蘿卜菜籽結(jié)牡丹

內(nèi)容概要

　　《蘿卜菜籽結(jié)牡丹》是臺灣女作家仙枝的一部散文集。此書寫的是三十年前的人世風景，談文學、藝術(shù)與生活，如家常般一一話來，平淡質(zhì)樸，卻令人回味無窮。上輯十二篇散文，原載《三三集刊》第二十一輯到第二十八輯，可謂《好天氣誰給題名》的姊妹篇，下輯十篇散文原載《中華日報》《中央日報》等副刊。山里山，彎里彎，蘿卜菜籽結(jié)牡丹。仙枝是胡蘭成最器重的弟子，與朱天文朱天心等人同列“三三”元老，深得胡蘭成文字功夫之三昧。著名詩人柏樺對她贊許有加，說她的散文不負乃師胡蘭成之教，知名學者止庵、陳子善等人亦稱道這是一部文脈有傳承、內(nèi)容結(jié)實的作品。胡蘭成說朱天文的文章是雕刻，朱天心的文章是風，而仙枝的文章則像是日影，風吹日影，河水也流著日影，真正是天地清曠。

作者簡介

　　仙枝，原名林慧娥，臺灣宜蘭人，祖籍福建漳州，師事胡蘭成，與朱天文、馬叔禮等人創(chuàng)辦《三三集刊》，共組三三書坊，臺灣三三文學核心人物，曾任教大學講師，任職報社記者，也當過導游，現(xiàn)為自由作家，著有散文集《好天氣誰給題名》《蘿卜菜籽結(jié)牡丹》等。

書籍目錄

序/朱天文
自序
上輯 三三小根苗
一花一真
假心假戲
三三小根苗
烏棲曲
我游日出處
梨園傳人
懸崖勒馬
玨緣未了
躲貓貓的小羊
隨喜
閑情記
唐山大哥
下輯 日月長新
沉默的候鳥
從謀職想起
法國椅子中國席
不忘某約
活字注
嘉禮
借花談心
手搦數(shù)管才筆
乳燕發(fā)淳音
不朽的模范母親
編后記/小北

章節(jié)摘錄

　　　　天文、天心、我，三個人冒冒失失結(jié)伴到日本，事前也沒有周全的打算，就只圖個妤玩，反正到了再說，默契也不夠，上了機，飛在空中了，也不知說什么好，只會傻著臉對笑對看，人家遞來什么，我們照單全收，還特要來兩杯葡萄酒，一杯白蘭地三人分著喝，也不去想下了機又如何，好像這飛機要永遠朝前去，到了天涯海角也不下地來的，我們索性一路瘋下去，醉下去，也讓這份生生的、似賓似主的尷尬下去罷，不想要如何收拾了?！　『芸斓囊粋€月過去了，在家也轉(zhuǎn)眼長過那些神仙般的日子，像灰姑娘的夢，匆匆忙又得趕回家來做工，竟把一只鞋兒給掉了，我們的心兒也一半丟在那兒，想起來又酸又甜，酸的是像王昭君的走在沙漠地里，風沙仆仆，長天老日就只是在這樣一個天色下，荒涼得只有堅起心思繼續(xù)走著，連頭也不回，心也不想的。那甜的是像灰姑娘的一襲舞衣，一雙金縷鞋，和那番夢般的驚艷，還圓了個遙遠的約會，不定期的，如我答應岡野的小孩寬子她們：等明年櫻花開時，我們再來，她們一聽好興奮，眉開眼笑地握緊我們的手，忽而六歲的文子皺皺鼻頭，說：“一定喲，一定喲。”她們才那么小的年紀就知道離情，我不禁心酸起來。單為了這三個小愛人，我也要再趕一次灰姑娘的約會，赤著腳也要飛了去呀?！　〉谌煳绾?，明兒領著我們、岡野一家人到野村家做客，野村女士是能樂敎場的主持，一面又在大學里教書，雍容華貴，舉止閑靜柔和，不多話，滿臉是明亮的笑意，皮膚又白，真像一朵白牡丹，我看了驚不能言，悄對明兒說野村女士真是美極了，又是在這樣家常的起坐里，看她在舞臺上緩步吟誦，把扇款舞，手足動作俐落明快，見她眼神望出去的敏銳舒徐，簡直不在人境，是對著神前嘛。明兒亦說：我原也不知野村的，以為柴山的美是全面了，后來明白了，野村其實更美過柴山。但二人各有各的絕對處，也不是可以拿來相比的，只是美有美的個性。野村對人都有一份滿滿的好意，像對戀人般的傾注，如她在舞臺上，她就是整個人毫不保留地專注上去，又可以扮演各種角色，每一個角色扮演來都是滿分的，而柴山是柔美纖細的極致，自是一個完全，和世是多了一份王者之風，如果柴山是龍女，和世就可比是玉女了。