中國(guó)歷代政治得失

用戶評(píng)論 (總計(jì)145條)

•   錢穆先生全集，在臺(tái)灣經(jīng)由錢賓四先生全集編輯委員會(huì)整理編輯而成，臺(tái)灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司1998年以《錢賓四先生全集》為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進(jìn)的重要項(xiàng)目，這次出版，對(duì)原版本進(jìn)行了重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標(biāo)號(hào)、文字等方面存在的疏誤。至于錢穆先生全集的內(nèi)容以及錢賓四先生全集編輯委員會(huì)的注解說明等，新校本保留原貌。1952年春，錢穆先生應(yīng)有關(guān)方面之邀，以“中國(guó)歷代政治得失”為題進(jìn)行了五次講演?！吨袊?guó)歷代政治得失(新校本)》即是先生根據(jù)講義整理而成，分別從“政府的組織”“考試和選舉”“賦稅制度”“國(guó)防與兵役制度”四個(gè)方面，對(duì)漢、唐、宋、明、清五個(gè)朝代的政治得失作出分析評(píng)說，《中國(guó)歷代政治得失(新校本)》是研究中國(guó)傳統(tǒng)政治及傳統(tǒng)文化的一本必讀書。錢穆(1895-1990)，字賓四，江蘇無(wú)錫人。九歲入私塾，1912年輟學(xué)后自學(xué)，并任教于家鄉(xiāng)的中小學(xué)。1930年經(jīng)顧頡剛推薦，聘為燕京大學(xué)國(guó)文講師，后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大，齊魯大學(xué)、武漢大學(xué)，華西大學(xué)、四川大學(xué)、江南大學(xué)等學(xué)校教授。1949年去香港，創(chuàng)辦新亞書院。1967年定居臺(tái)灣。著有學(xué)術(shù)著作六十余種。
•   此書是根據(jù)錢穆先生的講義整理而成，分別從“政府的組織”“考試和選舉”“賦稅制度”“國(guó)防和兵役制度”四個(gè)方面，對(duì)漢、唐、宋、明、清五個(gè)中國(guó)歷史最具代表性的朝代的政治得失作出分析評(píng)說，制度必須與人事相配合，理論是制度的精神生命，現(xiàn)實(shí)是制度的血液營(yíng)養(yǎng)。
  錢穆(1895-1990)，字賓四，江蘇無(wú)錫人。九歲入私塾，1912年輟學(xué)后自學(xué)，并任教于家鄉(xiāng)的中小學(xué)。1930年經(jīng)顧頡剛推薦，聘為燕京大學(xué)國(guó)文講師，后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大，齊魯大學(xué)、武漢大學(xué)，華西大學(xué)、四川大學(xué)、江南大學(xué)等學(xué)校教授。1949年去香港，創(chuàng)辦新亞書院。1967年定居臺(tái)灣。著有學(xué)術(shù)著作六十余種。
•   這本書我九塊錢入的，很劃算，原本錢穆先生就是大名鼎鼎的學(xué)者，再說此本書對(duì)漢、唐、宋、明、清五個(gè)朝代的政治得失作出分析評(píng)說，有我最中意的明朝在里面，我怎么能錯(cuò)過？《中國(guó)歷代政治得失(新校本)》即是先生根據(jù)講義整理而成，分別從“政府的組織”“考試和選舉”“賦稅制度”“國(guó)防與兵役制度”四個(gè)方面，對(duì)漢、唐、宋、明、清五個(gè)朝代的政治得失作出分析評(píng)說，《中國(guó)歷代政治得失(新校本)》是研究中國(guó)傳統(tǒng)政治及傳統(tǒng)文化的一本必讀書。
•   此書是根據(jù)錢穆先生的講義整理而成，分別從“政府的組織”“考試和選舉”“賦稅制度”“國(guó)防和兵役制度”四個(gè)方面，對(duì)漢、唐、宋、明、清五個(gè)中國(guó)歷史最具代表性的朝代的政治得失作出分析評(píng)說，制度必須與人事相配合，理論是制度的精神生命，現(xiàn)實(shí)是制度的血液營(yíng)養(yǎng)。錢穆先生的名作，研讀二十四史之前必看書本之一！
•   最近在開始讀錢穆的《中國(guó)政治得失》，以至于一天的時(shí)間基本上都耗在上面?，F(xiàn)在寫一點(diǎn)感想。
  　　
  　　大概的說一下錢穆是誰(shuí)。錢穆一個(gè)男人，死了。仿佛記得是一個(gè)教授，教授國(guó)學(xué)的。本來是大陸的，1949以后去了香港，后來死在臺(tái)灣。傳言是一個(gè)有文化的人。解釋一下偶的對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)。偶覺得吧，國(guó)學(xué)，顧名思義，就是中國(guó)、中國(guó)人的學(xué)問。That is all。中國(guó)的學(xué)問里包括了中國(guó)人說話的學(xué)問——文學(xué)；中國(guó)人自high的學(xué)問——藝術(shù)；中國(guó)人壓箱底的學(xué)問——儒學(xué)（在一期的國(guó)家地理雜志上，中國(guó)的儒學(xué)被認(rèn)為是一個(gè)宗教，哈?。?；……；那么，死去的男人錢穆就是研究這個(gè)的，而且還生活在香港和臺(tái)中，可見他的生活還是比較爽的。
