高盧人古時曾以武力著稱?！?/pre>

媒體關(guān)注與評論

　　我們現(xiàn)在很多的學者看的是后資本主義時期的書，應該看一下前期的東西，希望大家看一下《舊制度與大革命》?！　　踽健　∵@部小書幾經(jīng)檢驗，自成一家，已成為研究法國18世紀、特別是大革命歷史的必讀著作，稱之為一顆“史學珍珠”亦不為過?！　　獜堉ヂ?lián)　　這本書分析了舊制度和大革命的關(guān)系，分析了在長期愚昧，實行愚民政策，或者極端制度的國家是如何產(chǎn)生大革命的。它分析了社會公眾心理、大革命的原因以及大革命以后的破壞力?！　　拙V　　托氏試圖說明，為何大革命沒有在經(jīng)濟社會發(fā)展領(lǐng)先的英國爆發(fā)，也沒在落后的普魯士（德意志）爆發(fā)，而是出現(xiàn)在向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型半途中的法國。用今天的語言講，若政治、法律、社會的改革不能同步跟進，中等收入陷阱很可能演變?yōu)橹械仁杖胛C?！　　S小年

編輯推薦

1.《舊制度與大革命》是不可不讀的史學經(jīng)典名著！書中隨處可見精辟的論斷與絕妙的分析。譬如：何以法國人寧愿先要改革，后要自由？何以行政革命先于政治革命？何以繁榮反而加速了大革命的到來？何以革命不是削弱了政府權(quán)力，而是極度加強了政府權(quán)力？2.法國大革命是一面鏡子，從中可以洞察中國當下的困境，凝聚中國改革共識。每個人都可自行思考：托克維爾所描述的200多年前法國大革命前夜，與今天的中國是否相似？從法國大革命中，我們能夠?qū)W到什么東西？3.《舊制度與大革命》對民主直通獨裁的洞察，與古斯塔夫?勒龐的《烏合之眾》有異曲同工之妙?！稙鹾现姟方沂玖嗣裰髦蓖í毑玫男睦頇C制，而《舊制度與大革命》則提供了民主直通獨裁的歷史個案。4.繼馬可?奧勒留的《沉思錄》、亞當?斯密《道德情操論》之后，又一本由高層發(fā)起的倡導閱讀的西學經(jīng)典?！杜f制度與大革命》話題性更強、時政性更強，大革命的利弊引發(fā)人們思考革命與改革的關(guān)系。關(guān)心中國命運的人必讀。5.易綱、許小年、任志強、雷頤、朱學勤、秦暉、何兵等強烈推薦，微博自發(fā)持續(xù)熱議。中國政、商、學等各界精英熱讀。

名人推薦

我們現(xiàn)在很多的學者看的是后資本主義時期的書，應該看一下前期的東西，希望大家看一下《舊制度與大革命》?！踽竭@部小書幾經(jīng)檢驗，自成一家，已成為研究法國18世紀、特別是大革命歷史的必讀著作，稱之為一顆“史學珍珠”亦不為過。 ——張芝聯(lián)這本書分析了舊制度和大革命的關(guān)系，分析了在長期愚昧，實行愚民政策，或者極端制度的國家是如何產(chǎn)生大革命的。它分析了社會公眾心理、大革命的原因以及大革命以后的破壞力?！拙V托氏試圖說明，為何大革命沒有在經(jīng)濟社會發(fā)展領(lǐng)先的英國爆發(fā)，也沒在落后的普魯士（德意志）爆發(fā)，而是出現(xiàn)在向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型半途中的法國。用今天的語言講，若政治、法律、社會的改革不能同步跟進，中等收入陷阱很可能演變?yōu)橹械仁杖胛C?！S小年

