經(jīng)典閑讀

用戶評(píng)論 (總計(jì)94條)

•   追隨經(jīng)典，感悟人生，啟迪智慧
  一位作家，他用散文的語(yǔ)言闡述哲學(xué)，用哲學(xué)的思維詮釋散文，他是一位散文家，又是一位哲學(xué)家，更是一位智者，他就是周?chē)?guó)平。
  讀過(guò)周?chē)?guó)平文章的都能感受到他的文章清新自然，平淡又富有哲理，給人啟發(fā)和教誨！又周先生縝密的邏輯思維，流暢的文字功底，絕妙的哲學(xué)論述和踏實(shí)的學(xué)者風(fēng)范讓讀者為之傾倒！對(duì)于周?chē)?guó)平老師的文字是無(wú)可挑剔的，讀他的文字，讓自己能明智，明理，明德，收益很多。
  文字間的對(duì)人類存在境況和精神狀態(tài)的深刻反思，充滿了哲思的智慧和詩(shī)性的體驗(yàn)
  《經(jīng)典閑讀》是周?chē)?guó)平先生的一本讀書(shū)心得，如編輯所言，這本是“作者在閱讀經(jīng)典、直接與大師交流時(shí)的感悟和心得，廣泛涉及哲學(xué)、文學(xué)、宗教等諸多領(lǐng)域，飽含了作者對(duì)人類存在境況和精神狀態(tài)的深刻反思，充滿了哲思的智慧和詩(shī)性的體驗(yàn)。”
  對(duì)書(shū)的封面和紙張我是比較滿意的，很樸質(zhì)的封面，像周先生一樣，不喜喧嘩，悠然間談天說(shuō)地，通古博今。
  周?chē)?guó)平對(duì)著讀書(shū)有著獨(dú)到的建議：非最好的書(shū)不讀，因?yàn)檎嬲摹伴喿x是讀有文化內(nèi)涵的文字，是進(jìn)入到這些文字所承載的文化傳統(tǒng)中進(jìn)行思考，能夠承擔(dān)這個(gè)功能的，唯有好的書(shū)籍。”只有偉大的靈魂，才能引領(lǐng)我們登上精神的高峰，領(lǐng)略人生天地的遼闊，進(jìn)入作為一個(gè)整體的人類心智生活之中。
  周?chē)?guó)平先生又說(shuō)，把自己的生活當(dāng)作正文，把書(shū)籍當(dāng)作注解；聽(tīng)別人發(fā)言是為了使自己能說(shuō)話；以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書(shū)。
  對(duì)于讀書(shū)，我也有所悟，博覽群書(shū)能寬泛的了解很多知識(shí)，但真正能從書(shū)中感悟到多少，能從書(shū)中獲得多少，卻是因人而異的?？磿?shū)是精神層面上對(duì)探知欲的滿足，是豐富自身知識(shí)架構(gòu)的有效方法。我想，看書(shū)，看了好書(shū)應(yīng)該會(huì)有好處的，從書(shū)中能明道理，識(shí)大義，辨善惡，知古今，解憂困，然后成大事，悟大道。但讀書(shū)多了到底能感悟多少的人生，能對(duì)自己的人生起到多少的作用。不知道。周?chē)?guó)平在讀名著時(shí)，“蒙田曾談到"文殛"，即因讀書(shū)過(guò) 多而被文字之斧砍傷，喪失了創(chuàng)造力。叔本華把讀書(shū)太濫譬作將自己的頭腦變成別人思想的跑馬場(chǎng)。愛(ài)默生也說(shuō)："我寧愿從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)一本書(shū)，而不愿意被它的吸力扭曲過(guò)來(lái)，把我完全拉到我的軌道外面，使我成為一顆衛(wèi)星，而不是一個(gè)宇宙?！?br /> 周先生又說(shuō)，“認(rèn)真地說(shuō)，并不是隨便讀點(diǎn)什么都能算是閱讀的。譬如說(shuō)，我不認(rèn)為背功課或者讀時(shí)尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)，因而是一種個(gè)人化的精神行為。什么樣的書(shū)最適合于這樣的精神漫游呢？當(dāng)然是經(jīng)典，只要我們翻開(kāi)它們，便會(huì)發(fā)現(xiàn)里面藏著一個(gè)個(gè)既獨(dú)特又完整的精神世界。一個(gè)人如果并無(wú)精神上的需要，讀什么倒是無(wú)所謂的，否則就必須慎于選擇。也許沒(méi)有一個(gè)時(shí)代擁有像今天這樣多的出版物，然而，很可能今天的人們比以往任何時(shí)候都閱讀得少。在這樣的時(shí)代，一個(gè)人尤其必須懂得拒絕和排除，才能夠進(jìn)入真正的閱讀。這是我主張堅(jiān)決不讀二三流乃至不入流讀物的理由?！?br /> 看書(shū)，買(mǎi)書(shū)，讀經(jīng)典，讀大師，是我心中所喜愛(ài)的愜意。我家里有很多書(shū)，但總來(lái)不及讀，雖不需每本都去細(xì)閱，卻每本都被我翻動(dòng)過(guò)，在我手中是留有書(shū)香的余韻和文字的留痕的。很喜歡這樣的感覺(jué)，親切，自然，體貼，溫馨，舒適。心靈暫時(shí)遠(yuǎn)離了紛擾擠壓的世界，回歸到了最自然的境地，返璞歸真，心靈曠達(dá)了，情緒平穩(wěn)了，入草原上的清風(fēng)，吹拂起了人心底最真的靈魂。我覺(jué)得愛(ài)書(shū)的朋友應(yīng)該都有這樣的感悟的吧。
  引用書(shū)中的一句話，大師絕對(duì)比追隨者可愛(ài)無(wú)比也更加平易近人，直接讀原著是通往智慧的捷徑。有時(shí)間，有機(jī)會(huì)，我們?cè)谧x過(guò)周先生的這本著作后也和作者一樣去領(lǐng)略原著大師們的智慧的結(jié)晶吧，讓自己也更加智慧。
•   《經(jīng)典閑讀》讀書(shū)文輯將周?chē)?guó)平先生這些年在閱讀經(jīng)典、直接與大師交流時(shí)的感悟和心得結(jié)集成書(shū)，涉及哲學(xué)、文學(xué)、宗教等諸多領(lǐng)域，飽含了周?chē)?guó)平先生對(duì)人類生存困境和精神狀態(tài)的深刻反思。周先生在代序中寫(xiě)道，直接與大師交流，結(jié)實(shí)和欣賞人類歷史上那些最優(yōu)秀的靈魂，真是人生莫大的享受。正如歌德所言，讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人談話。
  
  周?chē)?guó)平先生寫(xiě)古驛道上失散——讀《我們仨》，年盡九旬的楊絳先生，兩年間，女兒和丈夫錢(qián)鐘書(shū)先后病逝，她將自己的一生作結(jié)，于是就有了這三口之家。長(zhǎng)夢(mèng)始于錢(qián)先生被一輛來(lái)路不明的汽車(chē)接走，“我”和阿瑗去尋找，自此一家人走上了一條古驛道，在古驛道上相聚，直至最后失散。這顯然是喻指從錢(qián)先生住院到去世——包括錢(qián)瑗住院和去世的四年半歷程。失散在古驛道上，這是人世間最尋常的遭遇，但也是最哀痛經(jīng)驗(yàn)。《浮生六記》中沈復(fù)和陳云，一樣的書(shū)香人家，恩愛(ài)夫妻，到頭來(lái)也是昨歡今悲，生死隔絕。中道相離也罷，白頭到老也罷，結(jié)果都是一樣的。夫婦之間，親子之間，情太深了，怕的不是死，而是永不再聚的失散，以至于真希望有來(lái)世或者天國(guó)。這本書(shū)我也讀過(guò)，我在想，如果讓我寫(xiě)讀后感，我會(huì)怎樣構(gòu)思、起筆、收筆，無(wú)外乎，一是介紹框架內(nèi)容，二是表示惋惜之言，在無(wú)新意，而讀周先生的感悟讓我耳目一新，思緒豁然開(kāi)朗，將人生別離比喻為失散在古驛道上，人生相遇、相聚、相知、相守皆是緣分，愛(ài)過(guò)方知情濃，正是這前世修來(lái)的緣分，讓我們害怕彼此的失散，亦如品讀他的散文，平白樸實(shí)的語(yǔ)言，淺顯哲理的語(yǔ)句，總能讓我頓悟。
  
  周?chē)?guó)平先生說(shuō)讀書(shū)的檔次大體上決定了寫(xiě)作的檔次。平日里讀什么書(shū)，會(huì)在內(nèi)聽(tīng)覺(jué)上形成一種韻律，實(shí)際上就是一種無(wú)意識(shí)的內(nèi)在格調(diào)和趣味，寫(xiě)作時(shí)就不由自主地跟著走。
  
