中國文化精神

內(nèi)容概要

余遷居來臺，即曾在空軍各基地作過一番巡廻演講，又增以在三軍參謀大學(xué)、海、陸、空軍官校之演講，共成中國文化十二講。此為余對當(dāng)前軍人作有系統(tǒng)的文化演講之第一集。今年海、陸、空三軍之軍官集合為莒光班，輪番受訓(xùn)，余應(yīng)蕭政之教育長之邀約，隨班講「中國文化精神一
一課程，前後十三次，彙印成冊，此為余對當(dāng)前軍人作有系統(tǒng)的文化演講之第二集。莒光班此一課程，此下仍將繼續(xù)，政之矚余改定總題為「中閣文化對世界之責(zé)任氣余已應(yīng)其請，仍當(dāng)隨班絡(luò)續(xù)分題講述，將來再以彙印，將為余對當(dāng)前軍人有系統(tǒng)的文化演講之第三集。

書籍目錄

一 中國文化精神
二 中國文化傳統(tǒng)在那裹
三 中國文化的變與常
四 文化傳統(tǒng)中的衝突與調(diào)和
附錄 講辭大綱
五 文化的散播與完整
附錄 講辭大綱
六 文化的長命與短命
七 文化中之事業(yè)與性情
八 文化的中和與偏反
九 文化中的自然與世俗
十 文化中的積累與開新
附錄 講辭大綱
十一 文化中的精粹與渣滓
十二 文化的前瞻與回顧
十三 復(fù)興文化之心理條件

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：每一刺激就是一新挑戰(zhàn)，前一刺激過了，后一刺激又來，我們的反應(yīng)也會變成全新的，但也易到一個停滯的狀態(tài)。這不是說沒有刺激，只是老這樣刺激，我們就老這樣反應(yīng)，反應(yīng)就遲鈍了。就如樹木，秋天葉落，春天長新葉。蟲豸冬天墊居，春天爬山。常是如此般刺激與反應(yīng)，就到達(dá)了一個固定的境界。刺激，反應(yīng)，有反復(fù)，而無變化，總是這樣子。人類文化亦有到達(dá)一個無變化的停滯狀態(tài)的，那就是不進(jìn)步。直到今天，這個世界上，還有原始社會，或說是落后地區(qū)，同是人類，同是經(jīng)歷了幾十萬年，可是他們永遠(yuǎn)這樣刺激這樣反應(yīng)，就在一停滯狀態(tài)下沒有進(jìn)步。為什么外邊有刺激，內(nèi)部就會有反應(yīng)？那是要滿足我們的需要。我們生命中有需要，需要可以獲得滿足，但具到了滿足的狀態(tài)下，也就不會有進(jìn)步。如飲食，在人生中是最重要的，但也是最不重要的。一天王頓，天天這樣吃，幾百幾千年來就是這樣。肚子餓，是一個刺激；吃東西，是一個反應(yīng)，可是沒有盡多的新花樣出來。如穿衣，冬天加厚，夏天減薄，也是這樣，沒有什么大變化。有了一所房子，一輩子可以住，祖孫三代都可住。幾百年傳下，也極普通。所以衣、食、住是人生中最需要的，又該看成是人生中最不重要，甚至于沒有意義的”人類文化進(jìn)多，變成為不是專求吃、專求穿、專求住。那纔是高度文化，吃得好一點(diǎn)同不好一點(diǎn)沒有很大的分別。我們需要不斷地有新刺激、新挑戰(zhàn)，這樣纔有新反應(yīng)，文化纔能不斷地有新進(jìn)展。這一層，諸位都可明白。

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《錢穆先生全集:中國文化精神(新校本)(繁體豎排版)》是由九州出版社出版的。

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