明月臨空

前言

只要略有所知的人就都明白，縱使當(dāng)代詩人如雪花般地漫天飛舞，終究逃不掉落地頃刻消亡的凄慘命運(yùn)。于是，有人慨嘆：詩歌已是風(fēng)燭殘年。    近百年來，中國新詩走過頗為坎坷的征程。這其間既有榮光也有屈辱。幾代詩人們努力探索，不斷耕耘，終于開創(chuàng)出詩歌事業(yè)的嶄新局面。然而，時至今日，新詩仍然沒有獲得廣大讀者的認(rèn)可和喜愛，甚至詆毀之聲不絕于耳。自從二十世紀(jì)初新文化運(yùn)動以來，新詩作者們就迷失在黑暗之中，始終找不到詩歌發(fā)展的正確方向。在“提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)”口號的鼓動下，他們幼稚地認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)詩歌的創(chuàng)新發(fā)展，必須要廢除古代詩歌的傳統(tǒng)。他們仿佛“先知”一般，自以為是，無所忌憚，肆意破壞惠及千年的詩歌美學(xué)原則，妄圖建立起嶄新的“空中樓閣”。當(dāng)然，詩歌的創(chuàng)新無比艱難，他們只能把希望寄托于西方，從中獲取革新詩歌的“真經(jīng)”。于是，他們爭先恐后地模仿西方詩歌，而且是模仿那些把外語翻譯成中文的作品。新詩史上所有流派和詩人的作品，幾乎都是西方詩歌的拙劣翻版。因?yàn)榉穸ü诺湓姼璧膬?yōu)良傳統(tǒng)，擯棄現(xiàn)代漢語的獨(dú)特審美，所以這些新詩作品，寫得既不像詩歌，也不像散文，簡直就是中西雜交的怪胎。令人可笑的是，新詩作者們卻自我標(biāo)榜，得意忘形。誠然，現(xiàn)代新詩的淺陋之極，可謂是見所未見，聞所未聞。    詩歌淪落到如此凄慘的境地，有其自身發(fā)展的復(fù)雜原因。但是最為主要的原因莫過于杰出詩人的缺失。古典詩歌的審美天地，猶如星光那般晶瑩剔透，又如滄海那般博大精深。中國漢字是表意表音的方塊字，具有自身獨(dú)特的審美規(guī)律，跟西方的表音文字大相徑庭。運(yùn)用漢語寫作詩歌的作者們，面對如此豐富的優(yōu)良傳統(tǒng)和語言特色，怎么能夠熟視無睹、避而遠(yuǎn)之呢？青山遮不住，畢竟東流去。進(jìn)入新的世紀(jì)，在這個多元并舉、自由競爭的時代，新詩既面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也面臨著發(fā)展的機(jī)遇。詩人不必一味抱怨世俗功利的客觀環(huán)境，而是要十分注重自身修養(yǎng)的主觀因素。中國從來存在欣賞詩歌的廣大讀者，只是一直缺乏理想形態(tài)的新詩作品。風(fēng)起云涌的社會時勢，群芳斗艷的大眾審美，無不渴求詩歌藝術(shù)的振興和繁榮，催發(fā)國家和民族莫大的躍動與飛騰。在這樣的時代背景下，那志向高遠(yuǎn)的杰出詩人，當(dāng)以超凡的勇氣，于凄寒暗淡的詩壇里，潛心修為，銳意創(chuàng)新，啟亮奇彩斑斕、照耀天地的風(fēng)騷之光。    丑陋不堪的詩歌，仿佛污穢而灰暗的煙塵。無比優(yōu)美的詩歌，宛若清新而光輝的明月?！斓臒焿m漸漸地消散，那一輪皎潔的明月，定然飛臨在萬里無云的天空。

內(nèi)容概要

　　《明月臨空》是李文軍寫作的一本詩集，包含有許多優(yōu)秀的詩篇。其中的舊體詩，思想深刻，藝術(shù)卓越，是難得的佳作。新體詩語言精練嚴(yán)謹(jǐn)，句式灑脫自然，以其高度的藝術(shù)技巧，實(shí)現(xiàn)了新體詩在韻律上的飛躍。而且，這些新體詩還富有古典詩歌的神韻，創(chuàng)造出言有盡意無窮的境界。《明月臨空》里的詩歌體裁廣泛，內(nèi)容豐富，語言精練，藝術(shù)完美，呈現(xiàn)出卓然不凡的高貴品質(zhì)。