  寥寥數(shù)語(yǔ)，仔細(xì)揣摩，無(wú)不蘊(yùn)含著一定哲理，正如讀好書(shū)中所言，讀書(shū)的檔次決定了你的寫(xiě)作檔次，難道不是決定你這個(gè)人的檔次嗎？人的定位是什么，難倒不是我們思考的問(wèn)題嗎？
•   “閱讀是我的情人，寫(xiě)作是我的妻子?！背蹩粗?chē)?guó)平先生這句話時(shí)，我其實(shí)是有些反感的。一是因?yàn)椋沂桥宰x者，在閱讀的過(guò)程中，我并不喜歡看到用女性作為比喻的載體，可能是我過(guò)份敏感，我感覺(jué)這些比喻大多隱藏著對(duì)女性的不尊重，似乎這些情人啊、妻子啊還有很多作品中所使用的少女、美女、丑女之類的比喻是一種純男性化的感受，它將女性讀者有意無(wú)意地排斥在了讀者群之外。二是覺(jué)得，這種比喻實(shí)際上暴露出男人心底的優(yōu)越感，無(wú)論看到什么，他們總能與女性掛上鉤。從另一方面來(lái)說(shuō)，它還暴露出男性心底深藏的紅旗、彩旗之類的非非之想。不過(guò)看到后來(lái)，我想，這可能是我對(duì)周?chē)?guó)平先生的誤會(huì)，他文中的另一段話，將這句話作了個(gè)注解：“……妻子是由情人轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的，所以寫(xiě)作是由閱讀的延伸?；蛘哒f(shuō)閱讀是浪漫的精神神游，寫(xiě)作是日常艱苦勞作。”周先生之所以從不同角度解釋了這句話，無(wú)非是想說(shuō)明：閱讀如戀愛(ài)般浪漫，而寫(xiě)作則需要苦心經(jīng)營(yíng)。其實(shí)，就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我更喜歡將閱讀比喻為旅行。
  
  無(wú)論是什么樣的比喻，閱讀都是有別于自己現(xiàn)實(shí)人生的另一種體驗(yàn)，都是獲得知識(shí)、文化的一種途徑、是讓自己情感得到釋放的一種方法。因每個(gè)人的需求不同，所選擇的閱讀文本也不同。周?chē)?guó)平先生在這本書(shū)里道出了自己對(duì)書(shū)本的選擇：“……以讀經(jīng)典名著為主，其他的書(shū)只是隨便翻翻，對(duì)媒體宣傳的暢銷書(shū)完全不予理睬，……?！鼻也徽f(shuō)周先生的話是不是有偏激的成份在，但是，就周先生對(duì)名著的定義，我十分贊同，一部好的作品自然是經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)的，如周先生所說(shuō)：“閱讀這些作品，等于是直接與大師交流，結(jié)識(shí)和欣賞人類歷史上那些最優(yōu)秀的靈魂?！蔽覀?yōu)槭裁匆x書(shū)呢？總結(jié)起來(lái)無(wú)非大致有三：一、因?yàn)槁殬I(yè)需要或生活需要。二、閑來(lái)無(wú)事消遣。三、精神需求。周?chē)?guó)平先生似乎更注重于第三點(diǎn)，因此，在這本《經(jīng)典閑讀》里，周?chē)?guó)平先生才會(huì)一直強(qiáng)調(diào)要輕松閱讀，因?yàn)樗X(jué)得與這些大師們的精神交流是一種愉悅的事情。也正因?yàn)槿绱耍胖鲝垐?jiān)決不讀二、三流或不入流的書(shū)，他認(rèn)為，買(mǎi)金子的錢(qián)就該拿去買(mǎi)金子，如果對(duì)好書(shū)沒(méi)什么概念的話，那么我們不妨聽(tīng)聽(tīng)“時(shí)間”這位批評(píng)家的吧。一本書(shū)之所以能夠成為經(jīng)典，是因?yàn)樗妥x，同一本書(shū)，每一次閱讀總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，它就像是一座蘊(yùn)含了豐富礦藏的寶山，想要在精神領(lǐng)域有所收獲，你得走進(jìn)去，才能占有。如周?chē)?guó)平先生所說(shuō)：“放棄閱讀，如同放棄了享用人類精神財(cái)富的權(quán)利。”那真是相當(dāng)大的損失啊。
  
  《經(jīng)典閑讀》一書(shū)還選載了周?chē)?guó)平先生的一些讀書(shū)札記，題材涉及頗廣，宗教、哲學(xué)、文學(xué)、童話等等，閱讀中的發(fā)現(xiàn)，閱讀后的思考，周先生一一侃來(lái)，不僅如此，對(duì)于讀書(shū)人與書(shū)之間的關(guān)系，周?chē)?guó)平先生也有自己看法，言語(yǔ)幽默中帶著一絲辛辣，有一些話還真是我想說(shuō)，卻又說(shuō)不出來(lái)的。
•   周?chē)?guó)平老師是一直我喜愛(ài)的作家，《妞妞，一個(gè)父親的札記》，讓我感受深沉的父愛(ài)與內(nèi)心的痛楚，好幾次不忍看下去，這是他給我的最初印象。后來(lái)逐漸接觸到《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《寶貝寶貝》、《周?chē)?guó)平人生哲思錄》和《各自的朝圣路》等書(shū)，周老師不僅才華橫溢，嚴(yán)謹(jǐn)思維，更覺(jué)得他是一位心靈的導(dǎo)師，生命的智者。
  
  如今的社會(huì)看書(shū)的人越來(lái)越少了，出書(shū)的人越來(lái)越多了，書(shū)籍以各種形式呈現(xiàn)在人們面前，糟粕與精華并存，面對(duì)海量般的信息，是把寶貴的生命浪費(fèi)在看走馬燈似的暢銷書(shū)上，讓自己的靈魂更加喧囂煩躁，還是讓心安靜下來(lái)，把精力集中在經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)流傳至今的經(jīng)典的著作上，與大師和經(jīng)典抗?fàn)幒蜖?zhēng)鳴？作者的觀點(diǎn)很明確：直接讀原著，直接和大師交流，結(jié)識(shí)和欣賞人類歷史上那些最優(yōu)秀的靈魂。因?yàn)?，大師絕對(duì)比追隨者可愛(ài)無(wú)比也更加平易近人，直接讀原著是通往智慧的捷徑。
  
  這本《經(jīng)典閑讀》，是品讀古今中外經(jīng)典名著的讀后感，也是他多年讀書(shū)的心得體會(huì)。我們發(fā)現(xiàn)，周老師博覽群書(shū)之廣，通貫古今，融匯中西，上至古代希臘，下至當(dāng)今的大師在他筆下栩栩如生，或至情至性，或可敬可愛(ài)，個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明。相信周老師已經(jīng)不下幾遍，雖然他說(shuō)讀書(shū)要不求甚解，我認(rèn)為只是謙虛的說(shuō)法。本書(shū)還是用我們一貫喜歡的風(fēng)格，語(yǔ)言文字充滿了智者的哲思和詩(shī)意的美感，對(duì)于愛(ài)好讀書(shū)寫(xiě)作的人，思想境界的提升有一定的作用，從中可得到一些啟發(fā)。
  
  周老師喜歡讀閑書(shū)，即使是正經(jīng)書(shū)，也不妨當(dāng)閑書(shū)讀。他借孔子說(shuō)出了讀書(shū)的目的，讀書(shū)要從興趣出發(fā)，不贊成為求知而求知的純學(xué)術(shù)態(tài)度，讀書(shū)是為了完善自己，鄙視那種沽名釣譽(yù)的庸俗文人，象孔子一樣做一個(gè)灑脫的讀書(shū)人。
  
  在書(shū)的最后，周老師關(guān)于如何去讀書(shū)、讀好書(shū)提出了自己的心得體會(huì)，并和我們一起分享了讀書(shū)的樂(lè)趣和收獲?！安貢?shū)多是一輩子讀不完的，可是，一見(jiàn)好書(shū)或似乎好的書(shū)，還是忍不住要買(mǎi)，想去讀，仿佛能夠永遠(yuǎn)活下去讀下去似的。嗜好往往使人忘記自己終有一死?！边@些讀書(shū)哲語(yǔ)《周?chē)?guó)平人生哲思錄》雖然看過(guò)，今天又重讀一遍，仍值得回味。
  