  　　
  　　錢穆的學(xué)問極其不錯(cuò)，虧好死的早，否則大約CCTV10的《大家》欄目一定會(huì)采訪他。由此間接可見錢穆的學(xué)問有多拽。要是在現(xiàn)在，估計(jì)不但能上《大家》，還能感動(dòng)中國(guó)。
  　　
  　　錢穆他的學(xué)問的深厚體現(xiàn)在這樣幾點(diǎn)，一個(gè)是錢穆說話很清楚，《中國(guó)政治得失》開篇第一節(jié)就寫的好：中國(guó)政治從秦漢開始，“秦只是漢代的開始，漢大抵是秦代的延續(xù)”，對(duì)仗的一句話，把一大段烏七八糟的歷史說得清清楚楚。而且很干凈，句子也漂亮。這幾年在學(xué)術(shù)領(lǐng)域極其淺薄的經(jīng)歷已經(jīng)讓我知道，做學(xué)問，寫個(gè)萬(wàn)字，十萬(wàn)字的文章并不困難，難得是把萬(wàn)字，十萬(wàn)的文章用千字表現(xiàn)出來，這點(diǎn)很不容易，要大學(xué)問才可以，而錢穆顯然有這樣的大學(xué)問。二、錢穆的學(xué)問在深度和廣度上都有極其扎實(shí)的積累。深度上舉個(gè)一個(gè)例子，錢穆寫道唐朝的滅亡時(shí)候說唐代兵役制度后期，地方軍事負(fù)責(zé)人為了侵吞部下的財(cái)產(chǎn)而想方設(shè)法的把自己的士兵搞死，并且補(bǔ)充“這許多事情，正史說不記載，要在許多零碎文件中，才可看到。”學(xué)問好不好就在這里看出來了.另外在前文的敘述里，錢穆說道丞相等等官名的來歷來源于祭祀或者皇家時(shí)（這有點(diǎn)像現(xiàn)在的日本，比如現(xiàn)在日本的很多部長(zhǎng)級(jí)別的官員名稱還是以皇家雇傭人員的形式命名，如‘官房’，即便是實(shí)際工作已經(jīng)是服務(wù)人民性質(zhì)的——keke），一一舉例的架勢(shì)也很精彩，只是我不能確定這個(gè)在你們文史圈子里是否是屬于常識(shí)。另外在廣度上，也可以很明顯的看出來——或許這個(gè)觀點(diǎn)不正確或者錢穆在世的時(shí)候不認(rèn)同——雖然錢穆是以正面理解中國(guó)傳統(tǒng)政治形態(tài)而自居，但是實(shí)際上，錢穆對(duì)與中國(guó)政治的分析，完全是運(yùn)用了西方政治學(xué)的說法，當(dāng)然我的這個(gè)表述是有問題的，因?yàn)檎螌W(xué)作為一個(gè)學(xué)問，本來就不應(yīng)該有東方或西方的差別，只應(yīng)該有流派或形態(tài)的不同。不過錢穆很明顯的，他與黃仁宇，偶粗略的覺得大約是一個(gè)大的路數(shù)上的，同我見過的對(duì)中國(guó)政治形態(tài)的描述相比，其共同特征都是重于技術(shù)細(xì)節(jié)的描述，重于技術(shù)分析，重于賦稅；而不去追究什么意識(shí)形態(tài)等等的問題。這點(diǎn)很好。很專業(yè)。錢穆必然對(duì)西方的政治歷史等等有著極其清晰的了解，并且有研究，否則寫不出這個(gè)東西來。
  　　這里說道黃仁宇，倒是很想把黃和錢穆做一個(gè)對(duì)比，雖然我同樣不確定在你們學(xué)界是否能夠把這兩個(gè)人放在一個(gè)等級(jí)上。不過在我這里可以，因?yàn)檫@些中國(guó)非大陸的確的關(guān)于“基于歷史的政治經(jīng)濟(jì)分析描述”的文章里，我認(rèn)真看過的就兩個(gè)人，死了的男人錢穆，還是剛剛被你推薦的；另一個(gè)是黃仁宇。
  　　
  　　錢穆和黃仁宇的底子不一樣，錢還是基本上是老的國(guó)學(xué)地址，很傳統(tǒng)，畢竟，這個(gè)和錢的長(zhǎng)期做中小學(xué)老師經(jīng)歷，以及后來燕京大學(xué)、北大的經(jīng)歷分不開的。而黃是一個(gè)中華民國(guó)的中級(jí)軍官出身，后來考研考到國(guó)外去了，估計(jì)當(dāng)時(shí)出國(guó)留學(xué)不要考GRE，所以比較好考。后來黃一直在米國(guó)教書。說是黃的文章，比如《萬(wàn)歷十五年》《資本主義與21世紀(jì)》《撒克遜河邊談中國(guó)歷史》等等都是英文寫的，后來讓中華書局的先生們翻譯成英文。至今看萬(wàn)歷……的時(shí)候，都能看到英文翻譯成中文的痕跡。實(shí)際上，黃的研究問題的思路比錢要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩嗟亩?，黃的《萬(wàn)歷十五年》中的每一篇文章的引用都有75～120個(gè)不等，固然這個(gè)是做學(xué)問所必須的并不值得稀奇，但是其文章中只要是非個(gè)人分析的內(nèi)容全部有出處，而且出處能詳細(xì)記載到頁(yè)碼并摘錄，僅此一項(xiàng)，就極其值得佩服的——要么是佩服黃仁宇本人，要么是佩服美國(guó)的整體的學(xué)術(shù)氣氛和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度！而錢穆的文章中，明顯在某些地方帶有個(gè)人的主觀成分（不過錢穆沒有引用各種注解絕對(duì)不是什么不正確的事情）甚至都帶有一點(diǎn)牢騷。當(dāng)然作為一個(gè)非正式學(xué)術(shù)文章，這些問題都不是問題——即便是其是正式的學(xué)術(shù)文章，這些問題也不是問題！但是總歸感覺上不一樣的，特別是與黃的東西相比。