作者簡介

　　李文軍，青年詩人。祖籍廣東紫金，1976年12月生于海南島。在北京從事編輯和撰稿人的工作。十幾年來，潛心創(chuàng)作詩歌，致力于詩歌事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。根植在現(xiàn)實(shí)生活的土壤，汲取了古典詩歌的雨露，運(yùn)用天才的想象和美妙的語言，創(chuàng)造出剛健華美的詩歌風(fēng)格。這種“明月體”的詩藝風(fēng)格，形式豐富，內(nèi)涵深刻，音律和諧，韻味雋永，具有高度的思想價值和完美的藝術(shù)特色。他的許多詩篇，不但專家學(xué)者非常欣賞，而且普通百姓無比喜歡，真正做到詩歌藝術(shù)的雅俗共賞。

書籍目錄

自序
陽春抒懷
憤發(fā)
元宵節(jié)
千丈的冰崖
江樓
月下吟
江城子
夢
傷逝
雪中宴
相依
我的思念
你
七夕
無題
無題
虞美人
風(fēng)月吟
戀愛之歌
真情寫重陽
征程
可怕的精怪
胸中的壁壘
觀賞
夏夜無眠
秋游
蹉跎歲月
北漂
中秋懷遠(yuǎn)
長城
愛的真諦
蕭索的燕園
致芳琴
奇遇
異樣的感覺
贈天使
心愛的女人
心宇的主宰
訣別詩
靈與肉
尋覓
久違
奇緣
牡丹
雪蓮
美人圖
鵲橋仙
無題
神女淚
嫦娥奔月
春
游園
頤和園
春日游香山
自然
高山流水
觀紅葉
登長城
山行
圓明園
江河?xùn)|流
逝去的彩云
彩鳳
頑石志
中秋詠月
中秋節(jié)
光陰
芳菲的月桂
雪花的凄美
孔雀開屏
題鄰家兒童
歲末逢知己
贈友人
雪日懷親
護(hù)身符
雙親頌
將軍令
迎新春
月下懷人
九月九日寄遠(yuǎn)懷親
投機(jī)一族
貪官題像
世相
箴友人考研落榜
大鵬與高粱
外物與內(nèi)心
老馬自嘲
諷喻詩
憂黎元
諷喻詩
可愛的祖國
東方蒼龍
杜鵑依然盛開
詠懷
夢圓東方
中華頌
揚(yáng)帆海峽
水調(diào)歌頭
毛主席紀(jì)念堂
國之魂
附錄
后記