仙楓的美則又是另一種的了?！　∵@回學著看人，尤其其是女子的美，真是開了大見識。女子的美不全在相貌，更在她人身的姿態(tài)，從發(fā)根到腳底無一處不是生命波浪，每一個細胞都是活蹦蹦的。汪其楣老師的人就是這樣敏感絕頂?shù)模虘騽?，教得我全身細胞都蘇醒了，她教我們要去感覺身體每一部分的存在，如右耳朵的耳垂、耳刮子、后腦上的一撮頭皮頭發(fā)、左腳趾的中指上的指甲、肚臍眼、膝蓋上的皺皺的皮和皮內(nèi)凸出的膝蓋骨，很好玩的，像解剖學，但一看仙楓、柴山、野村的身姿，我一下子明白了何謂身體的曲線，西式的三圍說簡直是官能的，美亦美，到底不能久長，不能生長，只能是年輕的?！　∮謫柮鲀菏裁措y看得懂的？他答：人和書法，再是文章。我想了想，也只能從人看起，書法和文章是更從人而來的。明兒反問我：“人最大的修行是什么？”我答不出，他笑瞇瞇地說：“自然。像小孩子的天趣，全神貫注地應對，純粹是生命自身的展現(xiàn)，越大了就越不知自然，細胞也跟著萎頓下去，動作漸漸變得遲緩了，不像小孩子的靈活。”我聽了又是一驚，是呀，我就是細胞昏睡呀。怎么辦？我的一抬手一舉足都笨重得自然不起來，我可不是未老先衰了？　　明兒哈哈笑起來：“誰叫你不多走走路，成天只是坐著，像一根老樹，不要幾年，你的枝葉都黃枯掉了，你的兩腳兩手也要不靈光了?！边@一聽更著急，可怎么好？　　那么，我每天開始來做運動嗎？恐怕比寫日記還難吧！汪其楣老師也曾說肌肉可以代替不自覺的反應，它竟然不需經(jīng)過指示就自己動起來了，它是回到自然了嗎？　　以前一直視戲是“只可遠觀，不可褻玩焉”，今兒才恍悟；非也，亦是“自然”的另一造形。好的戲劇就是最真實最自然的，像小說一般是為洞悉人事、描繪人世的真，使麻木的神經(jīng)回到始生之點，但眾人積業(yè)太重，反開起倒車來，拼命地借外物把人的天性真情來包裹起來，一層又一層，里邊的真細胞都給窒息了，難怪明兒老是愛笑今天的年輕人腦殼里都裝了塑料液，一輩子不透氣的，我自己想了想，我又何嘗不是呢？　　書桌上一截二十三、四公分長的海底松樹，是輾轉(zhuǎn)從長田先生那兒來的，墨黑結(jié)實，兩頭修切平整。節(jié)眼上也削去，露出較淡的木色和環(huán)狀復雜的紋理，樣子很像故宮里的如意，是生于某一處的海洋底部，有人將它挖空做成一支煙斗，我則握著拿在手里好玩，豎起來又有點像朱銘的功夫雕刻。日子久了，它漸漸成了一個有份量的信物似的，幾天不看它，我就有些心慌，覺得要對不起它，連帶地也要對不起它的主人長田先生和明兒來。　　長田先生是日本典型的浪人，我想象他約是《教父》里的馬龍白蘭度嗎？但長田是溫和派的，動義氣而不動血氣，風光則是同樣的現(xiàn)代、亮烈、灑然。與犬養(yǎng)毅、頭山滿他們也似是隔代的衣缽吧？長田有一回對明兒說：“總總，只有一句：大恩不謝?！蔽乙詾檫@四個字給說出來或?qū)懗鰜矶际菙S地有聲的，況且說在長田的口上，又是在這樣現(xiàn)實艱辛的家常里。再看看海底松，無話以對，于是想到，日本真是個木材做起來的民族?！　∪毡镜淖?，幾乎全取諸木材的，從屋頂?shù)降匕?、榻榻米的隔間、紙扇門、神社神宮的建筑，一概用木頭原色，連舞臺格局也是，素樸的木色成了一種特殊的風采光澤，歌舞伎與能樂都在亮滌而有止意的地板上行步，好玩的是，歌舞伎演到情節(jié)緊張?zhí)?，舞臺的右前角就出來一個全身罩黑，只露出兩只眼睛的“黑衣”，拿著木條猛力擊打著地面，發(fā)出霹靂聲，像地震又像千軍萬馬在奔跑，好不嚇人，想瞌睡都提心吊膽。能樂的演者從來是以慢御快，無聲地一轉(zhuǎn)身，一抬腳，一蹬地即震天價響，眼睛直視正前方，好像在與人賭氣。我們笑這些跺地霹靂聲是日本人對地板的愛戀和癖好，是民族的記憶。