  　　這里說兩個(gè)偶覺得的，錢穆的東西不如黃仁宇的地方。先說一個(gè)，錢穆超過黃仁宇的地方：是錢穆的學(xué)問偶感覺比黃仁宇大很多，黃仁宇只是一個(gè)流派的代表，而錢穆是一代的大師。這個(gè)體現(xiàn)在一個(gè)微末的地方表現(xiàn)在黃仁宇洋洋灑灑的東西錢穆幾句話就擺弄清楚了，究竟還是火候有差。但是黃的文章有兩個(gè)比錢穆強(qiáng)。第一，同樣是公開發(fā)表的作品，黃的文章即便比錢的作品更像是論文，但是缺都比錢穆的文章好看很多。看到很有意思，也很值得一看。但是錢穆就很容易把文章寫的干澀甚至是艱澀，這樣也不是很好。我覺得自己要是做錢穆的學(xué)生，上課是會(huì)看報(bào)紙的，但不會(huì)睡覺。第二，錢穆是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題的高手，但是錢穆最起碼在《中國(guó)政治得失》一文中，沒有感覺到他在認(rèn)真的想如何解決問題。他很好的總結(jié)了中國(guó)歷史上種種政治形態(tài)產(chǎn)生的客觀必然性、優(yōu)缺點(diǎn)以及最后瓦解的問題，但是卻沒有能夠告訴我們現(xiàn)在應(yīng)該怎么做，對(duì)于現(xiàn)代的事情，錢穆對(duì)錯(cuò)都沒有講清楚，過于強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)上的東西，特別是最后一段，甚至都有情緒在里面。這樣不好。——或許也是錢穆不想在這本書里講。而黃仁宇不是的。黃仁宇的文章的字里行間，都表述著如何把古代的東西與經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到現(xiàn)代，這點(diǎn)在《資本主義與21世紀(jì)》中表現(xiàn)的極其清晰。黃在該書中雖然沒有說我們現(xiàn)在應(yīng)該怎么做，但是看了那個(gè)以后，大約的已經(jīng)清楚我們應(yīng)該做什么了。這點(diǎn)錢穆是不具備的。黃比錢理性，而且務(wù)實(shí)。黃對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的問題也說的蠻清楚的。但是在這個(gè)方面，他和錢的視角不一樣，不好比。
  　　
  　　大約就是這樣，自己寫的東西，不結(jié)尾了。
  　　
  　　感覺偶的這種文章看起來都很不舒服，不曉得為什么
•   《中國(guó)歷代政治得失(新校本)》分別從“政府的組織”“考試和選舉”“賦稅制度”“國(guó)防與兵役制度”四個(gè)方面，對(duì)漢、唐、宋、明、清五個(gè)朝代的政治得失作出分析評(píng)說，《中國(guó)歷代政治得失(新校本)》是研究中國(guó)傳統(tǒng)政治及傳統(tǒng)文化的一本必讀書。
•   關(guān)于二○○二年九月三日上有一篇評(píng)介錢穆先生《中國(guó)歷代政治得失>>的文章,讀過之后,我去把這書再讀了一遍,看法和原文作者丁先生有些不同,大致如下.原文兩處引用錢穆先生的論述后,都接著引用了魯迅先生的話,好像是用周先生的話來幫助說明錢先生的意見似的。但是,周先生是把中國(guó)歷史看做吃人肉的歷史的，錢先生則主張對(duì)中國(guó)的歷史應(yīng)抱有一種溫情和敬意;周先生在談到青年必讀書時(shí),是主張少讀甚至不讀中國(guó)書的，錢先生的意見也正和他相反.兩位先生的歷史觀可以說是南轅北轍,水火不相容的。所以，他們的有些話可能表面是相似的，但要用來互相說明互相支持,卻是很困難很危險(xiǎn)的.丁先生文章這樣做了，如果不去看原書,讀者有可能會(huì)把周先生的看法誤認(rèn)為是錢先生的看法,這就是誤讀了。歷代政治得失,顧名思義,中國(guó)幾千年的政治不是一團(tuán)漆黑,而是有得有失的。把中國(guó)的幾千年說成都是封建,都是專制,是錢先生所最反對(duì)的。他的許多書里都講到這一點(diǎn),這本書也一樣.有皇帝,不等于就是專制,反之,沒皇帝了也不等于就沒專制.在這本書里,得和失,錢先生主要是要肯定其得.認(rèn)為中國(guó)歷史上許多精彩的東西不能拋棄.即以科舉制度來說,許多史家認(rèn)為是八股取士,害了讀書人,也害了國(guó)家.而本書說: “自唐至清,此制推行勿輟.