到最熱的地方避暑

內(nèi)容概要

本書是《禪門公案三百則》第二部，從浩瀚的禪門典籍中精挑細(xì)選出最具代表性、最精彩動(dòng)人的公案。
為了引導(dǎo)讀者深入這些公案，每一則都有妥切的“白話新唱”、慧眼獨(dú)具的“分析與鑒賞”，公案中出現(xiàn)的術(shù)語(yǔ)也適時(shí)注釋。
閱讀禪門公案，是最具挑戰(zhàn)性的心靈探險(xiǎn)，我們永遠(yuǎn)不知道就在下一瞬間，會(huì)有什么奇妙非凡的事情降臨在我們身上！

作者簡(jiǎn)介

廖閱鵬，出生于雨港基隆佛祖嶺觀音巷慈云寺旁，大學(xué)本科讀的是心理學(xué)，畢業(yè)之前卻一頭鉆入佛學(xué)里，差點(diǎn)出家當(dāng)和尚！寫完凈土信仰的碩士論文，又轉(zhuǎn)而參禪去了！出社會(huì)之后，卻成為一名催眠治療師！他將佛禪體驗(yàn)注入催眠術(shù)，提升為催眠之道，近年來行走海峽兩岸，以講授身心合一催眠課程而聞名。
曾出版《從煩惱到解脫的捷徑》《換個(gè)心情過日子》《靈魂煉金之旅》《每天用一點(diǎn)神奇催眠術(shù)》等多種著作，并錄制發(fā)行超過40張催眠CD，幫助甚多國(guó)人提升身心健康。

書籍目錄

不可說篇
160 最昂貴的米/2
161 神會(huì)挨罵/3
162 燙手山芋/5
163 三個(gè)狡猾的師徒/7
164 笑扮死尸/9
165 趙州的布衫/10
166 子湖一只狗/12
167 去問露柱/14
168 多嘴的家伙/16
169 生也不道，死也不道/17
170 不干凈的無相佛/20
神通篇
171 黔驢技窮/22
172 大耳三藏他心通/24
173 被鬼神看破心事/26
174 走在水上的異僧/28
175 夢(mèng)游彌勒內(nèi)院/30
176 與鬼捉迷藏/32
177 坐脫立亡猶未悟/34
178 天神送食/37
言語(yǔ)機(jī)鋒篇
179 佛性與佛姓/40
180 如是/42
181 真理不遠(yuǎn)/44
182 石頭路滑/46
183 一切都很好/48
184 猛虎當(dāng)?shù)?50
185 青山不礙白云飛/52
186 即興劇/53
187 不昧因果/55
188 有口難言/58
189 和尚沒有妻子/60
190 我無佛性/62
191 鳥糞點(diǎn)點(diǎn)，不落別處/64
192 芥子納須彌/65
193 棒打文殊普賢/67
194 壓良為賤/69
195 念經(jīng)聲像哭聲/71
196 是一不是二/73
197 凌行婆/75
198 可悲可痛/77
199 偷趙州筍/79
200 此山無路/81
201 好雪片片/83
202 為佛像取名字/85
203 佛性帶不去/86
204 見無左右/87
205 貧道不曾學(xué)禪/88
206 關(guān)儂啥事體/89
207 好事不如無/91
208 庭前柏樹子/92
209 狗子無佛性/94
210 佛性的真面目/96
211 佛性之箭/97
212 什么地方可以住/98
213 香嚴(yán)上樹/100
214 純?nèi)坏膼?102
215 我是驢子/104
216 佛祖冤家/106
217 無位真人/108
218 遍地行無路/110
219 雪峰古鏡/112
220 我不會(huì)佛法/114
221 一粒米從何處生/116
222 先師靈骨猶在/118
223 好牛不須人管/120
224 是凡是圣/122
225 坐船渡生死大海/125
226 透網(wǎng)金鱗/127
227 古鏡破了/129
228 不似驢也不似佛/131
229 帝釋糊餅/134
230 無言童子經(jīng)兩卷/136
231 佛性在哪里/138
232 玄玄之珠/140
233 一夕致富/142
234 到最熱的地方避暑/144
235 漢水逆流/146
236 說老虎是非者/148
237 盡十方世界是一顆明珠/150
238 門關(guān)了怎么出去/152
239 蘇東坡輸了玉帶/154
動(dòng)作機(jī)鋒篇
240 畫地一畫/158
241 傅大士講經(jīng)/160
242 寫真/162
243 古佛過去了/164
244 以須彌椎打虛空鼓/166
245 金剛?cè)?167
246 歸宗斬蛇/169
247 南泉斬貓/172
248 俗圣都放下/174
249 南泉自囚/175
250 靈利道者/177
251 一頂斗笠藏世界/179
252 得意句更與何人說/181
253 大機(jī)大用/183
254 仰山撼茶樹/185
255 神奇的手指頭/187
256 真理的聲音/189
257 完美的表面/191
258 異類/193
259 佛法的風(fēng)涼話/195
260 無字天書/197
261 自己設(shè)下的困局/199
262 妙賊/201
263 蚯蚓的佛性/203
264 無橋之橋/205
265 好雨/207
266 法真燒蛇/209
267 臨濟(jì)舉拂/211
268 睡覺即是坐禪/213
269 沉默的戰(zhàn)爭(zhēng)/215
270 一喝不作一喝用/217
271 趁早打他一棒/219
272 水清月現(xiàn)/221
273 難道我真的是和尚/223
274 我為什么會(huì)痛/225
275 小狗禪師/227
276 可惜了一碗好茶/229
277 謝謝掃把/231
278 放下布袋/233
279 聊表不空/235
280 自性天真佛/236
行持篇
281 壁觀婆羅門/240
282 二祖調(diào)心/242
283 打地和尚/244
284 秘魔巖木叉/246
285 賊不打貧兒家/248
286 我是驢子/250
287 禪劍/252
288 開悟宣言/254
289 《心經(jīng)》錯(cuò)了/256
290 通靈馬/258
291 鼯鼠說法/259
292 南泉死后做水牛/261
293 神秘的倒立而化/263
294 靈照爭(zhēng)死/266
295 快活也對(duì)，痛苦也對(duì)/268
296 臨終的微笑/270
297 自古圣賢皆寂寞/272
298 除卻閑名/274
299 和尚到處即到/276
300 不可思議/278
原文書目/280
禪師傳承表 /281