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　《舊制度與大革命》公認是研究法國大革命的一部經(jīng)典之作。在本書中，作者通過對大量史實的分析，揭示了舊制度與大革命的內(nèi)在聯(lián)系。法國大革命似乎要摧毀一切舊制度，然而大革命卻不知不覺中從舊制度繼承了大部分情感、習慣、思想，一些原以為是大革命成就的制度其實是舊制度的繼承和發(fā)展。
　　在本書中，作者除了對法國大革命的起因與后果提出了一種開創(chuàng)性的解釋之外，還提出了許多引發(fā)后來史學家和政治學家思考與探索的現(xiàn)象與問題，例如，何以封建特權(quán)對法國人民比在其他地方變得更為可憎？何以法國人寧愿先要改革，后要自由？何以繁榮反而加速了大革命的到來？等等。
　　尤為可貴的是，作者不是憑空“思考”法國革命，而是扎扎實實地依靠對原始材料的分析研究得出結(jié)論。作者閱讀和利用了大量前人從未接觸過的檔案材料，包括古老的土地清冊、賦稅簿籍、地方與中央的奏章、指示和大臣間的通信、三級會議記錄和1789年的陳情書等。根據(jù)這些史料，他得以深入了解、具體描繪舊制度下的土地、財產(chǎn)、教會、三級會議、中央與地方行政、農(nóng)民生活、貴族地位、第三等級狀況等，并闡發(fā)自己的論點。
舊制度與大革命（國務(wù)院副總理王岐山頻繁推薦，易綱、許小年、任志強、雷頤、朱學勤、秦暉等強烈推薦。中國政商學界精英熱讀用書。為何繁榮反而加速了大革命的到來）
本書的作者托克維爾雖然出生組，但在政治上傾向于自由主義，曾拒絕繼承貴族頭銜。在托克維爾看來，法國大革命是在特定歷史結(jié)構(gòu)下，由舊制度長期演化而形成的，甚至這場革命本身都只是舊制度演化的一個過程。同樣革命所建立起來的新的機制只不過是舊有的萌芽的發(fā)展，而那些驟然建立起的制度卻依然脆弱。托克維爾目睹了七月革命推翻波旁王朝，二月革命又推翻七月王朝。路易波拿巴的1851年12月政變和第二帝國轉(zhuǎn)自政府的建立令他悲觀失望，迫使他成為“國內(nèi)流亡者”。真是浸透著他對拿破侖第三專制制度的仇恨。
很多具有現(xiàn)實意義的問題：為什么繁榮反而加速了大革命的到來？封建權(quán)利為什么讓人民憎惡？首都如何壓倒外省吸取全國精華的？彼此相似的人們?yōu)槭裁椿ハ嗄魂P(guān)心？政治自由的毀滅如何導致幾乎所有舊制度的滅亡？在文明進步中，為什么18世紀的農(nóng)民處境比13世紀還差勁？法國人為什么先要求改革，后要求自由？減輕人民負擔為什么卻激怒了人民？行政改革如何成為政治革命的原因和結(jié)果？——很恍惚，不知道是21世紀的中國還是18世紀的法國了！
這本書很多具有現(xiàn)實意義：為什么繁榮反而加速了大革命的到來？封建權(quán)利為什么讓人民憎惡？首都如何壓倒外省吸取全國精華的？彼此相似的人們?yōu)槭裁椿ハ嗄魂P(guān)心？政治自由的毀滅如何導致幾乎所有舊制度的滅亡？在文明進步中，為什么18世紀的農(nóng)民處境比13世紀還差勁？法國人為什么先要求改革，后要求自由？減輕人民負擔為什么卻激怒了人民？行政改革如何成為政治革命的原因和結(jié)果？看了書后引發(fā)了長期的深入思考！
法國大革命似乎要摧毀一切舊制度，然而大革命卻在不知不覺中從舊制度里繼承了大部分的情感、習慣、思想，一些原以為是大革命成就的制度，其實就是舊制度的繼承和發(fā)展?！锌司S爾的論斷確實太精妙了！尤為可貴的是，他是扎扎實實依靠第一手素材進行史實分析，摒棄了不少傳統(tǒng)史學舊念，一些史學觀點非常獨到，值得借鑒！