即孫中山先生之五權(quán)憲法里，亦特別設(shè)有考試權(quán).這一制度,在理論上,決不可非議,但后來仍然是毛病百出,然我們并不能因其出了毛病,而把此制度一筆抹殺.”關(guān)于科舉取士制度的許多具體論述,這里就不一一詳引了。丁先生文中講到政治和權(quán)力,錢先生書中強(qiáng)調(diào)的是權(quán)力應(yīng)有劃分,應(yīng)受監(jiān)督, 歷代政治，在這方面也是有得有失.唐朝的節(jié)度使,權(quán)力太大,不受監(jiān)督,唐朝就崩潰在這一制度上.清代的政治,被錢先生認(rèn)為,可說是全沒有制度,一切由滿洲部族的私心發(fā)出,全只有法術(shù),更不見制度.為了便于滿族皇帝的專制,就廢除了宰相(明代已廢,清朝沿襲之).最高命令就由皇帝發(fā)上諭.還有明的和暗的(直接秘密發(fā)下) “這是純粹出之于私心的，而私心決不能形成出制度.”不能把中國(guó)歷史都說成專制,但清代的政治是專制的。對(duì)于辛亥革命,推翻滿清(現(xiàn)在不用 “滿清”這詞,但當(dāng)年是用的，錢先生書中也用這詞)書中說 “滿清是推翻了，不過連我們中國(guó)的全部歷史文化也同樣推翻了。這因當(dāng)時(shí)人誤認(rèn)為滿清的政治制度,便完全是秦始皇以來的中國(guó)舊傳統(tǒng)，又誤認(rèn)為此種制度,可以一言蔽之曰帝王的專制,于是因?qū)M清政權(quán)之不滿意,而影響到對(duì)歷史上傳統(tǒng)政治也一氣不滿意.因?qū)τ跉v史的傳統(tǒng)政治不滿意,到對(duì)于全部歷史傳統(tǒng)文化不滿意.但若全部傳統(tǒng)文化被推翻,一般人對(duì)其國(guó)家已往傳統(tǒng)之一種共尊共信之心也沒有了。-----”(從這段引文,也可看出本書和魯迅先生看法的不同了)這 “全部傳統(tǒng)文化被推翻”或正是當(dāng)年文化大革命追求的目標(biāo),而 “共尊共信之心也沒有了”的結(jié)果,也差不多是又出現(xiàn)了?？梢?這歷代政治得失,是一定應(yīng)當(dāng)好好研究的。錢先生原書,除了政治,也討論了經(jīng)濟(jì),丁先生文沒講到,本文也不講了。有一點(diǎn)還想提一下,就是關(guān)于太平天國(guó). “由今看來,大家同情太平天國(guó),認(rèn)為它是民族革命,這話自不錯(cuò),但實(shí)際也不盡然.” “若太平天國(guó)成功了，便是全部中國(guó)歷史失敗了。當(dāng)時(shí)的洪楊,并不是推不翻滿清,但他們同時(shí)又要推翻中國(guó)全部歷史，所以他們只可有失敗.”一斑可以窺豹,本書對(duì)這一問題的看法,也是和幾十年來習(xí)見的觀點(diǎn)不同的。原書是一講演集,是五十年代在臺(tái)灣戰(zhàn)略顧問委員會(huì)講的。歷史，是應(yīng)當(dāng)成為戰(zhàn)略的顧問的。今天讀此書,或許也應(yīng)將他與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來.只說書好,而不聯(lián)系實(shí)際,正如毛澤東所說只夸好箭而不去射靶子一樣了。
•   錢穆先生之所以成為先生 學(xué)問之大絕對(duì)是大師級(jí)別 這些CCTV10的偽大師們感謝錢穆先生沒趕上這兩年信息大爆炸時(shí)代吧 要不哪有你們的事兒 《中國(guó)歷代政治得失》圍繞這最完整的五個(gè)朝代 漢 唐 宋 明 清為主體闡明 1.從政治制度的三公九卿郡縣制 到 三省六部 道 府 縣制 和諫官六部 路 司 府 縣制 皇權(quán)與相權(quán)的分割 及中央集權(quán)過程 在到后來的九卿 內(nèi)閣大學(xué)生 無(wú)相 和最后的軍機(jī)處六部制走向高度集權(quán)的過程 2.選舉制度上從 舉孝廉，門伐及第考試 考詩(shī)律到 鄉(xiāng)試會(huì)試 考經(jīng)義 到最后的八股 和權(quán)術(shù)八股的延伸
  經(jīng)濟(jì)制度 從均田制三十稅一 勞役制 ，租庸調(diào) ，兩稅法 ，免役制，到后來一條鞭法，攤丁入畝。4.兵役制度從全民皆兵，府兵制，募兵制 到后來的衛(wèi)所制度 幾大方面的詳細(xì)解說 來最后做得失的檢討 中共叫封建 民國(guó)叫專治 西方叫中古的古代及近代中國(guó)社會(huì)都有失偏頗，錢穆先生認(rèn)為中國(guó)古代社會(huì)階級(jí)是一天天趨向平等 和人民共尊共信的精神上的東西融合認(rèn)為中國(guó)政治制度領(lǐng)先西方的觀點(diǎn)絕對(duì)稱的上學(xué)問深厚的體現(xiàn)。
•   錢穆先生的《中國(guó)歷代政治得失》源于五次講座，涉及漢、唐、宋、明、清五個(gè)朝代，講政治組織、選舉制度、經(jīng)濟(jì)制度和兵役制度。語(yǔ)言平實(shí)，深入淺出，字里行間無(wú)不透露著大師的風(fēng)范。以前看政治制度史，暈得不行，這本讓你讀得明明白白。雖然篇幅有限，不可能面面俱到，可對(duì)一個(gè)歷史愛好者來講已經(jīng)足矣。
