素書樓餘瀋

內(nèi)容概要

本書為濺賓四先生全集正文之最后一冊(cè)，主要以不易歸類之零篇或前此成書失收及新得之短文，匯編而成。全書共分序跋、雜文、書札、詩聯(lián)輯存、晚學(xué)拾零五部分。
第一部分哼敝類。共四十三篇。最前兩文為先生早年任教小學(xué)時(shí)之作，特具紀(jì)念性。蓋先生篤于友于，長兄聲一先生于民閣十八年辭世后，為表追思，曾編錢聲一先生紀(jì)念文集，當(dāng)年曾寄送各圖書館收藏。先生辭世后，編者為整理全集文稿，曾數(shù)赴上海、無錫、蘇州、北京訪尋，未有所獲。陸在憮錫尋得民圃九年縣立第四高等小學(xué)校校所載先生跋吾兄聲一詩選一短文，及在北京意外尋得民國九年先生紀(jì)念好友床懷慶先生，為其整編遣稿時(shí)所寫之序文。
一序一跋，皆見真情，得之匪易，彌足珍貴。第三文為民圃三十年之作，其余大都為一九四九。年流亡海外后所作。其中與新亞書院有關(guān)之五篇序文，當(dāng)年未刊載于新亞雙周刊，故整理新亞遣鐸一書時(shí)遺漏未收入，今且權(quán)入本書。

書籍目錄

序跋
 一 跋吾兄聲一詩選
 二 松江朱懷天先生遣稿序
 三 羅君倬漢十二諸侯年表考證序
 四 中國政治思想史綱序
 五 海鹽朱遏先先生史館論議序
 六 費(fèi)子彬先生瀛海回春錄序
 七 印度三大圣典譯本序
 八 溫君心園編注漢英翻譯文范序
 九 孫君鼎宸歷代兵制考序
　一○ 蔣公母王太夫人百歲誕辰頌并序
　一一 史記導(dǎo)讀序
　二一　韓文導(dǎo)讀序
　二二 黃君伯飛微明集序
　一四 陳著四書道貫序
　一五 劉百閔經(jīng)學(xué)通論序
　二八 徐著中華民族之研究序，
　一七 許君煥章論學(xué)論政嘉言錄序
　一八 周冠華著茍子字義疏證序
　一九 正中書局再版朱子語類序
　二○ 宋代歷朝帝后遺像集序
　二○ 樓桐孫譯太戈?duì)枃抑髁x序
　二二 李著岳飛史跡考跋
　二三 丁君星五大哉中華序
　二四 明代大儒丘文莊公叢書序
　二五 榮卓亞女士書畫集序
　二六 周宣德先生八十壽序
　二七 邢湄邱先生集序
　二八 文昌縣志序
　二九 海忠介公全集序
　三○ 蔣慰堂珍帚齋文集序
　三一 嚴(yán)慶祥先生書序
　……
晚學(xué)拾零

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：若人生一切自由，則何為人生而必有死？不自由求死，乃不得已而有死，則人死乃屬不自由。何以人人有此一不自由，而人生乃竟可置之不問？并又竭盡一切科學(xué)方法，求軍事上殺人利器之發(fā)明，如近世原子彈核子武器之類。豈不只貴置人于不自由處？此又與人貴自由之大道理大意義大相違背。故自西方人言，人生首貴自由，則亦應(yīng)首貴和平，首戒戰(zhàn)爭(zhēng)殺人。而西方則實(shí)首貴戰(zhàn)爭(zhēng)，兵戎相見，以致人于死為能事。此則決非員貴自由可知。又西方重商業(yè)，不啻求人之貧以致己之富。人之貧而至于無以為生，在己亦所不顧。是西方人之重商業(yè)？又豈得謂之重自由？實(shí)僅可謂之重個(gè)己之自由，而決非重人類大羣之自由可知。明白言之，西方人重自由，實(shí)乃重各己自私自利之自由。求己自由而不以傷人自由為戒，并以傷人自由為必經(jīng)之手段，兵爭(zhēng)商爭(zhēng)皆然。故與其謂西方重自由，不如謂西方重小己，重個(gè)人，僅以個(gè)人小己之自由為主為重，當(dāng)更為適切更為恰當(dāng)。西方既重個(gè)人主義，而人生自然實(shí)不能僅憑個(gè)人。如魯濱遜之飄流荒島，亦豈專憑其個(gè)人得以保其生。故個(gè)人主義則決非人道主義，亦可謂非人生本位之主義。抑且方其在母腹十月中，尚未出生，方其脫離母胎，十年乃至二十年中，決不能個(gè)別獨(dú)立以為生。則人生之決非專由自由，決不能單憑個(gè)人意志以為生。甚至其人自二十年后，能自謀生活，但始終仍必在人羣中生活，又焉得不顧大羣而專講個(gè)人主義？

編輯推薦

《素書樓余沈(新校本)》是錢穆先生全集之一。

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無

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