澳洲幻象

前言

我對(duì)澳洲的興趣最早來源于美國(guó)著名作家約翰.根室（Gunther）的《澳洲內(nèi)幕》一書。這本趣味無窮的書最早是由美國(guó)的哈珀出版社在1972年出版的，其時(shí)該作家已經(jīng)去世。他的《內(nèi)幕》系列已經(jīng)有很多被翻譯成中文，而他的最后一本書也很快由英文翻譯成中文供中國(guó)人閱讀，象我就是在七十年代的初中時(shí)期讀到了此書。在據(jù)說天下大亂、無規(guī)可循的文革期間，一個(gè)美國(guó)作家的游記類書札居然得以順利翻譯出版，此事不免顯得有些怪異。原因大概就在于七十年代初的中國(guó)，其生活和政治領(lǐng)域都已大為安定下來，或多或少地返回到正常狀態(tài)。這本書畢竟不是在書店里公開出售的，只可以在內(nèi)部圖書館里找到和借到。我其實(shí)也是在父親工作的社會(huì)科學(xué)學(xué)部（簡(jiǎn)稱“學(xué)部”）的圖書館里借來閱讀的，也翻閱了其它《內(nèi)幕》系列的書，根室對(duì)世界各大洲各地區(qū)的精彩描述實(shí)在是令人著迷。中文所稱“內(nèi)幕”，實(shí)際上是指黑幕和不可告人的私密，只存在于圈子內(nèi)部，外人無從得知。七十年代中期以降，這個(gè)詞一度極為流行，大批的內(nèi)部書在無明確禁止的情況下暗地流動(dòng)。那些揭露政治圈子和社會(huì)情況的書，包括蘇聯(lián)和東歐國(guó)家內(nèi)幕，都是十分吸引人的閱讀物。但是，根室的《內(nèi)幕》系列書卻與此不同，并非揭露黑幕或內(nèi)情的噱頭之書。《澳洲內(nèi)幕》中所展示的是一片尚未受到污染、具有一定理想化的土地，那里的人們追求一個(gè)和平安詳?shù)沫h(huán)境，也克服了墾拓中無數(shù)大自然的艱難險(xiǎn)阻。由此而產(chǎn)生的澳洲印象與我當(dāng)時(shí)大學(xué)里邊初次接觸到政治和歷史知識(shí)合并在一起，冒生了一些虛幻的感性認(rèn)識(shí)，從中反映的實(shí)際上是一種烏托邦式追求，巧合地在澳洲印象里找到了某些實(shí)際的體驗(yàn)。澳洲看起來是一個(gè)烏托邦式的理想之地，很符合歐洲早期思想家的標(biāo)準(zhǔn)和要求，卻真實(shí)地建立在一個(gè)現(xiàn)代實(shí)體之上。澳洲在地理上的遙遠(yuǎn)特性更加豐富了那種遠(yuǎn)離塵世的感覺，使人有“驀然回首”的感覺，似乎是在尋訪了整個(gè)世界之后，才發(fā)現(xiàn)了這么一個(gè)竟然符合最初理想的地方。同時(shí)，澳洲在當(dāng)時(shí)中國(guó)人的印象中，顯然要優(yōu)于軍國(guó)主義復(fù)活的日本和全球強(qiáng)勢(shì)的美國(guó)霸權(quán)主義。改革初期的中國(guó)甚為關(guān)注模式之辯，連南斯拉夫都曾經(jīng)被當(dāng)作某種有示范意義的參照物，而美日之外的歐洲以至北歐更是關(guān)注的重點(diǎn)。尋匿之際，澳洲驟然出現(xiàn)在視野之中，作為一種美國(guó)歐洲的替代方式，甚為合格，在意識(shí)形態(tài)和體制上的無休止?fàn)幷摦?dāng)中，這似乎是一種能夠滿足多方要求的合理的未來方式?？上У氖?，夢(mèng)想恒常破滅，現(xiàn)實(shí)經(jīng)常差過初步印象。在澳洲生活十?dāng)?shù)年的經(jīng)歷，直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)，令我足以對(duì)這個(gè)原本陌生而吸引人的國(guó)家作出自己的客觀分析和結(jié)論。澳洲政商學(xué)界的精英對(duì)這個(gè)社會(huì)進(jìn)行了長(zhǎng)期多方面的觀察，研究廣泛深入，汗牛充棟，但趨于繁瑣而西方立場(chǎng)傾向必備，對(duì)外人來說僅具參考價(jià)值。澳洲過去確實(shí)經(jīng)歷過殘酷無情的開發(fā)過程，過去的行為和制度充滿爭(zhēng)議之處，留下不少歷史遺憾。澳洲的政治運(yùn)作也并非總是看起來美好和有理性的，政治人物大多平凡無奇，缺乏魅力感召力。澳洲生活時(shí)常讓人感到乏味無趣，而在經(jīng)濟(jì)上，澳洲也很少在發(fā)達(dá)國(guó)家的陣營(yíng)中被視為典范和贏得贊譽(yù)。當(dāng)時(shí)任聯(lián)邦財(cái)長(zhǎng)保羅.基廷 (Paul Keating) 在1984年被“國(guó)際銀行家組織”授予“世界最佳財(cái)長(zhǎng)”稱號(hào)時(shí)，那確實(shí)是個(gè)殊榮，是對(duì)一個(gè)澳洲政客所獲成就的高度認(rèn)可。澳洲經(jīng)濟(jì)也是直至近年來因緣附會(huì)、攀上中國(guó)高速發(fā)展的列車才露出亮點(diǎn)。概括而言，這是一個(gè)中等規(guī)模的西方國(guó)家，一個(gè)存在著固有國(guó)內(nèi)局限性和長(zhǎng)期渴望國(guó)際認(rèn)可的西方國(guó)家。這些多方面的綜合性質(zhì)恰恰證明澳洲是一個(gè)“正?！眹?guó)家。