看透牛皮經(jīng)

前言

推薦序一為未來人類的心靈做燈焰林清玄有時候我的工作必須離開臺北，有時到遠(yuǎn)地去演講，有時到外地旅行，我總是習(xí)慣在行囊中帶幾本書同行。由于對禪宗修行情有獨(dú)鐘，每次總想帶一些禪門的書籍，可惜大部分時間都會令我廢然而嘆，不知道要帶什么書。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)市面上有關(guān)禪門的書，多少有一些缺失。最普遍的缺失是年代不明、傳述失真、敘述零碎，使人無法回到禪師所處的年代與時地，去體會當(dāng)時的情境。另一個普遍的缺失，是版本的老舊，與現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣格格不入。有的典籍甚至還是沒有標(biāo)點(diǎn)符號的古版，光是要破解程序的密碼，就浪費(fèi)許多的時間。還有一個缺失，是不管語錄、公案或詩偈，都是一再傳述，有的以訛傳訛，有的已距原文甚遠(yuǎn)，加上傳述者的譯解不甚精確，不但無法使人明了，反而陷入了更深的迷霧。基于這些原因，我在深心里希望，關(guān)于禪門豐富的著述，應(yīng)有一種年代翔實(shí)、傳述真切、敘述統(tǒng)一、編輯清明、譯解精確的好版本。其內(nèi)容則應(yīng)至少涵蓋公案、語錄、詩偈三種。如果仿《唐詩三百首》的編纂方法，各選最精要、美好、動人的三百篇，對于向往禪宗的現(xiàn)代人，不只可以做為工具書、床頭書，甚至可以隨身攜帶，不管到天涯海角、山林水湄，都可與禪師的心靈思想貼近而匯通。這個心愿埋藏在我的心里許多年，但自己沒有時間和能力完成它。有一回和閱鵬兄聊天，忽然靈機(jī)一動：“坐在我眼前的不是最好的人選嗎？”于是，斗膽代眾生請命，懇求閱鵬兄來完成這個工作。萬萬沒想到，閱鵬兄答應(yīng)了，使我感動了很久的時日。我說閱鵬兄是不二人選，一來是因?yàn)樗饘W(xué)、禪宗甚久，對佛禪都有深入精妙的見解。二來是他受過現(xiàn)代學(xué)院的訓(xùn)練，學(xué)養(yǎng)精湛，懂得做學(xué)問的方法。三來是他有長時間的編輯經(jīng)驗(yàn)，對編輯、版本有超凡的識見。當(dāng)然，最重要的是，閱鵬兄性情專注、擇善固執(zhí)，能埋首于典籍做長時間的奮斗。雖然拉他來做這么龐大艱巨的工作，有點(diǎn)于心難安，但只要對后來學(xué)禪的人有所幫助，有時出賣老友，也只好在所不計(jì)了。如今，經(jīng)過兩年的奮斗，閱鵬兄果然編出了《禪門公案三百則》《禪門語錄三百篇》《禪門詩偈三百首》三部龐大而撼人的作品，完全符合了我多年前的心愿。并且由于他的創(chuàng)發(fā)，比我們討論時還要完備清楚。有許多遺落在時間之河的精采內(nèi)容，都由他淘沙揀金地找了出來，令人讀了感動不已。如果說這一套書是目前講公案、語錄、詩偈最好的版本，實(shí)不為過。讀這套書時，不僅為閱鵬兄的用心努力感佩，也深覺這是眾生的福分，不論對已學(xué)者的查檢、對未學(xué)者的閱讀都有重大的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在成書在即，閱鵬兄找我為這套書寫幾句話，我除了歡喜踴躍、贊嘆作禮之外，實(shí)在不能置一詞。想到宇宙黯暗、人天長夜，禪門的風(fēng)格與思想猶如夜空中的明星、人世里的光照，不僅在古代可以啟發(fā)人心，在現(xiàn)代可以風(fēng)月常新，一定也可以突破時空，為未來人類的心靈做燈焰。因此，這套書必有它永恒的價值。推薦序二清晨一滴荷花露陶思璇我是一個不守規(guī)矩的人，很怕那些條條框框的束縛，很喜歡任意行事，事業(yè)、愛情、家庭、朋友莫不如是，簡單到透明：合則聚，不合則分；喜歡就直接表達(dá)，不喜歡就直接掉頭走人。這樣的我自然不會選擇那些規(guī)矩一籮筐的修行，所以格外喜歡禪宗，喜歡看禪修故事里那些大師們各種手段信手拈來瞬間點(diǎn)石成金，一派自在?？上Ч盼墓Φ撞缓茫吹侥切┲跽咭驳奈淖种挥X得一個頭兩個大，想讀卻不懂往往急火攻心，因此每次閱讀都成了一次自我貶損練習(xí)，自責(zé)如斗大。所以，當(dāng)聽說廖閱鵬先生的《禪門公案三百則》、《禪門語錄三百篇》、《禪門詩偈三百首》三部龐大而撼人的作品即將在內(nèi)地出版簡體中文版，忍不住歡呼雀躍，主動提出要為廖先生的書寫推薦序。廖閱鵬先生是我的老師，他的潛意識煉金之旅是我第一次親身體驗(yàn)靈修課程，短短7天，看似無厘頭不合規(guī)矩的許多練習(xí)，不知不覺間就把美麗的種子撒進(jìn)內(nèi)心，人生從此大不相同，由此踏上了靈修之路，越走越遠(yuǎn)。廖先生也教催眠課程，我的感受是，廖先生的課講得最好的不是他的技術(shù)，而是他對于禪宗的理解和分享，那些深奧晦澀的經(jīng)文和理論，經(jīng)他一個兩個極為本土極富生活氣息的小故事輕松一講，核心本質(zhì)真相清晰可見。廖先生的書更是如此。舉例如下：【白話新唱】六祖慧能對眾弟子說：“我有一個東西，沒有頭、沒有尾，沒有名字，沒有正面、沒有反面，你們知道這是什么嗎？”