坐電車時，到處看見大招牌“東京火災”、“神田火災”、“新宿火災”，以為到處有消防隊備著救火，是木材闖的禍，誰叫他們要住木板屋。后來才曉得不是救火中心，也不是消防隊，而是各種保險公司的代稱，真要笑死人。曾聽一個韓國籍教授說：“各位同學，這屋子太小，也不開窗，我很苦悶?！薄　∪毡镜氖常詵|西的原味為主，不多加烹飪，也不多佐料，蛋是吃生的，魚蝦大多也是，青菜更是，像吃水果一般，湯是從古到今只是一樣味噌湯，偶爾摻些柴魚、蔥，全不分季節(jié)、貧富貴賤，而且是分裝小碗，再熱的也變涼了，好像從盤古喝到今天。有一回日本朋友請吃“松阪牛排”，建議我們生吃牛肉，因為這種牛是專喝啤酒和享受人工按摩長大的，最是甘美肉細，嘗了幾塊果真好吃，生吃了一塊也果然原味細致，沒有膻腥。日本菜擺上桌來盤盤碗碗，像是未完工，以為才要下鍋去熱，它卻逕自好端端的在桌上等著人去吃，平常的一餐也像歷史性的一餐，安安靜靜地直吃到日本人的性情里去?！　∪毡镜哪惧焓桥浜狭巳毡镜暮头c日本人的民族記憶。夏天里，尤其盛行穿“浴衣”，男女老少都趿著木屐上街，聲比人先，滿街是又踢又拖，全國像蟬鳴的眾聲噪起，我未及見識，但想象起來一定有這樣滑稽的。小時候我們也常穿木屐，怕滑掉，還特別在后腳踝絆上一條松緊帶，后跟木頭挖一圓空心，走起來鏘鏘鏘很好聽。我們還看了神社主持的日式婚禮，新郎也是穿木屐，露出大半腳懸空，擠不進窄窄小小的木屐里去，很像大人搶小孩的鞋子穿，完全不合腳似的。日本人的傘業(yè)很發(fā)達，市面上仍普遍賣有油紙傘，即使不甚實用，但從油紙傘而來的傘的傳統(tǒng)與花樣設計，似乎也成了他們的特色，如包裹包巾的圖案設計，一看就是日本的花草色澤，這些亦原來是中國的，只是現(xiàn)在用到日本人家里，就成了他們的專利似的，想想頗有些不甘?！　∪毡镜姆椇退麄兊奈多釡话闶乔О倌瓴蛔兊?，偶爾只是女式和服的下擺變寬變窄，仍不脫原先造形的方寸。畢竟衣服是借人身去穿出生命來的，倒不是由衣服來決定人的品氣，或來限制人的身材。日本人真是大開放了，不設鈕扣、不安領子，長短寬瘦也不拘，就看你是怎樣的人就該穿怎樣的模樣來，這個點子真絕，像他們吃生魚片、住木板屋，寫“東京火災”就為了一個死生眼，窮究其源，不假外力?！　∫路铍y的是領子的設計，如中國京劇里的明朝服飾也不著重領子，但自然而然最有領子的款樣，日本的和服即同此原理，也沒有腰圍，但和服腰間設計的方形配戴便純是日本人的創(chuàng)意，這樣一兜，女子身材的重心便給自然的美化，顯得上重下輕，人整個也都靈巧起來，像現(xiàn)今的高跟鞋一穿，再胖的身材都要變婀娜多姿了。日本人生來很會打繩打帶結(jié)，怎樣復雜的打結(jié)法，他們總有辦法打出來，我想或者因為他們向來以帶子代替鈕扣，扎慣了帶子便也熟悉打結(jié)，但我們的兩只手是向來善于做鞋樣做布鞋繡花鞋的，我們的腳樣也比日本人好，毛筆寫起來也賽過他們。我們聽一位日本人說，她們成天在地板上跪坐操家務，幾乎每個人腳上都跪出繭來了，跪真是一門大修行呢，也難怪他們?nèi)毡救硕及淹葍簛砉蚨塘??！　∫瞾碚f一點點日本的文字?！　∪毡救四阏f他性急也真是急得草率了。想當年幾個開了竅的民族先祖在文明發(fā)源地聚會，日本族的不聲不響就先往東南方跑，跑急了，連文字都來不及發(fā)明，于是過了幾千年文盲歲月，一直到空海大師才發(fā)明了日本文字，覺得不夠，還借去一些漢字去點綴。但近幾十年來，不知怎的，他們竟裁掉一大半的現(xiàn)存漢字，添入好些歐美外來語，以及他們自己造出的漢字。其實也不能算是漢字，而是日本人自己想當然爾的拼湊字。他們學中國字是連摹仿的工夫也不到家，隨意就減劃添邊，看起來竟像是錯別字，如撮影、寬宏。