舊制度與大革命（國務(wù)院副總理王岐山頻繁推薦，易綱、許小年、任志強、雷頤、朱學勤、秦暉等強烈推薦。之所以推薦，肯定有道理。便宜就買。
何以法國人寧愿先要改革，后要自由？何以行政革命先于政治革命？何以繁榮反而加速了大革命的到來？何以革命不是削弱了政府權(quán)力，而是極度加強了政府權(quán)力？
這書實在是暢銷，在同事的推薦下買了。書中隨處可見精辟的論斷與華麗的詞句.在托克維爾看來，法國大革命是在特定歷史結(jié)構(gòu)下，舊制度長期演化的結(jié)果，甚至這場革命本身都只是舊制度演化的一個過程。同樣革命所建立起來的新的機制只不過是舊有的萌芽的發(fā)展，而那些驟然建立起的制度卻依然脆弱。
記得當年在網(wǎng)上看賀衛(wèi)方的文章，他說到，因為西方不同階級不能流動，平民階層永遠是平民階層，貴族階層永遠是貴族階層，由于階層之間沒法流動，在經(jīng)歷你死我活之后，只好互相妥協(xié)，才有了民主；而在中國，由于科舉制度的存在使得不同階層之間是流動的，平民也可以成為貴族，因此兩個階層就失去了妥協(xié)、協(xié)商的機會了，永遠都是那些進入貴族階層的人說了算。但是《舊制度與大革命》中描述英國的平民和貴族階層是可以相互流動的，而法國是不可以的；托克維爾認為正是因為英國的階層間可以流動因此導致了漸進式的變革，而法國因為階層間沒有流動，只好爆發(fā)大革命。
這么看來，社會科學太難了，同樣的現(xiàn)象，背后的解釋可以是完全相反的，而且大多數(shù)沒法做實證檢驗，更不要說因果推斷了。
常人都以為是大革命推翻了舊制度，作者卻在不動聲色中，道破舊制度與大革命的奇特關(guān)系，對民主直通獨裁進行深刻洞悉。書中隨處可見精辟的論斷與絕妙的分析，闖蕩政壇的朋友應該好好讀下
這本書翻譯很給力，適合學術(shù)使用，印刷裝幀及版式也都挺好。法蘭西的偉大，在于啟蒙運動的光輝，在于大革命的火花，在于他們對自由的追求。托克維爾的這部著作會給中國的追夢人以深刻的啟示。作者深刻揭示了法國革命的起因大革命前的法國和我們今天的處境有著太多的類似所以對我們現(xiàn)在的社會有著很強的借鑒意義和反思作用發(fā)人深省值得思考
法國大革命在歷史上具有很重要的地位，這本書無疑是了解那段歷史最好的明鏡。讀史可以明智啊。從法國大革命中找尋近代中國的影子，從中探索規(guī)律，了解事件來龍去脈，拓寬眼界，收獲真理。這是公認的研究法國大革命的經(jīng)典之作，書中大量對史實的分析，具有許多開創(chuàng)性的見解，引發(fā)后世史學家和政治學家的無盡思考與探索，堪稱一代經(jīng)典！
此書作者是托克維爾，他本人在政治上傾向于自由主義，曾拒絕繼承貴族頭銜。此書對于法國政治、文化、歷史的剖析非常全面，浸透了作者對專制制度的刻骨銘心的仇恨。托克維爾目睹了七月革命推翻波旁王朝；二月革命又推翻七月王朝；路易波拿巴的1851年12月政變和第二帝國轉(zhuǎn)自政府的建立令他悲觀失望，迫使他成為“國內(nèi)流亡者”。總之，一個動蕩不安的混亂年代，早就了與眾不同的偉大思想家！
這本書詳細描寫了舊制度與改革的進程發(fā)展，看的時候?qū)ΜF(xiàn)在的政治結(jié)構(gòu)可以衍生好多思考，法國大革命折射了中國現(xiàn)狀，通過對大革命的了解，可以透析中國的當下，引起人們的反思，既得利益者應該多看看。書的印刷、翻譯都很好，經(jīng)典著作，要反復品讀。
