父親的王國（上下）

內(nèi)容概要

有著五千年歷史的中華民族，在創(chuàng)造了冠于全球的偉大文明的同時，也不可避免地染上了眾多的毒汁。本書通過方頭鬼這一惡人物的塑造和他創(chuàng)立的獨立王國一一百姓村的描寫。從眾多嶄新的視角，揭示了舊中國人民的生存狀態(tài)。故事梗概如下：
清末，云南邊陲大山中的百姓村的破腳骨方頭鬼在別人的引導(dǎo)下來到緬甸毒幫，學(xué)會制毒販毒。五年后，他帶領(lǐng)八條槍回到家鄉(xiāng)，強取豪奪，控制了村莊的人口與土地，杜絕與外界的來往，廣種罌粟，熬制煙土，輸出國外，成為富甲一方的大地主；百姓村也因此成罌粟王國。隨后他依照北京紫禁城構(gòu)建城堡，成立武裝，對外成割據(jù)之勢，對內(nèi)實行特務(wù)統(tǒng)治；他生活奢靡，娶八房妻妾充陳后宮，每日有十個奶媽侍候。他言稱要當(dāng)“真帝王”，并摘《資治通鑒》中的一百零八則帝王的故事，以此為腳本，廣招逃荒要飯的流浪漢，在城堡中一一演出。他自演帝王，整日“殺忠臣，霸美女”，做盡天下惡事。他自稱“惡，他比誰都要惡；毒，他比誰都要毒；他就是天，他就是神”。解放前夕，他被在寺廟中修煉的自己雙胞胎兄弟逐出城堡，帶著一個家仆浪跡天涯。他對仆人說：
“孔子說‘仁’，意思是說，只要有兩個人，就可以有仁，就要有仁。我說，只要有兩個人，就可以有皇帝，就要有皇帝?！蓖局?，他利用隨身攜帶的巨額錢財，坑蒙拐騙，與十個女人生了十個孩子，其意是要通過生殖將他的惡傳遍人間。仆人死后，他自焚而亡。他的雙胞胎兄弟解散武裝，禁毀罌粟，試圖使百姓村回到純樸的古代去，結(jié)果被人們誤認為是方頭鬼的鬼魂，招人嘲笑。百姓村煙毒更加橫行，家家種煙制煙，人人吃煙，很快凋敗不堪。解放后，百姓村發(fā)生了翻天覆地的變化，人民當(dāng)家作主。而方頭鬼的雙胞胎兄弟又被當(dāng)作方頭鬼抓了起來；文革時，被批斗致死。
　 這是一面真實的鏡子：既照見古代，也照見當(dāng)今。

作者簡介

　齊玄江，男，現(xiàn)任某報要聞部主任；曾獲我國新聞最高獎——中國新聞獎；出版專著《新聞中淘新聞》。業(yè)余創(chuàng)作小說，發(fā)表了《澤村》、《鄉(xiāng)村的孤獨》等中短篇小說二十余篇，并結(jié)集《澤村》。
《父親的王國》是作者第一部長篇小說，兩卷十部，百萬字，用十年時間寫成。人說，現(xiàn)在的人許多都不愛讀小說了，原因是作家們能寫出的生活的荒誕遠比不上自己身邊生活的荒誕，何必要去看它？而這本書卻是相反，它寫舊中國社會的荒誕，絕不是你能想象出的，它是中國幾千年荒誕生活的大集成，遠勝于你身邊發(fā)生的荒誕，卻又能從中看到現(xiàn)代荒誕的影子。

書籍目錄

第一部  方頭鬼第二部  百姓村第三部  衙門第四部  愛情第五部  要飯第六部  打鬼第七部  女人第八部  逃荒第九部  演戲第十部  圍城尾聲  父親的王國