大概是介于大陸的簡化字和我們的正字中間吧?！　「猛娴氖?，他們也采生魚片的習慣，愛把漢字還原到古書的老窩里去，也不知消化吸收，如“有難”是感謝，“大丈夫”是毫無問題。但是也因這樣的直腦筋，他們學走了中國的古風世景。如對漢字學考據(jù)上下的工夫，或京都奈良一帶隋唐的建筑竟保存得數(shù)千年如當日，是真有他們的虔心在著的。睹物思昔，只覺唐宋的光陰是轉(zhuǎn)移到了日本，依舊榮華貴氣，是暫時被他們迎去供奉一些時候，等我們收復了家園，我們還要迎回去那片大得無邊的土地呢！　　我說迎回去的世景就是指茶道、劍道、花道、武道、棋道、包袱、建筑、雅樂……　　昨天中午路過植物園，特意去看荷花，照眼都是荷葉，稍定神看就跑出荷花來了。不，頂頂盛開，全池只見三兩朵是頭散發(fā)的，不知是風吹、是雨打，還是它自己喜歡這樣把花瓣全偏倒一邊；其他的大約開得六分、三分，也有只像大小楷的一枝筆挺，荷葉是全開了，可見端午是遠了，也許早在陽歷五月就有夏意，我只是不知罷了?！　∵@些天梅雨剛過，我估計是荷葉荷花開始暴長大開的起跑點，日本卻正進入梅雨季，約也是明治神宮內(nèi)的菖蒲花盛開的時節(jié)，可惜我們?nèi)ピ缌?，全是見的綠綠扁葉，如劍如箭的立滿半月形的花地。我笑它們像待賣的大蒜大蔥，竟也會開各色各樣名字的花，有叫初霜、五月蜻、日出鶴初鴉、富士之煙、湖水之色、麒麟閣的，更有幾棵取“王昭君”和“云裳羽衣”。連畫冊里都常見有楊貴妃白晳豐腴身段，不細看說明文字，還真會以為是平安朝或奈良朝的女子；日本人還管曇花叫“月下美人”，這回看了才知不是曇花，但很近似。芍藥花也酷似牡丹，牡丹真好看，相形下，芍藥的品氣只能算是丫鬟型的?！都t樓夢》里寫著走過芍藥欄邊，牡丹當令開，原來是這樣的花容，一見才知勝過耳聞?，F(xiàn)在我繞著池邊看荷花，荷葉香穿風疊水地迎來，像在品味《紅樓夢》或元曲詩詞里的花花草草，也像隱約聽到春香領著杜麗娘到花園里，指著花說：“小姐，花都放了，那牡丹還早呢！”杜麗娘惋惜不已，就唱道：“遍青山啼紅了杜鵑，荼蘼外煙絲醉軟，春香啊，牡丹雖好，他春歸怎占的先？”春香看呆了花，說：“這園子委實觀之不足也?！丙惸锖咭宦晱阶猿白吡?，撇下一句：“提他怎的?！薄　∶鲀禾氐貛覀兊介L谷寺去看牡丹，又可惜去晚了，只剩得慢性子的還開著，千百株都已不見了芳蹤，那會兒就更想念起植物園的荷花，是惟一可與它們比風光的。荷葉荷花可真是大派條暢，一池的水，把天氣、花氣、人氣都畫進荷葉蓮間，難怪要有那一首魚戲蓮葉東、魚戲蓮葉西、魚戲蓮葉南、魚戲蓮葉北的詩，魚活花也跟著潑皮。灑剌剌沒有淚，沒有故事，只是現(xiàn)前的初夏陽光炎炎，讓天下的詩人都來寫進文章里。而牡丹是一株婉約的奇葩，福壽康寧地只管世人的繁華喜氣，不像荷花的是慷慨高歌，悲喜同生。日本的神社就有牡丹的潔癖，不理人世憂患蒼涼，只有興發(fā)，沒有衰殘。我看著這一地牡丹花，不禁反想自己的身世，若也能如它的華麗貴氣該多是天幸哪。牡丹是自來生在帝王家的，它也許不諳平常百姓家的露水艱辛，我卻能想象它富貴深邃的花姿絕色。長谷寺是一條石階上去，約四五百個梯級，牡丹沿階兩旁種著，我一路賞嘆不斷，左旋右觀地登騰到頂，卻仍是杜麗娘那句“觀之不足由他繾，便賞遍了十二亭臺是枉然”。天心端起相機要照花，我意興闌珊走開去，稍后天文追上來說一道拍了吧，我竟也是那口氣：照他怎的？　　妹妹幾次都說最喜歡聽著雨聲入睡，喜歡雨聲中醒來，我是快睡難醒，幾乎聽不見雨聲，于是也來同她比賽。我說我最喜歡聽著雷聲入睡，轟隆轟隆很壯大，很好聽，不吵。妹妹一聽很佩服，說：“啊呀，我才最怕打雷咧，每次有雷，我趕快躲起來，如果正在睡覺，就用棉被把頭蒙起來?！逼鋵嵨乙才麻W電，聽雷聲是要在很安適的地點，很有閑情的瞌睡下聽著，一面望向窗外大滴大滴的雨勢，似醒似睡的，那真是一曲最雄偉的天籟。