劉君祖完全破解易經(jīng)密碼(第2輯)

出版時間:2012-11  出版社:北京愛智達人教育科技有限公司  作者:劉君祖  頁數(shù):367  字數(shù):415000  
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內(nèi)容概要

  作為華夏文化的思想源頭,《易經(jīng)》以其“制器尚象”、“開物成務”的實學特質,統(tǒng)攝政治、軍事、外交、經(jīng)濟、社會、教育等各個領域,可作為國家發(fā)展、組織再造的思想指導,可落實為制定法規(guī)制度的依據(jù),亦可作為個人在事業(yè)經(jīng)營與生涯規(guī)劃的指南。而其貫穿天地、人、鬼神,兼顧自然生態(tài)、歷史文化與當代精神的大視野,可幫助我們校正因一時一地之偏與個人情欲蒙蔽造成的決策錯誤;特別是在人類文明出現(xiàn)重大危機時,易學的研究與實踐,將扮演舉足輕重的地位。本系列叢書根據(jù)《易經(jīng)》研究大師劉君祖歷時四年多時間,對《易經(jīng)》六十四卦作全盤詳盡的解說錄音整理而成,以深入淺出的方式洞悉決策模式,把《易經(jīng)》智慧延伸在現(xiàn)代生活中,更進一步通過《易經(jīng)》卜卦,洞視決策大局、解析未來發(fā)展的契機。
  《易經(jīng)》人人皆知,卻沒幾人能讀通讀懂,閱讀本書,看作者以易理和其他學術相印證,如道術、佛法、兵家、中醫(yī)養(yǎng)生與企業(yè)管理等,在在圓融無礙,使得我們對《易經(jīng)》六十四卦爻符號的無字天書不再陌生,而是欲罷不能、意猶未盡。古人說,八歲讀《易》,八十歲還得讀《易》,運用《易經(jīng)》的智慧來超越生命的難關,解決人生諸多問題,將會變得更容易,也更簡單。

作者簡介

  劉君祖
1952年生,祖籍湖南寧鄉(xiāng)。臺灣大學環(huán)境工程研究所碩士,臺灣周易文化研究會創(chuàng)會理事長,臺灣中華孫子兵法研究會副會長。精研儒家學說,在傳統(tǒng)經(jīng)典中注疏現(xiàn)代精神,如《人物志》、《春秋繁露》、《開物成務——中國的工程》等書。尤其深修《易經(jīng)》,往往將難解的易理以生活化的實例佐證解讀;將《易經(jīng)》義理付諸實踐,從《易經(jīng)》的角度解釋闡說諸如《春秋》、《尚書》、《禮記》、《四書》、《孫子兵法》等傳統(tǒng)經(jīng)典,并旁通于佛、道,自成一派,為深奧難懂的《易經(jīng)》搭建起一座方便學習的橋梁,把《易經(jīng)》和現(xiàn)代知識巧妙融合會通,將“易學”生活化與現(xiàn)代化。著有《詳解易經(jīng)系辭傳》、《四書的第一堂課》、《易經(jīng)的第一堂課》、《易經(jīng)與現(xiàn)代生活》等書。君祖先生講學不斷,曾為臺灣政界、企業(yè)界高層的《易經(jīng)》老師,在社會各團體與大學常年授課近二十年,學生遍及社會各個階層。