  看了這本經(jīng)典閑讀，更激起了我看經(jīng)典的興趣。
•   如何閱讀，該讀些什么，該如何讀，諸如此類的話題，前輩們說(shuō)過(guò)許許多多，如今這本《經(jīng)典閑讀》里讀出的是周?chē)?guó)平的讀書(shū)旨趣，選擇和堅(jiān)持。他說(shuō)：要“好讀書(shū)”，要“讀好書(shū)”。讀罷此書(shū)，我想他對(duì)書(shū)的熱愛(ài)與閱讀態(tài)度也會(huì)潛移默化地影響我以后的讀書(shū)生涯。
  　　
  　　周?chē)?guó)平說(shuō)，“直接讀原著是通往智慧的捷徑”，他將名著比作偉人大師，把追隨者比作秘書(shū)和奴役，甚至不客氣地說(shuō)，“那些愛(ài)讀平庸書(shū)籍的人其實(shí)是自甘于和小人物周旋”。這話真是讓人汗顏。每天大量的出版物，其中又有多少是可以稱得上“偉大”“大師”級(jí)的作品？原來(lái)，那些奔薄而出的各種各樣的聲音全都是“小人”的嚶嚶呀呀啊。雖然周?chē)?guó)平打這個(gè)比方，個(gè)人感覺(jué)過(guò)了，但是從中倒可看出他對(duì)所閱讀之物的精挑細(xì)選，謹(jǐn)慎而又慎之。當(dāng)然他所倡導(dǎo)的也是非經(jīng)典不讀。
  　　
  　　正如他在本書(shū)中所談及的話題，無(wú)論是哲學(xué)中的泰勒斯，還是文學(xué)中海涅、歌德、笛福、圣埃克蘇佩里，或者童話里的列那爾，都是各個(gè)門(mén)類里稱得上是“經(jīng)典”和“桂冠”之人。正應(yīng)了這書(shū)的標(biāo)題“經(jīng)典閑讀”，得閑之時(shí)讀經(jīng)典，得閑之時(shí)寫(xiě)感想，得閑之時(shí)說(shuō)說(shuō)閱讀的樂(lè)事。而我在閱讀他的筆記時(shí)也收獲良多。他對(duì)國(guó)內(nèi)的翻譯現(xiàn)狀，深感憂慮?！皬那暗淖g家之翻譯某個(gè)作家的作品，多是因?yàn)檎嬲釔?ài)那個(gè)作家，不但領(lǐng)會(huì)其神韻，而且浸染其語(yǔ)言風(fēng)格”，這樣的“譯著成功地把世界名著轉(zhuǎn)換成了我們民族的精神財(cái)富，必將世代流傳下去”。但是目前國(guó)內(nèi)的翻譯，卻是為了占領(lǐng)市場(chǎng)的搶譯，污染環(huán)境而遲早變成被廢棄的**紙。這一段真是說(shuō)到心坎上了，就像我們買(mǎi)外國(guó)小說(shuō)，總會(huì)看看譯者是誰(shuí)，當(dāng)下的外國(guó)小說(shuō)又多，質(zhì)量也參差不齊，若是偶遇本寡淡無(wú)味的真是讓人郁悶。而若是收藏，那更是千挑萬(wàn)選，必是看好了，看準(zhǔn)了，確實(shí)是信得過(guò)的或者是上一輩老譯家們的作品才欣欣然興沖沖抱回。翻譯可是個(gè)大問(wèn)題，可不能讓人因噎廢了食。
  　　
  　　周?chē)?guó)平在閱讀中也常常流露出對(duì)生的美好的感嘆。比如，在讀帕烏斯托夫斯基的《金玫瑰》時(shí)，他感嘆道”活著寫(xiě)作是多么美好！“為什么這么說(shuō)，原因不外乎，藝術(shù)家心靈上永遠(yuǎn)是孩子，一直對(duì)生活永葆新鮮美感，一直有著清新直覺(jué)和少年微妙心態(tài)，而這樣的心靈，必然讓他們生活笨拙?！督鹈倒濉返淖髡呓o我們畫(huà)了一幅夢(mèng)幻童話般的故事，創(chuàng)造了瞬間之美的絕唱，正如大部分的童話作家，如安徒安，或者如孤獨(dú)又玩世不恭的大作家莫泊桑，作為那些創(chuàng)造藝術(shù)美好的作者們而言，現(xiàn)實(shí)卻是不可回避的另一番慘淡光景。不能不讓人感嘆其中的悖論。
  　　
  　　昆德拉不斷探求存在之謎，以自己的堂-吉訶德劍，“要用小說(shuō)對(duì)抗世界性的平庸化潮流，喚回對(duì)被遺忘的存在記憶”。而周?chē)?guó)平則用自己的經(jīng)典閱讀展現(xiàn)出經(jīng)典閱讀之中的美好、歡愉、智慧和寧?kù)o。周?chē)?guó)平因?yàn)檎軐W(xué)出身，于是他的讀書(shū)筆記里，也總有回歸到哲學(xué)里解釋的傾向。在人在閱讀經(jīng)典里收獲智慧，也收獲一種思考。思考生活的意義，思考自己在生活著什么，以及怎樣才算生活過(guò)。
  　　
  　　最后，周?chē)?guó)平談起自己不時(shí)髦的讀書(shū)旨趣：一是經(jīng)典，二是輕松。靈魂參與，而于漫途中發(fā)現(xiàn)相識(shí)的樂(lè)趣。當(dāng)然，與這本《經(jīng)典閑讀》相遇便是這樣一種相遇的驚喜。
•   近來(lái)看書(shū)的速度慢了許多，積壓了十幾本約評(píng)的書(shū)，遲遲未交，因著面前擺放的這本《經(jīng)典閱讀》。
  收到這本書(shū)實(shí)屬幸運(yùn)，翻開(kāi)看時(shí)便如獲珍寶，而卻沒(méi)想到，這一看，都過(guò)了整整一周。整個(gè)星期就這樣翻來(lái)覆去的看了又看，也不記得看了幾次，卻又好像從未讀過(guò)般的充滿新意。
  假如你從一本書(shū)中，讀到很多自己想表達(dá)的話，看到作者有著不少和自己相同的嗜好，并因?yàn)閷?duì)方將之梳理得非常有條理而理解透徹時(shí)，你自然會(huì)有種如我這般的愉悅感：“啊，好像和作者在書(shū)中狹路相逢啊?！?br />
  作為一個(gè)普通的讀者，我欣賞的是其中的哲學(xué)思想，包括了關(guān)于人性、靈魂、自然、愛(ài)情與性欲、生活與政治的關(guān)系等等。這意味著整本書(shū)的高度，跳出了世俗，作者是以哲學(xué)家的眼光去進(jìn)行中肯的解析和詮釋，而并非狹隘的道德家嘴臉或者虛偽的政治家面目出現(xiàn)，這也極大的開(kāi)闊了讀者的眼界和視角。其中關(guān)于郭沫若老先生的一番評(píng)析，更令我有所觸動(dòng)。此前所了解的郭老，因?yàn)榭催^(guò)一些政治性的文字，所以一直對(duì)其存在芥蒂。而今在讀完作者的《<李白與杜甫>內(nèi)外》篇后，方知自己存在多大的誤解。周先生說(shuō)得好：“我不否認(rèn)作為一個(gè)真實(shí)的人，他必有其弱點(diǎn)和失誤，但我同時(shí)相信，凡是把郭沫若僅僅當(dāng)做一個(gè)政治性人物加以評(píng)判的論者，自己便是站到了一種狹隘的政治性立場(chǎng)上，他們手中的那把小尺子是完全無(wú)法衡量中國(guó)現(xiàn)代史上這位廣有建樹(shù)的偉人的?！痹谕ㄗx完本書(shū)后，相信自己在日后，能以一種更平和的目光去看待他人和理解他人。
  
  而作為一個(gè)書(shū)評(píng)人，周老師的這一本“書(shū)評(píng)結(jié)集”，也給予了我極大的啟迪。書(shū)中涉及了相當(dāng)多內(nèi)容深刻的好書(shū)，周老師以一種輕松又簡(jiǎn)潔的方式，將其中很多精妙的道理，一一道出，令人豁然開(kāi)朗。隨便抽出某一句，都可以引出很多非常值得品讀的思想和內(nèi)涵，而整個(gè)寫(xiě)評(píng)的過(guò)程又如順?biāo)浦?，水到渠成，很自然隨意，卻內(nèi)容精煉獨(dú)到。這從學(xué)習(xí)寫(xiě)評(píng)的方式和思路上，給予我很大的拓展。
  
  再次則是作為一個(gè)立志成為作家的自己，所感受到的作者的啟迪。周先生說(shuō)，作為一個(gè)作家，首先必須遠(yuǎn)離政治，文字中是不應(yīng)該摻雜著政治目的的。并且，在當(dāng)代，寫(xiě)小說(shuō)并不是如過(guò)去那樣，專注于撰寫(xiě)富有情節(jié)和曲折的內(nèi)容，表達(dá)所謂的“因果報(bào)應(yīng)”“正義和邪惡的對(duì)立”之類的如舞臺(tái)劇般的故事情節(jié)，而是以還原事物的真實(shí)面目，描述一個(gè)過(guò)程，或者一種狀態(tài)。這一方面也是令人受益匪淺。
  
  最后，還有作為愛(ài)書(shū)之人的自己，從書(shū)中得到的強(qiáng)烈共鳴。周先生說(shuō)：“藏書(shū)多得一輩子讀不完，可是，一見(jiàn)好書(shū)或者似乎好的書(shū)，還是忍不住要買(mǎi)，仿佛能夠永遠(yuǎn)活下去讀下去似的。”看到這句話時(shí)簡(jiǎn)直有種要掉眼淚的感覺(jué)啊，多少次被周?chē)娜怂肛?zé)的行為，在這里得到完美的辯解。
  
  很是喜歡的一本書(shū)，我想，我會(huì)一直將之放在身邊，經(jīng)常加以閱讀，時(shí)不時(shí)的讓內(nèi)心得到清晰前進(jìn)的方向。
•   讀一讀讀書(shū)人寫(xiě)的讀書(shū)心得
  評(píng)《經(jīng)典閑讀》
  
