三民主義

前言

　　自序　　自《建國方略》之《心理建設》、《物質建設》、《社會建設》三書出版之后，予乃從事于草作《國家建設》，以完成此帙?！秶医ㄔO》一書，較前三書為獨大，內涵有《民族主義》、《民權主義》、《民生主義》、《五權憲法》、《地方政府》、《中央政府》、《外交政策》、《國防計劃》八冊。而《民族主義》一冊已經脫稿，《民權主義》、《民生主義》二冊亦草就大部。其他各冊，于思想之線索、研究之門徑亦大略規(guī)劃就緒，俟有余暇，便可執(zhí)筆直書，無待思索。方擬全書告竣，乃出而問世。不期十一年六月十六陳炯明叛變，炮擊觀音山，竟將數年心血所成之各種草稿，并備參考之西籍數百種，悉被毀去，殊可痛恨!　　茲值國民黨改組，同志決心從事攻心之奮斗，亟需三民主義之奧義、五權憲法之要旨為宣傳之資，故于每星期演講一次，由黃昌谷君筆記之，由鄒魯君讀校之。今民族主義適已講完，特先印單行本，以餉同志。惟此次演講既無暇晷以預備，又無書籍為參考，只于登壇之后隨意發(fā)言，較之前稿，遺忘實多。雖于付梓之先，復加刪補，然于本題之精義與敘論之條理及印證之事實，都覺遠不如前。尚望同志讀者，本此基礎，觸類引伸，匡補闕遺，更正條理，使成為一完善之書，以作宣傳之課本，則其造福于吾民族、吾國家誠無可限量也。

內容概要

主義就是一種思想、一種信仰和一種力量。大凡人類對于一件事，研究當中的道理，最先發(fā)生思想；思想貫通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量。孫中山先生編著的這本《三民主義》是無可替代的民國范兒原生態(tài)讀本，是民國時期公民必讀的政治圣典?！度裰髁x》、《五權憲法》、《中國革命史》、《中華民國憲法草案》，盡歸此書！翻開此書，閱讀“國父”，重新發(fā)現民國.

作者簡介

《三民主義》，作者“國父”孫中山。孫中山（1866~1925），廣東香山（今中山）人。我國近現代民主革命家。本名孫文，譜名德明，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象。他在流亡日本時，曾有一個廣為人知的化名“中山樵”，因此人們慣稱他為孫中山。
　　1905年，成立中國同盟會，發(fā)動一系列反對清政府的武裝起義。1911年辛亥革命后，被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。1913年，發(fā)起反袁的二次革命。1921年，在廣州組織軍政府，任非常大總統(tǒng)。1924年，發(fā)起第一次國共合作。1925年3月12日，孫中山在北京?逝，終年59歲。1940年，當時的國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。

書籍目錄

三民主義十六講
民族主義六講
第一講
第二講
第三講
第四講
第五講
第六講
民權主義六講
第一講
第二講
第三講
第四講
第五講
第六講
民生主義四講
第一講
第二講
第三講
第四講

章節(jié)摘錄

　　民族主義三民主義三民主義十六講（一九二四年一月至八月）　　民族主義六講從一月二十七日起，孫中山在廣州國立高等師范學校禮堂演講三民主義。八月二十四日以后，因對付商團叛亂及準備北伐而中輟，民生主義部分未講完。演講的筆記稿經孫中山修改后于一九二四年四月、八月、十二月由中國國民黨中央執(zhí)行委員會分編印行，同年底出版合訂本。第一講　　（一月二十七日）諸君：　　今天來同大家講三民主義。什么是三民主義呢？用最簡單的定義說，三民主義就是救國主義。什么是主義呢？主義就是一種思想、一種信仰和一種力量。大凡人類對于一件事，研究當中的道理，最先發(fā)生思想；思想貫通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量。所以主義是先由思想再到信仰，次由信仰生出力量，然后完全成立。何以說三民主義就是救國主義呢？因為三民主義系促進中國之國際地位平等、政治地位平等、經濟地位平等，使中國永久適存于世界。所以說三民主義就是救國主義。三民主義既是救國主義，試問我們今日中國是不是應該要救呢？如果是認定應該要救，那么便應信仰三民主義。信仰三民主義便能發(fā)生出極大勢力，這種極大勢力便可以救中國?！　〗裉煜戎v民族主義。這次國民黨改組所用救國方法，是注重宣傳，要對國人做普遍的宣傳，最要的是演明主義。中國近十余年來，有思想的人對于三民主義都聽慣了，但是要透徹了解他，許多人還做不到。所以今天先把民族主義來同大家詳細地講一講?！　∈裁词敲褡逯髁x呢？按中國歷史上社會習慣諸情形講，我可以用一句簡單話說，民族主義就是國族主義。中國人最崇拜的是家族主義和宗族主義，所以中國只有家族主義和宗族主義，沒有國族主義。外國旁觀的人說中國人是一片散沙，這個原因是在什么地方呢？就是因為一般人民只有家族主義和宗族主義，沒有國族主義。中國人對于家族和宗族的團結力非常強大，往往因為保護宗族起見，寧肯犧牲身家性命。像廣東兩姓械斗，兩族的人無論犧牲多少生命財產，總是不肯罷休，這都是因為宗族觀念太深的緣故。因為這種主義深入人心，所以便能替他犧牲。至于說到對于國家，從沒有一次具極大精神去犧牲的。所以中國人的團結力，只能及于宗族而止，還沒有擴張到國族?！　∥艺f民族主義就是國族主義，在中國是適當的，在外國便不適當。外國人說民族和國家便有分別。英文中民族的名詞是“哪遜”?！澳倪d”這一個字有兩種解釋：一是民族，一是國家。這一個字雖然有兩個意思，但是他的解釋非常清楚，不容混亂。在中國文中，一個字有兩個解釋的很多。即如“社會”兩個字，就有兩個用法：一個是指一般人群而言，一個是指一種有組織之團體而言。本來民族與國家相互的關系很多，不容易分開，但是當中實在有一定界限，我們必須分開什么是國家，什么是民族。我說民族就是國族，何以在中國是適當，在外國便不適當呢？因為中國自秦漢而后，都是一個民族造成一個國家。外國有一個民族造成幾個國家的，有一個國家之內有幾個民族的。像英國是現在世界上頂強的國家，他們國內的民族是用白人為本位，結合棕人、黑人等民族，才成“大不列顛帝國”。所以在英國說民族就是國族，這一句話便不適當。再像香港，是英國占領，其中的民族有幾十萬人是中國的漢人參加在內，如果說香港的英國國族就是民族，便不適當。又像印度，現在也是英國的領土，說到英國國族起來，當中便有三萬萬五千萬印度人?！　　?/pre>




編輯推薦
　　無可替代的民國范兒原生態(tài)讀本，民國時期公民必讀的政治圣典?！　　度裰髁x》、《五權憲法》、《中國革命史》、《中華民國憲法草案》，盡歸此書！　?。?）三民主義：是一條真正適合國情的從威權通往憲政的光明之路，值得重估現實意義?！　。?）民國立國檔案：國民黨政治圣典、執(zhí)政綱領。　?。?）閱讀“國父”，重新發(fā)現民國。孫中山思想的核心：比《建國方略》更通俗，更有影響。　?。?）民國熱中的原生態(tài)讀物：回歸歷史現場，重現真實民國。





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