神會走出來說：“是諸佛的本來源頭，也是我神會的佛性?！绷嬲f：“已經(jīng)告訴你它沒有名字，你還叫它什么本源、什么佛性！”【分析與鑒賞】神會的回答，已經(jīng)是理智思維所能給的最好的答案。然而六祖還是責(zé)備他！因?yàn)槎U不是以思維找出真理，而是要超越思維來體悟真理。真理，難道用語言給它冠上個真理二字就了事了嗎？猶如你用一個火字來形容火，你就能感受到火的光與熱嗎？真正體會到火的滋味，即使你不知如何稱呼火，在你心中，火永遠(yuǎn)放射光與熱。據(jù)《六祖壇經(jīng)》，六祖還多罵了他一句：“汝向去有把茆蓋頭，也只成個知解宗徒！”有把茆蓋頭就是有一個茅蓬可以住，引申為即使以后獨(dú)化一方，也只不過是個知解宗徒！這對修禪人來說，算是非常嚴(yán)厲的斷語?！独銍?yán)經(jīng)》提過：“知見立知，即無明本；知見無見，斯是涅槃?！币挥兄姶嬖谖覀兡X袋里，就是無明的本源，必須超越知見才能入涅槃門?；ㄩ_香自來，用來形容廖先生的修為再恰當(dāng)不過。廖先生這樣描述他的這套書：這本《禪門公案三百則》，從浩瀚的禪門典籍中精挑細(xì)選出最具代表性、最精采動人的三百則公案。每一則公案都具有改變?nèi)松牧α?。每一則公案都來自禪師豪放不羈的遼闊心海。每一則公案都在轉(zhuǎn)化我們習(xí)以為常的認(rèn)知模式。每一則公案都幫助我們打開一扇嶄新的窗戶。每一則公案都是一次開悟的良機(jī)。每一則公案都能啟發(fā)我們：得意忘言，與萬事萬物會心一笑。廖先生的這套書最適合放在書桌前，每日一讀，猶如清晨一滴荷花露，從身體直入心靈。禪門三寶總序廖閱鵬禪，是中國文化吸收了印度智慧之后，綻放出來的靈性奇葩。在人類追尋終極奧秘的無數(shù)種努力與嘗試中，禪，是舉世無雙的中華瑰寶，從二祖慧可以降，代代相傳至近代的虛云、來果，曾經(jīng)在世界歷史上催生出人數(shù)最多的一群悟道者。禪的殊勝，在于對人類顯示了無瑕疵、無遮掩、無竄改的純粹真相。在我心目中，禪的靈性光芒之輝煌耀眼，是中國文化最燦爛的奇景！禪門三寶這套書，當(dāng)初是名作家林清玄先生的心愿，他期望有一套類似唐詩三百首的禪書，涵蓋公案、語錄、詩偈，可以作為工具書、床頭書，可以隨身攜帶，時時與禪師的心靈相通，于是他向出版社推薦了我。其后，我摒除雜務(wù)，閉門在家兩年，專一心志完成了！此書雖是經(jīng)由我的手寫出來的，其內(nèi)容卻是來自比我更高的高維度心靈空間，我只是管道，讓大智慧有一個流注人間的出口。此刻，這套書來到你手中了，筆者要給幾個建議，好讓你在閱讀這套書時，充分得到益處。首先是，請記得佛陀有大智慧，達(dá)摩有大智慧，六祖慧能有大智慧，而你與佛陀、達(dá)摩、六祖慧能有著一模一樣的大智慧。閱讀這套書的目的不在于撿到一兩顆寶石就竊喜不已，而是要取得一把鑰匙，打開內(nèi)在的大寶藏，讓你擁有完整的大智慧。其次，這套書精選了三百則公案、三百篇語錄、三百首詩偈，體例上分成原文、注解、白話新唱、分析與鑒賞。強(qiáng)烈建議：請先閱讀原文，別立即看白話新唱、分析鑒賞！閱讀原文時，試著不去思考、不去聯(lián)想、不去分析，而去感受你的感覺、你的觸動，是否你被激起一個疑惑？是否你升起一個沒有現(xiàn)成答案的問題？是否以前不覺得奇怪的事你忽然覺得好奇怪呀？如果是這樣，那就太好了！讓那個疑惑繼續(xù)擴(kuò)展，而且仍然不要思考、不要聯(lián)想、不要分析，也不要看我的白話新唱、分析鑒賞，讓那個疑惑越來越大……但是你難免會思考、分析，你難免會透過邏輯推理得到一個答案，無奈這種方式得來的答案乃是心智加工過的產(chǎn)物，不是無瑕疵、無遮掩、無竄改的純粹真相！一旦你用思維捏造答案出來，純粹真相就會像害羞的小情人躲起來了。第三是，即使你通過思維得到一個答案了，請丟掉！要就要擁有完整的大寶藏，不要撿到一兩顆石頭就志得意滿。丟掉答案后，請讓自己再浸泡在那個疑惑里……你的疑惑也許是“我是什么？”“是誰在起心動念？”你的問題也許是：“人死之后，到底靈魂離開肉體，抑或肉體離開靈魂？”你的好奇怪的感覺也許是：“寶志和尚說：大道常在目前，雖在目前難睹。大道如果就在眼前，可我為什么看不見呢？”如果這套書給了你很多答案，那可真麻煩呀！一旦你找到的是疑惑，一旦你認(rèn)真問自己一個有威力的問題，那就真的太好了！第四個建議，如果你覺得這些古文有點(diǎn)艱深，有些名詞不認(rèn)識，那么不妨看看注解，看看白話新唱，搞清楚文義了，再回來感受看看原文給你什么觸動？帶給你什么樣的疑惑？第五個是，如果你閑著也是閑著，想找點(diǎn)樂趣，那么不妨看看分析與鑒賞，就當(dāng)作讀故事書，看笑話，讓自己輕松一下，笑一笑。笑一笑之后，就不會被我的分析與鑒賞污染了，然后你可以繼續(xù)享受這個灼然的事實(shí)……你原本就活在水晶一般晶瑩透明的大智慧之光中……如果你買了這書，如果你讀到這里了，無論你的表面想法是什么，我相信真正的原因是，你的佛性在微笑，你的心靈深處知道天人合一的滋味，你與眾生本來就是一體。2012.9.25.