《舊制度與大革命》一書，雖描述的是兩百多年的法國大革命，但在今天卻有某種程度的警醒。值得人們反思的是發(fā)生大革命的深層背景，為什么窮兵黷武的是路易十四，實施暴政的是路易十五，而經(jīng)濟發(fā)展最繁華而且本身也替民眾考慮的路易十六卻上斷頭臺？作者試圖用社會學和階級分析的方法，對舊制度下各階級的狀況進行客觀的描繪和研究，試圖解釋法國大革命發(fā)生的真正實質(zhì)，能給今日的我們一些深刻的啟示。
人類歷史上，大大小小的革命有許多歷史背景因素，卻是大同小異的，本書的作者托克維爾絕對是一個偉大的歷史學家加政治學家，很佩服他居然有如此深的洞察力，能夠運用獨特的視角，詮釋了法國大革命之所以在法國最為繁盛的時期爆發(fā)的最為深層次的社會根源，非常值得一讀。再次強烈推薦
托克維爾是個精英主義分子，他的理想是精英貴族制，反對打著“民主”口號的集權(quán)體制，本書的論點即是大革命并不是推翻了專制制度，而是反過來重建了專制制度，這個和通說是大大抵觸的。其實說到底，這是一本史學界的學術(shù)專著，只是目今由于高層的宣傳一下火了起來，其實拋開政治因素不說，書本身是很不錯的，研究歷史很值得一讀，但不要加入政治目的就更加本色了。
“拜讀”完仰慕已久的《舊制度與大革命.,感慨不已唏噓良久，真不愧是世界級的世界名著呵。托克維爾猶如一位飽經(jīng)世故飽讀史書的老人講故事拉家常般娓娓道來如數(shù)家珍，既生動有趣又別開生面?！　?更奇特的是，我似乎是在讀一本關(guān)于中國近現(xiàn)代史的著作，感覺非常親切。不僅一般道理相同，就是許多“故事情節(jié)”也極其類似。
這本書跟其簡介相同，并不是在于一個法國革命的概論書，而是一個革命的指引書?？陀^、真實的評論了舊制度與大革命的相關(guān)關(guān)系。
找了很久，這么經(jīng)典的史學名著，總算在網(wǎng)上買到了。書中所述舊制度與革命的關(guān)系，是個熱點：我們期盼改變舊制度，卻不希望引發(fā)大革命，這很考驗當代人的智慧，值得每位國人深思。
書的內(nèi)容很出眾，全面分析了法國大革命爆發(fā)前社會中隱現(xiàn)的很多歷史遺留矛盾，以及國王、貴族、軍隊、資產(chǎn)階級、農(nóng)民等等各階層與生俱來的妥協(xié)性與劣根性，有助于對政治史學感興趣的朋友們進行更為深入的研究，也可也當做歷史系學生的課外拓展讀物。托克維爾自身的從政經(jīng)歷并不成功，但他對大革命的看法以及對早期社會主義運動的認識，卻是入木三分，而我們的國民現(xiàn)在恰好缺少這些，值得關(guān)注。
這本書寫的很好，從多個角度深入分析了法國大革命，把常人誤解的東西講的很透徹。通讀一遍，只覺法國大革命前社會秩序怎一個亂字了得，權(quán)力貪婪，貴族無能，社會失序，整個社會的整合能力已極差，從亂象中抽絲剝繭，得出深刻的教訓，確實法國大革命對中國啟發(fā)很大，中國最好走自上而下的強力改革而非自下而上的廉價革命。宜乎再讀再思。
總理推薦的書，怎么也要是好書，要用一個局外者的心態(tài)去看這本書，每個時代都存在著制度和革命，在未來，現(xiàn)在的制度就是舊的，為什么后來總會有大革命
本書不僅是研究法國大革命的經(jīng)典之作，由于當前的中國與大革命前夕的法國有很多相似之處，所以它也成了研究當下中國的必備之書！
托克維爾果然滿腹才華，思維新奇、見解獨到，研究大革命對他來說肯定是一種樂趣了，不然這么多年過去了，何以遠在中國的讀者都覺得興趣盎然，灰常好看呢