•   本書為作者的專題演講合集，作者認(rèn)為政治乃文化體系中一要目，制度必須與人事相結(jié)合。分別從“政府的組織”“考試和選舉”“賦稅制度”“國(guó)防與兵役制度”四個(gè)方面，對(duì)漢、唐、宋、明、清五個(gè)朝代的政治得失作出分析評(píng)說，總括了中國(guó)歷史與政治的精要大義，又點(diǎn)明了近現(xiàn)代國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的種種誤解，言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)重心長(zhǎng)，不失為一部簡(jiǎn)明的中國(guó)政治制度史。是研究中國(guó)傳統(tǒng)政治及傳統(tǒng)文化的一本必讀書。
•   錢穆先生的這本《中國(guó)歷代政治得失》，之前在學(xué)校圖書館看過了，收獲頗豐。后來買了吳曉波的《中國(guó)歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》。讀過之后感覺應(yīng)該和錢穆先生的這本書對(duì)比閱讀。于是，買了這本書。書不厚，僅170多頁(yè)，講述了漢、唐、宋、明、清五個(gè)朝代的政治制度，包括政府組織、考試、經(jīng)濟(jì)、兵役等制度。
•   讀完錢穆先生的《中國(guó)歷代政治得失》。書不厚，僅160多頁(yè)，講述了漢、唐、宋、明、清五個(gè)朝代的政治制度，包括政府組織、考試、經(jīng)濟(jì)、兵役等制度。讀罷，仿佛重游了2000多年的中國(guó)歷史，而且是之前很少觸及的中國(guó)政治史。畢竟，中國(guó)歷史更像是一部哲學(xué)史、文學(xué)史、藝術(shù)史甚至軍事史，惟獨(dú)少有談及政治的部分。讀書時(shí)學(xué)唐詩(shī)宋詞，所謂政治，也無(wú)非是作者被罷黜，郁郁不得志，如此作為講述其文學(xué)價(jià)值的大背景而已?！∝灤┤珪?，錢穆先生的一個(gè)觀點(diǎn)是：任何一項(xiàng)政治制度，要站在歷史的角度去觀察，若僅以當(dāng)前的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)和看待歷史，必然有失公允，得出偏激的結(jié)論。
•   中國(guó)歷代政治得失這本書，錢穆前輩通過對(duì)漢、唐、宋、明、清五個(gè)朝代的皇權(quán)和政府權(quán)利機(jī)構(gòu)、人才選舉制度、兵役、中央政府與地方政府等方面關(guān)系的分析，深入淺出的刻畫出了2000余年來中國(guó)歷代政治的優(yōu)劣，非常適合作為歷史喜愛者深入閱讀的過渡書籍，具有很高的分析價(jià)值，“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，強(qiáng)烈推薦給喜愛歷史的讀者
•   這個(gè)版本不錯(cuò),經(jīng)錢胡美琦女士授權(quán),以錢賓四先生全集編輯委員會(huì)所編全集繁體版為本,進(jìn)行重排新校,值得一看
•   “鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”，是為著史讀史之功用。 大師錢穆《中國(guó)歷代政治得失（新校本）》正是這樣的一本史學(xué)著作。
•   這次買的錢穆先生的《中國(guó)歷代政治得失》內(nèi)容很豐富，是一直想買的一本書，觀點(diǎn)很獨(dú)到，有一種耳目一新的感覺！于建嶸的兩冊(cè)也是，都是不可多得的讀物！值得推薦值得擁有！
•   中國(guó)歷代政治得失 錢穆（新校版）
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•   中國(guó)歷代政治得失 錢穆（新校本），經(jīng)典。
•   錢穆先生的中國(guó)歷代政治得失我覺得通俗易懂，而且某些觀點(diǎn)比較新穎。是了解中國(guó)政治制度的一本好書。
•   中國(guó)歷代政治得失，錢穆先生的力作，推薦
•   錢穆先生著的“中國(guó)歷代政治得失”一書，對(duì)理解中國(guó)政治史的變遷規(guī)律大有裨益，確是一本好書，非常值得一讀?。。?/li>
•   這本書是錢穆先生五篇講演的改變與整理，主要著眼于制度史。作者并沒有將之寫成通史，而是選取了中國(guó)歷史中富有代表性的五朝代，從人事、兵制、政治等五方面來分析，跳出了一般史書的框架，觀點(diǎn)、結(jié)論也很有特色。語(yǔ)言平實(shí)、質(zhì)樸，沒有多少鋪陳。值得一讀再讀。
•   本書是了解中國(guó)古代政治制度變遷的同學(xué)最適合看的書，觀點(diǎn)明確清晰，有理有據(jù)，史論結(jié)合，新校本的排版也清晰，錢穆先生的這部作品毋庸置疑相當(dāng)完美
•   這本書是了解中國(guó)古代政治制度變遷的同學(xué)最適合看的書，觀點(diǎn)明確清晰，有理有據(jù)，史論結(jié)合，新校本的排版也清晰，錢穆先生的這部作品毋庸置疑相當(dāng)完美
