出版時(shí)間:2013-1 出版社:九州出版社 作者:胡適 頁(yè)數(shù):346 字?jǐn)?shù):320000
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內(nèi)容概要
我總以為容忍的態(tài)度比自由更重要,比自由更根本。我們也可說(shuō),容忍是自由的根本。社會(huì)上沒(méi)有容忍,就不會(huì)有自由。無(wú)論古今中外都是這樣:沒(méi)有容忍,就不會(huì)有自由。人們自己往往都相信他們的想法是不錯(cuò)的,他們的思想是不錯(cuò)的,他們的信仰也是不錯(cuò)的:這是一切不容忍的本源。如果社會(huì)上有權(quán)有勢(shì)的人都感覺(jué)到他們的信仰不會(huì)錯(cuò),他們的思想不會(huì)錯(cuò),他們就不許人家信仰自由,思想自由,言論自由,出版自由。所以我在那個(gè)時(shí)候提出這個(gè)問(wèn)題來(lái),一方面實(shí)在是為了對(duì)我們自己說(shuō)話,一方面也是為了對(duì)政府、對(duì)社會(huì)上有力量的人說(shuō)話,總希望大家懂得容忍是雙方面的事。一方面我們運(yùn)用思想自由、言論自由的權(quán)利時(shí),應(yīng)該有一種容忍的態(tài)度;同時(shí)政府或社會(huì)上有勢(shì)力的人,也應(yīng)該有一種容忍的態(tài)度。大家都應(yīng)該覺(jué)得我們的想法不一定是對(duì)的,是難免有錯(cuò)的。因?yàn)殡y免有錯(cuò),便應(yīng)該容忍逆耳之言;這些聽(tīng)不進(jìn)去的話,也許有道理在里面。
——胡適
作者簡(jiǎn)介
胡適(1891.12.17—1962.2.24),安徽績(jī)溪人,原名嗣穈,學(xué)名洪骍,字希疆,后改名胡適,字適之,取達(dá)爾文學(xué)說(shuō)“物競(jìng)天擇,適者生存”之義,筆名天風(fēng)、藏暉等。胡適是中國(guó)自由主義的先驅(qū)、新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一,同時(shí)也是著名的學(xué)者、詩(shī)人、歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家,共擁有36個(gè)博士學(xué)位。胡適一生跌宕起伏,歷任北京大學(xué)教授、北大文學(xué)院院長(zhǎng)、輔仁大學(xué)教授及董事、中華民國(guó)駐美利堅(jiān)合眾國(guó)特命全權(quán)大使、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館東方部名譽(yù)顧問(wèn)、北京大學(xué)校長(zhǎng)、中央研究院院士、普林斯頓大學(xué)葛思德東方圖書(shū)館館長(zhǎng)、中華民國(guó)中央研究院院長(zhǎng)等職。由知名學(xué)者毛子水撰文、金石名家王壯為書(shū)寫的胡適墓志銘為:“這是胡適先生的墓,生于中華民國(guó)紀(jì)元前二十一年,卒于中華民國(guó)五十一年。這個(gè)為學(xué)術(shù)和文化的進(jìn)步,為思想和言論的自由,為民族的尊榮,為人類的幸福而苦心焦思,敝精勞神以致身死的人,現(xiàn)在在這里安息了!我們相信形骸終要化滅,陵谷也會(huì)變易,但現(xiàn)在墓中這位哲人所給予世界的光明,將永遠(yuǎn)存在?!?/pre>書(shū)籍目錄
易卜生主義
貞操問(wèn)題
談?wù)剬?shí)驗(yàn)主義
問(wèn)題與主義
新思潮的意義
非個(gè)人主義的新生活
研究社會(huì)問(wèn)題底方法
杜威先生與中國(guó)
好政府主義
《國(guó)學(xué)季刊》發(fā)刊宣言
新文學(xué)運(yùn)動(dòng)之意義
思想的方法
胡適致陳獨(dú)秀
我們對(duì)于西洋近代文明的態(tài)度
中國(guó)近一千年是停滯不進(jìn)步嗎
五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念
我們要我們的自由
人權(quán)與約法
知難,行亦不易
我們什么時(shí)候才可有憲法?
新文化運(yùn)動(dòng)與國(guó)民黨
思想革命與思想自由
…………..章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):自由主義在這兩百年的演進(jìn)史上,還有一個(gè)特殊的,空前的政治意義,就是容忍反對(duì)黨,保障少數(shù)人的自由權(quán)利。向來(lái)的政治斗爭(zhēng),不是東風(fēng)壓了西風(fēng),就是西風(fēng)壓了東風(fēng)。被壓倒的人是沒(méi)有好日子過(guò)的。但近代西方民主政治卻漸漸養(yǎng)成了一種容忍異己的度量與風(fēng)氣。因?yàn)檎?quán)是多數(shù)人民授與的。在朝執(zhí)政權(quán)的黨一旦失去了多數(shù)人民的支持,就成了在野黨了。所以執(zhí)政權(quán)的人都得準(zhǔn)備下臺(tái)時(shí)坐冷板凳的生活,而個(gè)個(gè)少數(shù)黨都有逐漸變成多數(shù)黨的可能,甚至于極少數(shù)人的信仰與主張,“好像一個(gè)芥子,在各種種子里是頂小的,等到他生長(zhǎng)起來(lái),卻比各種蔬菜都大,竟成了小樹(shù),空中的飛鳥(niǎo)可以來(lái)停在他的枝上”。(新約馬太十四。圣地的芥菜可以高達(dá)十英尺。)人們能這樣想,就不能不存容忍別人的態(tài)度了,就不能不尊重少數(shù)人的基本自由了。在近代民主國(guó)家里,容忍反對(duì)黨,保障少數(shù)人的權(quán)利,久已成了當(dāng)然的政治作風(fēng),這是近代自由主義里最可愛(ài)慕而又最基本的一個(gè)方面。編輯推薦
《容忍比自由更重要》編輯推薦:胡適是自由主義大師,晚年卻力倡容忍,其思想之演變、體悟之深刻,在所著的《容忍比自由更重要》中有著集中體現(xiàn)。于自由而言,錯(cuò)過(guò)胡適,等于中國(guó)錯(cuò)過(guò)了一百年;于容忍而言,不能再錯(cuò)過(guò)胡適,因?yàn)榈扔阱e(cuò)過(guò)了解救中國(guó)時(shí)弊的一副最好良藥。名人推薦
到了21世紀(jì),那時(shí)候替他(胡適)恢復(fù)名譽(yù)吧。——毛澤東胡適先生是我們所敬愛(ài)的一個(gè)人,他的思想和言論很有些令我們佩服的地方?!芏鱽?lái)新文化運(yùn)動(dòng)中舊道德的楷模,舊倫理中中新思想的師表。——蔣介石錯(cuò)過(guò)胡適,中國(guó)錯(cuò)過(guò)了100年。——熊培云胡適無(wú)論在【道德文章】、【人品學(xué)問(wèn)】上都【足為我輩師表】?!终Z(yǔ)堂圖書(shū)封面
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