書籍目錄

縱橫天下——比卦第八
本命卦與河洛理數(shù)
師、比的競合關系
國際合作的比卦之象
比卦六個單爻爻變
比卦的卦中卦
比卦卦辭
比卦《彖傳》
比卦《象傳》
實力的較量
戰(zhàn)后新秩序
賈誼的“眾建諸侯而少其力”
《大象傳》中的“先王”
《大象傳》中“五以”的結構
“師、比”乃人生成敗的關鍵
比卦六爻詳述(一)
四爻:敦親睦鄰
二爻:獨立自主
上爻:不得善終
三爻:交錯對象
我的本命卦——“比之匪人”
“比之匪人”的衍伸說明
比卦六爻詳述(二)
初爻:誠信為先
五爻:王者風范
占卦實例:李光耀的智慧——“比之匪人”
占卦實例:臺灣地區(qū)年的經(jīng)濟形勢
以小博大——小畜卦第九
由占例看師、比、小畜的卦序發(fā)展
小畜——以小博大
“小畜”與“大畜”的比較分析
比、小畜、履、泰發(fā)展的卦序
小畜,寡也;履,不處也
一陰五陽——小畜卦與履卦的差別分析
小畜卦卦辭
小畜卦《彖傳》
小畜卦《象傳》
小畜卦六爻爻際關系分析
小畜卦“六四”一陰對五陽的卦象分析
小畜卦單爻變與卦中卦
小畜卦六爻詳述
初爻:自覺承擔
二爻:見賢思齊
三爻:夫妻反目
四爻:互信機制
五爻:富利共享
上爻:自我節(jié)制
占卦實例:小畜卦六爻全變——臺灣企業(yè)在上海的發(fā)展
占卦實例:上海年-年的發(fā)展分析
占卦實例:聲音的奧秘
履險如夷——履卦第十
憂患第一卦
“人位”以柔克剛的智慧
履險如夷
履卦的卦中卦
履卦卦辭
特殊的修辭:卦名與卦辭不分開
履卦《彖傳》
以柔履剛
剛中正,履帝位而不疚,光明也
履卦《象傳》
全履之象
均無貧,和無寡,安無傾
履卦六爻詳述
初爻:特立獨行
中行獨復,自強不息
二爻:謹守中道
三爻:志行失當
武人干政的危險
《易經(jīng)》中的“眇能視”、“跛能履”
四爻:低調謹慎
薄言往愬,逢彼之怒
五爻:殺伐決斷
上爻:有德者必有言
占卦實例:履卦“九五”的決策智慧
占卦實例:履卦“上九”與太極拳
國泰民安——泰卦第十一
《易經(jīng)》中三陰三陽的卦
卦中卦的四重關系
泰卦的卦中卦
泰、否的輪回
泰否曲線圖
泰、否曲線的判斷
由“泰否曲線圖”看現(xiàn)實人生
《序卦傳》說泰、否
否泰,反其類也
泰卦卦辭
泰卦《彖傳》
泰卦《象傳》
“后”的角色
后以財成天地之道
泰卦六爻詳述
初爻:縱向橫向的規(guī)劃
二爻:智仁勇兼?zhèn)?br />朋亡,得尚于中行
三爻:危機意識
上爻:霸業(yè)成空
五爻:政治聯(lián)姻
四爻:蝴蝶效應
泰卦的占象變化解說
“城復于隍”的“河洛理數(shù)”案例
儉德避難——否卦第十二
再論“否泰,反其類也”
再論“城復于隍,其命亂也”
否卦的卦中卦
由“否之匪人”推及未來
否卦卦辭
否卦《彖傳》
否卦《象傳》
否卦《象傳》之我見——“大人以承敝起新,與民除患”
民惟邦本,本固邦寧
否卦六爻詳述
初爻:洞察形勢
二爻:獨力承受艱難
三爻:人間地獄
包羞——信息的迷障
忍辱精進
四爻:振衰起敝
上爻:眾志成城
五爻:培元固本
否卦“九四”補述
蔣介石的河洛理數(shù)案例
“否”字小議
占卦實例:新世界圖景
通志成務——同人卦第十三
“大同世界”的理想
“同人、大有”的王道思想
“禮運大同”的闡釋
從“民族、族群”論同人、大有卦
《序卦傳》說“同人、大有”
同人卦卦辭