  第一次認(rèn)識(shí)周?chē)?guó)平，應(yīng)該是從他的《寶貝，寶貝》開(kāi)始，那時(shí)我初為人父，對(duì)于社會(huì)、對(duì)于人生有了一種新角度的認(rèn)識(shí)，從周?chē)?guó)平先生那，我學(xué)到了如何做一個(gè)好父親，如何照顧孩子、與孩子一起享受生活；更加欣賞的周老師對(duì)于孩子的無(wú)微不至的照顧之外，對(duì)于生活的智慧般見(jiàn)解：那么一個(gè)小生命的出現(xiàn)，不只是在生活中增加了一個(gè)生命，在周老師的眼里卻有那么多別有洞天的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。后來(lái)又讀了《妞妞》，才知道周老師還曾經(jīng)有過(guò)那一段悲慟的記憶，雖然妞妞已經(jīng)不在了，但是周老師對(duì)于孩子的摯愛(ài)，對(duì)于生活的睿智解析，對(duì)于人生的理解和自我的把握又再一次深深地影響了我。在《經(jīng)典閑讀》里，我看到的是周老師作為一個(gè)讀書(shū)人對(duì)于讀書(shū)、藏書(shū)、寫(xiě)作的故事，看到了他對(duì)于書(shū)的真切熱愛(ài)和獨(dú)到見(jiàn)解。
  
  周老師說(shuō)：閱讀是我的情人，寫(xiě)作是我的妻子。他閱讀無(wú)數(shù)，從科班的哲學(xué)到文學(xué)、歷史、小說(shuō)等無(wú)所不讀；當(dāng)然閱讀是一個(gè)日積月累的過(guò)程，伴隨著他的勤奮和努力，他寫(xiě)作頗豐，從哲學(xué)專著到散文集，甚至上述提及的傳記，周老師的筆尖觸及了他生命中每個(gè)靈感達(dá)到的地方。在這本《經(jīng)典閑讀》中，他徹徹底底還原成為一個(gè)普普通通的讀書(shū)人，我們可以欣賞到他讀書(shū)中的感觸和在與大師交流過(guò)程中捕捉到的寫(xiě)作靈感，也可以看到他對(duì)于各類書(shū)中觀點(diǎn)的品評(píng)、對(duì)于作者人性的分析、對(duì)于時(shí)代背景的描述，等等。周老師本人是一個(gè)哲學(xué)家，記得《燃燈者》中趙越勝先生在提及他很多同行的哲學(xué)朋友們中，也提及到了周老師，書(shū)中也特意將他對(duì)于一些哲學(xué)名著的評(píng)論放到了開(kāi)頭。在這么癡情的讀書(shū)人的書(shū)中，我們看到了他不僅是閱讀名著，而且是跨越了多個(gè)領(lǐng)域，詩(shī)歌、童話、散文等，只要有趣味的東西，他就會(huì)欣然前往，并用自己童真般的好奇與大師級(jí)的理性，進(jìn)入到知識(shí)的殿堂里，挖掘?qū)儆谒约旱膶毑?。在?shū)中的結(jié)尾處，讀書(shū)人周老師還和我們一起分享了讀書(shū)的快樂(lè)，讀書(shū)的心得以及如何去讀書(shū)等讀書(shū)人的話題。
  