我這里指的是該國(guó)家經(jīng)歷了發(fā)展自己政治、文化和經(jīng)濟(jì)的各個(gè)階段，無法逃脫來自內(nèi)部外部的威脅，從而并不是一個(gè)純潔完美的典范或?yàn)跬邪?。把澳洲視為正常?guó)家實(shí)際上有助于擯除某些不現(xiàn)實(shí)的期望和個(gè)人偏好。人們沒有必要將澳洲作為某個(gè)模式的體現(xiàn)而加以美化，也不必強(qiáng)調(diào)它遭受的一些挫敗就會(huì)導(dǎo)致這個(gè)國(guó)家無法配得上典范的稱號(hào)。去除掉意識(shí)形態(tài)上的裝飾和對(duì)某些體制或模式的強(qiáng)烈崇拜，我們看到的依然是一個(gè)社會(huì)最基本的內(nèi)涵，那就是如何有效應(yīng)對(duì)現(xiàn)存的矛盾和防止社會(huì)內(nèi)部的重大分裂分化狀況。澳洲已經(jīng)較為順利地跨過這些反復(fù)出現(xiàn)的障礙和磨難，成為一個(gè)他們自己常說的“安靜的成功者”(a quiet achiever)。在世紀(jì)之交全球化和單邊主義大肆盛行之時(shí)，澳洲社會(huì)具有的一些優(yōu)良品質(zhì)使它近乎成為“第三條道路”的理想地點(diǎn)，而在至關(guān)重要的可持續(xù)性發(fā)展方面，澳洲無疑具有令人嫉妒的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)期潛力。我對(duì)澳洲的觀感由此經(jīng)歷而達(dá)到一個(gè)完整的圓形回歸，從好奇而來的理想化印象，到生活經(jīng)歷下的現(xiàn)實(shí)考察，再到最近綜合兩者而來的未來澳洲“綠洲”的想法。象《澳洲內(nèi)幕》和《幸運(yùn)國(guó)家》（The Lucky Country）這樣的書引導(dǎo)了人們對(duì)澳洲一個(gè)多世紀(jì)歷程的研究，而在二十一世紀(jì)新的現(xiàn)實(shí)之下，澳洲人除了注意那些重要的標(biāo)志點(diǎn)和循環(huán)往復(fù)的事件之外，更需要關(guān)注的是未曾預(yù)想的歷史大變局和未來的趨向。改變觀念和舒服現(xiàn)狀確實(shí)很難，但那是一個(gè)必然合理的過程，理想化的模式和在一個(gè)幸運(yùn)國(guó)家中的良好感受都無可避免地要面對(duì)挑戰(zhàn)，出現(xiàn)更多的令人感到不舒服的挑戰(zhàn)。在一個(gè)充滿矛盾和對(duì)抗的世界中，澳洲原本具有難能可貴的特點(diǎn)，包括它在環(huán)境、政治、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資源方面的優(yōu)勢(shì)。因此它仍然有望成為一個(gè)新世紀(jì)中的典范，不是又一個(gè)烏托邦，而是一個(gè)避免極端主義和維持高水平發(fā)展的特例，一個(gè)爭(zhēng)端中的“綠洲”，適合人類生存的希望之地。至于澳洲人和他們的政治人物能否勝任這一責(zé)任，則是另外一個(gè)問題。澳洲與中國(guó)的關(guān)系既疏遠(yuǎn)又緊密，緊密到不斷發(fā)生糾結(jié)，疏遠(yuǎn)到時(shí)常不屑一顧，奧妙十足。而在新世紀(jì)初葉，趨勢(shì)已然明顯，澳洲的守成、發(fā)展以至生存，都在相當(dāng)深遠(yuǎn)的程度上與中國(guó)有關(guān)。歷史的大變局不僅影響到中國(guó)與美歐日的關(guān)系轉(zhuǎn)換，也波及到澳洲這樣一個(gè)典型的西方國(guó)家，一個(gè)慣性地跟隨西方世界首領(lǐng)的國(guó)家，一個(gè)位于西方邊緣地區(qū)而又鄰近東亞大國(guó)的國(guó)家。中澳關(guān)系的理順大有利于兩國(guó)，用雙方各自的官方語言來說，是互補(bǔ)性太強(qiáng)，澳洲未來的希望又大半在于中國(guó)，只是若要澳洲跳出中西方界域之上，則切實(shí)需要他們?cè)谥髁魉季S和社會(huì)文化中發(fā)生重大飛躍，才可以完成。在雙邊關(guān)系上，中國(guó)的選擇比較簡(jiǎn)單，而澳洲的選擇則絕對(duì)不簡(jiǎn)單，直接涉及到它數(shù)個(gè)世紀(jì)以來的傳統(tǒng)、遺產(chǎn)、文化和利益，沖擊其國(guó)本，必須小心謹(jǐn)慎。而回避作出選擇本身就不是一個(gè)選項(xiàng)，因?yàn)榘闹逕o法無力躲開這個(gè)臨門矛盾。中澳關(guān)系的糾結(jié)核心，在于澳洲的適應(yīng)性明顯落后于時(shí)局，面對(duì)巨大的轉(zhuǎn)換難題勉力而行，受到不少因素的拖累，包括固有的傳統(tǒng)、心態(tài)和意識(shí)形態(tài)。實(shí)際上中國(guó)和中國(guó)文化的包容性要強(qiáng)于西方新教，更強(qiáng)于西方列強(qiáng)殖民主義擴(kuò)張時(shí)的俯視心態(tài)，因此澳洲所面臨的這一難題基本上是內(nèi)生性的，作繭自縛，尚待破解。澳洲烏托邦的夢(mèng)想已破，中國(guó)夢(mèng)正熱，環(huán)顧宸宇，“第三條道路”茫茫，中國(guó)歷史復(fù)興正熾，有望走出西方之外的另一條道路，果然是黑格爾的歷史“絕對(duì)精神”在循環(huán)找位，或是老子的“道”在自然而行，兩相比較，均有可能。