仔細對比之后選了這本，很喜歡，早就想收藏了，收到寶貝后如獲至寶！我們期盼改變舊制度，卻不希望引發(fā)大革命，這很考驗當代人的智慧。書的裝幀和印刷都很好，價格尤其給力，很滿意。
書到了，大致翻了翻，作者對舊制度和大革命的剖析之語，可謂一針見血。并且對當局政治的洞察力超乎常人，非常欽佩
為什么法國大革命不是發(fā)生在很窮困的時代，而是在相對開始富裕起來的時代，跟中國目前情況很象，但革命的社會成本和代價太大，估計高層推薦就是希望用改革取代革命。
法蘭西的偉大，在于啟蒙運動的光輝，在于大革命的火花，在于他們對自由的追求。托克維爾的這部著作給中國的追夢人以深刻的啟示，因此絕對不能錯過！
剛才看到央視2臺對話欄目，各界人士都在紛紛探討對《舊制度與大革命》引發(fā)的思索，對此書的期待更深了一步，希望能對我有所裨益。
舊制度與大革命是大家都在推薦的書，很好
書中對法國大革命進行的剖析，各個階層的民眾在革命中的反應，以及革命本身的推動力量。我想之所王推薦這本書，是因為書中所描寫的法國大革命前的社會狀態(tài)和現(xiàn)今中國非常類似。但如果想繼續(xù)研究大革命，這一本書的內(nèi)容是不夠的。書本身對于大革命的細節(jié)與流程還不如百度百科上寫的，但對于當時的社會狀態(tài)寫的很多。總之，值得看一看。
舊制度與大革命，了解下不曾了解的歷史存在
法國大革命在歷史上具有很重要的地位，這本書無疑是了解那段歷史最好的明鏡，該書回答了為何經(jīng)濟繁榮時期卻引發(fā)了激烈的大革命的社會話題，其中關(guān)鍵的是正確處理社會矛盾，避免積累、激化。對當今中國的社會建設(shè)有一定的借鑒意義。
這書現(xiàn)在很火爆，兩個類似的國家，都需要尋找治理國家的奧秘。這書回答了諸如為何經(jīng)濟繁榮卻反而引發(fā)了大革命等社會話題，其關(guān)鍵是正確處理自由、平等、民主、專制之間的關(guān)系，正確處理好各階層的矛盾，避免矛盾積累、擴大、激化。這對當今中國的社會建設(shè)有一定借鑒意義。此書譯文讀起來通俗順暢，翻譯比較靠譜，值得推薦！
書的內(nèi)容很出眾，全面分析了法國大革命爆發(fā)前社會中隱現(xiàn)的很多歷史遺留矛盾，以及國王、貴族、軍隊、資產(chǎn)階級、農(nóng)民等等各階層與生俱來的妥協(xié)性與劣根性，有助于對政治史學感興趣的朋友們進行更為深入的研究，也可也當做歷史系學生的課外拓展讀物，受益匪淺
大革命是舊制度催生的，但大革命本身也帶有許多舊制度的烙印，只不過是需要時間的修補！
好書，驚嘆于托克維爾深刻的洞察力?？催^這書，就像親自經(jīng)歷了一番大革命，這書我已經(jīng)看了第二遍了，還想看第三遍。本書的印刷很好，翻譯也很棒，喜歡此類書籍的朋友不要錯過！
醞釀在社會各階層的力量總是在不斷涌動，那么多亟待解決的社會問題，呼喚著有志之士。想要更有尊嚴地活著，想要社會制度更趨人性化，或許從法國大革命的歷史中能得到啟示。
書中闡釋了法國大革命發(fā)生的深刻歷史根源，引人思考。正處變革時期的中國究竟該何去何從……
托克維爾自身的從政經(jīng)歷并不成功，但他對大革命的看法以及對早期社會主義運動的認識，卻是入木三分，而我們的國民現(xiàn)在恰好缺少這些，值得關(guān)注
這本書對于熟知法國大革命歷史的人并不陌生。但在今天中國成為熱門讀物意味深長！
本書是從政治學的角度解讀法國大革命，大家不妨和《烏合之眾》對照品讀,后者是從群體心理學的角度解讀法囯大革命的。
