臺灣 臺灣

前言

推介一部新式臺灣史    張景旭    恰逢兩岸關(guān)系開創(chuàng)和平發(fā)展新局面之際，趙國明（荒芒）先生撰寫的《臺灣臺灣》一書和讀者見面了。本書是一部用詩話體風(fēng)格介紹臺灣古今歷史的開拓性著作；是一部力圖融知識性、藝術(shù)性和可讀性于一體的歷史著作。本書的出版發(fā)行，必將對人們了解臺灣發(fā)揮應(yīng)有的積極作用。    學(xué)術(shù)著作往往是嚴肅的、枯燥的。有關(guān)臺灣的歷史著作尤其如此。究其原因，學(xué)者們更多地關(guān)注論證和考證的細節(jié)，而輕忽故事的經(jīng)營，更別提詩歌這一純文學(xué)因素的加入和領(lǐng)銜。《臺灣臺灣》一書就是這樣一部探索詩意表達的新式文本，是一部將古今中外的歷史資料、考古發(fā)現(xiàn)、分析推理和近體詩融會貫通的通史類著述。    這本書里有許多的“新”。    一是定位新。該書是首部史料翔實而又別開生面的臺灣全史素描。    臺灣自古就是中國的領(lǐng)土。雖然如此，史上有文字記載的，近代明鄭之后較多，早期《三國志》、《隋書》等史冊中有一些片斷，而遠古夏商以前更是難尋歷史的蹤影。這就需要根據(jù)史料和最近考古發(fā)現(xiàn)去反推、去梳理，因此文本的敘述要大量地關(guān)乎出處以及辨?zhèn)危駝t會面臨內(nèi)行人士和讀者的質(zhì)疑，而這些東西太多又會影響可讀性?！杜_灣臺灣》一書則在梳理史料和考古成果時較好地關(guān)照了敘述方式，用推理的形象故事和通俗而又詩意的敘述，以中國歷朝作為參照的時間坐標(biāo)，以片斷的方式亮出該時代的聲音和容貌，讓臺灣的遠古“復(fù)活”、還原。    就以第一章中的《住在海底的“海峽人”》和《四千六百年前那場殘酷的浪漫》二文為例。作者并未糾纏于考古新發(fā)現(xiàn)，而是結(jié)合這些遺址文明的文化特征，著重敘述了兩個凄美而感人的愛情故事，而愛情故事又不是目的，是為了介紹遠古人群的桃花源式的生活場景和精神風(fēng)貌。住在海底的“海峽人”，與峻美的山水、各種動物和諧共處，卻又在滅頂?shù)乃疄?zāi)來臨時，表現(xiàn)了無私奉獻的精神。而那場殘酷的浪漫，以對一個殉情女子的行為的肯定，表現(xiàn)人類對于群婚制的厭惡和對甜美婚姻的歌頌。    又如第二章《衛(wèi)溫率兵赴夷洲及其命運》一文。《三國志》中有關(guān)衛(wèi)溫赴臺的描述很簡單。對于東吳艦隊的構(gòu)成、赴臺灣的登陸點、軍隊活動，以及抓壯丁的原因都未介紹，而該文卻根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，為我們描繪了一個相對細致的復(fù)原圖，一個相對完整的渡海故事。    總之，書稿中的歷史資料比較豐富且新，而考古發(fā)現(xiàn)更是本書的一個亮點，以及故事、想象的支點。有了史實的權(quán)威性，以及詩歌和詩意的表達，使得該書介于史書和故事書之間，它比一些臺灣通史類著作更平易，比《我們臺灣這些年》更權(quán)威、嚴肅。    二是主線清晰而新穎。通過一個主線來貫穿整個臺灣的歷史，而每一章又是這一主線的不同側(cè)重點。這一條主線就是“臺灣人民的性格和精神的源頭，臺灣人民與大陸的精神的聯(lián)系”。    臺灣的歷史事件和人物浩如煙海，如何取舍，如何減裁，一定要有個標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)不同，文本的內(nèi)容、價值以及史實的判斷也不同。