章節(jié)摘錄

賞析    《序幕》是全詩的引子。第一節(jié)詩表述了宇宙的創(chuàng)始。此處運(yùn)用老子的道家思想，指明宇宙的本源是混沌的無極，由這無極衍化出最初的物質(zhì)，就是陰陽相生的精氣。道生一，一生二，二生三，三生萬物。由精氣而產(chǎn)生日月星辰，造就出宇宙。第二節(jié)詩描述東方大地的昆侖山脈的形成，以及黃河和長江是滋養(yǎng)生靈的水源。正是在這片土地上，產(chǎn)生了偉大的中華民族。第三節(jié)詩和第四節(jié)詩敘述中華民族的始祖伏羲和黃帝，他們創(chuàng)立陰陽八卦的符號和創(chuàng)制音律與文字的貢獻(xiàn)，為中華原始氏族帶來文明的曙光?！爸贫ㄒ袈蓜?chuàng)造文字／氏族之間的溝壑之溪／往來于暢行無阻的舟楫”的詩句，采用借喻的藝術(shù)手法，形象表現(xiàn)出音律和文字的創(chuàng)制，溝通了氏族成員之間的交流?！懊耧L(fēng)淳樸的萬里華夏／訴說著男耕女織的神話”，這最后兩句詩，展現(xiàn)遠(yuǎn)古時代的淳樸風(fēng)貌。    《輝麗萬有》這章內(nèi)容主要描述秦漢與唐宋的歷史過程，這是中華民族興盛的時期。作者首先描寫了秦始皇統(tǒng)一中國的豐功偉績，漢代平定匈奴之后出現(xiàn)的絲綢之路，促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化的交流?！靶芰`虎豹的專橫暴虐／競相俯首于咸陽的城闕”的詩句，采用比擬的手法，形象再現(xiàn)秦國吞并六國的赫赫威風(fēng)?！皬?qiáng)虜灰飛煙滅的四方／迎來著霞光萬丈的朝陽”的描寫，展現(xiàn)出漢朝國泰民安的美好景象。然后，作者熱情頌揚(yáng)了唐代廣納百川的博大胸襟和詩歌書法的高度成就?！熬始姵实脑妷囋罚路鹑盒敲懿嫉那嗵欤W現(xiàn)著格外奪目的光艷”的詩句，生動表現(xiàn)唐代詩歌藝術(shù)的輝煌。宋代科技的巨大進(jìn)步，帶來經(jīng)濟(jì)的繁榮。其中造船技術(shù)和陶瓷藝術(shù)堪稱無與倫比?！扒蓨Z天工的青花陶瓷／色澤鮮艷造型別致／宛如那風(fēng)情萬種的桃李”，這三句詩，形象表現(xiàn)宋代陶瓷制作的非凡造詣。這章內(nèi)容善于抓住秦漢與唐宋各個歷史時期的典型事例，進(jìn)行具體生動的描繪，展現(xiàn)中華民族在那段時期所創(chuàng)造出來的巨大文明！    《天人合一》這章內(nèi)容闡述了中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色的思想。“天”是指獨(dú)立于人之外的自然萬物，“人”就是指人類外在的身體和內(nèi)在的思想。中國傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，天與人都是道所衍生的，所以在本質(zhì)上是一致的，既然如此，那么人只要認(rèn)識道，就能跟天保持一致，達(dá)到和諧。作者首先采用《易經(jīng)》里的乾卦和坤卦的易辭，作為這章詩的總綱。人類需要效法天地的作為，既要自強(qiáng)不息，又要厚德載物。然后，從孔孟的仁義精神與老莊的自然思想，逐一描述天與人存在的對應(yīng)關(guān)系?！爸宜⌒┑亩Y儀道德／仿佛恒久不變的銀河／維系著倫理綱常的準(zhǔn)則”的詩句，運(yùn)用貼切的比喻，深刻表達(dá)禮儀道德的重要性。“因?yàn)椴粻幩蕴剑驗(yàn)闊o形所以強(qiáng)盛／世間萬物莫有與之抗衡”的詩句，揭示老子“上善若水”、“柔弱勝剛強(qiáng)”的哲理。最后，以李白為例，表明他是“天人合一”內(nèi)涵的最高體現(xiàn)者。李白心胸廣闊，包容宇宙，將自己融入到自然之中?！吧财婷钏酪嗫侦`／那一朵天然圣潔的芙蓉／永遠(yuǎn)飄蕩在無盡的仙境”的詩句，生動表現(xiàn)李白超越眾生的人格魅力，達(dá)到“天地與我并生”、“萬物與我為一”的精神境界?！八枷胩N(yùn)藏于外在的境象／境象顯現(xiàn)出內(nèi)在的思想”的詩句，深刻總結(jié)傳統(tǒng)文化中獨(dú)有的思維方式，即是天人合一的思想。