內(nèi)容概要

《澳洲幻象》主要研究澳洲社會(huì)的多個(gè)方面，包括地理人文環(huán)境、政治政黨、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、社會(huì)問題，重要政治人物評(píng)價(jià)等。作者根據(jù)自己的親身經(jīng)歷和長(zhǎng)達(dá)二十余年對(duì)澳洲的關(guān)注和研究，向讀者詳細(xì)介紹澳洲這一具有東西方特色的國(guó)家，并將其作為一個(gè)社會(huì)發(fā)展的特例進(jìn)行研究。

作者簡(jiǎn)介

周力農(nóng)，1957年生于北京，為澳大利亞籍學(xué)者，中央民族大學(xué)哲學(xué)學(xué)士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院歷史學(xué)碩士，澳洲拉特羅布大學(xué)（La Trobe University)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。相繼在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究說、北京師范大學(xué)珠海分校、澳洲拉特羅布大學(xué)、迪肯大學(xué)(Deakin University)、香港大學(xué)持續(xù)進(jìn)修學(xué)院、香港城市大學(xué)、香港浸會(huì)大學(xué)任教職，現(xiàn)居住于中國(guó)香港。著有《世紀(jì)之交的中國(guó)》（中故宮香港出版）、《歷史大變局下的中國(guó)戰(zhàn)略定位》，China Business（《中國(guó)商務(wù)》，Pearson Prentice Hall，新加坡出版）等書，并在中國(guó)大陸《請(qǐng)示論叢》、《平準(zhǔn)學(xué)刊》、《讀書》、《社會(huì)科學(xué)輯刊》，中國(guó)香港《明報(bào)周刊》、《鏡報(bào)月刊》，澳大利亞《亞洲研究季刊》等刊物，發(fā)表多篇學(xué)術(shù)文章和政平。