您喜還只看了前言，以法國大革命為例，寫為什么改朝換代都是經(jīng)濟繁榮時期。很抓人。
性價比很高的一本書，很喜歡，內(nèi)容句句發(fā)人深省，對法國大革命的本質(zhì)探討得很深入，是難得的雅俗共賞的歷史經(jīng)典著作
法國大革命在歷史上具有很重要的地位，這本書無疑是了解那段歷史最好的明鏡。讀史可以明智啊。
從法國大革命中找尋近代中國的影子，從中探索規(guī)律，了解事件來龍去脈，拓寬眼界，收獲真理。
此為探討法國大革命核心的經(jīng)典之作，雖然字數(shù)不是很多，但理論精辟，自成體系，看完會對大革命形成全新的認識，比較有學術(shù)價值
托翁的書，反映了不少社會問題，雖然是在兩百年前法國發(fā)生的，但很多地方卻與中國當下相似或相通。法國當年的一系列矛盾問題在當今中國也存在，難怪是王岐山強烈推薦的必讀書。現(xiàn)實中國有大量學者在推動改革，我對他們表示深深的敬佩，但是想要一個錯綜復雜的利益集團主動放棄他們的權(quán)力，而且這些權(quán)力又能帶來巨額的金錢，決定了這樣的放棄是幾乎不可能的，這種放棄是要講歷史機緣的；另一方面，在野的有良知的人們，通過大量的維權(quán)事件來推對社會的變革，保障弱勢群體的利益，這種非暴力合作的方式，采用寬容、妥協(xié)的大智慧，是我更加敬佩的。起碼他們舒緩了民情，不至于讓非理性的民眾與政府直接對抗，進入以暴易暴的惡性循環(huán)之中，他們形成一些小共同體，起到了緩沖層的作用。中國從古至今，始終徘徊在治世和亂世之間。治世是假的，大多是專制獨裁；亂世是真的，諸侯林立、刀兵相見。真心希望這條寬容、妥協(xié)的改革道路可以走得更通暢些。
法國大革命與中國當下的社會現(xiàn)實幾多相似？
別人推薦的一本書。關(guān)于法國大革命。
作者從獨特的視角看法國大革命歷史，看看。價格還算便宜，但是有些明顯的勘校錯誤。
單單一個前言就已經(jīng)讓我深深的愛上了這本書。書里寫的都是大革命期間法國的思想狀態(tài)，但是在我們的社會里面都能找到原型。感受頗多。
關(guān)于法國大革命，也只限于歷史課本的記載，這次可以深入的鉆研了！很好
沒有讀完還建議如果對法國大革命歷史不是很感興趣的同學不要買建議
法國大革命一直以來的印象都是很亂很復雜，希望這本書能幫我理清一些思路
是了解法國大革命很不錯的一本書
值得好好讀的一本關(guān)于法國大革命的書
托克維爾的觀察獨到而有見地，對于現(xiàn)在的中國可以說是十分有價值。我們會發(fā)現(xiàn)，十八世紀的法國跟今天的中國是多么的相似，本書內(nèi)容對于中國的制度改革很有啟發(fā)。
法國大革命
學生時代就拜讀過一遍，現(xiàn)在讀來，又有全新的感受。快200年了，世間有無如此分量的新作？此書基于對大革命時期大量史料的把握，意在折射現(xiàn)實，洞察政體，言淺意深，痛切本質(zhì)，對世人的警示可謂振聾發(fā)聵。
書里講述了大革命期間，社會各階層方方面面的矛盾與斗爭，和當下中國有不少相似之處，教會我們讀懂社會的本質(zhì)，并總結(jié)提煉經(jīng)驗教訓，十分難得！我們應該好好吸納，潛心修習。
書是好書，雖然字數(shù)不是很多，但內(nèi)容精深，語言優(yōu)美，看完會對大革命形成全新的認識，掃除很多誤讀。強烈推薦