而每回聽雷，就聯(lián)想起明兒的人來。明兒二十七歲那年六月里，一天午后去親戚家借錢，親戚吝嗇不借，他氣發(fā)難遏，別過頭就走，一直朝山里走去，路上雷雨大作，淋了他一身，他越走越發(fā)覺原先的殺伐之氣漸漸變成了只是滑稽，人生的賭氣與撒嬌哪里就到了決裂的地步？走了好一段長路，天都入晚了，山里沒有燈火人家，明兒自己竟改了主意，返身走了回來，仍舊回那親戚家，渾身濕成了個斗敗老鷹狀，看了鐘才知已經(jīng)夜里三點了。明兒說起這一段時，我笑他不輸韓信的胯下之辱，明兒盡是一臉稚氣的笑。　　此刻也是雷雨大作，不知明兒可聽見了沒？明兒一生波瀾顛沛，也像這聲雷鳴的響徹天地。六年前初識明兒時，只覺是遇見了平生最最真實的人，身上什么也不沾滯，是最最可親的人了。后來知得了他的身世，原來是這般壯闊駭世，我當然吃驚，但是我更珍視初見明兒時的素面之緣，沒有過去，天底下只見得眼前明兒這樣一個謙遜柔和的人。如于笨笨的土面突然發(fā)現(xiàn)開出一枝絕世的好花來，我看了花，沒有話說，有也只是一聲“天哪，這么真的花！”　　明兒是四海為家，到得哪里，自然就集來了一班刎頸之交，我又愛笑明兒是哪來的磁力結(jié)得來那些個披心瀝膽之徒？明兒也仍是一臉天真的笑，我說：“啊，我猜到了，是水流濕，火就燥，是物以類聚還是臭氣相投？”明兒終于回了我一句：“十三點！”　　這回明兒邀我們?nèi)巳ネ?，答應帶我們?nèi)ゾ┒寄瘟伎此逄频乃略?，“那些寺院是絲毫不茍且，一磚一瓦全依原來我們中國的建筑，比原照片還真，虧得日本人這樣細心。”我心里想：是他們死心眼呢！日本日常物價是世界第一高，明兒一家人又是不事生產(chǎn)作業(yè)的，我們這三只饕餮去了，豈不要吃得人家片瓦不存，像蝗蟲過境？明兒信里寫道：你們盡管來吧，我自有道理?！　★w機一停落成田機場，看窗外地上微濕，三個劉姥姥全是目不識丁，看著學著人家倒也出得來領行李的所在。那頭門開處，已經(jīng)瞥見明兒和岡野候在那兒翹首踮足，三年不見，明兒竟把頭發(fā)都留長了，乍看像女生，岡野到底是做陶器的，一副老實狀，比三年前更年輕些，還多配了一副眼鏡?！　≡瓉砻鲀河幸蝗核傈h，岡野就是，再是仙楓、山田、森氏、小山、柴山、和世、吉田、佐野、山下、伊東等十來個，難怪明兒有道理，不怕被我們吃垮。　　轉(zhuǎn)了四趟電車才到了明宅，柵門一開，里邊木板門“乖”斜出一條縫來，“哦，你們這才到哪，等得我頭皮脹！”明夫人的大嗓門是聲如其人，我們心儀已久的，恨不得一睹為快。見了她，她卻忙著彎身為我們分別拖鞋顏色，“喏，早買來了四雙新拖孩，等著你們來，等呀等，我的大小姐，今天才到哪，不用猜，你一定是天文，你是仙技喏，長臉大腳的，喏你是二小姐天心吧！自己認好自己的孩子，不要穿錯了哈?！泵鞣蛉苏媸撬烀髁粒@一照面，我都有些驚慌了。　　屋里是仙楓和咪咪姊聞聲都擠來玄關看，連一清也從人家肩下冒出來，九個人黑壓壓圍在鞋箱邊，明夫人又忙著問：“累了吧，快快來吃飯，我頂討厭坐飛機，一上飛機就是睡覺，喏，睜開眼睛就到了，多五累戲矣（日語高興之意）。”才放下行李，立刻就覺回到家了。只有岡野、仙楓和一清不懂中國話，我們六個人聊起話來直可以掀屋拆頂，不同的只是下午坐了飛機，坐了電車，九個人早在照片里熟悉了，見了面果然親如自家人。連句招呼寒暄都嫌見外呢?！　』氐郊艺婧茫辛诉@個家，西邊的那個家都忘了。　　人到了異國，連全身細胞都敏感起來，怒發(fā)沖冠似的不肯歇息。而且此地比臺灣快一個小時天黑，也快一小時天亮，感覺里像憑空偷來了兩小時。千百個日子不見了的明兒，現(xiàn)在坐定下來談話，很近的六只眼睛向著他，竟是攢了三年的什么話兒都在一個眼色里全不見了。