例如，書中把從衛(wèi)溫赴臺到明末之前的這一段歷史的主線定為：“沿海民眾拓展生存空間，中原王朝謀求行使主權(quán)”，這是準(zhǔn)確而可信的。臺灣與大陸一峽之隔，且先住民大都是從大陸而來，作為開疆拓土的古代中國王朝，尋求文化上的拓展和聯(lián)系，是當(dāng)時的通常做法。    西荷據(jù)臺時期和日本據(jù)臺時期的主線，則分別側(cè)重在“臺灣人民民族意識的首次亮相”和“堅持抗戰(zhàn)，堅守民族意識”上；對于明鄭時代、清統(tǒng)時代，主線的側(cè)重點分別放在用中華傳統(tǒng)文化理念來經(jīng)營臺灣、防止臺灣分裂上；而二戰(zhàn)以后的臺灣的主線，則定在爭取民主，促進和平統(tǒng)一上。    明晰而新穎的主線抓住了臺灣歷史的魂，也增添了本文的條理性。    三是觀點新。新的觀點貫穿在書中，比比皆是，不僅文章中有，就連詩歌中也有大量的獨家觀點。    對于許多歷史事件中存在的空白點，或是重大事件留下的謎團，作者敢于提出自己的觀點和判斷。比如，作者對徐福船隊被颶風(fēng)吹散，部分船只來到臺灣的論證，很有新意：作者對照《史記》與舊時日本僧人留學(xué)中國時的口述實錄，發(fā)現(xiàn)了船隊出發(fā)時和到達日本時人數(shù)上的差距，得出至少有一大半的“振男女”散落在海中諸島。    書中還重新評價鄭成功父子：鄭成功不是完人，治軍嚴苛，巨壓之下易怒激變；鄭經(jīng)并非一無是處的割據(jù)者，他是驅(qū)荷的英雄，也算是明朝的孤臣，他任用陳永華，對提升臺灣的經(jīng)濟文化，做出了重大的貢獻。    再比如，對蔣氏父子在臺灣的評價，既客觀地介紹了其在臺灣的高壓統(tǒng)治，又肯定了他們對于堅持與維護一個中國原則所做出的不懈努力；而對于其在臺灣恢復(fù)經(jīng)濟、實現(xiàn)騰飛的一系列做法，則是持高度褒揚的態(tài)度。真正做到了用唯物主義的方法來分析歷史。    書中近體詩則是作者集中闡發(fā)觀點的又一載體。比如，在介紹于右任登高望大陸且相信國家統(tǒng)一時，作者的詩中寫道：“天長存璦譴，日久化甘霖?！闭摷笆┈樎仕畮煘榻y(tǒng)一國家與鄭軍進行澎湖決戰(zhàn)，雙方將士各有死傷時，作者有詩議之：“……古今同理論，白骨讓藍圖?！贝擞^點既有對生命消逝的悲憫，又含著對歷史規(guī)律的感慨。像這樣觀點鮮明又詩意盎然的詩句，書中俯拾皆是。    作者懷著甘為“祖國和平統(tǒng)一促進派及架橋人”的滿腔熱忱，憑借自身的學(xué)術(shù)專長，兀自經(jīng)年，在穿越永遠沒有盡頭的時空隧道之中，從若有若無、似隱似現(xiàn)的歷史陳跡中不斷有所驚喜、有所發(fā)現(xiàn)，不斷地對史料有所搜討考辨。最終以“蚍蜉撼樹，螞蟻啃骨頭”的精神，創(chuàng)作了有關(guān)臺灣的詩詞五百余首（書中選其二百首），人物、事件一百三十余篇；該書利用考古最新成果及鮮為人知的歷史檔案，再現(xiàn)了不同時期臺灣風(fēng)云變幻的一個側(cè)面，勾勒出臺灣人民熱愛臺灣、開發(fā)臺灣、保衛(wèi)臺灣的歷史軌跡。這種愛國意識和民族精神是中國必將走向復(fù)興統(tǒng)一的強大動力。共同的血脈和文化，共同的中華民族的復(fù)興遠景，把兩岸同胞緊緊地聯(lián)系在一起。    新的時代，新的氣象，新的理念，新的創(chuàng)造。我愿意向讀者推介這本書。    （作者為中國社會科學(xué)院臺灣研究所資深研究員）