同人卦《彖傳》
同人卦《象傳》
同人卦爻變與爻辭的特點
同人卦的卦中卦
同人卦六爻詳述
初爻:邁出國門
二爻:族群意識
三爻:安分守己
攀援附會“莽”與“升”
四爻:尊重現(xiàn)實
五爻:先苦后甜
二人同心,其利斷金
上爻:無怨無悔
亨廷頓的“文明沖突”
占卦實例:同人卦第五爻
占卦實例:“同人于宗”與“田無禽”
占卦實例:未來的感情之路
世界大同——大有卦第十四
大有卦的由來
《孫子兵法》的“全勝”思維
《孫子兵法》的百年發(fā)展與《易經(jīng)》、中國文化
大有卦卦辭
大有卦《彖傳》
大有卦《象傳》
大有卦的卦中卦
《系辭傳》說大有卦“自天佑之,吉無不利”
從《易經(jīng)》通佛經(jīng)概論
再論“火在天上,大有”
大有卦六爻詳述
初爻:去除偏見
二爻:貨暢其流
三爻:回饋社會
四爻:反戰(zhàn)思想
五爻:講信修睦
上爻:天助自助
大有卦的“九四”、“六五”、“上九”
大有卦中的夬卦之象——人類精神文明遺產(chǎn)
孔子的“庶、富、教”三部曲
占卦實例:美元未來二十年的趨勢(-)
有終之美——謙卦第十五
卦爻全吉的謙卦
有終之美
謙、豫二卦的錯綜分析
謙、豫二卦的差異分析
謙、豫、隨……的卦序分析
謙、豫二卦的身體《易》探析
謙輕而豫怠也
重門擊柝,以待暴客
從卦象上看謙、豫
謙卦卦辭
謙卦《彖傳》
謙卦《象傳》
乾卦六個爻的放大說明
同功而異位
謙卦六爻詳述
三爻:萬民景服
永恒的功德
由謙卦“九三”說卦中卦
初爻:低調再低調
二爻:造勢之力
謙卦上卦三爻“無不利”
四爻:精神利用
五爻:當仁不讓
上爻:正義之戰(zhàn)
人類必須共同面對
謙卦的全勝觀念
建侯行師——豫卦第十六
“豫”字解析
由豫卦說共通性
由司法審判說豐、旅二卦
“勞謙”與“由豫”的差異
豫卦卦辭
豫卦《彖傳》
豫卦《象傳》
音樂的教化作用:金聲玉振,集大成
豫卦六爻詳述
四爻:整合強力
豫卦“九四”暗含剝卦上爻和比卦五爻特質
“豫”中有“剝”與“謙”中有“復”之比較
五行生克看謙卦與豫卦之差異
初爻:失去自我
三爻:盱衡失當
五爻:忍辱偷生
二爻:復興力量
介石知機:《系辭傳》說“六二”
上爻:破碎之夢
豫卦中不言“豫”的“六二”、“六五”
占卦實例:十年、二十年后的日本
占卦實例:身體狀況
隨機應變——隨卦第十七
年前的思考
當下即是,剎剎生新
隨卦內(nèi)震外兌的特性
面對過去未來,處理當下
生死之際:隨、蠱二卦卦中卦的比較
隨卦的單爻變
隨卦內(nèi)卦與外卦的關系
松緊之間的隨、蠱之道
隨卦卦辭
隨卦《象傳》
擱置的智慧
隨卦《彖傳》
隨卦和蠱卦初爻、上爻的特色
不含于卦中卦的八個卦
隨卦六爻詳述
初爻:彈性原則
二爻:隨時選擇
三爻:能舍才能得
四爻:溝通保身
五爻:眾望所歸
上爻:不離不棄
占卦實例:年日本外交走向
占卦實例:歸魂卦的深入探討
撥亂反正——蠱卦第十八
四德俱全的隨卦
女惑男,風落山
歷史上的改革
撥亂反正
《春秋》之微言大義
繼往開來
蠱卦在卦序、方位上深藏的意義
蠱卦卦辭
蠱卦《象傳》
蠱卦《彖傳》
蠱卦的單爻變
蠱卦的卦中卦
蠱卦的爻際關系
蠱卦六爻詳述
初爻:后繼有成
上爻:跳脫政治惡斗
三爻:切勿感情用事
四爻:貪腐必敗
五爻:用賢為政
二爻:積習難除
為尊者諱:“三年之喪”的內(nèi)涵
改革的三個卦象:蠱、革、巽