•   以前看過一些錢穆的書，感覺不錯(cuò)，這次發(fā)現(xiàn)才又買。對(duì)中國(guó)歷代政治的得失進(jìn)行分析，應(yīng)該會(huì)很有啟迪。
•   對(duì)于高三的文科生來說，中國(guó)歷代政治得失很有意義，我已經(jīng)4.5次在考試?yán)镒龅竭x自此書的材料了，當(dāng)然對(duì)人生各個(gè)階段都極有裨益，錢穆老先生的解讀透徹獨(dú)到，必讀?。?/li>
•   錢穆的《中國(guó)歷代政治得失》不愧是大家之作，深入淺出，振聾發(fā)聵，切中時(shí)弊，對(duì)研究古代政治以及近現(xiàn)代政治演變有著極高的參考價(jià)值。以史明鑒，此書之謂也。
•   錢穆的中國(guó)歷代政治得失非常值得一看
•   本書為作者的專題演講合集，分別就中國(guó)漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、百官職權(quán)、考試監(jiān)察、財(cái)經(jīng)賦稅、兵役義務(wù)等種種政治制度作了提要勾玄的概觀與比照，敘述因革演變，指陳利害得失。既高屋建瓴地總括了中國(guó)歷史與政治的精要大義，又點(diǎn)明了近現(xiàn)代國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)重心長(zhǎng)，實(shí)不失為一部簡(jiǎn)明的“中國(guó)政治制度史”。
•   本書為作者的專題演講合集，分別就中國(guó)漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、百官職權(quán)、考試監(jiān)察、財(cái)經(jīng)賦稅、兵役義務(wù)等種種政治制度作了提要勾玄的概觀與比照，敘述因革演變，指陳利害得失。既高屋建瓴地總括了中國(guó)歷史與政治的精要大義，又點(diǎn)明了近現(xiàn)代國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。
•   這本書 看書名知道 了解各個(gè)朝代政治利弊 是錢賓四先生經(jīng)典著作之一
•   大師手筆，歷代政治如此繁復(fù)的東西，錢穆先生舉重若輕，深入淺出，受益匪淺。
•   錢老先生的《中國(guó)歷代政治得失》和《國(guó)史大綱》早就想拜讀了，用這個(gè)清明假期，好好讀讀。
•   錢穆先生對(duì)中國(guó)古代政治制度的確研究很深，也有自己的獨(dú)到見解，或許是我學(xué)識(shí)過于淺薄，很多地方讀來真的讓我獲益匪淺，豁然開朗；只可惜正如錢穆先生自己所說，還是限于篇幅，很多地方都沒有展開，如果能寫的更深更全面就好了。
•   錢穆先生的這本書是了解中國(guó)政治制度的經(jīng)典！值得一看！
•   錢穆先生不愧是史學(xué)大家,這本書里關(guān)于中國(guó)政治的歷史見解非常獨(dú)到而深刻,并且淺顯易懂,很適合對(duì)歷史感興趣的普通人閱讀!而且送來的書非常干凈整潔,速度很快,贊一個(gè).
•   這本小冊(cè)子是錢穆的經(jīng)典著作之一，是作者關(guān)于中國(guó)歷代政治的幾次講座匯集，很值得一讀。
•   錢賓四不愧是大家，該書是其給臺(tái)灣國(guó)民黨政府官員做的講座內(nèi)容，將古代中國(guó)政治制度提綱挈領(lǐng)地拎出來，追本溯源，從容比較，深入淺出，非常適合閱讀。
•   現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，哪還有什么說的，這已經(jīng)是第五次買了。不過這次是給朋友代買。中國(guó)歷代政治得失還沒看。
•   錢穆學(xué)者，政治得失，要看！
•   這本書還是比較贊的，錢穆寫的不會(huì)差，對(duì)中國(guó)歷代政治梳理的比較清楚，推薦購(gòu)買
•   老學(xué)者的一本書，非常不錯(cuò)。主要分5個(gè)朝代：漢、唐、宋、明、清，幾大朝來敘述中國(guó)的政治。所謂政治，必須包括政權(quán)、選拔任用人員制度、稅收制度、兵役制度、政府設(shè)立管理等級(jí)等等內(nèi)容所涵蓋。從每個(gè)朝代入手，羅列當(dāng)朝當(dāng)代，主干政權(quán)、政治特點(diǎn)，失敗原因，執(zhí)行問題。喜歡里面的一句話，世上么有永恒的制度。任何一個(gè)制度都不可能執(zhí)行幾百年而無(wú)需調(diào)整。
  老學(xué)者書籍經(jīng)典，推薦。
•   內(nèi)容上：寫清了中國(guó)歷史上最具代表性的漢、唐、寧、明、清幾個(gè)朝代的政治、人事、經(jīng)濟(jì)、軍事等分析獨(dú)特，客觀；對(duì)幾個(gè)朝代的得失有一個(gè)清晰的了解；跟看電視劇兩回事，也較客觀；包裝上：還不錯(cuò)兩天看完，比較有味，原來讀書的歷史全白學(xué)了，沒有鳥用，還是這本事對(duì)中國(guó)歷史有最直觀的了解；
