出版時間:2012-3 出版社:何韌初 九州出版社 (2012-03出版) 作者:何韌初 頁數(shù):99
作者簡介
何韌初,男,漢族,南通市人,1928年3月12日出生。1948年在南通大義商行任會計。自學會計學、成本會計學等。并在該市業(yè)余會計學校任教。1950年~1955年在南通糧食公司油脂公司任審計。1956年~1962年南京大學外語系專業(yè)畢業(yè),分配到北京輕工業(yè)部科學研究司任法文翻譯,從事信息研究,負責編譯信息類刊物。國家科委情報所出版的《綜合科技文摘》,其中法文文獻資料,多半由作者翻譯。由于工作需要,作者研究了系統(tǒng)論、信息論、控制論?!拔幕蟾锩逼陂g,作者潛心學習此“三論”,頗有心得。1974年由輕工業(yè)部五七干校調(diào)回南通,在南通醫(yī)學院改教英文。1988年以英文副教授資格退休。課余用‘三論’觀點,評議時政,結(jié)集成冊,命名為《宏觀管理學研究》。
書籍目錄
作者簡介 第一部分 張謇先生主政南通 第二部分 共軛控制論——貫徹《會計法》的方法 第三部分 菲迪克條款的理論意義——共軛控制論 第四部分 系統(tǒng)工程在宏觀管理中的應(yīng)用 第五部分 依法治國的理論機制 第六部分 醫(yī)學教育改革與系統(tǒng)工程 第七部分 醫(yī)德學和系統(tǒng)工程 第八部分 監(jiān)察原理 第九部分 致中國最高法院的電子信件
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 二、努力轉(zhuǎn)變社會風氣 孟子說:“人之異于禽獸者幾希,禮義之間耳?!泵献诱J為:人和禽獸的差異很微小,僅僅是人講禮義,而禽獸不講而已。 管仲也認為:“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡?!鄙鐣现灰匈u淫嫖娼,賭博吸毒,就會使這些沾染“三惡”的人失去廉恥感,失去理性和正義,混淆了人同獸的界限,“三惡”不除,這個國家同樣要滅亡。 南通的自治政府,一方面嚴禁公務(wù)員嫖娼、賭博和吸毒。另一方面建立濟良所,把地方上所有的風塵女子集中到該所。治療她們的疾病,授予就業(yè)的技能,培養(yǎng)她們自強、自尊和自信的意識。與此同時,設(shè)育嬰堂收養(yǎng)棄嬰,設(shè)貧兒院收養(yǎng)流浪兒童,設(shè)敬老院收養(yǎng)孤寡老人。關(guān)閉賭場,收容吸毒者,強迫其戒毒。 先生在南通創(chuàng)建了更俗劇場,以期移風易俗。對南通學生組織的“小小劇團”排演話劇的活動,給予支持,推動了進步文娛活動的開展。南通的青少年在良好的風氣中如“蓬生麻中,不扶自直”地成長。 三、先生的施政方針是父教育而母實業(yè) 1902年,先生創(chuàng)建了我國第一所師范學校,“通州師范學?!?。在開學典禮上,先生親臨演說:“今日是通州師范學校落成,與諸君協(xié)興普及國民教育造端之第一日……,愿以下走創(chuàng)立此校之宗旨,與諸君言之。中國今日國勢衰弱極矣,國庫虧損極矣。國者民之積,民之中各有一身在焉。國弱望虧,其害之究竟,直中于人人之一身。環(huán)顧五洲,彼所稱強大文明之國,猶是人也。以我中國黃帝堯舜神明之胄,退化不振,猥處人下,至有以奴隸目我者,諸君以為可恥否乎?”先生在演說中提出“父教育而母實業(yè)”的施政方針,學校的課程中則設(shè)立測繪與制圖等項目,為國家建設(shè)培養(yǎng)人才。
編輯推薦
《宏觀管理學研究》旨在討論施政必合乎規(guī)律,引出共軛控制理論。即要加強監(jiān)督機制的完善,認為只有這樣,才能實現(xiàn)公平正義,可持續(xù)發(fā)展。文中,還討論了依法治國、醫(yī)德學等大眾關(guān)心的問題。
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