內(nèi)容概要

　　本書是一部對祖國寶島臺灣的歷史充滿了激情的書。作者是一個受過專業(yè)史學(xué)訓(xùn)練的媒體人，在從事媒體業(yè)務(wù)、文學(xué)創(chuàng)作的同時，下工夫搜集有關(guān)臺灣歷史的資料，懷著對臺灣和臺灣歷史的熱愛，撰寫出這樣一部融史學(xué)與文學(xué)于一體的臺灣史書。本書以時間為經(jīng)，以臺灣歷史大事和重要人物為緯，意在凸顯出臺灣特有的開放包容、崇敬自由的精神風(fēng)骨，同時也展示了兩岸人民自古以來休戚與共、血肉相連的歷史畫卷。本書融詩歌之美、史料梳理與手記于一體，利用考古最新成果及鮮為人知的歷史檔案，介紹臺灣歷史中最真實、最重要的人和事，可謂是第一部史料翔實、詩文并茂的臺灣通史。

作者簡介

　趙國明，筆名荒芒、漁光。祖藉江蘇南京。歷史專業(yè)研究生學(xué)歷。北京青年報編輯、記者。2007年度獲全國報紙副刊專欄年賽一等獎獲得者，2010年獲北京市新聞獎二等獎。出版過長篇小說一部——《別告訴我你是善類》；詩集三部，其中近體詩集一部。中華詩詞協(xié)會會員。大眾音樂協(xié)會會員。
作過教師、雜志編輯、晚報專欄作者，自1994年9月供職北京青年報社，現(xiàn)為該報副刊《中學(xué)作文》、《東張西望》、《臨時主編》等版面編輯。

書籍目錄

【推薦序】
趙國明《臺灣 臺灣》序
推介一部新式臺灣史
詩情畫意識臺灣
第一章 無紀年時代（公元230年前）——海洋族群在匯聚在初墾，打造臺灣人特有的精神
　第一節(jié) 遠古時期臺灣風(fēng)物
　第二節(jié) 新石器時代臺灣風(fēng)物
　第三節(jié) 夏商時代臺灣風(fēng)物
　第四節(jié) 周朝時臺灣風(fēng)物
　第五節(jié) 秦漢時期臺灣風(fēng)物
第二章 臺灣紀年時代的開啟（公元230年到1604年）——沿海民眾拓展生存空間，中原王朝謀求行使主權(quán)
　第一節(jié) 三國時臺灣風(fēng)物
　第二節(jié) 兩晉南北朝時臺灣風(fēng)物
　第三節(jié) 隋朝時臺灣風(fēng)物
　第四節(jié) 唐宋時期臺灣風(fēng)物
　第五節(jié) 元朝時臺灣風(fēng)物
　第六節(jié) 明朝時臺灣風(fēng)物
第三章 西荷侵占及初步大開發(fā)時期（1604年到1661年）——西荷奴役體系逐漸崩潰，臺人民族意識首次亮相
　第一節(jié) 爭奪澎湖階段
　第二節(jié) 西荷分據(jù)臺灣階段
　第三節(jié) 荷蘭獨占臺灣階段
第四章 收復(fù)后至歸統(tǒng)時期（1661年到1683年）——按照傳統(tǒng)文化經(jīng)營臺灣，堅守明朝正朔以求克復(fù)
　第一節(jié) 鄭成功經(jīng)略臺灣
　第二節(jié) 文功武治
　第三節(jié) 關(guān)于鄭經(jīng)
　第四節(jié) 統(tǒng)一臺灣
　第五節(jié) 平臺功臣
第五章 歸政統(tǒng)一時期（1683年到1895年）——不斷調(diào)整政策以防分裂，官民聯(lián)手對抗外侮侵犯
　第一節(jié) 固臺政策及臺民起義
　第二節(jié) 族群的崛起及融合
　第三節(jié) 勝敗榮辱兩件事
　第四節(jié) 清廷的臺灣政策及臺灣近代化功臣
　第五節(jié) 臺民抗擊日軍
第六章 日據(jù)時期（1895年到1945年）——堅持抗日斗爭五十整年，對祖國的認同發(fā)自內(nèi)心
　第一節(jié) “前七年”武裝起義階段
　第二節(jié) “后八年”武裝起義階段
　第三節(jié) 非武裝抗日階段
　第四節(jié) 堅持抗戰(zhàn)到勝利
第七章 戰(zhàn)后時期（1945年至今）——自強不息迎來民主時代，放棄隔絕共謀兩岸發(fā)展
　第一節(jié) 退守臺灣初期
　第二節(jié) 共識“一個中國”
　第三節(jié) 西式民主運動
　第四節(jié) 親情的呼喚
后記
【附錄】
　百年臺灣詠懷
　主要參考文獻