作者雖然表述深奧的道理，但是運(yùn)用優(yōu)美的語言展現(xiàn)出來，所以沒有寡淡乏味之感。這章內(nèi)容不但形象鮮明，想象豐富，而且寓意深刻，回味無窮。    《江河日下》這章內(nèi)容展現(xiàn)了中國封建王朝逐漸衰落的歷史過程。元明清以來，統(tǒng)治階級由于觀念固步自封，扼殺進(jìn)步思想，排斥西方先進(jìn)技術(shù)，最終造成民族的徹底敗亡。列強(qiáng)侵略，民不聊生，國家陷入無窮無盡的黑暗境地。作者運(yùn)用許多表現(xiàn)手法展現(xiàn)這樣一種社會現(xiàn)實(shí)，給人豐富的審美感受。比如，第一節(jié)詩采用月盈則虧的形象比喻，表現(xiàn)封建社會必然衰敗的歷史趨勢；第二節(jié)詩，采用武力的鉗鉤扼殺思想的咽喉的比擬，也是生動傳神。后面的幾節(jié)詩，也是描寫形象，內(nèi)容深刻?！安剖幍膯⒚蛇\(yùn)動／沖開歐洲思想的索繩／放飛起自由自在的風(fēng)箏”的詩句，展現(xiàn)出歐洲民主革命的進(jìn)程。“紫禁城里的金臺玉?。螒{著列強(qiáng)鐵蹄的蹂躪”的詩句，表現(xiàn)國家遭受欺凌的屈辱。還有最后兩節(jié)詩，用豐富的意象，營造出山河破碎、民生艱難的意境?！包S昏”給人黑暗的感受，看不見希望。“哽咽的長江”給人欲哭無聲的感受，極其沉痛。這章內(nèi)容的選材頗為典型，表現(xiàn)出深刻的思想內(nèi)涵。    《扭轉(zhuǎn)乾坤》這章內(nèi)容表現(xiàn)無數(shù)仁人志士不斷探索救國救民的真理，采用革命的途徑推翻黑暗的世界。此章第一節(jié)，通過描寫長江的翻滾象征革命的興起。然后描寫孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會，借用民主的思想武裝自己，在武昌發(fā)動革命暴動，終于推翻了延續(xù)千年的封建王朝。這些內(nèi)容的描寫，形象鮮明，語言生動。比如，“采用真理的火石金銀／錘煉出同仇敵愾的利刃”和“沿襲千年的封建堡壘／遭受戰(zhàn)火猛烈的摧毀／暴露出殘?jiān)珨啾诘乃ヮj”的詩句，準(zhǔn)確描摹事象，令人耳目一新。此章后半部內(nèi)容描寫在毛澤東同志的英明領(lǐng)導(dǎo)下，人們艱苦卓絕，百折不撓，經(jīng)過土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，終于實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立和民族的解放。作者運(yùn)用豐富的表現(xiàn)手法，生動刻畫出波瀾壯闊的歷史畫卷。例如，“驚弓之鳥的野蠻士兵／陷落在民眾編織的樊籠”和“祥和明媚的萬丈陽光／傾灑在九州的高山大洋”的詩句，不但比喻和象征非常精妙，而且感情色彩極其鮮明。    《自強(qiáng)不息》這章內(nèi)容描述了新中國成立以來，面臨的各種困難和挑戰(zhàn)，展現(xiàn)了人民建設(shè)新社會的高漲熱情，和所取得的輝煌成就。作者不僅敘述人民志愿軍英勇抗擊侵略者的戰(zhàn)爭，無數(shù)科學(xué)家為研制原子彈付出的艱辛，而且描寫了建設(shè)三峽大壩和造就神舟飛天的壯舉。通過這許多的事跡，謳歌了人民不怕困難、奮發(fā)圖強(qiáng)的偉大精神。其中運(yùn)用許多藝術(shù)表現(xiàn)手法，賦予詩歌強(qiáng)烈的感染力。例如，采用“鷹擊長空”的意象，刻畫出志愿軍戰(zhàn)士的雄姿。“那一聲驚天動地的鳴聲／催生出傲視寰宇的巨龍”的詩句，形象生動，氣勢如虹，表現(xiàn)原子彈的爆炸成功，奠定了中國的強(qiáng)國地位。運(yùn)用熱情浪漫的筆調(diào)，贊美建設(shè)三峽大壩和實(shí)現(xiàn)神舟飛天的巨大成就，也給人很大的審美享受?！芭c時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神／形成彌漫天下的風(fēng)云／鼓蕩在蕓蕓眾生的內(nèi)心”，這最后三句詩，形象表現(xiàn)出全國人民不斷地探索和創(chuàng)新的精神世界。    