開元占經(jīng)(全2冊(cè))

出版時(shí)間:2012-10  出版社:九州出版社  作者:瞿曇悉達(dá)  頁(yè)數(shù):全2冊(cè)  字?jǐn)?shù):900000  
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內(nèi)容概要

  《開元占經(jīng)(套裝上下冊(cè))》一百二十卷,與諸書所載不符,當(dāng)屬后人分卷有異。自一卷“天占”至一百十卷“星圖”,均占天象。自一百十一卷“八谷占”至一百二十卷“龍魚蟲蛇占”,均占物異。或一百十卷以前為悉達(dá)原書,故與《唐志》及《玉?!肪頂?shù)相符。其后十卷,后人以雜占增附之歟?卷首標(biāo)銜,悉達(dá)曾官太史監(jiān)事。考《玉?!烽_元六年詔瞿曇悉達(dá)譯《九執(zhí)歷》,則悉達(dá)之為太史監(jiān),當(dāng)在開元初。卷首又標(biāo)奉敕撰,而奉敕與成書年月皆無可考,惟其中載歷代歷法止于唐《麟德歷》,且云李淳風(fēng)見行《麟德歷》??继埔恍幸蚤_元九年奉詔創(chuàng)《大衍歷》,以開元十六年頒之,其時(shí)《麟德歷》遂不行,此書仍云見行《麟德歷》,知其成于開元十七年以前矣。所言占驗(yàn)之法,大抵術(shù)家之異學(xué),本不足存。惟其中卷一百四、一百五全載麟德、九執(zhí)二歷?!毒艌?zhí)歷》不載于《唐志》,他書亦不過標(biāo)撮大旨。此書所載,全法具著,為近世推步家所不及窺。

作者簡(jiǎn)介

瞿曇悉達(dá),中國(guó)唐代天文學(xué)家﹐世居長(zhǎng)安。生于唐高宗時(shí)代(公元七世紀(jì)下半葉)﹐卒于唐玄宗年間(公元八世紀(jì)上半葉)。開元年間曾主持編纂占星術(shù)書《開元占經(jīng)》,整理中國(guó)很多有關(guān)占星術(shù)、天文學(xué)的資料。

書籍目錄

上冊(cè)
開元占經(jīng)卷一 天地名體
天體渾宗
開元占經(jīng)卷二 論天
論天
開元占經(jīng)卷三 天占
天名主
天數(shù)
天裂
天變色
天鳴
天雨禽獸 雨蟲 雨鱉 雨骨
天雨筋 雨膏 雨肉 雨錫 雨水銀
天雨血
天雨 羽毛 天雨 金銀鐵錢
天雨石 雨冰 雨笠 雨杵
雨灰土
天雨五谷 雨櫬 雨草木 雨梳 雨釜甑
天雨絮布帛 雨蘗 雨墨 雨火
天殞石 天雨雜物 雨戟 雨人
開元占經(jīng)卷四 地占
地名體
地?cái)?shù)
地動(dòng)
地坼
地陷
地燃
地鳴
地生毛
地嘔血
地出光
地自出泉
地自長(zhǎng)
地自營(yíng)官 地生雜物 地生卵
地生石
地生谷
開元占經(jīng)卷五 日占一
日名體
日行度
日晷影
日光明
日變色
日戴光
日無光
開元占經(jīng)卷六 日占二
日晝昏
日無云而不見
日中烏見
日中有雜云氣
日生牙齒足
日有彗芒
日刺
日大小
日分毀
日夜出
日當(dāng)出不出當(dāng)入不入
日再出再中
日出復(fù)人日入復(fù)出
日墜日流
日出異方
日并出
日重累
日斗斗而暈蝕
日以十二辰斗
日月并出
日月與大星并見
日入月中月入日中
開元占經(jīng)卷七 日占三
日冠
日戴
日珥
日抱
日背
日璚
日直
日交
日提
日格
……
下冊(cè)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)17條)

 
 

  •   以前買過中央編譯出版的 最近無聊 又買了這一套 挺好的書
  •   如題里面收錄了好多緯書,從中亦能窺得讖緯之學(xué)梗概。
  •   很古老的書,值得一讀。
  •   不錯(cuò),書質(zhì)量很好,發(fā)貨很快,很滿意
  •   多買了一套,書很好,值得研究
  •   這種書,越來越少了,就想一切道經(jīng)音義就沒了,
  •   在讀淮南時(shí)偶然知道有這本書,特別留意買回來看看。該書印刷尚過得去,但與現(xiàn)階段此類書一樣有個(gè)統(tǒng)一的毛病,既不值錢的書字大印刷寬裕,好書反倒印的很矬,死命把內(nèi)容壓縮到一頁(yè)上,所以看起來行距小,字跡小,閱讀很累人。希望以后能有適合閱讀的好版本。
  •   我一直很想找到一本講解算命的書,這本書好合意啊~~~啦啦啦,講解到位,羅列清晰,各種都有說明,反正很喜歡啦
  •   對(duì)易學(xué)基礎(chǔ)要求比較高!
  •   很好?。≈x謝
  •   古代星象之大成
  •   易,國(guó)術(shù)重本。識(shí)之習(xí)之用之
  •   好書,博大精深,沒看完,不好懂,自身素質(zhì)太差了。
  •   還行吧,值得一看,正如書中所言,其術(shù)不可取,但其書不可廢。
  •   書的質(zhì)量不錯(cuò),買來送人的。
  •   挺好 古文需要認(rèn)真讀
  •   前無序,后無跋,中間無圖。三無啊。又是簡(jiǎn)體,體例也不是很統(tǒng)一。
 

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