•   這本書的主題思想非常明確，就是要以一種客觀端正的態(tài)度來分析中國(guó)歷史，并從中提取出可供借鑒學(xué)習(xí)之處。就內(nèi)容來看，作者縱論了漢，唐，宋，明，清五代的政府組織，教育選舉，經(jīng)濟(jì)賦稅，國(guó)防徭役等方面的制度，分別論述了每一個(gè)制度的產(chǎn)生，發(fā)展及演變的過程。不僅詳盡易懂，而且時(shí)常作縱向比較，使讀者對(duì)于同一制度在不同朝代下的作用和功效的區(qū)別一目了然。就我自己來說，幾乎每每讀到前后比較的章節(jié)，就會(huì)返回到前面原文再仔細(xì)閱讀一遍并加以細(xì)細(xì)品味，這也是短短十萬(wàn)字的一部書我卻讀了一個(gè)月的原因之一。
•   錢穆先生之國(guó)史著作有大陸學(xué)者之無(wú)不及者。一定程度上說，臺(tái)灣學(xué)者在對(duì)待中華文化的態(tài)度上更為公正，更值得國(guó)民一讀。
•   錢穆先生是中國(guó)文化史的大家，這本書更是錢穆先生的代表作，讀完此書，對(duì)中國(guó)歷史又有很多的新的理解
•   超級(jí)喜歡這本書，裝幀樸素大方，拿來收藏很好看，而且錢穆先生將繁雜的歷史講得通俗易懂，而且打開了很多新的思路，讓人可以從另一面來思考?xì)v史。不過大概由于先生生病的原因，將中國(guó)兩千年封建史都濃縮在薄薄一本書中，難免有些不精細(xì)，但是雖然只是粗講，仍然抓住了精髓的東西，值得一讀。
•   上應(yīng)星教授的中國(guó)社會(huì)時(shí)的推薦，很喜歡錢穆先生對(duì)中國(guó)歷史的寫法，或者說這種有觀點(diǎn)的歷史觀。純記敘的歷史誰(shuí)都讀過，換換方向也是很好的。
•   能讓我們了解到中國(guó)歷代政治歷史和得失
•   有些問題很難說得清楚，例如歷史周期律和宿命論，在中國(guó)的意識(shí)形態(tài)下，歷史周期律和宿命論顯然是登不上正統(tǒng)和主流思想殿堂的，但是有誰(shuí)又能在冥冥之中，跳出了歷史周期律和宿命論呢？既然擺脫不了夢(mèng)魘，便創(chuàng)造了一個(gè)新名詞——螺旋式上升，如何做到螺旋式上升，那就是古為今用，洋為中用，借古鑒今?？疾鞖v代政治之得失，化腐朽為神奇，也算澤被后世了。
•   適合了解中國(guó)歷代政治得失的人閱讀
•   錢穆大師曾經(jīng)任教于齊魯大學(xué)，后來徙居臺(tái)灣，是近代優(yōu)秀的國(guó)學(xué)大師。讀大師經(jīng)典著作，受益良多。
•   還沒仔細(xì)看，粗略的翻了下而已...歷代政治得失只是揀了緊要的幾個(gè)朝代。個(gè)人覺得這個(gè)版本挺好的。特別提醒下，此書是簡(jiǎn)體。
•   錢穆先生的書，前一陣才看過，很多觀念比現(xiàn)在人先進(jìn)。視野也很開闊，并不局限于既定結(jié)論，歷史是變化的，我們能看到的永遠(yuǎn)不是真正完整的歷史，而用現(xiàn)代人的思維去思考古人之事，顯然是錯(cuò)誤的。錢穆先生的書則不然，能看到不一樣的，和所學(xué)歷史不一樣的說法，才能產(chǎn)生新的思索。
•   沒有完全細(xì)看，因?yàn)樯衔绮拍玫綍?，只看了其中的一個(gè)章節(jié)。簡(jiǎn)體字的書，還以為是正體字的豎排呢，不過還是習(xí)慣簡(jiǎn)體字。目錄上看，從漢朝到清朝，簡(jiǎn)述了大致的制度以及得失。文章最后，“中國(guó)之將來，如何把社會(huì)、政治上種種制度來簡(jiǎn)化，使人才能自由發(fā)展··但這不是推到一切便可以成功，重要的不在推到，在建立··現(xiàn)在我們的文書制度，層次之多··” 這是六十年前的話到今天，似乎還是那么有借鑒意義，真不知道還要多少年！ “歷史終是客觀事實(shí)，歷史沒有不對(duì)的，不對(duì)的是在我們不注重歷史，不能把歷史作參考”值得一買，而且買的時(shí)候是又降價(jià)了！書的紙質(zhì)也不錯(cuò)，一天到貨。
•   錢穆先生對(duì)中國(guó)歷史的見解很透徹，值得一讀
•   錢穆先生是中國(guó)當(dāng)代不可多得的大師級(jí)人物，相見恨晚！
•   這本書給你展示了真實(shí)的中國(guó)歷史，錢穆先生的書值得一讀！
•   錢穆老先生寫的這本書，值得每個(gè)中國(guó)人好好讀讀，仔細(xì)比較中國(guó)和西方的政治制度的本質(zhì)區(qū)別，中國(guó)古代遠(yuǎn)比西方強(qiáng)盛，一大原因是制度優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)在西方的國(guó)家制度也不如中國(guó)古代制度，中國(guó)必須走自己的道路，絕對(duì)不能學(xué)西方的
•   據(jù)說當(dāng)年李敖翻遍錢穆的書，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)錯(cuò)誤，一個(gè)是安徒生的國(guó)籍有誤，還有一個(gè)忘記了，然后李敖欣然寫了封長(zhǎng)信給李敖，估計(jì)想拜倒李敖門下，可惜錢沒看上他，錢穆確實(shí)還蠻有才華的，不過和胡適的關(guān)系也不太好，還好跑臺(tái)灣了，說明歷史沒白學(xué)，最可惜的是錢鐘書和陳寅恪沒跑去臺(tái)灣，跑題了。