章節(jié)摘錄

綠河的水從百姓村村邊流過。家家戶戶都靠這水澆地。最早，村里約有一千來戶人家，一百來個姓，幾千人口，每家種著十幾畝水田。這些水田土地肥沃，旱澇保收，一年可以種兩季水稻，冬天還可種兩茬菜蔬。    這是一個歷史悠久的古村，有一個叫司馬遷二的人寫了一部《村史》，但他也沒有考證出這村存在了多少年。據(jù)他在序言里說，這村歷來民風(fēng)古樸，但也沒有出什么大人物，他本無須去學(xué)司馬遷的樣寫一部《村史》的，——雖說也出了一個叫劉德全的好人，那也只是百姓口中流傳，考無實據(jù)，是不是有這個人也不好說。但到清末，天下大亂，出了一個大人物，才值得他嘔心瀝血寫一部鴻篇巨制。    考慮到許多人不愛讀史（《村史》也因此無法流傳開去，幾至湮沒），愛讀小說，作者想借鑒古今中外小說的寫法，偷用《村史》材料，來寫這篇，無非也是想借傳那個大人物，使自己出名。都說萬事開頭難，寫小說開頭更難，能決定全篇的命運，寫十幾個，都不滿意，最終取了平鋪直敘，倒也陸陸續(xù)續(xù)寫了下去。誰料中間經(jīng)歷許多曲折，天長日久，經(jīng)常是寫后面的忘記了前面的，什么呼應(yīng)，什么結(jié)構(gòu)，后來都顧不上了，只想盡快將它寫完。作者有時也反?。哼@只是借口罷，本就沒有這個才力……或許那開頭就寫砸了……總之，最終就成了這個樣子，讀者湊合讀吧——    清末年問，村里有一家姓方，夫婦五十多歲，膝下一兒。此兒才十幾歲，卻是胸懷大志——這一點當(dāng)時誰也沒有看出來。他最瞧不起村里這些本本分分老老實實種田的人。他整天游手好閑，在村里要么偷人家菜園里的瓜吃，打落人家院里的山棗，要么就在村巷里追逐野狗。其父那時守著十來畝膏腴之地，雇下一長工，生活雖說比村里人略強，但看見兒子卻也發(fā)愁不已。    “你將來能干些啥呀？”他經(jīng)常對兒子說。    此兒的手從未拿過鐮刀、捏過鋤頭柄。據(jù)人講，小的時候也曾愛讀書，識字快，私塾的先生曾稱他能過目不忘，將來一定能中狀元?？墒畾q那年，自從讀了《三國》、《水滸》后，他突然丟下了書本，對先生說：“我不再讀書了?！彼桔酉壬弥涑咭蛩中?。他吼著說：“你別裝模作樣的，快把那東西放下，我才不怕你呢！現(xiàn)在天下大亂，讀書不如殺人，我要學(xué)曹操?！薄澳跽?！曹操是奸雄，你怎么能學(xué)他！”“你懂個屁，曹操是惡人，亂世惡人才能得勢?！?   十歲孩子說的話，唬得先生背過了氣，第二天就卷起被蓋走了。臨走他對其父說：“這孩子，將來一定能做大事，可不要對人說我教過他?！薄獡?jù)《村史》考，此先生號稱“真如”，云游天下，物色人物，是個得道仙師，是如黃石公一流的人物。其父后來又請了兩個先生，不到半年就都被轟走了?！斑@個孩子，有一雙毒毒的眼睛，能把什么都看透了！叫人瞧著就害怕?！彼麄冋f。    從此他一個人在村里閑逛，其父也管不了：捆也捆過了，打也打過了，可有什么辦法呢？他東躲西藏，一會兒去捅人家豬廄里的蜘蛛網(wǎng)、屋檐下的馬蜂窩，一會去抓巷子里的貓狗；他會從人們看不見的角落里躥了出來，嚇人家一跳。再大一點，他鉆狗洞，掏燕窩，腰里時刻掛著把明晃晃的刺刀，穿著紅的或綠的緞子，就像太平軍時的長毛。說也奇怪，連那些看家狗看見他都不敢叫。“你到底是人還鬼！”老父經(jīng)常在門口叫著罵。村里人都說老方家養(yǎng)了一個瘋子。他聽見，只是翻了翻那對小白眼，臉上掛著輕蔑的微笑。家里叫根茂的長工是一個一天難得說兩句話的老實人，四十多歲的單身漢，除了盡力干好東家的農(nóng)活，與人無爭，但看見他就像看見惡魔——用村子的話就像耗子見到貓一樣，全身發(fā)抖。他經(jīng)常偷偷地跟在根茂的身后。趕牛群到山上后，根茂常感到無比的孤獨，想女人想得發(fā)瘋時，就開始逗弄那匹年輕的母牛。這時，他會哈哈地笑著從樹叢里鉆了出來，“根茂叔，你在干什么呢！”老長工一時羞得無地自容，臉色發(fā)白。    一直閑逛到十六歲，他的身材已長得很高大，方方的腦袋，橫眉小眼，人稱方頭鬼。但他的腳步一直沒有跨越村子西邊的那座大山。那座山的外頭是什么？他不知道。綠河正是繞著這座山的山腳流淌。他有時在河里用鐵叉叉魚——打魚那時在村里是被視為不務(wù)正業(yè)的，總抬頭迷惑地看著這座山。    他想：坑、瞞、拐、騙、偷，所有的軟功夫，都已經(jīng)學(xué)會了，就是沒有學(xué)會舞槍弄棍這些硬功夫，村子里沒有這方面的能人為師，須到山外去；欺負小孩，作弄老人，偷看女人洗澡……所有這些惡事——除了殺人放火，他都得心應(yīng)手地做過了。他時常感嘆：在這么一個山村里，便是作惡也無多大作為啊。要學(xué)會殺人放火，看來也只有到山外去了。    方頭鬼在村里沒有一個朋友，歲數(shù)和他一樣大的，他一個也瞧不上。各家的父母也不準孩子和他一起玩，“那是老方家的敗家子——老方家的祖上風(fēng)水準是漏底了啦！你們可不要去學(xué)他！”人們說。他想，你們都不要瞧不起我，到時候我做一番大事業(yè)給你們看看，讓你們都跪倒在我的腳前。想是這樣想，可他也很苦惱，因為憋屈在這個村里是什么事也做不成的。P3-4