拿到手里第一感覺是：書籍質(zhì)量非常好！托克維爾是法國偉大的思想家，但卻是不幸的外交家，天生勤于寫作思考而拙于政治運動，所以留下這么多巨著給后人，自己卻從政治舞臺上逐漸淡出，引人深思。書中所寫內(nèi)容非常精彩，深深被這樣有震撼力的文字所吸引，要走的路還很長，希望健全的政治體制來得不會太晚。
我很驚訝于托克維爾超乎常人的深刻洞察力，書中有太多跟當今中國相合的地方。內(nèi)容并非簡單的歷史情節(jié)復述，而是找出法國革命背后的深層社會原因，托克維爾縱談法國的歷史，以獨到的筆法剖析了繁華背后的革命原因，建議認真讀讀！
“我這本書的思想不會討好任何人：正統(tǒng)?；逝蓵谶@里看到一幅舊制度和王室的糟糕畫像，虔誠的教徒……會看到一幅不利于教會的畫像，革命家會看到一幅對革命的華麗外衣不感興趣的畫像；只有自由的朋友們愛讀這本書，但其人數(shù)屈指可數(shù)?！彪m然兩百多年過去了，但人們依然從中讀到了現(xiàn)實的意義！
這是公認的研究法國大革命的經(jīng)典之作，書中大量對史實的分析，具有許多開創(chuàng)性的見解，引發(fā)后世史學家和政治學家的無盡思考與探索，堪稱一代經(jīng)典！
一直以來就很喜歡這段歷史，而且作者對于大革命的分析也很清晰，有條理。是我喜歡的類型。
拿到手里第一感覺是：書籍質(zhì)量非常好！托克維爾是法國偉大的思想家，但卻是不幸的外交家，天生勤于寫作思考而拙于政治運動，所以留下這么多巨著給后人，自己卻從政治舞臺上逐漸淡出，引人深思。
懂字的人都應該來讀一讀，可以對大革命有更加客觀的認識和理解，而非局限于簡介中的只言片語
當代的中國，與當時的歐洲，有著相同的選項，面臨同樣的困惑，這也許是一個較好的解決辦法的考慮點。但，將來是沒有標準答案，怎么選擇未來，讓大革命來得更早一點吧?。?！
一百多年的著作，雖然字數(shù)不是很多，但自成體系，理論精辟，看完會對大革命形成全新的認識
似乎看見了大革命的狼煙四起，各階層的暗藏殺機，好書啊好書！牛B閃閃，經(jīng)久熠熠！
大家近來都在看這個，看來它確實切合了中國實際，這么多棘手的社會問題，呼喚有志之士尋求救國救民的道路。我們想要更有尊嚴地活著，想要社會制度更趨人性化，或許從法國革命歷史中能得到啟示。
有一種觀點稱，法國史學家托克維爾是一位杰出的跨界人物，從歷史到政治，從法律到社會，牛B閃閃經(jīng)久熠熠。他的作品確實好，觀點獨到，歷久彌新，百看不厭。
書質(zhì)量很好，語言通俗精準，可讀性很強，重要的是價格很便宜，并且還是全譯本，非常劃算。此書是托克維爾思想的濃縮成果，雖依然帶有貴族階級的偏見與激情，卻仍然飽含著對國家命運的憂思，結(jié)合中國眼下的情景，令人體會到歷史是如此的相似……
托克維爾的書確實很經(jīng)典，文筆優(yōu)美，描述細致，理論精辟，政治視野很開闊，道理講得又非常深刻，很多思考了很久的東西可以在這一刻豁然開朗。譯文簡潔通順，翻譯流暢，版本不錯：）
托克維爾的書確實很經(jīng)典，文筆優(yōu)美，描述細致，理論精辟，政治視野很開闊，道理講得又非常深刻，很多思考了很久的東西可以在這一刻豁然開朗
這本書非常好，很長知識?。鴮懙暮?，肉容也好，很有深度，讀來發(fā)人深思，舊制度的摧毀，新制度的重建，都不易??！
托克維爾作為法國政治思想界的標桿人物，對政治思想感興趣的可以細細品讀，感受時代的故事，和大家跨時空的對話。
托克維爾的又一部經(jīng)典，王千石翻譯的也不錯，可能是有諸多譯本在先。總理推薦，可能印刷匆忙，里面還有少許錯字。24頁第二行就有同音錯字。是不錯的歷史學、政治學著作