•   錢穆先生的書很棒，剛開始是在歷史主觀題中看到這本書。講的很仔細(xì)。值得看！
•   歷代政治得失已看完，精煉而深刻。贊。
•   關(guān)于歷代的政治得失，很不錯(cuò)，可以了解很多知識(shí)
•   以古鑒今，錢大師的這本書我拜讀了幾次，每次有收獲，漢、唐、宋、明清四個(gè)時(shí)期對(duì)制度沿革的把握，很到位，給我們極大的指導(dǎo)。很全面地了解了政治制度嚴(yán)格的背后有深刻的人事關(guān)系的引導(dǎo)，也對(duì)比指出了中西制度不同的根本之處。很有道理，值得購(gòu)買。
•   錢穆先生的書，實(shí)在是不好做太多評(píng)論，只能說：名家之作，且件件俱是精品。
  而且感覺內(nèi)容也不想有些人反映的那樣生澀難懂，感覺已是比較通俗化的讀本，大多數(shù)讀者閱讀應(yīng)該都不存在問題。
•   錢穆先生是真正的大師，看后思維提高了很大的層次，視角也夸大了很多
•   拜讀知?dú)v史的真實(shí)趣味，吾國(guó)之真實(shí)歷史在賓四先生筆端韻味悠長(zhǎng)。值得推薦
•   錢穆不愧為大家 真是深入淺出 有些東西觀點(diǎn)真是入微 有的又是那樣的深邃宏遠(yuǎn) 錢老先生不愧為一代歷史大家
•   錢穆先生對(duì)制度說的很透徹
•   讀了錢穆先生的書，我感覺對(duì)于封建社會(huì)的制度有了客觀，準(zhǔn)確的認(rèn)知了。。。
•   錢老的書如書的封面一樣，樸素自然，既有對(duì)中國(guó)古代政治的總括，又能言簡(jiǎn)意賅的對(duì)自唐至清五代的政治得失做出客觀的評(píng)價(jià)，通俗易懂，語(yǔ)重心長(zhǎng)，覆蓋面廣泛，好書！
•   非常好，深入淺出，錢穆先生的書值得推薦
•   因?yàn)閷W(xué)的是歷史專業(yè) 上專業(yè)課的 時(shí)候老師推薦的 然后學(xué)歷史的都知道錢穆先生 他的作品很好 你值得擁有
•   之前上史學(xué)概論的時(shí)候，老師推薦過的書，還沒看。錢穆先生的書都挺好懂的。
•   很好的書，這一系列里錢穆先生的書已經(jīng)買了7、8本了，本本是經(jīng)典。推薦！
•   不過這是我第一次讀錢穆先生的文章。
•   第一次買錢穆先生的作品
•   錢穆先生是德高望重的大家，大家的著作權(quán)威無(wú)疑，很有益處，開卷首選。
•   錢穆先生的著作值得讀一讀。
•   錢穆先生著作，有理有據(jù)，好書！
•   書本身有一層薄膜包裝，紙不錯(cuò)。重點(diǎn)是這本書寫的是真好啊，錢穆先生的文字淺顯易懂，思想深刻。值得買的好書
•   錢穆的歷史評(píng)論向來有其獨(dú)到之處，有助于較全面的了解中國(guó)政治的演進(jìn)。
•   一本濃縮的中國(guó)政治變遷史，錢穆的書好評(píng)。
•   錢穆先生真是沒讓人失望。考試材料中高頻出現(xiàn)的引用，原來整體看起來是這個(gè)樣子。
•   錢穆先生的書，內(nèi)容就不說了，絕對(duì)值得一看，并且珍藏。
•   大家風(fēng)范，分析入微，從漢代、唐代、宋代、明代、清代幾個(gè)重要朝代政治得失，展現(xiàn)眼前，對(duì)于現(xiàn)在教高中，專題一還是很有參考價(jià)值的！
•   雖尚未拜讀，但賓四先生之書，給人啟發(fā)很大?，F(xiàn)贊一個(gè)。
•   國(guó)學(xué)大家賓四先生指點(diǎn)迷津
•   錢穆先生是上個(gè)世紀(jì)少有的那批值得我們尊敬的學(xué)者。大贊，作品歷史宏觀性把握很好。
•   書籍是正版，又是錢穆先生的作品，必有受教之處。
•   經(jīng)典之作，錢穆先生的精辟言論，很有看的必要
•   幫同學(xué)買的，比較薄的一本小冊(cè)子，據(jù)說是《政治學(xué)》課程要用到。錢穆先生的作品一直都很經(jīng)典，應(yīng)該很不錯(cuò)吧。
•   錢穆先生的書 深入淺出 值得精讀
•   錢穆先生，文史大家。他的作品往往高屋建瓴！
•   我看的錢穆先生的第一本書就是這本，對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)有很大的幫助
•   一直都很喜歡錢穆先生的書，這本比較簡(jiǎn)潔吧，但不失精華。
•   書很薄，帶著到處走都沒有問題的。嗯，錢穆先生寫的很不錯(cuò)，可以買來看看~~~
•   錢穆先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言通俗近人，思想自由。
•   這部作品一字千金，作為錢穆先生的代表作，它的地位已經(jīng)無(wú)須多提。

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