明兒講著他近年來寫的文章，又論起天文的、天心的，和一枝草一點露，語氣帶著生生的，可是句句話是滿蓄著欣喜的。我特地帶了一卷錄有國父聲音的演講音帶，從電視上錄下來，才短短的幾分鐘，放了來聽，明兒端然地拄著肘彎，合掌細聽，他那敬重、入神的表情，我看得驚動，不覺清淚簌簌下來，好像見著了國父常年演講的神態(tài)。原亦是滿滿的欣喜險險就要跌出，此刻看著明兒的人實實地坐著，安詳?shù)仂o如處子，動如脫兔，又正聽他菱角嘴聰明地說著話，是完全地現(xiàn)前了。而又聽著國父的聲音，想起革命當年的弄潮兒，國父是怎樣地帶起風潮，以今擬昔，霎時痛惜起國父的辛苦歲月，而眼前是這樣真到極地，我個人的浮華都被它一時給打下了?！　拿鲀旱膫?cè)臉看去，隱隱有些淚光，不知是否也因聽著國父的聲音？明兒后來說，國父的聲音是最好的，語氣是那樣“緩歌激烈舞扇儼”，天下人聽了都佩服感激，國父的大氣真是無際無涯。明兒說話的當兒，也正是明兒自身的真情真意，我亦同時想起六年前與明兒的第一次對話，再看看明兒的家，樸素而雅氣，到處懸著明兒自寫的字和朋友的畫或字。明夫人一旁忙著鋪床置被，活潑一如好動的小學生，還決定和明兒一道搬到小房間去，好騰出大房間給我們，我們只覺對不住。岡野那年去臺灣和明兒一塊兒住了七天，明兒也是一定要讓出床來給他，自己去睡地上帆布小床，兩人爭持了半天，岡野贏了，這會見卻是明兒勝了。如果不是天候寒著，咪咪姊清理的地板都可以打地鋪睡。明兒卻自己去睡小房間的地鋪，我在家是打地鋪慣了的，所以更覺自己被禮遇了。明兒夫婦倆的待客之誠，首先就是我要感謝的?！　∥覀冊氪齻€十天就該打道回府了，明兒的死黨卻聞信而來，一家一家接著去家里招待，以待明兒的高誼待我們，頓時冒出了我們?nèi)齻€假菩薩，游京都、奈良、岐阜，如艾麗斯夢游仙境般地如真如幻，結(jié)果啊，竟待上了整整三十天，作夢都不敢有這樣長的打算。一直到了中正機場，下了機，才恍如李伯大夢初醒覺，又見了三三朋友來接我們，也才確確實實肯定我們到底去了一趟日本回來，否則連這一場都不會是真的了?！　』氐郊?，打了長途電話給明兒，耳邊正是三小時前在機場的明兒，一下子又不明白了，究竟我是去了不曾？怎么我卻好端端的在著家里呢？一定又是南柯一夢了?！　∮浀媚翘煸缟鲜c稍過，從東京站坐上新干線，一路風馳電掣到京都，竟也有三小時，車上草草吃了便當，一出京都站，趕著人家關門時限，岡野君領我們轉(zhuǎn)出租車奔到平安神宮，實實地一副觀光客的躁急。　　待來在神宮堂前一立，呀呀呀，才見那紅檐綠瓦遮天，蒼松翠杏白砂鋪地，好個入畫江山若夢……“哇，好艷的朱砂回廊，好白的細細砂地，好像海灘?！睂耙慌哉f明：這神宮是完全仿你們中國宋朝的建筑，一點不差。當下聽了一怔，是真的嗎？那么，我們是回到宋朝了？頓時游子悲起故鄉(xiāng)來，還什么觀光不觀光呢，都來到自家門口了，也不是來在風景照里的，是真真的人到了兩宋的山光日色里了?！　∥覀冇衷谏駥m的外苑庭園看菖蒲花，還不盡開，迤邐水水石石，這不是離騷是什么？一池一池閑步過去，看得人嗟嘆再三，氣都喘不過來了，索性我和這庭園同住也罷，不要走了。這時岡野又來催我們，還有一個醍醐寺要去，不趕快些要進不去了。我才在悱惻難舍，天文天心早緊跟岡野走前大半路了，“??？就要走了？還沒細看呢！”看樣子是一步也留不成了，那，幾時我才能再來呢？我驚鴻一瞥的千古美人呀，你說呢，你的松樹等等我嗎？你的綠瓦紅檐也等等我嗎？　　醍醐寺入口一株大垂櫻，可惜花季早過了，綠葉蓋滿千樹，老畫家奧村土牛有一張就是畫它盛開時的垂地繽紛。入寺要脫鞋，初不覺如何，一廊一廊彎繞進去才更覺人在悠悠的光陰中，不識是今人是古人。