章節(jié)摘錄

版權頁:   “履”就是還在崗位上累積工作經(jīng)驗,還在組織中履行職責,所以叫“不處也”。小畜卦最后一爻就有“處”字——“既雨既處”。因為前面“密云不雨”,五個爻繃得好緊,差一點擦槍走火、爆發(fā)流血沖突,到最后雨下下來了,和平解決,大家可以歇口氣,有一個短暫的閑暇進行停頓休養(yǎng)。但這是小畜卦最后一爻,周旋得不錯,所以有一段休息時間;可是沒多久,下面馬上進入履卦,又得開始做事了,而且從初爻到上爻一直往前走、一直在實踐。這就是人生的節(jié)奏。所以從小畜卦最后一爻再到履卦,人生的路還長呢! “不處也”,繼續(xù)奮斗。 以上就是《雜卦傳》分別對小畜卦和履卦的精簡概括。此外,小畜卦與履卦都是竭力希望和平的,因為下面要準備開“泰”了?!兑捉?jīng)》從師、比、小畜、履到泰,甚至到最后的同人、大有、謙,始終不放棄和平的呼吁。所以它是一以貫之的,從乾卦的天理“萬國咸寧”,到坤卦“龍戰(zhàn)于野、其血玄黃”的沖突,最后還是要“和”,和平依然是最高的追求。 一陰五陽——小畜卦與履卦的差別分析 小畜卦(蠶)和履卦(蠶)都是一陰五陽、陰衰陽盛的卦。眾“陽”之間夾一“陰”,就看這個“陰”怎么耍計謀了。小畜卦的陰爻是“六四”,這個陰爻位置不錯,陰居陰位,是正位、當位,而且它上承五爻、下應初爻,關系都處得不錯,所以不必犯錯而善用陰陽互動的關系,爭取最好的結果。履卦陰爻的位置就擺得不大好,所以它的爻辭很慘,不像小畜卦的“六四”雖然“四多懼”,但最后可以“無咎”;履卦的“六三”一方面是“三多兇”,加上陰居陽位,不中不正,又是內(nèi)卦、下卦兌(蘭)的情欲開竅口,是會亂講話、只求一時痛快的;很有可能踩到老虎尾巴、搞得粉身碎骨。不管怎么講,這兩個卦一陰跟五陽之間的互動情形,確實值得研究。 在處理人際關系、組織關系、國際關系時,這兩個卦的很多道理都用得到;把范圍縮小,也可以應用到我們的身心小宇宙上面。人體直立身軀的六大關節(jié),從下往上的踝、膝、胯、腰、椎、頸六個關鍵處剛好就是六爻的結構。我們看,小畜卦的弱點第四爻和履卦的弱點第三爻,剛好就是在腰、胯的位置,履卦會有那么高的風險,是因為繃得太緊,沒法放松,有可能會被“老虎”咬死。

媒體關注與評論

《易經(jīng)》之所以具有永恒的生命力,即在于它總能解決每個時代所面臨的問題。今讀《劉君祖完全破解易經(jīng)密碼》系列,使我對《周易》的當代價值有了更深的了解。君祖先生是臺灣著名易學家,以切身之實踐對易道與當代社會的互動有深湛的體悟,將難解的易理以現(xiàn)代生活予以解讀,生動活潑,剖析透徹,新意迭出,既適合于初學者,也有益于大方之家。    劉大鈞(中國周易學會會長、山東大學博士生導師)    君祖講《易》,在現(xiàn)今卻是極難得的。他名高,達官顯貴多出其門下。但這實無足輕重,他講學之長處,不必靠闊學生來增價。其真正有價值者,一是平實;二是戒依傍;三是體貼經(jīng)義;四是生命安頓的旨趣;五是有群己和通的理想。    龔鵬程(臺灣著名國學大家、北京大學中文系教授)

編輯推薦

《易經(jīng)密碼與應用叢書:劉君祖完全破解易經(jīng)密碼(第2輯)》編輯推薦:中華易經(jīng)研究會會長、山東大學博士生導師劉大鈞先生;臺灣著名國學大家、北京大學中文系教授龔鵬程先生聯(lián)袂作序推薦。?臺灣公認的易學大家劉君祖深研《易經(jīng)》四十年,他讓《易經(jīng)》密碼天機再現(xiàn)。?中國人的易經(jīng)教科書,學習易經(jīng)的金鑰匙?有史以來,第一套結合古今中外、融會儒佛道三家、以生活實例佐證解讀、對《易經(jīng)》六十四卦卦爻逐一解碼的應用叢書。