制度與革命，什么才是發(fā)展和民主
舊制度的摧毀、新制度的重建，無論古今中外，都很不易啊
通過史例揭示制度與革命的內(nèi)在關(guān)系，適合耐心閱讀。
該書的思想比較深刻，作者以政治評論的角度在寫。另外，此書的寫作方式深入淺出，雖然作者翻閱了大量原始資料，但卻很少出現(xiàn)枯燥的數(shù)字羅列和單調(diào)乏味的學術(shù)用語，因此，此書可讀性較強，可以了解許多關(guān)于國外政治制度的發(fā)展歷程。
這本書是托克維爾的杰作，思想深刻，文筆優(yōu)美，描述細致，理論精辟，政治視野很開闊，翻譯也很不錯，堪為經(jīng)典！
從來沒有讀到過像這本書所寫的歷史。當代人不修當代史，就是害怕看不清。這一本書，冷靜理性，給我們學習歷史提供了一個全新的視角。更像是社會調(diào)查報告，歷史的現(xiàn)實感很強，可謂中國當前形勢的最好分析，提出了革命原因的最深刻的分析。書的文字語言翻譯得很好，值得強力推薦。
引領(lǐng)世界人民對法國革命的全新解讀，確為研究社會歷史的經(jīng)典著作，何遑多言？
盡管十八世紀的法國是封建社會，不同于當今諸多國家的政體，但讀完之后，感覺還是有一定相似之處的，例如對比韓國：都是行政集權(quán)的“官僚權(quán)威主義”；都是政府主導型的經(jīng)濟發(fā)展模式；意識形態(tài)多為實用主義。很多地方足以印證關(guān)于威權(quán)政體合法化的這個命題，也就是“還政于民”。還要深入研讀。
此書是托克維爾思想的濃縮成果，雖依然帶有貴族階級的偏見與激情，卻仍然飽含著對國家命運的憂思，令人體會到歷史是如此的相似啊！
托克維爾的思想博大精深，要想深刻理解，需要一定文化水平和知識積累，任何經(jīng)典的史學著作都是需要反復品讀、細細揣摩的。水平一般般的或心情浮躁的人，怕是很難看懂，枉讀了史書，建議去看歷史小說或大眾電影。
書中反復比對法國和英國兩大鄰國，雖都是君主制，文化卻如此迥異，對制度的形成和發(fā)展，起著這么重大的作用啊
其中的思想據(jù)說在托克維爾20多歲時已形成雛形，作為貴族竟能如此清晰理性地分析各階層間的沖突與妥協(xié)，是非常難得的，在今天的社會都有一定的啟發(fā)意義。
托克維爾的這本書，實際上要比《美國的民主》要好看，關(guān)懷也更多一點。
從頭讀到尾，系統(tǒng)性很強，針砭時弊，內(nèi)容很精彩，托克維爾果真是一位政史學的集大成者，超值
抱著讀經(jīng)典的心態(tài)開始讀這本書，但是我對法國歷史缺乏了解，讀起來有點挑戰(zhàn)。盡管如此，書中一些觀點也令我受益匪淺。這本書在我學歷史的朋友中口碑還是相當堅挺的。歷史課教授在推薦，同學們在推薦，培訓老師也在推薦，所以買來看看，確實能了解到很多。
這是托克維爾的經(jīng)典之作，作者的思想可以啟迪心智，給世人以啟發(fā)。這個版本的翻譯比較通順，語言精準深刻，沒發(fā)現(xiàn)任何錯別字，相當不錯！
書剛拿到手，就迫不及待讀了幾篇，內(nèi)容很出眾。一百五十年前的作品，至今仍很有參考借鑒意義。此君在評論美國政治制度方面，其深邃的歷史眼光，迄今無人能及！
談?wù)握劮?，幾乎繞不開托克維爾。他的書言之成理，很有現(xiàn)實意義，文筆優(yōu)美，一點都沒有學術(shù)論著的生澀，一口氣讀了百十頁，譯得真好。

舊制度與大革命

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