《眾生沉浮》這章內(nèi)容主要描述人民大眾在現(xiàn)實(shí)生活中，面臨的物質(zhì)困境和精神壓力。作者首先描述遍地的高樓和豐富的食物，并未給人們營造出樂園和幸福，反而使人們成為環(huán)境污染的受害者和生產(chǎn)工具的傀儡。然后描寫人們從胎兒受教之日起，一直遭受各種各樣的約束和磨難，身心受到嚴(yán)重的侵蝕，沒有自由自在的快樂。例如，把孩子的大腦當(dāng)成電腦芯片，可以輸入無限的文件。大學(xué)尚未畢業(yè)，就得匆匆忙忙地尋找工作。夜以繼日地辛勤勞動，所獲得的收益微乎其微。想要得到一套簡陋的房子也是異想天開。如果是疾病纏身，也無力支付醫(yī)療費(fèi)，只能聽天由命。所有這些內(nèi)容，因?yàn)檫\(yùn)用許多形象化的比喻，顯得異常生動，頗有趣味?！柏M不見奸惡把持的世道／詭詐的狼狽  貪婪的虎豹／吞噬著世間豐饒的脂膏”，這三句詩一針見血地指出，造成這種社會弊端的根源，正在于官員商人的狼狽為奸，貪婪兇狠，他們一同榨取民眾的勞動成果。“仿佛是隨波逐流的浮萍／身體軟弱  無力抗衡／難以逃脫悲苦無依的宿命”的詩句，采用浮萍的意象，將民眾困窘無助的遭遇表現(xiàn)得栩栩如生。    《激濁揚(yáng)清》這章內(nèi)容描述在現(xiàn)代社會中，人們極端的個人主義、拜金主義和享樂主義，整個社會充斥著自私自利、追逐財富和及時享受的氛圍。前面兩節(jié)詩敘述國際交流和崇尚個性擴(kuò)大了人們的視野和選擇，但是，過度的“自由”又使人們的欲望泛濫成災(zāi)。第三節(jié)詩至第八節(jié)詩依次描寫了人們各種各樣的丑陋行為。這里運(yùn)用許多藝術(shù)表現(xiàn)手法，使詩歌形象鮮明而突出。例如，“金錢儼然天上的太陽／光芒照亮了萬眾的心房”的詩句，就將人們崇拜金錢的心態(tài)揭露無遺；“癡迷萎靡不振的樂聲／白嫩的肌膚健碩的體型／放浪在天旋地轉(zhuǎn)的迪廳”的詩句，描摹出人們精神的空虛和肉體的放縱。最后兩節(jié)詩，作者采用生動的意象，表明叛離道德，并不能帶來精神的自由?！榜{馭自然法則的航船／探求人生真諦的源泉／方能達(dá)到隨心所欲的樂園”的詩句，借用貼切的比喻和象征，闡明深刻的人生道理：只有認(rèn)識真理和尋求善良，心靈才能獲得真正自由的愉悅。    《其命維新》這章內(nèi)容在于強(qiáng)調(diào)革新政治體制的重要?！捌涿S新”這句成語來自《詩經(jīng)·大雅·文王》里的“周雖舊邦，其命維新”。詩中表述了政治權(quán)力不能僅僅掌握在少數(shù)人手中，而要最大限度地讓人民大眾享有這種權(quán)力。前面兩節(jié)詩，作者首先高度肯定紅色政權(quán)的重大作用，不但抵抗列強(qiáng)侵略，而且實(shí)現(xiàn)民族解放。第三節(jié)詩和第四節(jié)詩，指出過度集權(quán)的政體，難免助長長官意志的膨脹?！坝H如一家的人民公仆／蛻化成無惡不作的猛虎”的詩句，形象鮮明生動，令人觸目驚心，深刻揭露出政體的弊端造成多么可怕的后果。第五節(jié)詩采用象征手法，表現(xiàn)民眾不堪忍受，怨聲載道，一旦爆發(fā)，勢不可擋！這節(jié)詩表明，看似堅(jiān)不可摧的“政體”，隨時都會有遭受摧毀的危險！第六節(jié)詩至第八節(jié)詩，譏諷那些“改革精英”，試圖照搬西方多黨制的模式拯救中國，其實(shí)，這只能使國家更加混亂。“咆哮的獅子  咬牙的鬣狗／無不是嗜血如命的野獸”的詩句，運(yùn)用象征手法含蓄地表明，不論是哪個政黨，要么是“獅子”，要么是“鬣狗”，它們都是“嗜血如命的野獸”，不會給民眾帶來真正的民主和平等。第九節(jié)詩，借用歷史典故闡發(fā)深刻道理。1945年毛澤東和黃炎培在延安曾有一次精彩的對話。毛澤東認(rèn)為，只有廣大的人民擁有權(quán)力，能夠選舉官員和監(jiān)督政府，才不會人亡政息。無數(shù)事實(shí)證明，不論哪個國家、哪個民族，還是哪種政體、哪種政黨，如果廣大民眾沒有高度而全面的政治權(quán)力，就不可能造就真正的平等和自由。最后一節(jié)詩，采用一組意象，表明“公正無私”必須像陽光雨露一樣，使每一個公民都能夠享有。唯有如此，整個國家和民族，才會健康而茁壯地成長起來。    P262-266