名人推薦

林語堂跟余秋雨都說過,中國人啦!只要想到蘇東坡,就會忍不住微笑起來。這個世界是有這樣的人,知道有他在,大家走到哪兒都會覺得心安。這種人倒也不見得是哪一個特定的人:那是一種品格,一種在人類秉性里,溫暖的、堅定的、不斷向上的力量。我常覺得,那種人格跟中國文化的特質給合在一起,就形成中國知識分子的特殊氣質。那種氣質是不可言喻的,但那人只要站在那里,不管他穿的是西裝還是唐裝;也不管他做的是高科技產(chǎn)業(yè),還是讀書講學這條老路子,任誰都可以一眼辨認:??!就是他!典型的中國讀書人!我們今天的主角劉君祖,就是這樣的一個人。他是誰:這位謙謙君子,不只是李登輝的《易經(jīng)》家教要介紹劉君祖,我實在不愿意把“他是李登輝的易經(jīng)家教”、“許多黨政要員、社會名流、工商巨子的老師”這樣的說法搬出來。我只是不希望讀者誤會這位謙謙君子,還要靠這來抬高知名度。其實,對他來說,把老祖宗的智慧遺產(chǎn)拿出來教給大家用,那是知識分子不計毀譽、當仁不讓的天命。所以我會說,像劉君祖這樣的人,是給人安心的。他是守在老家默默經(jīng)營祖產(chǎn)的老大哥,不論外面的世界怎樣變,你在外邊怎么胡鬧瞎闖,等你受了傷,無處可去了,隨時回來,他都在。十幾廿年前,就有人感慨說,中華文化已經(jīng)走到花果飄零的末路了:到這幾年,大家連喊都不喊,心里明白的人,就守在自己的位子上,做一點算一點:留著火種,靜候時機時勢的轉變。這二十幾年來,劉君祖作的,就是這件事。他的能耐:他能以各行各業(yè)皆能通曉的言語實例講解易經(jīng)當然,守著火種的不只有劉君祖一個。中華文化的命脈不會斷絕,靠的就是每一個時代都有一群安貧守拙、遁世不悶的知識分子。劉君祖的啟蒙老師毓老先生,就是這么一號人物。毓老先生是劉君祖研究生畢業(yè)以后才遇見的私塾老師。老先生是前清遺族,在大時代的風里浪里闖蕩過,榮華富貴也經(jīng)歷過了,最后選擇閉門著述、遁世講學,五十年不與外界往來。廿幾年來,劉君祖一直跟著毓老師讀書,從四書五經(jīng)到史部子部的重要典籍,都有鉆研。如今他在易經(jīng)的研究與講學,受到毓老經(jīng)世致用的理想影響,所以能以最嚴格的學術水準求其深入,又能以各行各業(yè)皆能通曉的表達方式求其淺出,在學院派的教學方法外,走的是另一條活路。他的領會:他最大的收獲是學會在不同情境中的自處之道跟傳統(tǒng)儒者一樣,劉君祖是敏于世變而通達無礙的。從政治、經(jīng)濟到社會文化,冷眼旁觀而事事關心。所以,十年前他開始在社會大學講《易經(jīng)》,旁征博引,與時局相印證:并且活用《易經(jīng)》的智慧,抽絲剝繭、綜觀全局,為眼前上自國家發(fā)展,下至個人出處的疑難,提出最佳的解決之道。這個名聲在社會高層快速流傳,從黨政要員到企業(yè)巨子,登門求教的所在多有。《易經(jīng)》是群經(jīng)之首,從伏羲畫卦到孔子作傳,期間還經(jīng)過許多無名賢士的參與修定,以上下四千年、總合不同時代的人生經(jīng)驗與處世智慧而成。春秋以后的重要思想典籍,都在它的影響之下,最神妙的是,只要心正意誠,江湖術士可以借它開占謀生;深思遠慮之士要向它探問人生機理,也可以得到明確的指引;它是親切寬厚的老朋友,更是充滿書智的老師??鬃幼灾^五十學《易》而不貳過;劉君祖說,他學《易》近四十年,最大的收獲是遇事看得寬,也看得深;而且習慣從不同的角度去解析事情的利害得失,有了轉換心境的能力,就不會老陷在自己的迷霧里?!兑捉?jīng)》最兇險的幾個卦里頭,都有生機:最好的卦里面,也埋藏著危機。人生在世,無過是不可能的,學《易經(jīng)》,就是要學在不同,情境里的自處之道。他的無奈:上了《易經(jīng)》,若仍陷在個人得失的小格局中,最叫人泄氣劉君祖現(xiàn)在是以讀書講學為業(yè),除了《易經(jīng)》,他也為一群老學生繼續(xù)講《老子》、《四書》跟《孫子兵法》。他對文化的薪傳,當然有使命感。有了使命感,就難免有失落感。尤其學《易經(jīng)》的門檻本來就比較高,看到有些初學者半途而廢,或者上課時舉一不能反三,說不失望,那是騙人的;特別是有些學生,課堂上學了專門教人“唯變所適,至誠如神,敬慎不敗”的《易經(jīng)》,回到生活里,還是陷在個人得失的小格局里,不得出脫。他說,那才真讓人泄氣!不過,泄氣歸泄氣,他的教學熱忱可未曾稍歇。以他在《易經(jīng)》的學術研究與實用層次上面的成就,他還是寧可在大學院墻外教《易經(jīng)》;那呈給自己更高難度的挑戰(zhàn),當然,回饋也更大。尤其是幾年的講學經(jīng)驗下來,為許多有特殊經(jīng)歷背景的學生開占解疑,看過太多真實人生里不同,情境的掙扎、猶豫、矛盾,等于自己也經(jīng)過一場又一場的歷練,那才是最珍貴的。他的趨勢觀察:以中國古老的智慧為廿一世紀解套,希望不遠《易經(jīng)》為古典群經(jīng)之首,由“易”字入手,透過八卦解析諸事萬物。?隨著信息時代的來臨,淺薄的實時信息,沖淡人們對老祖宗智慧的體悟,?讓《易經(jīng)》變得艱澀難讀,乃至于無法靠近。?間接地忽略《易經(jīng)》當中豐富的人生智慧與人性中復雜的管理奧義。這些被棄置了好長一段時間的傳家之寶,什么時候會重見天日?劉君祖用一貫含蓄的語氣,微笑說道:“文明發(fā)展遇到瓶頸了,現(xiàn)在大家都在尋找一種可以脫困的智慧;中國的東西夠深厚,何況火種一直都在,時候一到,擋都擋不住。而且,這個跡象已經(jīng)出來了?!薄嚸懒帷断駝⒕孢@樣的人,是給人安心的!》(《中國時報》)