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：對于清朝堅持的“削發(fā)易服”，臺灣和談使者鄭平英為緩解民間的對立情緒，提出“三降三不降”。據(jù)《臺灣通史》記載，這“三降三不降”是“官降吏不降，男降女不降，生降死不降”。這里的“降”字指削發(fā)易服。雙方的立場基本接近，施瑯表示能夠接受。和平統(tǒng)一有了希望。據(jù)清代史家蔣良騏著《東華錄》載：康熙二十二年（1683）七月十五日，鄭氏集團遣馮錫珪、劉國昌和鄭平英等帶著降表文稿來到澎湖去見施瑯，請求繳上相關(guān)登記冊和大印，率眾登岸，以求安置。施瑯派使者吳啟爵持著文告入臺灣，驗視軍民剃發(fā)。福建總督姚啟圣轉(zhuǎn)奏請頒赦招撫。鄭克塽終于作出了合乎歷史發(fā)展規(guī)律的正確決定，向清政府上表投誠。在呈交給康熙帝的降表中，鄭克塽著重請求善待官民和明朝遺老：“至于明室宗親，格外優(yōu)待；通邦士庶，軫念綏柔；文武諸官，加恩遷擢；前附將領(lǐng)，一體垂仁；夙昔仇怨，盡與捐除?！编嵖藟u還請求不要沒收他們的產(chǎn)業(yè)財物，讓他們感受到明君的寬大。不久，康熙帝批復(fù)接受鄭氏的投降，并頒發(fā)特赦令：“……果能悔過投誠，傾心向化，率所屬偽官軍民人等悉行登岸，將爾等從前抗違之罪，盡行赦免，仍從優(yōu)敘錄，加恩安插，務(wù)令得所。”據(jù)史料記載，鄭克塽集團在與施瑯談判之后，在島內(nèi)提出“三不傷”，即清軍入島“不傷鄭室一人，不傷百官將士一人，不傷臺灣黎庶一個”。如此，人心才算安穩(wěn)下來?？滴醵辏?683）八月，施瑯率領(lǐng)戰(zhàn)船一百艘、將士一萬余人駛向臺灣，準(zhǔn)備登島受降。這里還有個小小的插曲：由于鹿耳門水道過淺，船隊無法進入大海灣，只好停在附近水域。一連數(shù)日不見潮起，可急壞了鄭氏和施瑯，雙方都擔(dān)心情況有變。據(jù)《清史稿》記載：水師“泊十有二日，潮驟長高丈馀，舟平入”。臺灣人都很驚奇，當(dāng)年鄭成功兵臨鹿耳門時也面臨水淺受阻，也是在焦慮等待中迎來了海潮驟起，水面騰升丈余，如此，大軍才得以駛進大海灣。只是國姓爺是從洋人手里收復(fù)了臺灣，而現(xiàn)在是從明鄭手中收回了臺灣，統(tǒng)一了中國。性質(zhì)不一樣，卻都是中華民族的大喜事。18日，鄭克塽及文武官全部剃發(fā)；施瑯宣讀康熙帝詔令，聽罷詔令，鄭克塽等人沖西北方叩謝，隨即攜家人赴京受封。儀式甫一完成，軍民共呼，歡喜雀躍，共祝兩岸統(tǒng)一的完成?？滴跸猜勛嘟荩廊毁x詩：“萬里扶桑早掛弓，水犀軍指島門空……海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同?！碑?dāng)日正值中秋，月圓人亦圓。臺灣如離家多年的游子重新回歸祖國懷抱。自此，海峽兩岸終于結(jié)束了長達三十多年的戰(zhàn)亂，重新過上了安定的生活?；拿⒃娫啤獙④娂s法捐私恨，克塽應(yīng)時解眾愁。鹿耳門前潮水起，一一入夢到中秋。第七章第三節(jié)四、美麗島事件——在野派的叫板美麗島中英俊多，欲開風(fēng)氣遇隔閡。龍蛇趁勢成兇猛，匯聚洪流向漫坡?！懊利悕u事件”又稱“高雄事件”，是臺灣黨外勢力直接領(lǐng)導(dǎo)的、與國民黨當(dāng)局展開的一場有組織、有準(zhǔn)備的政治較量。中壢事件之后，臺灣本地的黨外人士已經(jīng)成為國民黨的主要反對力量。為了鞏固在“五項選舉”中取得的成果，進一步分享政治權(quán)利、宣傳社會思想，1979年9月，由黃信介為發(fā)行人、許信良任社長、張俊宏任總編輯的黨外政論性刊物《美麗島》在臺北創(chuàng)刊。