出版時(shí)間:2011-7 出版社:九州出版社 作者:錢(qián)穆 頁(yè)數(shù):482
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內(nèi)容概要
《論語(yǔ)》為儒家經(jīng)典著作,自西漢以來(lái),為中國(guó)識(shí)字人一部人人必讀之書(shū)。歷代對(duì)《論語(yǔ)》解讀注釋之書(shū),浩如煙海,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。
錢(qián)穆先生的《論語(yǔ)新解》,匯集前人對(duì)《論語(yǔ)》的注疏、集解,博采眾家之長(zhǎng),力求融會(huì)貫通,解證更加精當(dāng)獨(dú)到,如其所云:“本書(shū)取名新解,非謂能自創(chuàng)新義,掩蓋前儒。實(shí)亦備采眾說(shuō),折衷求是,而特以時(shí)代之語(yǔ)言觀(guān)念加以申述而已?!?/pre>作者簡(jiǎn)介
錢(qián)穆(1895~1990),字賓四,江蘇無(wú)錫人。九歲入私塾,1912年輟學(xué)后自學(xué),并任教于家鄉(xiāng)的中小學(xué)。1930年經(jīng)顧頡剛推薦,聘為燕京大學(xué)國(guó)文講師,后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大、齊魯大學(xué),武漢大學(xué),華西大學(xué)、四川大學(xué)、江南大學(xué)等學(xué)校教授。1949年去香港,創(chuàng)辦新亞書(shū)院。1967年定居臺(tái)灣。著有學(xué)術(shù)著作六十余種。書(shū)籍目錄
序
再版序
上編 學(xué)而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶長(zhǎng)篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉(xiāng)黨篇第十
下編 先進(jìn)篇第十一
顏淵篇第十二
子路篇第十三
憲問(wèn)篇第十四
衛(wèi)靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽(yáng)貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯曰篇第二十
附:孔子年表章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):?jiǎn)逝c其易也寧戚:人與人相交相處而有仁有禮。人有死生,人之相交相處,至于死生之際,而人心之仁益見(jiàn)而人心之仁益見(jiàn),其禮亦益重。故又特舉喪禮一端言之?!耙住弊钟袃山?,一平易義。如地有易險(xiǎn),行于平易之地,其心輕放,履險(xiǎn)則否。人之居喪,其心寧戚毋易。另一解,治地使平亦曰易,故易有治辦義。衣衾棺槨一切治辦而哀情不足,是亦不足觀(guān)。故曰寧戚。禮有內(nèi)心,有外物,有文有質(zhì)。內(nèi)心為質(zhì)為本,外物為文為末。林放殆鑒于世之為禮者,競(jìng)務(wù)虛文,滅實(shí)質(zhì),故問(wèn)禮之本。然禮貴得中,本末兼盡。若孔子徑以何者為禮之本答之,又恐林放執(zhí)本賤末,其敝將如后世之莊老。故孔子仍舉兩端以告,與彼寧此,則本之何在自見(jiàn),而中之可貴亦見(jiàn)。抑且所告者,具體著實(shí),可使林放自加體悟。事若偏指,義實(shí)圓通。語(yǔ)雖卑近,意自遠(yuǎn)到。即此可見(jiàn)圣人主教。禮有文有節(jié)。如飲食之禮,為之笪簋籩豆罍爵,所以文之也。其本則污尊抷飲,惟儉而已。臨喪之禮,為之衰麻哭踴之?dāng)?shù),所以節(jié)之也。其本則哀痛慘怛,惟戚而已。若惟知有本,不文不節(jié),亦將無(wú)禮可言。故孔子雖大林放之間,而不徑直以所為本者答之。編輯推薦
《論語(yǔ)新解(新校本)》為錢(qián)穆先生著作系列之一。圖書(shū)封面
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