書籍目錄

一、環(huán)境、人文、資源
  黃綠大陸
  恒久變遷
  悠然的維多利亞州
  胡錦濤在墨爾本
  地緣優(yōu)勢(shì)
  澳洲人普遍的同情心
  深入骨髓的平等觀念
二、政治實(shí)體
  政治和殖民傳統(tǒng)
  工黨的復(fù)興開放時(shí)代
  自由黨的執(zhí)政年代
  維州政治游戲
三、政黨與政治人物
  基廷——霍克——陸克文；
  弗雷澤——皮考克——霍華德——休森——考斯泰洛——阿伯特；布朗
四、土著人問題與種族歧視
五、貿(mào)易外交
  經(jīng)濟(jì)特性及演變
  “經(jīng)濟(jì)理性主義”的勝利
  政黨變革實(shí)踐
  市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入和變態(tài)
  市場(chǎng)失敗與商界精英的破產(chǎn)
  仰仗?hào)|亞中國(guó)經(jīng)濟(jì)
六、對(duì)華立場(chǎng)
  澳洲的選邊站隊(duì)
  媒體輿論中不散的厭華情結(jié)
  軍事抗衡
七、前景

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   聯(lián)邦自由黨在休森慘敗之后遍尋杰出領(lǐng)袖，肯內(nèi)特在維州的執(zhí)政又是如此順當(dāng)，不免令一些自由黨人滋生出讓肯內(nèi)特到堪培拉施展的想法。但是肯內(nèi)特深知聯(lián)邦自由黨內(nèi)的水深，霍華德和同樣來自墨爾本的考斯泰洛都不好對(duì)付，因此守在維州不動(dòng)，卻經(jīng)常遠(yuǎn)距離地指點(diǎn)和教訓(xùn)堪培拉的同事?？蟽?nèi)特在維州的業(yè)績(jī)也獲得墨爾本一所大學(xué)的政治學(xué)教授的激賞，特地出書一本，講述他的路向如何能夠成為聯(lián)邦自由黨的重要參考，甚至是政府施政中帶有普遍性的一個(gè)正面典范，被吹捧為“肯內(nèi)特革命”，是連霍克基廷都沒有資格享受的殊榮?？上У氖?，該書出版之后沒有多久，肯內(nèi)特政府就被掃地出門了。 維州工黨在1999年選出了新的領(lǐng)袖布萊克斯（Bracks），肯內(nèi)特出于他特有的自大心態(tài)而對(duì)這一新的對(duì)手不以為意，而且民意測(cè)驗(yàn)也認(rèn)為他在1999年大選時(shí)將握有六成的支持率而再度連任。他完全不了解政黨和政府之外的人們對(duì)他抱有何種的負(fù)面印象甚至痛恨，包括那些本來受到盟友國(guó)家黨影響的鄉(xiāng)村居民。大選的結(jié)果拉近了兩黨的距離，居然都沒有獲得絕對(duì)清楚的多數(shù)，要依靠三個(gè)獨(dú)立議員的選擇來決定結(jié)局，很象2010年聯(lián)邦大選的膠著情況?？蟽?nèi)特從來就沒有想到過，他轄下的大黨現(xiàn)在要去乞求幾個(gè)不知名人士的支持，他才有可能繼續(xù)就任州長(zhǎng)。在討價(jià)還價(jià)中，獨(dú)立議員們自然考慮到肯內(nèi)特的過去和他那些令人反感的表現(xiàn)，決定與工黨合作，結(jié)果就是工黨意外翻身上臺(tái)，肯內(nèi)特被迫放棄政府權(quán)力，走到在野的位置上，自由黨七年的鐵腕統(tǒng)治轟然完結(jié)，早在他們的遠(yuǎn)大計(jì)劃完全付諸實(shí)施之前就黯然退出了。如同基廷一樣，肯內(nèi)特不耐煩繼續(xù)在議會(huì)反對(duì)黨的位子上多坐，隨之退出政界，一度無事可做，之后依靠商界關(guān)系在霍松澳式足球俱樂部任總裁，仍然是一個(gè)時(shí)常招人不快的社會(huì)人物。 肯內(nèi)特的離去令自由黨一度手足無措，很長(zhǎng)一段時(shí)間都推不出足以威脅工黨政府的領(lǐng)袖，直到2010年工黨執(zhí)政又超過十年之后，自由黨才勉強(qiáng)奪回政權(quán)，只擁有極小的議會(huì)多數(shù)，幾乎重復(fù)肯內(nèi)特?cái)∵x的一幕，讓政權(quán)再次從手中流走。維州工黨最近這一次的失敗，不足為奇，很大程度上是選民厭倦了這個(gè)執(zhí)政時(shí)間超過一個(gè)年代的政黨，盡顯無能和惰氣，長(zhǎng)期重復(fù)一些許諾而未能兌現(xiàn)，所以他們寧愿給另一方一個(gè)機(jī)會(huì)。在聯(lián)邦政治中，選民已經(jīng)用類似手段對(duì)付過霍克—基廷政府和霍華德政府，在維州也不例外。

編輯推薦

《澳洲幻象》由九州出版社出版。

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