  既然閱讀是情人，寫(xiě)作是妻子，那么閱讀后的交流算是什么？我把它看作是兒時(shí)的玩伴。看這本書(shū)，就像和周老師在交流，聽(tīng)著他對(duì)各類書(shū)的評(píng)論和他讀書(shū)的心得。他只是在閱讀的積累中抒發(fā)了感情，記錄了心得；而我們?cè)谛蕾p他的評(píng)論過(guò)后，還能獲得很多關(guān)于讀書(shū)的教益。作為一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，或許可以通過(guò)這本書(shū)提升閱讀品味，專注閱讀方向；的確，應(yīng)該把這本書(shū)放到我那雜亂的書(shū)房里，找一個(gè)顯眼的地方擺放著，將來(lái)我讀書(shū)遇到困惑的時(shí)候，或許可以從中找到一些答案。
  2011-11-11
•   代序：我的讀書(shū)旨趣 　　我的讀書(shū)旨趣有三個(gè)特點(diǎn)。第一，雖然我的專業(yè)是哲學(xué)，但我的閱讀范圍不限于哲學(xué)，始終喜歡看“課外書(shū)”，而我從文學(xué)作品和各類人文書(shū)籍中同樣學(xué)到了哲學(xué)。第二，雖然我的閱讀范圍很寬，但對(duì)書(shū)籍的選擇卻很挑剔，以讀經(jīng)典名著為主，其他的書(shū)只是隨便翻翻，對(duì)媒體宣傳的暢銷書(shū)完全不予理睬。第三，雖然讀的是經(jīng)典名著，但我喜歡把它們當(dāng)作閑書(shū)來(lái)讀，不端做學(xué)問(wèn)的架子，而我確實(shí)在讀經(jīng)典名著中得到了最好的消遣。我的經(jīng)驗(yàn)告訴我，大師絕對(duì)比追隨者可愛(ài)無(wú)比也更加平易近人，直接讀原著是通往智慧的捷徑。這就像在現(xiàn)實(shí)生活中，真正的偉人總是比那些包圍著他們的秘書(shū)和仆役更容易接近，困難恰恰在于怎樣沖破這些小人物的阻礙。可是，在閱讀中不存在這樣的阻礙，經(jīng)典名著就在那里，任何人想要翻開(kāi)都不會(huì)遭到拒絕，那些愛(ài)讀平庸書(shū)籍的人其實(shí)是自甘于和小人物周旋。
•   人們常常說(shuō)，人與人之間，尤其相愛(ài)的人之間，應(yīng)該互相了解和理解，最好做到彼此透明，心心相印。這是不可能的，即使可能，任何人也無(wú)權(quán)對(duì)別人提出這種要求。如同對(duì)于上帝的神秘一樣，對(duì)于他人靈魂的神秘，我們同樣不能像看一本屬于自己的書(shū)那樣去閱讀和認(rèn)識(shí)，而只能給予愛(ài)和信任。每個(gè)人對(duì)于別人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)秘密，我們應(yīng)該順應(yīng)這個(gè)事實(shí)。相愛(ài)的人們也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的僅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到這種努力，互相鼓勵(lì)，而“不需要注視別人的臉和探視別人的心靈”。
  這是《經(jīng)典閑讀》中《在黑暗中并肩行走》的段首語(yǔ)。讀了之后，心里久久不能平靜，覺(jué)得很深刻地揭示了愛(ài)情的一個(gè)誤區(qū)，當(dāng)我們愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，總是希望能掌握對(duì)方的喜怒哀樂(lè)，做到心有靈犀，相濡以沫，結(jié)果換來(lái)的只有失望和傷害，不如向上面所說(shuō)的那樣，保持靈魂的獨(dú)立，保持雙方靈魂的完整，做到相互理解，相互包容就可以了。不要有過(guò)多的奢望，這樣會(huì)得到意想不到的收獲。
•   袁中郎是我最熟悉的文人之一，他最讓人稱快的是他的人生五大樂(lè)事：
  目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之譚，一快活也；堂前列鼎，堂后曲度，賓客滿席，男女交舄，燭氣熏天，珠翠委地，皓魄入帷，花影流衣，二快活也；篋中藏萬(wàn)卷書(shū)，書(shū)皆珍異，宅畔置一館，館中約真正同心友十余人，人中立一見(jiàn)識(shí)極高，如司馬遷、羅貫中、關(guān)漢卿者為主，分曹部署，各成一書(shū)，遠(yuǎn)文唐宋酸儒之陋，近完一代未竟之篇，三快活也；千金買(mǎi)一舟，舟中置鼓吹一部，姬妾數(shù)人，游閑數(shù)人，泛家浮宅，不知老之將至，此四快活也；然人生受用至此，不及十年，家資田產(chǎn)蕩盡矣，然后一身狼狽，朝不謀夕，托缽歌妓之院，分餐孤老之盤(pán)，往來(lái)鄉(xiāng)親，恬不知恥，五快活也。士有此一者，生可無(wú)愧，死可不朽矣。
  聽(tīng)起來(lái)真是令人無(wú)限向往，但周?chē)?guó)平對(duì)這五大樂(lè)事自己獨(dú)特的見(jiàn)解：把有限的生命耗費(fèi)在這些事情上，犧牲了對(duì)生命本身的享受，實(shí)在是很愚蠢的。人生有許多出于自然的享受，例如愛(ài)情、友誼、欣賞大自然、藝術(shù)創(chuàng)造等等，其快樂(lè)遠(yuǎn)非虛名浮利可比，而享受它們也并不需要太多的物質(zhì)條件。而一個(gè)人只要依照真性情生活，就自然會(huì)努力去享受生命本身的種種快樂(lè)。用中郎的話說(shuō)，這叫做：“退得一步，即為穩(wěn)實(shí)，多少受用?！?br /> 退得一步，即為穩(wěn)實(shí)，多少受用，說(shuō)得真好?。?！
•   愛(ài)情是人們一直孜孜追求的東西，它是美好的、神秘的，是心與心的碰撞，靈魂與靈魂的溝通，也是感情世界中一切不幸的根源。
  愛(ài)情，作為獸性和神性的混合，本質(zhì)上是悲劇性的。獸性驅(qū)使人尋求肉欲的滿足，神性驅(qū)使人追求毫無(wú)瑕疵的圣潔的美，而愛(ài)情則試圖把兩者在一個(gè)具體的異性身上統(tǒng)一起來(lái)，這種統(tǒng)一是多么不牢靠啊。由于自身所包含的獸性，愛(ài)情必然激發(fā)起一種瘋狂的占有欲，從而把一個(gè)有限的對(duì)象當(dāng)作目的
  本身。由于自身所包含的神性，愛(ài)情又試圖在這有限的對(duì)象身上實(shí)現(xiàn)無(wú)限的美——完美。愛(ài)情所包含的這種內(nèi)在的矛盾在心理上造成了多少幻覺(jué)和幻覺(jué)的破滅，從而在現(xiàn)實(shí)生活中導(dǎo)演了多少拋棄和被
  拋棄的悲劇。
  這是周老師在本書(shū)中一段關(guān)于愛(ài)情本質(zhì)的論述，很精辟地論述了愛(ài)情悲劇性本質(zhì)的根源。是啊，愛(ài)情的迷人之處在于心動(dòng)情動(dòng)的感覺(jué)，而這種感覺(jué)來(lái)得猛烈去掉迅速，怎么還會(huì)有永恒的愛(ài)情呢？
•   從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的經(jīng)典導(dǎo)讀，能在哲學(xué)、文學(xué)、宗教、史學(xué)各個(gè)領(lǐng)域自由地穿梭，暢談蘇格拉底、柏拉圖、安徒生、托爾斯泰、拜倫、王小波、楊絳、史鐵生的人生觀，解析小說(shuō)的藝術(shù)、宋詞的憂郁與灑脫，等等。讓人眼花繚亂，目不暇接，讀起來(lái)相當(dāng)過(guò)癮，讀過(guò)之后，又回味無(wú)窮。最奇怪的是，每讀一次，都有新的理解，新的感悟。
  這就所謂的好書(shū)吧：在精神上有收獲，能夠進(jìn)一步開(kāi)啟你的心智。而一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書(shū)了。
•   有人把讀書(shū)分為三個(gè)境界：一是吞讀，即一目十行，囫圇吞棗式的；二是肯讀，即反復(fù)閱讀，吸收其精華；三是品讀，即如飲醍醐，茅塞頓開(kāi)的領(lǐng)悟。
  讀了周老師的大作《經(jīng)典閑讀》之后，才知道原來(lái)讀書(shū)不一定非得如王國(guó)維先生說(shuō)的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”那樣，完全可以抱著不求甚解，為我所用的態(tài)度去讀。只要從閱讀的過(guò)程中享受到了快樂(lè)，或者吸收到了有用的東西，就不枉費(fèi)讀它了。就像讀這本書(shū)，我就接觸到了很多大師，讀到了很多經(jīng)典著作的評(píng)論，收獲良多，這就足夠了。
•   我最喜歡讀安徒生的童話，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)完全不同的世界，有海的女兒、老頭子做事總不會(huì)錯(cuò)的、一個(gè)豆莢的五粒豆、安琪兒、玫瑰花精、小克勞斯和大克勞斯、一千年之內(nèi)、柳樹(shù)下的夢(mèng)、飛箱、鸛鳥(niǎo)、紅鞋、跳高者、牧羊女和掃煙囪的人、丹麥人荷爾格、城堡上的一幅畫(huà)、瓦爾都窗前的一瞥、老路燈、依卜和小克麗斯玎、笨漢漢斯、一串珍珠、墓里的孩子、兩只公雞、兩兄弟、乘郵車(chē)來(lái)的十二位旅客、兩個(gè)海島和賣(mài)火柴的小女孩等。尤其是《海的女兒》
  “在海的遠(yuǎn)處，水是那么藍(lán)，像最美麗的矢車(chē)菊花瓣，同時(shí)又是那么清，像最明亮的玻璃。然而它是很深很深，深得任何錨鏈都達(dá)不到底。要想從海底一直達(dá)到水面，必須有許多許多教堂尖塔一個(gè)接著一個(gè)地連起來(lái)才成。海底的人就住在這下面?！?br /> 很美的畫(huà)面，很憂傷的故事，很精練的語(yǔ)言，真不愧是語(yǔ)言大師的杰作。周老師也有這種感覺(jué)，他對(duì)安徒生的語(yǔ)言特色總結(jié)得很到位，說(shuō)愛(ài)徒生很可愛(ài)，他能發(fā)現(xiàn)和欣賞孩子的可愛(ài)。
•   古人說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。其實(shí)，只需要有一本《經(jīng)典閑讀》，就可以穿越時(shí)空的限制，去目睹泰勒斯、柏拉圖、赫拉克利特、蘇格拉底、尼采的風(fēng)采；去會(huì)晤拜倫、歌德、海涅、圣?？颂K佩里、加繆；與昆德拉、史鐵生、楊絳、奧伊肯探討生活的存在與意義；去秦淮河畔聆聽(tīng)如霧似煙的歌聲……
  原來(lái)，一本書(shū)也會(huì)有如此變幻莫測(cè)的風(fēng)景；一個(gè)人的知識(shí)竟然可以如此淵博。手里拿著這么一本書(shū)，夜深人靜時(shí)，獨(dú)坐桌前，翻幾頁(yè)看看，然后掩卷深思，一定會(huì)有一種很獨(dú)特的感悟。
•   人與書(shū)也是有緣分的，在那么多的書(shū)中，你的目光會(huì)被某一本書(shū)吸引住，然后小心翼翼地拿起來(lái)，隨便翻上幾頁(yè)，不需要太久的時(shí)間，你就會(huì)有一個(gè)決定，買(mǎi)或是放下。
  第一次見(jiàn)這本書(shū)，覺(jué)得它的封面很典雅，很簡(jiǎn)單大氣，一點(diǎn)也不張揚(yáng)，翻了幾頁(yè)之后，覺(jué)得有好些文章都很喜歡，舍不得放下，于是就買(mǎi)了。
  在回來(lái)的地鐵上，讀到了“讀書(shū)猶如交友，再情投意合的朋友，在一塊耽得太久也會(huì)膩味的。人與書(shū)之間會(huì)有邂逅，離散，重逢，訣別，眷戀，反目，共鳴，誤解，其關(guān)系之微妙，不亞于人與人之間，給人生添上了如許情趣?！庇X(jué)得它真的說(shuō)出了自己看書(shū)多年的心得，書(shū)是讀了很多，但真正結(jié)交的卻沒(méi)有幾本，真是慚愧啊。但這本書(shū)我會(huì)好好看的，只是為了不錯(cuò)過(guò)一個(gè)好朋友。
•   關(guān)于托爾斯泰晚年的出走，最常見(jiàn)的說(shuō)法是，是為平等的理想而獻(xiàn)身。然而，《經(jīng)典閑讀》這本書(shū)提出了一個(gè)全新的見(jiàn)解：一直困擾他四十八年的日記?！叭绻f(shuō)不能為自己寫(xiě)日記是托爾斯泰的一塊心病，那么，不能看丈夫的日記就是索菲亞的一塊心病，夫婦之間圍繞日記展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)四十八年的戰(zhàn)爭(zhēng)?！?br /> 日記是一個(gè)人心靈的記錄，是絕對(duì)隱私的東西，拒絕任何人的窺伺，即使自己最愛(ài)的人，也無(wú)權(quán)翻看。但是在拒絕的同時(shí)，卻難免會(huì)傷害感情，這也是很無(wú)奈的事情。既想保持自己的獨(dú)立完整，又很想指導(dǎo)最親近的人再想些什么，怎樣才能走出這個(gè)怪圈呢？
  