內(nèi)容概要

　　本書是《禪門公案三百則》第一部，從浩瀚的禪門典籍中精挑細(xì)選出最具代表性、最精彩動人的公案。
　　為了引導(dǎo)讀者深入這些公案，每一則都有妥切的“白話新唱”、慧眼獨(dú)具的“分析與鑒賞”，公案中出現(xiàn)的術(shù)語也適時注釋。
　　閱讀禪門公案，是最具挑戰(zhàn)性的心靈探險(xiǎn)，我們永遠(yuǎn)不知道就在下一瞬間，會有什么奇妙非凡的事情降臨在我們身上！

作者簡介

　　廖閱鵬，出生于雨港基隆佛祖嶺觀音巷慈云寺旁，大學(xué)本科讀的是心理學(xué)，畢業(yè)之前卻一頭鉆入佛學(xué)里，差點(diǎn)出家當(dāng)和尚！寫完凈土信仰的碩士論文，又轉(zhuǎn)而參禪去了！出社會之后，卻成為一名催眠治療師！他將佛禪體驗(yàn)注入催眠術(shù)，提升為催眠之道，近年來行走海峽兩岸，以講授身心合一催眠課程而聞名。
　　曾出版《從煩惱到解脫的捷徑》《換個心情過日子》《靈魂煉金之旅》《每天用一點(diǎn)神奇催眠術(shù)》等多種著作，并錄制發(fā)行超過40張催眠CD，幫助甚多國人提升身心健康。