媒體關(guān)注與評論

周作人《燈下讀書論》稱：“蓋據(jù)我多年雜覽的經(jīng)驗，從書里看出來的結(jié)論只是這兩句話，好思想寫在書本上，一點兒都未實現(xiàn)過，壞事情在人世間全已做了，書本上記著一小部分?！北緯退茉炝艘粋€獨一無二的惡人——方頭鬼，既深刻揭示了舊中國人民的生存狀態(tài)，又在中國文學(xué)人物塑造上添上了別樣的一幅人物眾生畫。    ——網(wǎng)友“現(xiàn)代漢語”    魯迅先生將舊中國的歷史劃分為兩個時代：一、想做奴隸而不得的時代；二、暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。而這本書卻對舊社會中國人的生存狀態(tài)提出了新的認識視角，認為中國人生存是以五種方式活著：逃荒、要飯、弄鬼、裝神、當(dāng)皇帝。都說職業(yè)有三百十六行，其實中國人做的不過是這五個行當(dāng)而已。    ——網(wǎng)友“慧·悟”    這本書除了揭示幾千年來中國人都向往當(dāng)皇帝外，還揭示了中國人都想當(dāng)別人的父親和老師。這三者加在一起，也就是“作之君、作之父、作之師”。    ——網(wǎng)友“任憑風(fēng)浪起”    魯迅對國民性的挖掘，是通過短篇來完成的。是通過一個個人物的塑造，從多個側(cè)面來完成的。這自然就有一個缺陷：這些國民的集體意識是什么，由一個個國民組成一個村落、一個組織——甚至是一個國家后，他們會表現(xiàn)出怎樣的集體意識呢？    本書通過對百姓村村民在面對強權(quán)——方頭鬼時，表現(xiàn)出來的種種不可思議的描寫，塑造出了國民性的集體形象。    ——網(wǎng)友“篤誠守信”    好人劉德全的塑造，揭示了好人只活在上古時代中，只是一個傳說。    ——網(wǎng)友“博覽群書”    讀了這書，突然覺得人人心中都有一個鬼，人人都是瘋子，令人毛骨悚然。    ——網(wǎng)友“風(fēng)荷晨露”    “把你的東西高高舉過頭頂，以便我轉(zhuǎn)眼間將它拿來?！本俚馗爬伺f中國人民的生存狀況。    ——網(wǎng)友“空鏡子”    這是一朵中國的“惡之花”，雖不能說是中國最好的小說，卻也是最奇特的小說之一，它對中國的幾千年精神文明——包括國民性、知識分子的劣根性，都有深刻的揭示。史詩性、象征性是其最顯著的特點。    ——網(wǎng)友“獨言獨語”

編輯推薦

魯迅先生將舊中國的歷史劃分為兩個時代：一、想做奴隸而不得的時代；二、暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。而齊玄江編著的《父親的王國（上下）》卻對舊社會中國人的生存狀態(tài)提出了新的認識視角，認為中國人生存是以五種方式活著：逃荒、要飯、弄鬼、裝神、當(dāng)皇帝。都說職業(yè)有三百十六行，其實中國人做的不過是這五個行當(dāng)而已。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    父親的王國（上下） PDF格式下載

---