出版時間:2012-2 出版社:九州出版社 作者:錢穆 頁數(shù):199
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內(nèi)容概要
中國歷史源遠(yuǎn)流長,其間治亂更巷,波譎云詭,常令治史者望洋興嘆,有無從下手之憾,而初讀史者,亦每苦于重點之難以把握,以故望而卻步。錢先生以其淵博之史學(xué)涵養(yǎng)、敏銳之剖析能力分別講述史學(xué)精神和史學(xué)方法、中國歷史上的玫治、經(jīng)濟、國防、教育、地理與人物、道德精神等七大塊內(nèi)容,讓讀者得窺中國歷史文化之堂奧,深入了解五千年來歷史精神之所在,從而認(rèn)清此一代中國人所背負(fù)之歷史使命及應(yīng)當(dāng)努力之方向。
作者簡介
錢穆(1895—1990),字賓四,江蘇無錫人。九歲入私塾.1912年輟學(xué)后自學(xué),并任教手家鄉(xiāng)的中小學(xué)。1930年經(jīng)顧額剛推薦,聘為燕京大學(xué)國文講師,后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大、齊魯大學(xué),武漢大學(xué)、華西大學(xué).四川大學(xué)、江南大學(xué)等學(xué)校教授。1949年去香港.創(chuàng)辦新駐書院。1967年定居臺灣。著有學(xué)術(shù)著作六十余種。
書籍目錄
序
前言
第一講 史學(xué)精神和史學(xué)方法
第二講 中國歷史上的政治
第三講 中國歷史上的經(jīng)濟
第四講 中國歷史上的國防
第五講 中國歷史上的教育
第六講 中國歷史上的地理與人物
第七講 中國歷史上的道德精神
附錄
一 中國文化與中國人
二 從中西歷史看盛衰興亡
三 中華民族歷史精神
四 晚明諸儒之學(xué)術(shù)及其精神
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:滿洲人統(tǒng)治中國二百六十年,逼得中國人對現(xiàn)代史沒有興趣了,縱有研究歷史的,也都講古代,不敢講現(xiàn)代。只有考史,不敢再著史和寫史。從前野史、私史一類著作,在中國本極盛行的,在清代卻沒有這風(fēng)氣。直到最近,革命成功了,沒有革命史;抗日勝利了,沒有抗日史。這豈不就證明今天中國的史學(xué)精神早經(jīng)毀滅嗎?我們知道,沒有歷史的知識,就等于沒有民族的生命。既然歷史就是我們整個的人生經(jīng)驗,所以只要你談到民族,談到人生,是無法不談到歷史的。因此今天的中國人,雖然最缺乏的是歷史知識,卻又最喜歡談歷史。一切口號,一切標(biāo)語,都用歷史來作證。如辛亥革命,我們就說“打倒二千年來的專制政治”;新文化運動,我們就說“打倒孔家店”,“廢止?jié)h字”,“一切重新估價”,“打倒二千年來的學(xué)術(shù)思想而全盤西化”;共產(chǎn)黨來了,口號是“打倒二千年來的封建社會”??芍覀冸m不研究歷史,但講話喊口號,仍都是指對歷史的。然而這些話,這些口號,我要誠懇的請問諸位,究竟在歷史上,有沒有它真實的憑據(jù)呢?中國從秦始皇到清宣統(tǒng),二千年來,是不是一種專制政治呢?你說是的。我卻要問你,根據(jù)何在?你的根據(jù)自然應(yīng)在歷史上,但你讀過了哪些史書嗎?你所說的專制,是怎樣的內(nèi)容呢?中國一部二十四史,你在哪里尋出此“專制”二字來的呢?我想這“專制”二字,也不過是今天的我們給我們以往歷史的一句統(tǒng)括的批評話。但這個批評的根據(jù)何在呢?
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《中國歷史精神(新校本)》是錢穆先生著作系列之一。
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