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用戶評論 (總計20條)

 
 

  •   劉先生對易經(jīng)的解讀確實有自己的獨見。
  •   換個角度讀易經(jīng),劉老師的書,可以收藏!
  •   聽說作者是易經(jīng)的教授,書現(xiàn)在還沒開始看呢
  •   最好的關于易經(jīng)的書
  •   敬佩劉君祖老師的功力,把周易講的很透徹,中間貫穿四書五經(jīng)
  •   這套書是進入易學之門的一把鑰匙,能夠進入易學之門,剩下的就看各自的用心和努力了,但未進入之前,選擇就很關鍵,推薦此書的理由也正在此。
  •   看了很多周易的書!這本不錯
  •   很容易看懂,值得一讀。
  •   容易看得懂,解說得很深入,非常好。
  •   很期待后面的4輯,希望盡早出版與讀者見面.
  •   劉老師的力作,很深入淺出
  •   正在看,能看懂。
  •   我對于作者的一些觀點持懷疑態(tài)度
  •   細心品味,好好研讀
  •   包裝好,紙質質量也好,喜歡
  •   很享受的一部好書
  •   很詳細地解讀每一卦象,每一爻的變化,類象的東西可以沒有窮盡。估計還得三、四輯才說完64卦。
  •   該書很有特色,可惜只有第2輯*又無法補齊*好在這幾天,已有全套書買,本人已下單,到時就可一睹該書的全集了*
  •   這本還好,是新書.
  •   純粹胡扯!這不是純粹胡扯嗎,也敢這么吹法啊!
 

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