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   【白話新唱】 有一天，漸源仲興隨道吾圓智去施主家吊喪，漸源摸著棺材乘機(jī)問：“這人雖然死了，可是佛性是死了？還是活著？” 佛性無生無滅，不能用活著也不能用死了來形容，因?yàn)樯琅c佛性根本毫不相干。所以道吾說：“活著也不能說，死了也不能說！” 漸源問：“為什么不說？” 道吾不解釋不回答，只是說：“不說！不說！” 吊喪完畢后，師徒一起回寺，走到一半，漸源下定決心說：“師父！今天你一定要把佛性的秘密告訴我，如果你不肯說，我可就動(dòng)手揍你了！” 道吾沒想到徒弟求法之心這么熱切，居然威脅他了，可是時(shí)機(jī)未到，就算他有心想說也沒辦法說人漸源的心內(nèi)。道吾也硬著回答：“你要?jiǎng)邮志驼?qǐng)便吧！這件事，我活著不能說，死了也不會(huì)說！” 漸源果然狠狠把道吾揍了幾拳，可是不管用，道吾絲毫不受脅迫。 回到寺里，道吾就要漸源離去，免得被師兄弟知道了，也要揍他一頓。 漸源無可奈何，向道吾禮拜告辭，然后造訪師兄石霜慶諸，把他的問題與打道吾的事說了，然后對(duì)石霜說：“現(xiàn)在請(qǐng)和尚為我說！” 石霜說：“道吾不是說過了嗎？活著也不說，死了也不說！” 漸源一聽這話，立刻大悟，啊！師父實(shí)在太慈悲了，其實(shí)什么都說了，可惜自己太蠢，辜負(fù)了道吾和尚一片苦心，還讓他白白挨了好幾拳！ 于是漸源設(shè)齋懺悔。 【分析與鑒賞】 參禪心切的弟子，竟然出下策以暴力威脅師父，這倒是禪宗少見的妙事！ 禪，如果是一套理論、知識(shí)、技巧，或許逼師父講出來，還有這個(gè)可能。然而，禪是內(nèi)在的體驗(yàn)，如果弟子本身機(jī)緣未臻成熟，師父講得越多反會(huì)引得弟子更偏差，所謂“依他圣解塞自悟門”。 禪師是不受威脅的。人會(huì)受威脅左右，乃是因?yàn)橛兴窇?、有所愛戀，如果無畏亦無愛，還有什么可威脅呢？ 佛性不可說，實(shí)在是涅檠的體驗(yàn)超越言語(yǔ)的范疇，勉強(qiáng)用言語(yǔ)來形容，就遠(yuǎn)離涅槧、殺死佛性了。 但道吾連說兩次“生也不道，死也不道”，已經(jīng)巧妙暗示了佛性乃是超越生死的絕對(duì)境界，不能以相對(duì)、二分的角度來看待了。只是漸源必須等到石霜慶諸補(bǔ)說第三次才會(huì)明白，這就是時(shí)節(jié)因緣成熟了。 據(jù)《指月錄》卷十五的記載，漸源離開道吾之后并未立刻拜訪石霜，而是在三年后自己發(fā)悟后，再造訪石霜印證，這段事跡，抄錄如下： 吾歸院曰：“汝宜離此去，恐知事得知不便。”

編輯推薦

《禪門公案三百則2:到最熱的地方避暑》編輯推薦：《禪門公案三百則》，每一則公案都具有改變?nèi)松牧α?；每一則公案都來自禪師豪放不羈的遼闊心海；每一則公案都在轉(zhuǎn)化我們習(xí)以為常的認(rèn)知模式；每一則公案都幫助我們打開一扇嶄新的窗戶；每一則公案都是一次開悟的良機(jī)；每一則公案都能啟發(fā)我們：得意忘言，與萬事萬物會(huì)心一笑。

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