•   做學(xué)生的時(shí)候經(jīng)常不務(wù)正業(yè)，讀一些通俗小說(shuō)之類的東西，讀的時(shí)候覺(jué)得很有趣，但轉(zhuǎn)眼就忘得一干二凈。所以，書(shū)雖然讀了很多，卻沒(méi)有留下任何痕跡，和同學(xué)一交流，還是什么都不知道。
  為了改變這種現(xiàn)狀，我開(kāi)始讀朋友和老師們常掛在嘴邊的那些大家的著作，其中聽(tīng)的最多的就是周?chē)?guó)平老師的大名。于是，就買(mǎi)了這本《經(jīng)典閑讀》，因?yàn)闀?shū)名很有意思，經(jīng)典竟然還能當(dāng)做閑書(shū)來(lái)讀？
  隨手翻一翻，竟然翻到《讀魯迅的不同眼光》這篇文章，覺(jué)得周老師對(duì)魯迅的論述別具一格，跟以往的論述都不同，但仔細(xì)一想，卻也有幾分道理?！棒斞覆辉偈侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的唯一者，他從寶座上走下來(lái)，開(kāi)始享受到作為一個(gè)真正的偉人應(yīng)有的權(quán)利，那就是不斷被重新解釋。”
  今年剛好是魯迅先生誕辰130周年，如果他在天有靈的話，一定也會(huì)為有越來(lái)越多的知音而感到欣慰的！
•   在大學(xué)里一直都流傳著一句話：男生要讀王小波，女生要讀周?chē)?guó)平。
  那么，周?chē)?guó)平對(duì)王小波是怎么看的呢？“他的文章寫(xiě)得恣肆隨意，非常自由，常常還滿口諧謔，通篇調(diào)侃，一副頑皮相。如今調(diào)侃文字并不罕見(jiàn)，難得的是調(diào)侃中有一種內(nèi)在的嚴(yán)肅，鄙俗中有一種純正的教養(yǎng)，這正是我讀他的作品的印象?！?br /> 周?chē)?guó)平的語(yǔ)言是簡(jiǎn)練的、充滿哲思和智慧，王小波雖滿口調(diào)侃，但調(diào)侃中有一種內(nèi)在的嚴(yán)肅，兩人都對(duì)人生進(jìn)行了深刻思考，所以才能相知相惜。
•   今日讀了周先生的新作《經(jīng)典閑讀》，對(duì)書(shū)中的一句話很不理解：
  “好讀書(shū)和好色有一個(gè)相似之處，就是不求甚解?！?br /> 讀書(shū)和好色怎么會(huì)有相似之處呢？我是百思不得其解。
  但與“不求甚解”聯(lián)系起來(lái)，似乎有了一點(diǎn)想法。人是感官動(dòng)物，看見(jiàn)美好的事物當(dāng)然會(huì)心情愉悅，愛(ài)慕之情也會(huì)油然而生，但是了解得越多，看得時(shí)間越久，對(duì)它的感覺(jué)就會(huì)越來(lái)越淡。不如與它保持一點(diǎn)距離，讓它有點(diǎn)神秘感，這樣才會(huì)有再讀的興趣。
  不知是否可以理解？
•   經(jīng)典是浩瀚的海洋，而選擇卻要靠大師的指點(diǎn)。周先生的經(jīng)典閑讀，就似乎在瞬間為我閱讀經(jīng)典的迷霧開(kāi)啟了一條小路，曲徑通幽，有了大師的指引，更多了一種樂(lè)趣。仿佛一條永遠(yuǎn)會(huì)延續(xù)下去的鏈接，從一個(gè)結(jié)點(diǎn)延伸到另一個(gè)結(jié)點(diǎn)，而那些美麗的經(jīng)典就靜靜地躺在這些結(jié)點(diǎn)上，等待著我們?nèi)バ蕾p和發(fā)現(xiàn)，心靈在通向經(jīng)典的路上，豈止是愉悅？簡(jiǎn)直是人生無(wú)上的享受！
•   很喜歡這本書(shū)封底的一句話：在不實(shí)用而有趣這一點(diǎn)上，讀經(jīng)典很像是一種消遣。
  在以前的印象里，讀雜志、漫畫(huà)是一種消遣，讀通俗小說(shuō)是一種消遣，但讀經(jīng)典卻很少會(huì)有這種感覺(jué)。因?yàn)榻?jīng)典之所以成為經(jīng)典，在于它的內(nèi)涵會(huì)隨著歲月的流逝而越來(lái)越多義，越來(lái)越豐富。若是以一種消遣的方式去讀，不一定會(huì)有很通透的理解。
  而周老師的這本書(shū)，雖然也是對(duì)經(jīng)典的解讀，但是讀著卻很有趣。他能用很短的文字將一篇鴻篇巨著的精髓總結(jié)出來(lái)，并以自己的方式加以演繹，精彩之處，不禁讓人拍案叫絕。
•   最近迷上了《男人幫》這部片子，對(duì)顧小白的一段內(nèi)心獨(dú)白印象頗深，大意是哲學(xué)是形而上的東西，只有滿足了物質(zhì)的需求以后，才能理解它的深邃。
  乍一想，覺(jué)得挺有道理的，可是讀了這本書(shū)以后，看法有了很大的改變，哲學(xué)竟然也可以用來(lái)謀生。書(shū)中講到哲學(xué)家泰勒斯經(jīng)商的故事就是實(shí)例，它說(shuō)明哲學(xué)并不是閉門(mén)造車(chē)的學(xué)問(wèn)，而是一門(mén)入世之學(xué)。因?yàn)樵谙ＥD人的眼里，哲學(xué)是智慧的同義語(yǔ)。
•   傳說(shuō)，猶太人在孩子剛出生時(shí)，會(huì)把蜂蜜涂在《圣經(jīng)》上讓其添，意在告訴孩子讀書(shū)是甜蜜的事情。讀周?chē)?guó)平先生的讀書(shū)隨筆，就有一種添蜂蜜的感覺(jué)。
•   宋詞是我最喜歡的文學(xué)體裁之一，它既有豐富細(xì)膩、蕩氣回腸的綿綿情思，又有慷慨激昂，金戈鐵馬的悲壯豪情，人間的一切悲歡離合，都融在了一首首長(zhǎng)短詞中。長(zhǎng)期以來(lái)，很想知道究竟是什么樣的環(huán)境造就了它？
  今天，《經(jīng)典閑讀》這本書(shū)帶我們穿越時(shí)空，來(lái)到了北宋的首都汴京，“通衢大道上，香車(chē)寶馬奔馳，游人熙來(lái)攘往。舉目四望，到處是雕樓畫(huà)閣，繡戶朱簾。深街小巷內(nèi)，燕館歌樓密布，達(dá)數(shù)萬(wàn)家之多。最不尋常的是，滿城的青樓、歌廳、茶坊、酒肆，響徹管弦絲竹之聲，一片燕歌鶯舞的象?！?br /> 好一派旖旎的風(fēng)光，絲竹管弦之聲不絕于耳，一位位妙曼的身姿如花瓣飛舞在眼前，面對(duì)如此的情景，那些詞人怎能不詞性大發(fā)，一篇篇杰作也就隨之躍然紙上。
  
  
  