書籍目錄

前 言I
杜撰篇
1 拈花微笑
2 佛寺蓋好了
3 摩尼珠的顏色
4 皆為戲論
5 佛不認(rèn)識豬
6 良馬見鞭影而行
7 未曾說一字
8 無有一物不是藥
9 須菩提善說般若
10 對佛吐痰
11 “一字也無”也無
12 大道廢，有仁義
13 婆子燒庵
14 騎驢不下
禪笑篇
15 去地獄看你
16 在糞中度假
17 好色禪師
18 般若以何為體
19 有力氣的人
20 丹霞燒佛
21 看透牛皮經(jīng)
22 殺人游戲
23 不要亂叫
24 木獅咬人
25 別被我污染了
26 私宰露地白牛
27 比狗不如
28 飯后來杯茶
29 老鼠當(dāng)老大
30 講金剛經(jīng)的新方法
開悟篇
31 斷臂求法
32 覓罪不可得
33 本來就解脫
34 布毛侍者
35 秘密作用
36 密在汝邊
37 破灶墮和尚
38 本有之性
39 善惡如浮云
40 不污染
41 自家寶藏
42 野鴨飛過也
43 剛才哭得傷心，現(xiàn)在笑得開心
44 即此用，離此用
45 哪個不是精的
46 從生至死只是這個
47 即心是佛
48 巍巍佛堂，其中無佛
49 跆拳高手
50 一口吸盡西江水
51 不肯承當(dāng)
52 說無心就是毀謗
53 香灰之下仍有一星火苗
54 聽鼓聲而開悟
55 麻谷三召，良遂三應(yīng)
56 自己說法自己悟
57 平常心是道
58 瓶中鵝出不得
59 你就是佛
60 師姑原來是女人
61 傭人禪師
62 騎牛覓牛
63 鉆他故紙，驢年出得
64 本來就是你的
65 隨時隨地都在指示你
66 心靈暴力
67 洗缽盂去
68 天龍一指禪
69 模仿家一指童子
70 船子和尚度夾山
71 龍?zhí)洞禒T
72 真我與假我
73 臨濟(jì)三問三遭打
74 英雄常見亦凡人
75 金蟬脫殼
76 無情無義的禪師
77 吃必要的苦
78 何道理之有
79 何必費(fèi)力
80 就這么去
81 不知最親切
82 洞賓錯用心
83 卸下心上的石頭
84 丙丁童子來求火
85 毫厘有差，天地懸隔
86 讀錯經(jīng)文反而開悟
87 哪個男兒是丈夫
88 夢見自己開悟
89 嶺上無云，波心有月
90 在酒樓下開悟
91 以小丑為師
92 我什么也沒隱瞞
93 只管打坐
94 痛棒打下懸崖
95 盲人開悟記
96 心無病身亦無病
97 開口即錯
直示篇
98 廓然無圣
99 風(fēng)動、幡動、心動
100 主人不在家
101?磨磚做鏡
102?打?；虼蜍?br />103 青原不落階級
104 雙贏策略
105 總是要親身體驗(yàn)
106 尋找寶劍
107 禪師的眼疾
108 泥牛入海
109 掌摑皇帝沙彌
110 謀殺禪宗
111 趙州待客之道
112 萬物的水平
113 比丘尼在哪里
勘驗(yàn)篇
114 達(dá)摩的皮肉骨髓
115 你還有這個毛病
116 修證即不無
117 一宿覺
118 不到曹溪，焉知不失
119 寧可永劫受沉淪
120 梅子熟了
121 親者不問
122 馬祖的擋路腿
123 溈山踢倒凈瓶
124 大雄山下一老虎
125 你又被我勘破了
126 機(jī)器人
127 走吧！你沒有佛性！
128 趙州勘婆
129 又一點(diǎn)塵也
130 吃茶去
131 涅槃經(jīng)是魔說
132 有主沙彌
133 不要打錯人
134 手上有錢
135 貧無立錐之地
136 問不得也說不得
137 文殊騎獅
138 與后人作標(biāo)榜
139 踏破多少草鞋
140 偷吃水果
141 尼女說法
142 不要搶我的名字
143 我不在
144 千圣亦不識
145 月行卻與人相隨
146 跳舞的沙彌
147 沉默而聒噪
148 德山點(diǎn)心
149 得意忘言
150 入山無路
151 你怎么這么高大
152 二僧卷簾
153 寒天潑冷水
154 以酒肉攆人
155 搞怪高手
156 黃龍三關(guān)
157 寸絲不掛
158 印證不在言說
159 不是！不是！都不是！