后記

這本詩集《明月臨空》就要出版了。在當(dāng)今中國，詩歌的出版非常困難，要想取得發(fā)行成功就更加渺茫。因?yàn)樽x者厭惡現(xiàn)代詩歌，詩集發(fā)行的市場前景十分暗淡，所以，唯利是圖的出版商都不愿意投資運(yùn)作。鑒于這種艱難的狀況，幾乎每個人都會認(rèn)為，出版詩集必然要遭遇不可避免的失敗。    禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。世界上的任何事物，都不是一成不變的?，F(xiàn)在通達(dá)，未來也會窮困；現(xiàn)在窮困，未來也會通達(dá)。事物之問的禍福轉(zhuǎn)化，有其玄妙的規(guī)律。只要認(rèn)清和把握其中的規(guī)律，就能促使事物向相反的方向轉(zhuǎn)變。這對于詩歌事業(yè)何嘗不是如此?，F(xiàn)代詩歌之所以失敗，正是因?yàn)樵娙藳]有把握詩歌藝術(shù)的審美規(guī)律，并且脫離現(xiàn)實(shí)生活和人民群眾。這樣存在很大缺陷的詩歌，當(dāng)然會遭受社會的淘汰和讀者的遺棄。然而，如果詩人找到詩歌藝術(shù)的正確道路，順應(yīng)時代的發(fā)展趨勢和滿足人們的審美趣味，能夠?qū)崿F(xiàn)思想與藝術(shù)的完美結(jié)合；那么，這樣具有高度價值的詩歌，又怎么能夠不獲得廣大讀者的青睞呢？在這遍野荒蕪的詩苑里，其實(shí)也生長著奇花異卉。適值中華風(fēng)云際會、萬象更新之時，她們根植在千古詩藝的堅(jiān)實(shí)土壤，汲取現(xiàn)實(shí)生活的綿延江水，必將綻放于陽光燦爛的美麗東方。    這本《明月臨空》就是這樣優(yōu)秀的詩集。此書的詩歌體裁多種多樣，既有舊體詩，也有新體詩。舊體詩包括古風(fēng)、歌行體、律絕，還有不少詞牌；新體詩也是豐富多彩，不拘一格。此書的詩歌內(nèi)容廣泛而深刻，既有表達(dá)人生的感悟，也有表現(xiàn)愛情的美好；既有弘揚(yáng)人間的真善美，也有揭露世界的假丑惡。所有這些內(nèi)容，都融合于精煉美妙的形式之中，體現(xiàn)出鮮明獨(dú)特的創(chuàng)造個性。有一些詩歌作品，在新浪、搜狐、天涯、鳳凰和紅袖添香等數(shù)百家論壇發(fā)帖交流，點(diǎn)擊量達(dá)到千萬人次，獲得廣大讀者的無比喜愛。    《明月臨空》里的每首詩歌，都寫有詳細(xì)的題解和賞析。這不但可以闡述作品的思想藝術(shù)特色，給大家?guī)碡S富的審美享受；而且可以普及詩歌的基本常識，提高讀者的鑒賞水平。為此，尤其需要感謝李云、陳辰和陶亞薇等朋友，正是他們熱心的關(guān)注和幫助，方能順利完成這樣復(fù)雜的撰稿工作。

編輯推薦

李文軍創(chuàng)造的“明月體”的詩藝風(fēng)格，形式豐富，內(nèi)涵深刻，音律和諧，韻味雋永，具有高度的思想價值和完美的藝術(shù)特色。他的許多詩篇，不但專家學(xué)者非常欣賞，而且普通百姓無比喜歡，真正做到詩歌藝術(shù)的雅俗共賞。    《明月臨空》一書，收錄了李文軍的詩篇和文章，其中的詩歌顯示出作者獨(dú)具個人特色的藝術(shù)風(fēng)格，給人強(qiáng)烈的美感享受。詩歌體裁多種多樣，既有舊體詩，也有新體詩。舊體詩包括古風(fēng)、歌行體、律絕，還有不少詞牌；新體詩也是豐富多彩，不拘一格。此書的詩歌內(nèi)容廣泛而深刻，既有表達(dá)人生的感悟，也有表現(xiàn)愛情的美好；既有弘揚(yáng)人間的真善美，也有揭露世界的假丑惡。所有這些內(nèi)容，都融合于精煉美妙的形式之中，體現(xiàn)出鮮明獨(dú)特的創(chuàng)造個性。

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