  
•   有句話說(shuō) 男生不可不讀王小波，女生不可不讀周?chē)?guó)平說(shuō)的不錯(cuò)。真的蠻喜歡這本書(shū)的，常常在睡前閱讀，受益匪淺。文字寫(xiě)的很好，又可以累計(jì)很多素材。
•   全書(shū)五十余萬(wàn)字，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化 新版穆斯林的葬禮封面與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
•   在學(xué)生時(shí)代，最感興趣的是閱讀理解，所選的文章不僅文筆優(yōu)美，而且思想深刻。其中見(jiàn)過(guò)很多周老師的文章，所以每見(jiàn)到他的新作，總是迫不及待地買(mǎi)來(lái)。
  在書(shū)店看到這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得它很典雅樸實(shí)，一如周老師的為人。翻了幾頁(yè)之后，就放不下了，他的論述太精彩了，妙語(yǔ)連珠俯首皆是，讓人眼花繚亂。
•   周先生的這本書(shū)，讓人更加能夠思考人生價(jià)值。
•   周老師的這本書(shū)我反復(fù)咀嚼多次 內(nèi)容精辟獨(dú)到 以他個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)告訴我們?cè)撊绾巫x書(shū) 讀什么樣的書(shū)更有意義 書(shū)中提到了不少經(jīng)典之作 他都給出了自己的感悟和見(jiàn)解 令我獲益匪淺
•   向來(lái)喜歡周先生的文字，冷靜，哲思，透徹，讀之有如一股清泉蕩滌心靈，讓人沉靜，引發(fā)思考。
•   也許我們愛(ài)看書(shū) 但是不知道該看什么書(shū) 也許我們看了很多書(shū) 但從來(lái)沒(méi)有那么深的感悟 那就讀讀這本書(shū)吧 你會(huì)受益匪淺
•   外面有熱縮膜做保護(hù)，不過(guò)書(shū)皮是那種很容易臟的那種，哪怕不是灰塵，被重壓一下，也會(huì)有痕跡。里面的文章看了幾篇，周?chē)?guó)平顯然讀過(guò)很多書(shū)，這本書(shū)分幾部分，都是他的讀后感或者觀后感，講的不錯(cuò)，深入淺出，值得慢慢品味，反復(fù)咀嚼。好書(shū)
•   這本書(shū)很值得讀，雖然有些地方不理解，但我個(gè)人覺(jué)得是自己閱歷的問(wèn)題。而且書(shū)中所記錄的那些書(shū)也很好。
•   一個(gè)可以讓人變的有思想的作者，一個(gè)讀者的評(píng)價(jià)
•   雖然讀了很多周老師的著作，卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)周老師的手稿。
  在這本書(shū)里，居然見(jiàn)到了他的手稿，看著那工整的字跡以及修改的痕跡，知道了周老師的嚴(yán)謹(jǐn)和簡(jiǎn)潔來(lái)自何處，怪不得他的文章這么朗朗上口，耐人尋味！！
•   很喜歡周?chē)?guó)平的文筆，既能勵(lì)志又富含人生的哲理
•   非常喜歡周?chē)?guó)平的書(shū)籍，閱讀了很多，這本很好，推薦大家都來(lái)讀讀。
•   雖說(shuō)是周老師的讀書(shū)筆記，但大師畢竟是大師，“閑”讀書(shū)讀出這么豐富的思考，確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。
•   呵呵 喜歡這樣的書(shū) 慢慢的去讀 突然有那么一句兩句 特別契合自己的想法
•   剛開(kāi)始沒(méi)感覺(jué)，后來(lái)靜下心來(lái)慢慢讀，喜歡。
•   值得閱讀！為提升生命的價(jià)值……
•   經(jīng)典快讀
•   可一直沉不下心去讀，浮躁
•   一次性書(shū)買(mǎi)多了，這本還沒(méi)看。聽(tīng)同學(xué)說(shuō)很好看，老師也極力推薦呢。
•   很好很好的書(shū)，很值得一讀
•   一個(gè)字好好好好好好好
•   喜歡周?chē)?guó)平的作品，看到是新出版的，買(mǎi)下。
•   書(shū)質(zhì)量很好，還未讀
•   發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的樂(lè)趣，心里滿是書(shū)中精華帶來(lái)的充實(shí)感，很幸福的感覺(jué)，因?yàn)橛袝?shū)作伴，便是有了永遠(yuǎn)都不會(huì)放開(kāi)你的手的摯友。
•   書(shū)到手一翻，全是熟悉的文字，算是一個(gè)周先生的精編本吧。不過(guò)串得很妙，編得不錯(cuò)。
•   看大師的讀書(shū)文輯，自己也學(xué)習(xí)一下。
•   裝幀版式什么的都很舒服，讀著也很愜意，可回味~
•   周?chē)?guó)平的書(shū)一直要買(mǎi)，直到今天，拿到手里，就無(wú)法放下。
  非常贊！
•   很好的書(shū)，特別喜歡金融當(dāng)面的，這兩本書(shū)很可以
•   周老師的書(shū)買(mǎi)了不少，也就有了不少重復(fù)的文字，但為了本書(shū)里的手稿，接受重復(fù)。
•   周?chē)?guó)平的書(shū)一直都不錯(cuò)
•   一如既往喜歡他的雜文，每每翻閱，感覺(jué)與心靈導(dǎo)師相談，甚歡
•   對(duì)經(jīng)典有了更多的認(rèn)識(shí)
•   支持周?chē)?guó)平
•   不同角度去品讀經(jīng)典，自有別樣情趣。
•   簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，深刻的思考，總能帶給我們一些啟發(fā)
•   里面的書(shū)可以看看。。。
•   是正版書(shū)很好。
•   周先生的書(shū)，非常好，很有引導(dǎo)性
•   包裝很好內(nèi)容也應(yīng)該不錯(cuò)
•   原裝正版，質(zhì)量非常好，速度也快
•   學(xué)姐推薦的書(shū)，還沒(méi)看，但是應(yīng)該會(huì)不錯(cuò)吧
•   非常好的一本書(shū)！值得值得值得推薦推薦！
•   很高興，他的書(shū)沒(méi)有不好的。
•   都是正版，書(shū)很滿意
•   大家的書(shū)，很高深，不看也罷！
•   不管有空還是沒(méi)空，都應(yīng)該拿起來(lái)讀讀這本書(shū)~
•   老師推薦的。。贊一下
•   他喵的，還是弟弟的，我了個(gè)去。。。。我沒(méi)看過(guò)。。。。
•   沿著先人的腳步
•   內(nèi)容頗有教益
•   開(kāi)卷群書(shū)雅 不錯(cuò)~
•   該書(shū)包裝良好，是正版圖書(shū)
•   I ***e the writer and the book.
•   很有思想高度與深度的一本書(shū)，能改變?nèi)说娜^與處世的態(tài)度，值得一讀的書(shū)
•   可能是周?chē)?guó)平的《妞妞，一個(gè)父親的札記》和《寶貝寶貝》兩部作品給我留下了極其深刻的印象吧，總之在我的內(nèi)心深處，總覺(jué)得與這位尋常百姓家總是千方百計(jì)地對(duì)孩子施以父愛(ài)的兒女情長(zhǎng)的父親有著非常近非常近的距離。我能切膚地感受他失去妞妞時(shí)候的凄楚與無(wú)望，更能夠感受到再一次獲得摯愛(ài)時(shí)候的狂熱與感恩。因?yàn)槲宜麑?duì)于孩子那份勝過(guò)自己生命的熱愛(ài)。
  
  如果說(shuō)在這兩本書(shū)中，我們看到的更多的是一個(gè)感性的父愛(ài)綿長(zhǎng)的周?chē)?guó)平的話，那么在他其他的作品如《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《人與永恒》、《把心安頓好》和《各自的朝圣路》中，我們將邂逅一位理性達(dá)觀，才華橫溢并兼具了學(xué)者、師長(zhǎng)般風(fēng)貌的周?chē)?guó)平，他的新著《經(jīng)典閱讀》呢？則讓我們看到了讀書(shū)人一面的周?chē)?guó)平。周?chē)?guó)平說(shuō)：人生有種種享受，讀書(shū)是其中一種。對(duì)此我感同深受。在我們周?chē)?，為了得到求知欲的滿足或短暫地派遣時(shí)間而讀書(shū)的人很多很多，但是在這眾多的讀書(shū)人中，能夠通過(guò)與書(shū)中人物靈魂的自由交流，獲得自身精神的豐富以及成長(zhǎng)，并將此始終視作一種生存常態(tài)的快樂(lè)與享受的人卻少之又少……
  
  每個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，我們都會(huì)遵從于老師所推薦的經(jīng)典作品而開(kāi)始大量地突擊式的閱讀，但是那種完全沒(méi)有自覺(jué)意識(shí)的廣泛閱讀并沒(méi)有給我們帶來(lái)多少真正意義上的收獲，還給彼時(shí)疲于閱讀的我們帶來(lái)諸多接受上的障礙，因而少時(shí)的我們根本無(wú)法讀懂它們，更別說(shuō)去體味什么文字背后的意義以及它努力傳遞給自己的感受，后來(lái)我們隨波逐流，后來(lái)我們聽(tīng)從時(shí)尚。不過(guò)現(xiàn)在應(yīng)該不同了，隨著年齡的增長(zhǎng)、歲月的沉淀以及閱歷的不斷豐富，一些人的閱讀取向會(huì)自然而然地發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變，說(shuō)回歸也可以吧，總之一些經(jīng)典的文學(xué)作品開(kāi)始泛出記憶，于是重讀經(jīng)典也就成為他們生命存在一種方式。周?chē)?guó)平便是這些人中的一個(gè)吧。
  
  讀他的《經(jīng)典閱讀》恰恰驗(yàn)證我這樣的認(rèn)知。本書(shū)是周?chē)?guó)平先生“在閱讀經(jīng)典、直接與大師交流時(shí)的感悟和心得，其中廣泛涉及了哲學(xué)、文學(xué)、宗教等諸多領(lǐng)域，還飽含了作者對(duì)人類存在境況和精神狀態(tài)的深刻反思，充滿哲思的智慧和詩(shī)性的體驗(yàn)?！睍?shū)中訴寫(xiě)了重讀經(jīng)典時(shí)候的所思所感和所想，以及由此而引發(fā)的對(duì)于哲學(xué)、對(duì)于人性、對(duì)于人類情感等多方面的種種考量。相信沒(méi)有哪個(gè)人的成長(zhǎng)中是沒(méi)有《安徒生童話》、《小王子》、《魯濱遜漂流記》這樣的童話故事的，也相信沒(méi)有哪個(gè)人的青年時(shí)代不曾躍躍欲試地閱讀并桎梏于《愛(ài)默生文選》、《月亮和六便士》或《浮士德》與《圣經(jīng)》這樣的傳世名篇的，“它們是人類精神財(cái)富的一個(gè)寶庫(kù)，其中的財(cái)富屬于我們每一個(gè)人。閱讀經(jīng)典，就是享用這筆寶貴的財(cái)富”（周?chē)?guó)平語(yǔ)）。
  