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   （承上文）卻歸侍者寮，哀哀大哭，同事問日： “汝懷父母耶？”師曰：“無。”曰：“被人罵耶？”師曰：“無?！痹唬骸翱拮魇裁?？”師曰：“我鼻孔被大師扭得痛不徹?！蓖略唬骸坝猩跻蚓壊黄?？”師曰：“汝問取和尚去?！?同事問大師曰：“海侍者有何因緣不契，在寮中哭？告和尚為某甲說。” 大師曰：“是伊?xí)?，汝自問取他。?同事歸寮曰：“和尚道汝會他，教我自問汝。” 師乃呵呵大笑，同事曰：“適來哭，如今為甚卻笑？” 師曰：“適來哭，如今笑?！蓖仑枞弧?《指月錄》卷八頁一二九 僧友問他：“你是想念家里的父母嗎？” 百丈悟入以后，鼻子實(shí)在很痛，捂著鼻走回寮房，放聲大哭。 百丈一邊哭一邊說：“你去問師父吧！” 這位僧友實(shí)在是難得的好事者，就跑去問馬祖：“到底發(fā)生什么事了？海侍者一個人在寮房嚎啕大哭！請和尚告訴我?！?馬祖說：“他自己明白，你跑來問我做什么？去！去！回去問他?！?好事者又跑回寮房對百丈說：“喂！和尚說你自己明白，叫我問你就行了！” 百丈這時反而呵呵大笑。僧友大惑不解，問他：“你剛才哭得那么傷心，怎么現(xiàn)在又笑得這么開心？” 百丈笑著說：“對?。偛趴薜媚敲磦?，現(xiàn)在又笑得這么開心。哈哈哈！” 【分析與鑒賞】 初悟之時，大哭，是一個正常的現(xiàn)象。人有許多智性的疑惑、情緒的積壓，開悟的時候，忽然明白了，滿天疑惑頓時煙消霧散，過去強(qiáng)自壓抑的情緒也不再有動力再去壓抑，一時如水庫泄洪一般傾瀉而下，這時候，大哭是一個有效的抒發(fā)手段。 也有些人是初悟之時，狂喜不已，便大笑，這時最好的處理手段是笑完了就去睡個覺，醒后就沒事了。如果醒來以后，發(fā)現(xiàn)悟見沒了，那么只是一次假悟，過了就算了，只要沒有狂喜以致發(fā)狂，就是“留得青山在，不怕沒柴燒”的幸運(yùn)了。如果醒后，悟見仍在，那就是一次真正的開悟事件，恭喜了，修行從此真正開始。 同事很驚訝地問他：“適來哭，如今為甚卻笑？”百丈以問答問說：“適來哭，如今笑?！逼鋵?shí)以問答問，就是最好的回答了！如果同事夠警醒，當(dāng)下就悟人了！ 禪師并不是沒有喜怒哀樂，而是這些情緒是單純的，來的時候來，去的時候去，禪師不去排斥它也不邀請它，任它自來自去。所以哭完了，就笑，是再自然也不過了！而常人常以為哭了以后，一定會延續(xù)一段哀傷的心情，不能立刻反哭為笑，這就是不能活在當(dāng)下。 再進(jìn)一步說，痛了就哭，高興了就笑，一切自然，不以習(xí)俗、禮節(jié)、過去的經(jīng)驗(yàn)來增添來污染，這就是“平常心是道”，如此簡單！ 到此為止，馬祖算是認(rèn)可了百丈的悟人，可是于更深的悟境猶有不足，所以百丈還會再參馬祖，請繼續(xù)往下看。

編輯推薦

《禪門公案三百則1:看透牛皮經(jīng)》編輯推薦：《禪門公案三百則》，每一則公案都具有改變?nèi)松牧α?；每一則公案都來自禪師豪放不羈的遼闊心海；每一則公案都在轉(zhuǎn)化我們習(xí)以為常的認(rèn)知模式；每一則公案都幫助我們打開一扇嶄新的窗戶；每一則公案都是一次開悟的良機(jī)；每一則公案都能啟發(fā)我們：得意忘言，與萬事萬物會心一笑。

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