該刊不僅言論激烈，而且來勢兇猛，僅社務(wù)委員就達七十名，幾乎網(wǎng)羅了當(dāng)時所有的知名黨外人士，并在全島設(shè)立十多個辦事處，大有借創(chuàng)辦刊物集結(jié)力量以創(chuàng)造實質(zhì)性政團的勢頭。如果說七年前的《大學(xué)》雜志只是以黨外人士為主的書生論道，中壢事件是因國民黨在地方選舉時不擇手段而導(dǎo)致街頭行動的話，那么美麗島事件則是結(jié)合了兩者特性的一次總爆發(fā)。按《我們臺灣這些年》里的話說：“這些人也不是無黨籍的地方士紳，而是一群‘行動者’，懂得結(jié)合政治及社會思想去做‘運動’?！?979年11月30日，《美麗島》雜志與“臺灣人權(quán)委員會”聯(lián)合向臺灣當(dāng)局申請于12月10日在高雄舉辦紀念“國際人權(quán)日”集會游行，遭到拒絕?！睹利悕u》雜志決定不理會臺灣當(dāng)局的態(tài)度，按計劃行動。12月10日，集會如期舉行，臺灣當(dāng)局派出大批軍警部署周圍街道，并對附近實行交通管制，禁止車輛入內(nèi)。晚上6點，黃信介、姚嘉文等就地發(fā)表演講，與會三千多名群眾情緒激昂。集會組織者多次出面與警方交涉，要求警察撤離，但遭拒絕。于是，幾千民眾持木棍、火把開始游行，雙方發(fā)生嚴重沖突。到11日凌晨2時30分，局勢才趨于平靜。這次沖突的規(guī)模遠遠大過中壢事件，是1949年以來的最大的一次警民沖突，共造成雙方約兩百人受傷。事后臺灣當(dāng)局開始大規(guī)模搜捕事件參與者，黃信介、施明德、張俊宏等一百五十二名黨外人士以“涉嫌叛亂罪”被抓，聚集在《美麗島》雜志周圍的黨外運動核心人物幾乎被一網(wǎng)打盡。雖然國民黨利用戒嚴體制的法令抓捕了事件的重要參與者，卻在次年的大審判中展示了其開明的作風(fēng)。按戒嚴體制，國民黨啟用的是軍事法庭審判，但并未像以往50年代白色恐怖時期或是60年代的軍事審判那樣，有太多的限制和操縱，而是可以讓對方聘請“辯護律師團”進行辯護，律師團可以與官方進行交鋒。同時法庭也有限向社會開放，各大報紙均可向政府發(fā)言人發(fā)問，并可輕易得到判決和律師答辯書。這些寬松的細節(jié)在以往的臺灣是不可想象的，這說明蔣經(jīng)國已經(jīng)有意識地想松動國民黨在臺灣的戒嚴體制。1980年４月１８日，臺灣當(dāng)局對高雄事件中被捕的黃信介等八名非國民黨人士分別判處有期徒刑和無期徒刑。臺灣當(dāng)局在判決中，以所謂“意圖以非法的方法顛覆政府而著手實行”的罪名，判處黃信介有期徒刑十四年，剝奪公權(quán)十年；判處施明德無期徒刑，剝奪公權(quán)終身；姚嘉文、張俊宏、林義雄、林弘宣、呂秀蓮、陳菊各有期徒刑十二年，各剝奪公權(quán)十年。黃信介等八人的全部財產(chǎn)除酌留其家屬必需生活費外全部沒收。從高雄事件發(fā)生到次年大審判的過程中，有兩件事頗受社會關(guān)注，最后終變成了歷史懸案。一件事是關(guān)于沖突發(fā)生的真正原因，是如法庭上所提供的物證那樣——民眾襲警在先，還是社會上盛傳的那樣——政府派人在民眾里當(dāng)托兒，故意攻擊警察？另一件事是是誰殺死了主嫌人之一林義雄三位家人？是如警方所言“國際陰謀集團”，企圖激化島內(nèi)矛盾，還是如傳言中所說的國民黨“殺雞儆猴的示警手段”?？傊懊利悕u事件”及其大審判，備受當(dāng)時島內(nèi)外社會的關(guān)注。作為焦點之一的年輕律師們，也從幕后走到了幕前，有的甚至也在這期間投入到了黨外的政治運動，并越來越成為主角。“美麗島事件”是臺灣現(xiàn)代史上繼中壢事件之后又一起大規(guī)模的反對國民黨當(dāng)局的事件，是臺灣政治、社會生活發(fā)生轉(zhuǎn)折的標(biāo)志性事件。經(jīng)過此事，國民黨與黨外勢力之間的矛盾進一步加深，也促使國民黨加快了政體改革的步伐。