  是的，閱讀的過(guò)程，就是享有了寶貴財(cái)富的過(guò)程?！督?jīng)典閱讀》讓我看到了周先生在得享寶貴財(cái)富時(shí)候的那份喜悅與得悟的種種，以及經(jīng)由歲月沉淀后成熟心智歷久彌新的自由生發(fā)。盡管要達(dá)到他所崇尚的“真正擺脫目的，而獲得閱讀上的自由”可能還要走很遠(yuǎn)的路才能抵達(dá)，但是值得慶幸的是起碼我們已經(jīng)在路上。
•   “閱讀是我的情人，寫(xiě)作是我的妻子?！边@樣的廣告詞的確是煽情的。對(duì)于喜歡書(shū)籍，熱愛(ài)讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)，是有很大殺傷力的。讓人禁不住想看看作者是如何來(lái)闡述和體現(xiàn)這個(gè)命題的。
  這本書(shū)的作者是周?chē)?guó)平，在學(xué)界也算是一個(gè)人物，他中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，他的出名是因?yàn)樗纳⑽?，有多部散文集出版?！妒赝木嚯x》、《各自的朝圣路》等。還出版過(guò)紀(jì)實(shí)類的《妞妞：一個(gè)父親的札記》《歲月與性情——我的心靈自傳》等。以前讀過(guò)《守望的距離》（修訂本）和《歲月與性情》和《人間學(xué)術(shù)》等，為他的文字的溫情、睿智、坦率所折服。
  這本《經(jīng)典閑讀》是作者有關(guān)閱讀經(jīng)典書(shū)籍方面的文章集子。這本書(shū)把相關(guān)的文章分成十一輯。這十一輯中的文章的寫(xiě)作時(shí)間有早有遲，既有寫(xiě)于上個(gè)世紀(jì)八十年代、九十年代的，也有寫(xiě)于這個(gè)世紀(jì)頭十年的文章，跨度長(zhǎng)達(dá)30多年。書(shū)中的一些文章以前就已經(jīng)閱讀過(guò)，比如《未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值》、《哲人隱語(yǔ)》、《孔子的灑脫》等，再次相遇，別有意趣，還是能引人思考。
  誠(chéng)如周?chē)?guó)平先生在代序《我的讀書(shū)旨趣》中所言：“直接與大師交流，結(jié)識(shí)和欣賞人類歷史上那些最優(yōu)秀的靈魂，真是人生莫大的享受?！比祟悮v史上這么多可敬可愛(ài)的靈魂，我們無(wú)法和他們面對(duì)面說(shuō)話，這的確是一個(gè)很大的遺憾，幸虧人類創(chuàng)造了文字，發(fā)明了印刷術(shù)，產(chǎn)生了多姿多彩的書(shū)籍，使我們能夠通過(guò)閱讀大師們留下了睿智的文字，傾聽(tīng)他們靈魂的歌唱。
  在這個(gè)喧囂的娛樂(lè)時(shí)代，多元化價(jià)值取向的社會(huì)中，閱讀只是度過(guò)閑暇時(shí)光的其中一種方式。如何讓自己的閑暇時(shí)間過(guò)得更精彩、更快樂(lè)，是大多數(shù)人所追求的。讀能使自己快樂(lè)的書(shū)，的確是一種不錯(cuò)的選擇。讀書(shū)能達(dá)到使人快樂(lè)的境界其實(shí)是一種挺高的境界了，陶淵明有云：“好讀書(shū)，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食?！弊x什么樣的書(shū)，能讓我產(chǎn)生思維的愉悅和快感，在我看來(lái)，那非經(jīng)典書(shū)籍莫屬。如何閱讀經(jīng)典？正如周先生所言，閱讀時(shí)候的心態(tài)很重要。你可以把經(jīng)典當(dāng)作閑書(shū)來(lái)讀。這樣的話，閱讀的心態(tài)和方式都是比較輕松的，閱讀的時(shí)候更容易產(chǎn)生愉悅感。如果你能從中感悟到一些人生的哲理，那更是奇妙的享受了。 經(jīng)典書(shū)籍是人類精神財(cái)富的一個(gè)寶庫(kù)，不要錯(cuò)過(guò)了這些人人可享受的財(cái)富，讓我們拿起經(jīng)典，一起享用這人世間最美好的精神食糧！
  
•   《經(jīng)典閑讀》
  
  周?chē)?guó)平的書(shū)在我的書(shū)架上排了一排，算上文集超過(guò)十本了。挺喜歡他的文字，挺喜歡他的風(fēng)格，從第一本《人與永恒》開(kāi)始，就迷戀上了這位作家，帶有詩(shī)人氣質(zhì)，帶有哲學(xué)氣質(zhì)的文人。周?chē)?guó)平的書(shū)中，最喜歡的要數(shù)《妞妞》讀了兩遍，流過(guò)眼淚，可惜的是周?chē)?guó)平和妻子離婚了，也就永遠(yuǎn)不可能再有第二個(gè)妞妞了，雖然后來(lái)再次結(jié)婚以后有了一個(gè)兒子，并且為了兒子寫(xiě)了一本《寶貝寶貝》，但是和《妞妞》是無(wú)法相提并論的。
  
  這本書(shū)是周?chē)?guó)平寫(xiě)的一本關(guān)于讀書(shū)的書(shū)，里面內(nèi)容很雜，把這些年關(guān)于讀書(shū)的內(nèi)容都集中在一起出的一本書(shū)。周?chē)?guó)平并不是高產(chǎn)作家，出版了那么多數(shù)，里面有很多內(nèi)容是相互重復(fù)的。不過(guò)也就因此有機(jī)會(huì)多讀幾遍。
  
  周?chē)?guó)平讀書(shū)喜歡讀經(jīng)典，讀書(shū)當(dāng)然應(yīng)該讀經(jīng)典，不過(guò)要是你只讀經(jīng)典的話，讀書(shū)的速度肯定上不來(lái)，要是你非常非常喜歡讀書(shū)的話，肯定什么書(shū)都會(huì)讀，而不僅僅局限于經(jīng)典。
  
  周?chē)?guó)平讀過(guò)的經(jīng)典其實(shí)大部分我也都讀過(guò)，只是周?chē)?guó)平讀得更細(xì)致，更深入，而且讀完以后把自己的感受和體會(huì)寫(xiě)了出來(lái)，這樣讀書(shū)應(yīng)該稱為研讀。正如周?chē)?guó)平在序言中說(shuō)的“閱讀是我的情人，寫(xiě)作是我的妻子?！痹谒喿x的過(guò)程中，可能就想到了要把這些書(shū)娶回家做妻子。我讀書(shū)沒(méi)那么大的野心，迷戀閱讀迷戀得讓我不想去動(dòng)筆了。
  
  在這本書(shū)中，最打動(dòng)我的是“讀《務(wù)虛筆記》的筆記”這篇文章，這是周?chē)?guó)平評(píng)論史鐵生的唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》的文字。這兩個(gè)作家都是我非常喜歡的作家，但是《務(wù)虛筆記》我還真的沒(méi)看過(guò)?？催^(guò)了周?chē)?guó)平的詳細(xì)評(píng)論，真的好想看看這本書(shū)?！凹热蝗瞬荒苤渥约旱拿\(yùn)，那么，人是否要對(duì)這自己不能支配的命運(yùn)承擔(dān)道德責(zé)任呢？”這是史鐵生的語(yǔ)言，其實(shí)這也是周?chē)?guó)平的語(yǔ)言，兩個(gè)人都很理性，而且對(duì)待寫(xiě)作都感覺(jué)很神圣，一出手就要語(yǔ)不驚人死不休，就讓你的頭腦感覺(jué)到思想的震撼和思辨的魅力?！耙弧⑴c命運(yùn)和解，從廣闊的命運(yùn)之網(wǎng)中看自己的命運(yùn)；二、對(duì)他人寬容，限制道德判斷，因?yàn)橥瑯拥拿\(yùn)可能落在任何人頭上?！边@是周?chē)?guó)平對(duì)史鐵生的關(guān)于命運(yùn)思考的概括，也正是他自己看待命運(yùn)的觀點(diǎn)。
  
  讀周?chē)?guó)平的書(shū)可能不那么放松，感覺(jué)有點(diǎn)累，但是看過(guò)以后你一定收獲很多。
  
•   周?chē)?guó)平的大名早就知道，偶爾也看過(guò)他的一兩篇文章。買(mǎi)他的書(shū)這還是第一次。因?yàn)闀?shū)里很大篇幅談到了哲學(xué)，所以需要你從一天的浮躁事務(wù)中抽身出來(lái)，燈下靜靜品讀。它不像一塊入口即化的香甜的餅干，而像一粒需要你細(xì)細(xì)品味的怪味豆，不同的人會(huì)品出不同的滋味。但不管是什么滋味，都會(huì)給你留下深刻的印象，讓你記住這本書(shū)。不像有的書(shū)，看完了也就看完了，很快就忘了。
•   讀起來(lái)別有一番領(lǐng)悟
•   老師推薦我們讀的，挺不錯(cuò)！
•   文中有很多作者自己的觀點(diǎn)，讓我更客觀的了解經(jīng)典，幫助讀者多方面的品讀經(jīng)典
•   此書(shū)很好。它很適合給當(dāng)今煩躁的進(jìn)行心靈的洗滌、過(guò)濾，讓自己活得更大度、輕松些。值得推薦。
•   學(xué)校搞了個(gè)讀書(shū)活動(dòng)。這是第二次推介書(shū)單里的一本，應(yīng)該不錯(cuò)
•   還沒(méi)有來(lái)得及看書(shū)呢，包裝還是不錯(cuò)，等我看完了再來(lái)寫(xiě)讀后感給大家吧。
•   很不錯(cuò) 里面本身的評(píng)論 還有推薦的書(shū)都很好呢~
•   真的很不錯(cuò)，我沒(méi)有買(mǎi)錯(cuò)
•   周?chē)?guó)平的文筆是很不錯(cuò)的，不過(guò)，書(shū)本的內(nèi)容似乎都是贊歌，有些甚至一些為他人書(shū)所寫(xiě)的序的內(nèi)容，缺少一些對(duì)經(jīng)典的經(jīng)典推薦

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