地板紋理黝烏發(fā)亮，涼涼的直要透到地底；紙門一扇扇，隔著，一廳一廊一廂，摸那紙面板條，像摸著了歷史的心，感極欲泣；又坐在檐下地板望向天井的小院老木，西曬已過，郁郁蓊蓊，不覺淚潸心靜，霎時回不到現(xiàn)實來，果真是宋唐的歲月了?！　∫睬也还苓@醍醐寺是當年豐臣秀吉想宴公卿的所在，單單這古色的回廊千轉(zhuǎn)已夠我想見古人的腳步是怎么翩躚來去，也不管是中國是日本，總是那一代的風日的。寺內(nèi)的庭園正是豐臣秀吉親手設計，也曾在園內(nèi)開“無理會”，縱人飲酒作樂，不諱上下，可是我仍偏愛平安神宮的庭園來得自然無事，那到底是仿宋的全本，一摻進意思就見出棱角，見出是豐臣秀吉的，而不是大宋大唐的。我們中國的庭園真是無匹的人世景觀，卻不落藝術(shù)兩字，而是一代人的心思，一代人的風雅?！　』厮迏⒓盥飞希吞ь^，月色如水，圓若明鏡，也不知當是十五或十六或才十四，人在異國倍思鄉(xiāng)，雖才一個小時的時差，可是年號正朔全是異國人家的，只有月亮太陽是不分國別的，此時若有個知心人在隔海又隔山的遠處，我就來吟一句：此時相望不相聞，愿逐月華流照君。初次去國離家，撇不下的原是這般濃濃的鄉(xiāng)思，如飛機要離地起飛時，我心里一緊，奪眶欲出，分不清是喜是悲，竟是未登程，已先來想家了?！　∽哌^隋朝走過唐，走過宋元到明清，一掠千載，懷古思古懷得人都憔悴了，可也不是草草就此罷手罷想了得的，不若像“桃之夭夭”的一句帶起，我的懷思更要栽在文字里，在唐詩宋詞間里討信息。原來古詩里的“長跪問故夫”的長跪是怎樣的，舉案齊眉是怎樣的，洗盞更酌又是怎樣的，茶道是如何的，花道劍道又是如何的，原來盡是人身的儀態(tài)萬千，連“永字八法”也都是從人身的舞姿而來的摹寫描象呢。　　天文天心也和我一般懷思難遣，卻又都有些兒不甘，我們笑說這些禮儀風景流落到此地百年千年了，這回我們可是“禮失求諸野”，既慚愧又悲壯的，要懷想它個刻骨銘心，就是搬不動也要松動松動它些個。　　我最喜歡日本的伊勢神宮，純?nèi)蝗毡颈靖竦模窨础澳軜贰钡耐耆迈r，還有他們的“歌舞伎”與“凈瑠璃”，看得我目瞪口呆，好玩極了。尤其是歌舞伎里，有舞臺左前側(cè)通往觀眾席的一條尺來寬的木板道名叫“花道”，真是風雅，約是主角以外的演員進出的亮相臺，由一個長簾子掀起掀落，像魔術(shù)般地變出來，收回去。我們的座位緊挨著花道，演員額上的汗珠和臉譜都看得仔細，原來當中竟無女子參與，清一色的乾旦。我笑對岡野說：“日本要算這不準女子上臺演戲規(guī)矩是惟一不民主了。我們的京劇早就準許女子也參戲，你們怎不來反反這個不民主呢·”岡野只管笑，也不置可否，一急，右手就抓后腦袋，像個高中男生，怎么看都不像四十出頭的好爸爸，更不像已是名氣赫赫的陶藝家，到底是本格的日本人?！　∪毡臼巧竦赖拿褡?，伊勢神宮相當于我們說的太廟，祭的是天照大神，約是我們中國說的女媧，其實每個神宮神社供的神就只是一面圓鏡，伊勢神宮每二十年遷宮一次，遷時也是將那面圓鏡移往新宮去，這鏡子神不知與佛教的大圓鏡智有默契沒有？誰到了神前，先啪啪兩下掌聲，再一個閉目合掌行禮，很頑皮的動作，好像在說：“神老爺，我來了，啪啪兩聲告你知，若不信，再一啪你聽?！币羷萆駥m就比任何神宮神社多拍上一啪，于是一派拍掌聲，清脆熱鬧，尤其映著白色砂地，像陣陣浪濤聲，難怪日本是海島國家，開門即見海，平常飲食也以海產(chǎn)為主。日本人家也多信佛，但一到佛前就鴉雀無聲，沒有人拍手，但有些人忘了也拍兩啪，變得更好玩了?！　∫羷萆駥m分內(nèi)外宮，外宮約是中國所謂的地壇，內(nèi)宮約是天壇，兩宮分開有一段長路，近內(nèi)宮的一段叫“參道”，兩旁立了好多石燈龕。再過去是座木板橋，寬寬蕩蕩，橋下是五十鈴川，水清如鏡，蜿蜒直到內(nèi)宮內(nèi)苑里去，杉木如天立，地上有金翎雄雞在漫步，真有神意禪境似的。　　