后記

從構(gòu)思到2011年付梓，本書幾經(jīng)周折，幾經(jīng)修整。其間，海峽兩岸也經(jīng)歷了諸多大事的考驗。    撰寫《臺灣臺灣》，完全出于對那塊土地上人和事的好奇。    在平常的閱讀中，你總會撞上一些曾在臺灣留下華麗符號的人、事。比如“三七五減租”；比如一介書生鄭成功如何歷盡磨難，淬煉成鋼；比如郭懷一杯酒激志抗荷人；比如元世祖、隋煬帝、孫權(quán)指點臺灣海圖；比如臺灣最后一次與祖國大陸分離，以及臺灣曾經(jīng)生存過一群黑矮人等。這些精彩有益的故事就像桃花源前的溪水，引領(lǐng)你走人一個廣闊的境地，走進一個個陌生而又驚奇的生活畫卷。    你會有閱讀沖動和閱讀期待，渴望并愿意花時間買書、找資料，要找到遠古時她的模樣。這種閱讀沖動很有意思，有點像少時游長江想知道其源頭，而當(dāng)你翻書得知源頭何在時，仍然一片茫然，直到有一天，你去了長江源。    正是如同探訪長江源的心理，促使我進一步閱讀，而閱讀給心靈帶來的沖擊則更出乎意料，就像一路的風(fēng)景不僅會帶來賞心悅目，還會帶來風(fēng)暴過后的猙獰與狼藉。這時，面對已經(jīng)變得沉寂無聲的一切，你的面前你的耳邊會有閃回，會有畫外音。    先是好奇，然后覺得有一點小小的責(zé)任，覺得應(yīng)該寫一本書，按時間順序用重要的人和事串起臺灣，讓更多像我這樣對臺灣一知半解的人懂得臺灣。不僅懂得臺灣是“山海秀結(jié)”的膏腴之地，自古就寄托著四方客家尋找樂土的夢想，而臺灣也敞開她寬闊的胸襟，接納一批又一批炎黃子孫，臺灣也因他們的開發(fā)而變得更加美麗；還懂得臺灣人民不怕犧牲，勇于犧牲，其抗擊外國侵略者，反抗統(tǒng)治階級壓迫的意志歷來就堅定，這種反抗到了日據(jù)時期則達到了頂峰，其戰(zhàn)斗之猛烈、抵抗之頑強、堅持之長久，可以說是空前的；懂得臺灣人民始終愛國，臺灣人民的命運與祖國大陸人民的命運息息相關(guān)；懂得如何抹去封蓋在歷史表面的塵土，看清其回歸的必然，以及作祖國統(tǒng)一促進派及架橋人的可貴。    有關(guān)臺灣的書很多，大多數(shù)是就一個時期的人、事或考古進行研究介紹。而利用考古成果進行梳理，再配以近體詩詞的敘述形式，這樣的詩話文本之于我，更具有吸引力。    本書的體例和特點是：用近體詩來介紹、感受臺灣從古到今的一些人物和大事。每一首（組）詩下面對應(yīng)一篇獨立的文章，作為相關(guān)人和事的詳細介紹。