歷史與文化論叢

內(nèi)容概要

本書於民族歷史文化，從各方面加以敘述…庶使讀者於吾民族之已往歷史與其固有文化，易
 於獲得其認識，為此下吾民族自救自拔之張本。方今吾國人方竭意求變求新，然一切變必有
 其不變者為之基礎(chǔ)，
一切新亦必有其舊為之根源。本書專著眼在此下求變求新之基礎(chǔ)根源上
 有所指陳，使讀者易有啟悟，易有奮發(fā)，固非如已陳之芻狗，或如楚人點璞，茍善為破解，
 其中著美玉之存藏也。
　　作者本人之說明，允為本書最適當之簡介。
此次整理，全書加添私名號、書名號，又加重點引號，以利讀者閱讀；目錄中新增各文例加號，以資識別。整理排校，雖力求慎重，然錯誤疏漏，在所難免，敬希讀者不吝指正。
　　本書由胡美琦女士負責整理。

書籍目錄

序
第一編
　一 人類文化之前瞻。
　二 人類文化之展望
　三 人類文化與東方西方。
　四 從人類歷史文化討論中國之前途
　五 漫談中國文化復(fù)興
 六 中國文化特質(zhì)
　七 中國文化之唯心主義
　八 從歷史文化看時事筆答錄
第二編
　一 中國的哲學道德與政治思想
　二 中國歷史與中國民族性
　三 中國史上最近幾個病源
　四 革命與政黨
　五 新三不朽論
　六 學與人
　七 人生三講
　八 人生四階層
　九 人生三階層
　十 生活行為與事業(yè)
第三編
第四編

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：我們?nèi)粢厩逶?，還該重新提出五四前后新文化運動時的舊口號，來重新估定其一切價值。對已往舊傳統(tǒng)，還得有個再認識。再認識為的要我們此后文化之再生。在文化再生中，少不了要容許西化，卻不能說要全盤西化，更不是一面倒。若此下不能有一個自己的文化再生，則仍只有倒向外面。要倒向外面，則只有一面倒。所以說，當日的新文化運動不啻為今天的中共打先鋒，這是一個歷史事實，不容我們來否認。然而五四運動畢竟和新文化運動有別。「五四運動」主要是一種民族復(fù)興意識之強烈的表現(xiàn)，「新文化運動」則是一種自我文化之譴責與輕蔑。照理，民族復(fù)興，必與文化新生相依隨、相扶翼。文化是民族之靈魂，民族是文化之骨骼。二者同根同源，無可劃分。對自己傳統(tǒng)文化極度譴責輕蔑，這是民族精神之衰象，決不能與要求民族復(fù)興的強烈意識同時并壯。中國近百年史，所以只成為一段悲苦紛亂的歷史，正為在民族復(fù)興意識強烈要求的主潮之浮層，有此一種對自己傳統(tǒng)文化極度輕蔑、極度厭棄的逆流來作領(lǐng)導(dǎo)。遠從太平天國起，其底潮顯然是要求民族復(fù)興，而其浮層則是天父天兄，把西方耶教淺俗化，來推翻自己全部傳統(tǒng)文教。這一番失敗教訓(xùn)，直到今天，仍未為國人所認識。今天中共政權(quán)，所大聲疾呼的第一件事，便是要一面倒，要向馬、恩、列、史表示信仰。不信仰馬、恩、列、史，便算不得中國人。毛澤東之所以為毛澤東，就在其對馬、恩、列、史之信仰。

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《錢穆先生全集:歷史與文化論叢(新校本)》由九州出版社出版。

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