隔著五十鈴川，便隱約覺得出一邊是主坤道一邊是乾道。內(nèi)宮像從周遭的山巒里生發(fā)出來，一半仍依緊著山身，八方來的山氣回環(huán)搖蕩，特是清靈可飲。而外宮樸拙實在，不生任何意見，渾渾然有地母之氣。兩宮內(nèi)部不種有色花木，連櫻花也不見，一路過去是杉木松柏，翠綠接天，映著金色宮檐，如天地初創(chuàng)，未有繁華而早有滋潤雄健氣象，不立名目，而早已是神在人境，人在神境的安詳了。　　岡野的朋友森君是護國神社的宮司，他和神宮的神官都熟，特領我們?nèi)グ葜]伊勢內(nèi)外宮。平常只能在神柵外望望，遙拜天照大神，這回卻得神官的引路，進到柵內(nèi)鵝卵石地上參拜。石地盡頭有一扇板門關著，只有日本天皇來時才開，天皇以下都只立在門外拍掌頂禮。時當近午，陽光里有虱，颯爽如秋。神官穿古裝。雙手執(zhí)笏，先朝空灑了一把鹽，用白紙傘撈了我們幾下，表示除去不潔，然后一步步踩在細石上。我們乖乖地跟著，像舊時人被引著上殿朝拜皇帝。我卻顧著看四周，寬敞神柵那面，家常的立著神殿的座身，屋脊上橫掃著幾根方正木條，兩頭鍍金，此外都是木材原色，靜肅親人。禮拜的一條石頭路，每一顆鵝卵石都是遷宮時，百姓從海邊特地揀選來的，一人奉獻一顆，放了就走，當時奉石的人潮不知有多少。此刻我們走在這些虔誠的心上，滿滿的都是感激的淚。雖是異國的，但更因此想見文王當時的王風王臣，大家是如何地為文王造宮殿，建園囿。　　神官先是請我們在一本纖紙上簽名，森君也簽，還同我們說，孫中山當年來伊勢時也曾簽過名字，檔案里查得有，我們驚叫一聲：“真的·”立刻又噤住，看旁邊的游人都在側(cè)目，可是這片神地似乎不曾有事過，還是兩千年前的光景，那，國父是昨天才來過吧！章太炎等也是前天才來過的吧，也走著這樣的一條石子路，真是太感謝了?！　?nèi)宮也是一樣的神殿神柵石子徑，我則最難忘在外宮的參拜，但較喜歡的還是內(nèi)宮的深邃空靈，毫無故事的只是天是天，地是地，人是現(xiàn)實的與國父同來參拜此地的我們?nèi)??！　∩职才盼覀冊谏駱返罾镉^神樂。奏的是雅樂，但另有日本的風格創(chuàng)意在內(nèi)，衣飾全是奈良朝的，一個舞姿一個禮，音樂舒款，悠揚宛轉(zhuǎn)處，盡如畫中人。我們正坐觀舞，一邊不慣跪膝，一邊辛辣辣生出對日本文明的敬重來，到底有他們的底子在，也難怪要被稱是藝術(shù)的民族，來到一個完全生疏的環(huán)境，才發(fā)覺盲目的心儀和盲目的鄙視都是嚴重的錯誤，也都不如一顆毫無意見的心，看山是山，看天是天，然后從這兒起來了思意。天下最無私心的要算太陽和月亮了，它們不假任何思想，但遍天下全是它們的言語。我們的耳邊廂全是另一國度的語言，聽不懂也像聽鳥鳴一般，都有他們的情調(diào)位分，看能樂與歌舞伎等也全然憑眼睛去感，不懂也全然同意他們有他們的理，我看得如何，也自有我的打算?？傊际钦\意的往來，他們是主，我是賓，我一筆一筆記在心上，要說這就是觀光，我是不承認的，因為也許這是空前絕后的邂逅，是后會有期也不定，我今欠了你一地的情誼，來日我就還你一天的云日風景?！　∫陨希蜋?quán)充我的臨去之約吧，如嘉儀的一幅字：“一杯看劍氣，二杯生分別，三杯上馬去?！蔽揖痛巳チ艘?。　　……

編輯推薦

　　1.仙枝，胡蘭成最器重的女弟子，文字功夫深得胡氏三昧；　　2.她寫三十年前的人世風景，談文學、藝術(shù)與生活，如話家常般一一道來，平淡質(zhì)樸，令人回味無窮；　　3.朱天文撰文作序，林清玄、柏樺、楊鍵、陳子善、止庵等兩岸名家鼎力推薦。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    蘿卜菜籽結(jié)牡丹 PDF格式下載

---