采取這種互動搭配的形式，旨在于注譯之外，集中交代相關(guān)背景和人物細節(jié)。也許這樣更有利于讀者理解詩意。    本書中的詩詞完全按近體詩要求而創(chuàng)作，由于一百零八部平水韻中許多字的聲調(diào)已發(fā)生較大變化，故韻腳采用中國作協(xié)、中華詩詞學(xué)會公布的新韻執(zhí)行，不當(dāng)之處，請大家指正。    關(guān)于臺灣各個不同時期的劃分，本書綜合了兩岸歷史學(xué)家不同的劃分方法，將臺灣歷史劃分為七個歷史時期。為便于讀者參照，在敘述前兩個歷史時期時，我在每篇文章的標(biāo)題旁都注明其所對應(yīng)的中國歷代王朝。另外，為便于敘述，第三時期表述為“荷蘭、西班牙侵占時期”，按此劃分，荷蘭人占據(jù)臺灣本島之前的兩次侵犯澎湖，便可納入這一時期。    在寫作此書時，筆者搜集了許多的歷史資料，借鑒了許多學(xué)者、專家的研究成果，謹向他們表示由衷的敬意和感謝。    特別感激中國史學(xué)會會長、中國社科院近代史研究所原所長張海鵬老師，中國作協(xié)中華詩詞學(xué)會副會長、《中華詩詞》主編楊金亭老師的熱情提攜和悉心指導(dǎo)，放下手頭大量的事務(wù)和研究工作，撥冗寫序。    非常感謝中國社科院臺灣研究所張景旭老師，對全書的史實部分進行逐字逐句的勘誤把關(guān)，還熱情相贈許多有關(guān)臺灣的書刊，并將最新信息抄錄相贈。    本書在寫作和和出版過程中，還得到原全國人大常委朱相遠老師、著名作家和學(xué)者楊力老師、作家安頓女士、全國臺灣同胞聯(lián)誼會所屬《臺聲》雜志主編竇為龍先生、曾女士的多方建議和指教，在此一并表示感謝。    本書得以順利出版，還要感謝海峽兩岸出版交流中心研究員、北京滿學(xué)會會長閻崇年老師的推介，和九州出版社副社長黃憲華女士的修改建議。同時出版社的其他領(lǐng)導(dǎo)和責(zé)任編輯周春，皆為此書做了細致的審閱。對于他們?yōu)楦藭冻龅膭趧?，一并表示謝忱和感激。    還要感謝友人程孟輝、劉燁、曾志崇在成書過程中提供過許多幫助。    由于研究能力不足，書中難免有淺薄、疏漏之處，祈請方家先進教正為幸。    另外，本書圖片大多來源于歷史資料，也感謝中國臺灣網(wǎng)為本書的圖片提供網(wǎng)絡(luò)支持。另有部分圖片雖標(biāo)明出處，但暫時還無法聯(lián)系上具體作者，請作者得知信息后，與我聯(lián)系。    趙國明    2011年11月底于北京

媒體關(guān)注與評論

我懷著深深的興趣讀過此書，深感專業(yè)歷史學(xué)者的歷史著作，守于嚴謹，而缺少文采，使讀者有枯燥之感。本書作者兼有文學(xué)和史學(xué)修養(yǎng)，史學(xué)書兼有文學(xué)特色，可以說，這是史學(xué)著作走向大眾的一種好的形式。謹特向讀者推薦，希望讀者喜歡這本書，通過這本書，了解臺灣的真實歷史，喜歡祖國寶島——臺灣。　　——中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、中國社會科學(xué)院臺灣史研究中心主任、中國史學(xué)會會長張海鵬六十年來，大家對臺灣了解太少；讀完內(nèi)容詳實的《臺灣臺灣》，定會大有裨益?！　　惓缒辍杜_灣臺灣》是一部優(yōu)秀的歷史散文。詩文優(yōu)美，歷史故事翔實。讀之讓人震撼，讓人難忘?！　　骷?、學(xué)者楊力《臺灣臺灣》是一部關(guān)于臺灣歷史、現(xiàn)實題材的文學(xué)創(chuàng)作，以詩歌和散文的形式來講述臺灣。不論從文學(xué)與歷史，還是從文體建設(shè)層面來說，都有著開拓性的創(chuàng)新意義?！　　娙藯罱鹜び浾叩拿翡J、史家的嚴謹和詩人的激昂文字，使國明先生的這本著作在眾多書寫臺灣歷史文化和精神傳承的書中獨樹一幟?！　　骷野差D該書是一部融隨筆手記、圖片以及詩詞于一體的創(chuàng)新性著作；是一部浸滿知識性、藝術(shù)性、可讀性的獨特著作。必將對人們了解臺灣，對促進祖國的和平統(tǒng)一發(fā)揮出應(yīng)有的積極作用。　　——資深研究員張景旭該書的特點很突出，主線明確，凸顯臺灣人與祖國大陸之間的精神聯(lián)系，以及兩岸共謀統(tǒng)一的軌跡。文章自由出入浩繁歷史，深入淺出。形式上有多種突破，文字風(fēng)格多變，詩中更有觀點?！　　?《臺聲》雜志主編竇為龍

編輯推薦

《臺灣 臺灣》編輯推薦：第一部史料翔實、詩文并茂的臺灣通史！一部臺灣通史，兩岸血脈相連！融詩歌之美、史料梳理于一體，利用考古最新成果及鮮為人知的歷史檔案！介紹臺灣歷史中最真實、最重要的人和事！張海鵬、閻崇年等聯(lián)袂推薦！南地有佳人，離岸芳菲撒。渡盡劫波每望鄉(xiāng)，要把蘭舟駕。

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